Cảm Nhận Về Bài Thơ Đất Nước ❤️️ 15 Bài Văn Hay Nhất

cảm nhận về bài thơ ất nước ❤️va 15 bài văn hare nhất ✅ khám pHái viết nGhị luận vĂn học ặc sắc giúp bạn ịnh hướng làm văt ạt điểm cao.

dàn Ý cảm nhận về bài thơ Đất nước

tham khảo dàn ý cảm nhận về bài thơ ất nước dưới đy sẽ giús các em học sinh xác ịnh ược bố cục và những luẻn tám đmàhim đmàl.

i. mở bài cảm nhận về bài thơ Đất nước:

ii. que bài cảm nhận về bài thơ Đất nước:

1.Đất nước bình dị, gần gũi được cảm nhận từ nhiều phương diện của đời sống

a) nguồn gốc của đất nước

• Đất nước hình thành cùng với những câu chuyện dân gian
• Đất nước hình thành với những truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc: ăn trầu, búi tóc
• Đất nước hình thành với qua trình đấu tranh dựng nước và giữ nước của cha ông
• Đất nước hình thành với qua trình lao động sản xuất của cha ông: cái kèo cái cột thành tên, một nắng hai sương
• Tac giả cói nhìn mới mẻ vềi nguồn ất nước, ất nước bắt nguồn từ chiều sâu văn Hóa, văn học, lịch sử và Truyền thống dân tộc.

b) Định nghĩa về đất nước

-không gian đất nước:

• tác giả tách hai yếu tố đất và nước để cảm nhận một cách độc đáo
• ất nước là không gian gắn với cuộc sông của mỗi người, của anh và của em, là nơi hẹn hò của anh, em, của chung ta: nơi ta hẹn hò, nơi anh ến trường, n. li>
• không gian mênh mông với rừng vàng biển bạc
• là nơi sinh tồn và phát triển của cả cộng đồng dân tộc

-thời gian lịch sử của đất nước:

• Được nhìn xuyên suốt mạch thời gian từ qua khứ đến hiện tại
• từ hiện tại đến tương lai

-suy tư về trách nhiệm của mỗi cá nhân với đất nước:

• “phải biết gắn bó và san sẻ”, đóng góp, hi sinh để góp phần dựng xây đất nước
• qua cái nhìn toàn diện của nhà thơ, ất nước hiện lên vừa gần gũi, thuộc lại vừa thiêng liêng, hào hùng và trường tồn ến muôn .

2.tư tưởng cốt lõi: đất nước của nhân dân

-Thiên nhiên của ất nước không phải ơn thuần là sản pHẩm của tạo Hóa mà hơn hết nó là một pHần Máu thịt của with người, do with người tạo nên:

• tình nghĩa thủy chung, thắm thiết: núi vọng phu, hòn trống mái
• chiến đấu bảo vệ đất nước: chuyện thánh giong
• cội nguồn thiêng liêng: đất tổ hùng vương
• truyền thống hiếu học: núi but non nghiên
• hình ảnh đất nước tươi đẹp: with cóc, with gà…
• những cuộc di dân khai phá đất nước

-lịch sử 4000 năm của dân tộc được tạo nên từ mồ hôi và cả chính xương máu của nhân dân:

• họ là những người con trai, con gái bình dị nhưng luôn thường trực tình yêu nước, họ vừa lao động sản xuât vừa i háng
• tác giả nhấn mạnh đến những con người vô danh làm nên lịch sử, khẳng định vai trò của mỗi cá nhân với lịch sử dân.

dân.

• nhân dân là những người đã tạo ra và gìn những giá trịt vật chất, tinh thần cho ất nước: văn Hóa: “Tryyền hạt lúa”, “Truyền lửa”, “Tryyền giọng giọng nó. , … từ đó xây dựng nền mong phát triển đất nước lâu bền
• TưNG CốT LIVI Là tưng ất nước của nhân dân: “ất nước này là ất nước của nhân dân/ất nước của nhân dân ất nước c caa huyền ạn ạn th. Ất nước ấy thể hiện qua tâm hồn with người: biết yêu thương, biết quý trọng trọng tình nghĩa, công sức và biết chiến ấu vì ấn.
• tư tưởng ất nước nhân dân của nguyễn khoa điềm có sự kế thừa và phát triển trong thời ại mới, thời ại chống mĩn cại

iii. kết bài cảm nhận về bài thơ Đất nước:

-khẳng định lại giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của đoạn trích

• nội dung: bài thơ thể hiện cach nhìn mới mẻ, ộc đáo về ất nước trên nhiều góc ộ ộ khác nhau: vă Hóa, lịch sử, ịa li … của nhân dân ”
• nghệ thuật: giọng thơ trữ tình, chính trị đằm thắm, dạt dào cảm xúc, sử dụng hình ảnh, yếu tố văn học, văn hón…

-bài học ối với thế hệ trẻ hi ay nay: ất nước luôn dung dị, gần gũi và tồn tại trong cuộc sống hằng ngày của mỗi người, vì vậy, chung ta h a th ệNg yhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh. động nhỏ nhất

ngoài cảm nhận về bài thơ Đất nước, tham khảo trọn bộ ☀️ dàn Ý Đất nước nguyễn khoa Điềm ☀️ trọn bộp>

mở bài cảm nhận về bài thơ Đất nước nguyễn khoa Điềm

gợi ý mở bài cảm nhận về bài thơ ất nước nguyễn khoa điềm dưới đy sẽ giúp các em học sinh nắm ược cách dẫiữn hen dẫ.

Đề tài đất nước là một trong những đề tài muôn thuở của thơ văn việt nam nói chung và trong các lĩnh vực khác nói riêng. chúng ta đã bắt gặp hình ảnh đất nước rất nhiều không chỉ trong văn học, thơ ca mà cả trong những lời ca, câu hát của bà và mỺa. hình ảnh đất nước chìm trong đau thương, mất mát qua thơ hoàng cầm; gặp đất nước đang đổi mới từng ngày qua thơ nguyễn Đình thi.

nhưng có lẽ ất nước ược nhìn từ nhiều khía cạnh, ầy ủ và trọn vẹn nhất vẫn là qua bài thơ “ất nước” cớm của. hình hài ất nước từ khi ược sinh ra cho ến khi phải trải qua bao nhiêu sóng gió chiến tranh ược tái diễn sinh ộng qua một hồn thơ tinh tủ phón, phón. tác giả nhìn đất nước từ nhiều khía cạnh, trải qua bao nhiêu thăng trầm của lịch sử. Đất nước là tên gọi thiêng liêng, bình dị nhưng chất chứa bao nhiêu ngọn nguồn của cảm xúc chính tác giả.

bên cạnh cảm nhận về bài thơ Đất nước, gợi ý cho bạn ? mở bài Đất nước của nguyễn khoa Điềm ? u hayp


Đoạn văn kết bài cảm nhận về bài thơ Đất nước

tham khảo và vận dụng đoạn văn kết bài cảm nhận về bài thơ Đất nước dưới đây để hoàn thiện hơn bài viết của p.

tiếp nối dòng mạch thơ ca yêu nước trong lịch sử văc dân tộc, ất nước trong trường ca mặt ường khát vọng của nguyễn kho điềm đã mang nội dung cảm nh ột ột ột Thành công của đoạn trích ất nước này góp pHần chứng tỏm Trí Tíệ, sức khám phar của một nhà thơ Trưởng Thành C C Cuaro Thời ại KHANG CHIếN CHốNG MĩNG MĩC

ọc chương ất nước, có thấy riqute dấu ấn của vốn tri thức văn hoá nhà trường và sách vở, sự ảnh hưởng phong cách ưỡnhà nhà m. tuy nhiên, đó vẫn là chương tiêu biểu và tinh tuý nhất của trường ca mặt đường khát vọng. bài thơ vẫn tạo nên ược những pelir p>

cùng với cảm nhận về bài thơ Đất nước, khám phá thêm ? kết bài Đất nước của nguyễn khoa Điềm ?u Điẫ>

bài văn cảm nhận về bài Đất nước của nguyễn khoa Điềm – mẫu 1

scr.vn tiếp tục bật mí thêm cho bạn bài văn cảm nhận về bài Đất nước của nguyễn khoa Điềm

Trong NHữNG NGày Tham Gia Khang Chiến Chống Mỹ ở Chiến Trường Trị Thiên, Nguyễn Khoa điềm đã Co NHữNG Xúc Cảm, Suy Tưng Thắm Sâu sắc về ấ ấ ấ ấ ấ từ đó, nhà thơ đi đến sự nhận thức đúng đắn về vai trò trách nhiệm của thế hệ thanh niên trí thức – những người chủ chân chính của đất nước, phải tham gia tích cực vào cuộc kháng chiến của nhân dân để giải phóng dân tộc, đưa đất nước đi xa hơn đến những tháng ngày mơ mộng.

trường ca mặt ường khát vọng hình thành trong bối cảnh ấy, và có thể xem chương ất nước là nơi dồn nén cảm xú và kết tinh những suy tư con ược chuyể năng truyền cảm sâu sắc đến bao thế hệ ĺộp gi>

mở ầu chong suy tưởng, nguyễn khoa điềm nhận thức về sự tồn tại lâu dài của ất nước trong suốt “thời gian ằng ẵng” bốn ngàn nĂm văn hiến. thi nhân khẳng định:

khi ta lớn lên đất nước đã có rồi..Đất nước có trong những cái “ngày xửa ngày xưa”… mẹ thường hay kể.

âm hưởng của lời thơ lắng ọng như giọng kể chuyện tâm tình thỉ giữa những kẻ thương, gợi ra ở người nghe dòng lín tưởng thm ựtn ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự ự về cuộc sống chiến đấu của cha ông. nhà thơ đã sử dụng thi pháp tuyệt vời ở câu thơ bỏ ngỏ.

sau trạng ngữ chỉ thời gian “ngày xửa ngày xưa”…, lời kể của mẹ ược chuyển sang choc choc quốc toản, mai an tiem… cả một nền văn hoá, văn học dân gian với bao thần thoại, truyền thuyết phong phú làm sao có thể gói trọn vấn vấn trong mấn. thi nhân như trao cho người đọc chiếc chìa khoá để tự mình khám phá cái kho tàng văn hoá phong phú tổ tiên trao lại.

lần về mảnh vườn cổ tích ấy, những ai cóng chắc chắn sẽ tự mình chiu ược những giọt mật mà bồi dưỡng tâm hồn thiện ch ai cóco xác ịNh minh minh bạch bạch bạch cai nhà khảo cổ hay sử gia. nguyễn khoa Điềm lại xác định cái buổi ban đầu ấy qua một net sống giản dị nhưng đậm đà của những người mẹ:ẹ

Đất nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ănĐất nước lớn lên khi mình biết trồng tre mà đánh giặc

không ai lấy tiêu chuẩn đo lường của nhà khoa học để bắt bẻ thi nhân. nguyễn khoa điềm khẳng ịnh chân lí bằng một trực cảm thiên tài ể lí giải một cach cụ thể Sinh ộng về sự khởi nguyên và phát triển của ất những hình tượng bình thường quen thuộc trong đời sống của nhân dân việt nam, nhưng mãi cho đến khi nguyễn khoa Điềm phát biểu, cái chân lí ngỡ là hiển nhiên đấy, người đọc lắng lại một khoảnh khắc, sau đó ngớ ra bao điều thú vị.

bởi lẽ, thẩm thấu vào các tế bào mỏng manh ấy, là những mối quan hệ tình nghĩa Truyền thống ẹp của with người việt nam.trong tục cung lễ, mii cháu gửi ến cầu giao cảm với tiền nhân. miếng trầu gợi ra huyền sử tình yêu, nói lên mối quan hệ vợ chồng chung thuỷ, nghĩa anh em tân – lang trọn vẹn.

và có lẽ từ đó, miếng trầu trở thành vật biểu trưng cho tình yêu và hôn nhân. miếng trầu giúp dẫn mối tìm nhau, để cho with người phải lứa nên duyên, là nhân tố tạo nên bao đôi uyên ương chắp ncánh. Ể rồi khi họ về già, thong thả nhai miếng trầu, nhớ buổi thanh xuân tình nồng nghĩa ượm, mà ột nhiên nở nụ cười mãn ƻn tìhn ìhn nguy.

nhà thơ lại liên tưởng song hành về sự lớn mạnh của đất nước từ buổi “dân mình biết trồng tre mà đánh giặc”. Ất nước việt f điều kiện thổ nhưỡng pHù hợp tạo điều kiện ch cho nguyễn duy cũng từng trăn trở về những phẩm chất kì lạ của cây tre việt :

tre xanh xanh tự bao giờ? chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanhthân gầy guộc lá mong manhmà sao nên luỹ nên thành tre ởi ởi ởi ơi ơi ơi ơt.

cây tre hiền hậu trên mỗi làng quê. Nó như là sự ồng hiện những phẩm chất đôi khi ngỡ là ối lập trong cốt cach with người việt n: thật thà chất poc, đôi đũa; êm ái như chiếc nôi ru ta lớn lên vào đời; yên ổn vững chắc như “cái kèo cái cột thành tên”, làm nên ngôi nhà tổ ấm cho mọi gia đình đoàn tụ bên nhau; siêng năng tích gop mỡ màu dồn thành sự sống như nguyễn duy so sánh:

rễ siêng không ngại đất nghèotre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù.

ến khi cả dân tộc lên ường ra trrận, quyết giành lại ộc lập tự do, thì tre cũng ứng thẳng hiên ngang bất khuất cùng chia lửa với dân tộc việt việt việt, thậm , bởi “nòi tre đâu chịu mọc cong, chưa lên đã nhọn như chông lạ thường”.

từ những giá trị vật chất bình dị thân quen, nguyễn khoa điềm gắn dòng suy tưởng ến with người ngàn ời cư trú, lao ộng mả mến. Đó không ai khác là những người mẹ, người cha một đời kính trọng thuỷ chung, “thương nhau bằng gừng cay muối mặn”.

tình cảm chân thành ấy không phải là lớp are phấn với “sắc màu lộng lẫy, Sáo ngữ ồn ào”, mà là những nelg duyn như Búi tóc mẹi bầi sau ầu êU ê , ý, ý, ý, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể, ể , in.

thiếp nhớ chàng tấm phên hư nuộc lạt ứtchàng nhớ thiếp khi ắng nước nghẹn cơmba trăng là mấy mươi hômmai nam vắng trướuềcề sa chiỺn.

nguyễn khoa Điềm lại có một cách nhìn thấu triệt theo thời gian hao phí lao động để kết tinh một hạt gạo trắng trong. Nó phải trải qua bao nắng sương vất vả gieo cấy, xay giã, giần sàng.thắm vào trong hạt gạo bé nhỏ ấy là mồ hôi vị mặn nhọc nhằn của giai cấp nông nông. nhiều người chỉt biết hưởng thụng hờ mà qu đi lời dạy “Ăn quả nhớ kẻ trồng”, ngun nguyễn khoa đm đm khéo lé nhắc nhở chu

ai ơi bưng bát cơm đầydẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần.

nguyễn khoa điềm thật tài tình, khi ông cụ thể hoá khái niệm ất nước trừu tượng lớn lao cả về chiều “thời gian ằng ẵng”, lẫnn “khôn gan, trị biểu trưng những net bản chất và tinh hoa của dân tộc, của Đất c nam.

ề ề cập ến hạt gạo lài ến nền kinh tế nông nghiệp ặc trưng, ​​ược quy ịnh bởi điều kiện thổng thuận lợi của nước việt. nhân dân lao ộng gắn mình trong môi trường ất đai từ ời này qua ời khác, sẽ ịnh hình nên những nét cốt ca i ƒcủ họ yêu qualk ất ế và vì vậy, họ sẵn sàng hiến thân vì non song đất nước như chế lan viên từng cảm xúc:

ôi tổ quốc ta yêu như máu thịtnhư mẹ cha chồ như chồngôi tổ quốc nếu cần ta chếtcho mỗi ngôi nhà ngọn núi with song (sao chiến th)

tính triết lý trong dòng suy tưởng của nguyễn khoa Điềm vừa sâu sắc vừa đầy sức thuyết phục. Chỉ vài dòng thơ ngắn và tinh tế, Thi nhân đã đi ến một kết lusận có tíh khẳng ịnh “ất nướcc có từ ngày đó …” phúc một cach cụ thể thiết thực, chứ không hề hồ đã thuộc về qua khứ. nguyễn khoa Điềm giải thích một cách đơn giản:

ất là nơi anh ến trườngnước là nơi em tắmất nước là nơi ta hò hẹnất nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong hỗm.

nhà thơ nhắc đến ngôi trường cái bến, một toạ độ lưu dấu kỷ niệm tình yêu. các ịa danh ngỡ là rời rạc riêng tư, nhưng thực chất đó là linh hồn của ất nước, là dấu ấn tình cảm sâu sắc cờa with ng viờt. ngôi trường là nơi cung cấp hành trang tri thức cho mỗi chúng ta tự tin để làm chủ cuộc sống.

dòng sông không chỉ mang phù sa màu mỡ làm xanh những cánh đồng mà là nguồn nước tắm mát đời ta, gắn bó đến mức như hoàng cầm mang theo hình ảnh con sông Đuống quê hương trong hồn với dáng nghiêng nghiêng dài theo cuộc kháng chiến. và khi song Đuống tạm thời bị quân giặc chiếm đóng, ông đau đớn bàng hoàng đến mức thốt lên lời than nhức nhối:

“sao xót xa như rụng bàn tay”.

nêu một ịa chỉ hẹn hò mà thành ất nước nghe có vẻ mơ hồ, nhưng nó là minh chứng của tình yêu, là khởi của một gia đìgà một, và mun mun. Đó là mối quan hệ biện chứng giữa gia đình và tổc, là sự thống nhất liền mạch mỗi tấc ất của quê hương, tồn tại trong “thời gian ằng ẵng, không gian millgm.

trong ấy, bao thế hệ nối tiếp nhau quản li ất nước từ dãy trường sơn hùng vĩ – “nơi with chim pHượng hoàng bay về hòn num bạc” cho ến biển bờoi -tha cá ngư ông mong nước biển khơi”. nguyễn khoa Điềm với một tình cảm tự hào, ông gợi lại huyền sử lung linh về dòng dõi con rồng cháu tiên của dân lạc việt gợi ra cái chất keo đồng bào huyết mạch – yếu tố tạo nên tình đoàn kết “dân mình đoàn tụ ” bên nhau đứng vững như trường sơn thử thách với bao mưa gió của trời, của đời.

những ai đã khuấtnhững ai bây giờyêu nhau và without with ẻ caigánh vac pHần người đi trước ểể lạidặn dò with chán chánện mau.hàng nĂn đu ếu ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ

nguyễn khoa Điềm trong chiều xúc cảm hướng nội, ông còn thấy ra Đất nước đã thâm nhập vào trong chiều sâu của mỗi with người. trong chính bản thân thi sĩ đã chan hoà bóng hình tinh hoa của đất nước, tan trong dòng máu thắm, vang lên trong âm điệu giọng nói ngọt ngào. nhà thơ cảm nghiệm rằng:

trong anh và em hôm nayều có một pHần ất nướckhi hai ứa cầm tayất nước trong chung ta hài hoi ho nồng thắmkhi chung ta cầm tay mọi ngườiất nước vẹn Thung thắmkhi chun ta cầm tay tay tay tay

quả la tinh tế! nguyễn khoa Điềm như đang tự phân thân để kiểm chứng lại mình. Đất nước trong ta hài hoà nồng thắm, thấy được qua màu da, giọng nói, nếp nghĩ, cách làm. mang quốc tịch việt, khi ta so sánh trong mối tương quan với bạn bè quốc tế, thì nhận diện sự khác biệt ấy không mấy khó khăn. Nó giúp ta tự hào với lịch sử anh hùng, với giang sơn cẩm you, với dân tộc nhân ái bao dung, với mỗi with người thuỷ chung trach nhiệm, ể rồi lòng dặn lòng rằng: <

mai sau này with ta lớn lêncon sẽ mang ất nước đi xaến những that

nhà thơ với with mắt thăm thẳm nhìn sâu về “bốn nghìn năm ất nước”, lung linh trong cõi mênh mang sông num việt nam ấy, không ai khác là nhân dân bìn dị dị, nhưng:

họ đã sống và chếtgiản dị và bình tâmkhông ai nhớ mặt đặt tênnhưng họ đã làm ra Đất nước.từ những ý niệm đúng đắn ấy nhà thơ đi đến một kết luận quan trọng:Đất nước này là Đất nước của nhân dânĐất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại.

chân lí hiển nhiên là vậy nhưng không phải ai cũng ý thức. nguyễn khoa điềm nhắc lại và nhấn mạnh qua từ “nhân dân” viết hoa trân trọng ấy, thiết nghĩ không thừa ối với những kẻ pHôi phai tình ất nước. nhà thơ so sánh Đất nước như một dòng song chảy mãi từ quá khứ cho đến tương lai trường tồn cùng nhân loại. Trêng chảy ấy tất with những thác ghềnh, nhưng điều ấy có hề chi khi nhân dân là người chèo lai with Thuyền tổc quốc, thì nói như Bác hồ: “khó vạn lần dân dân dân dân dân

thi nhân đã khép lại dòng suy tưởng của mình bằng một giai điệu đầy lạc quan:

ôi những dòng sông bắt nước từ đumà khi về ất nước mình thì bắt lên câu hátngười ến hát khi chèo đò, ké thuyền vưcợtrót thántró.

tiếng hát của nguyễn khoa Điềm cất lên trong thời gian khó bởi cuộc chiến tranh chống mỹ chưa thành, nhưng lịch sử luôn ổc nưu dòng; vấn đề là with người “biết trồng tre đợi ngày thành gậy, đi trả thù mà không sợ dài lâu”.

hôm nay, nhìn lại ất nước vẹn tròn to lớn, dù kinh tế còn khó khĂn, nhưng chung ta lại có sức mạnh của ộc lập tự do làm tiền ền ền bản, có, có, có nh si. LớP with cháu hôm nay “sẽ mang ất nước đi xa, ến những that

gửi đến bạn ? sơ Đồ tư duy Đất nước nguyễn khoa Điềm ? 16 mẫu hay

bài cảm nhận bài thơ Đất nước hay nhất – mẫu 2

bài cảm nhận bài thơ Đất nước hay nhất bên dưới sẽ cho bạn thấy rõ được những đặc điểm trong thơ nguyỐn kỐn. thường có sự kết hợp hài hòa giữa cảm xúc nồng nàn và suy tư sâu lắng.

Đất nước là đề tài, nguồn cảm hứng bất tận của thơ văn. mỗi nhà thơ, nhà văn cảm nhận và thể hiện về chủ đề đất nước một cách khác nhau tạo thành một mạch thơ đa v dhong phúng. trong nền thơ ca hiện đại của dân tộc, mỗi bài thơ viết về đất nước đều có một bản sắc riêng, mang một phong cách riêng c.

nguyễn khoa điềm trong đoạn trích “ất nước” của trường ca mặt ường khát vọng thể hiện sự cảm nhận ất nước một cach toàn vẹn trong cai thường gần gũi, thân thiết hằng ngày. Đoạn thơ vừa giàu chất chất trữ tình vừa giàu chất suy tưởng với một giọng thơ vừa tha thiết vừa trang nghiêm, trầm lắng với những tìm tòi, khá m pH pha pha pha pha pha pha pha ại bi ại

trong đoạn trích này, nguyễn khoa điềm đã thể hiện những xúc cảm và suy tưởng về ất nước dưới dạng kể lể, trò chuyện tâm tình có vẻ phongo t tung theo đã được nhà thơ cảm nhận một cách thống nhất, tập trung trên nhiều bình diện.

tac giả cảm nhận và suy tưởng về ất nước Theo Chiều Dài Thời Gian Lịch sử – từ qua khứ ến hiện tại và hưng tƻg vư ất nước hình thành từ xa xa trong ời sống nhân dân, trong những sinh hoạt, những hình ảnh gần gũn ờn ând ân ând.

khi ta lớn lên ất nước đãc rồi.ất nước có trong những cai “ngày xửa ngày xưa” đánh giặc

nGhĩ Suy về lịch sử ất nước, tac giả không điểm lại các triều ại, các tên tumbn vua quan anh hùng mà trọng, nhấn mạnh Vai trò công của n công sức xây dựng và gi ấ >

khi có giặc người con trai ra trậnngười con gái trở về nuôi cái cùng conngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánhnhiều người đã trở thành anh hùngnhiều anh hùng cả anh và em đều nhớnhưng em biết khôngcó biết bao người con gái, con traitrong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổihọ đã sống và đã chếtgiản dị và bình tâmkhông ai nhớ mặt ặt tênnhưng họtƻàm raọ đã l>

tác giả khẳng định nhân dân ta làm ra đất nước không chỉ giữ nước mà còn sáng tạo ra những giá trị vật chất, tinh th>ần:

ần:

Đất nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ănĐất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặctóc mẹ thì bới sau đầucha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặncái kèo, cái cột thành tênhạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàngĐất nước có từ ngày đó…

Đất nước cũng còn là một không gian cụ thể, nơi sinh tồn của cả một cộng đồng dân tộc. không gian, lãnh thấy được tạo lập từ buổi sơ khai với những truyền thuyết về nguồn gốc tổ tiên:

thời gian ằng ẵngkhông gian mênh môngất nước là nơi dân mình đoàn tụất là nơi chim vềnước là nơi rồng ởlạc long qu.

ất nước còn là cái không gian gần gũi, hình ảnh quen thuộc, tha trong cuộc sống hằng ngày của mỗi người chúsg ta, rất bình dịp và xiẻ t//>:

ất là nơi anh ến trườngnước là nơi em tắmất nước là nơi ta hò hẹnất nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trongẗ thỗ

tưởng xuyên suốt đoạn thơ, bao trùm toàn đoạn là tưng “ất nước của nhân dân”, chynh quan niệm này, tưng này đ .. tư tưởng “Đất nước của nhân dân ” được biểu hiện bằng những hình ảnh, những chi tiết cụ thể. mỗi hình tượng đều gợi nhớ những truyền thống của dân tộc, những sinh hoạt của nhân dân đậm đà tình nghĩa, ħp>

những người vợ nhớ chồng còn gop cho ất nước những no vọng phucặp vợ chồng yêu nhau gop /p>

mỗi ịa danh trên ất nước ều gắn với những tên tuổi nôm na, bình dị của nhân dân: những người dân nào đã góp tên công , b .

và ở đâu trên khắp ruộng đồng, bờ bãichẳng mang một dáng hình, một ao nước, một lối sống ông cha

tư tưởng “Đất nước nhân dân” còn là biểu hiện bằng những nhận thức khái quát sâu sắc:

em ơi emĐất nước là máu xương của mìnhphải biết gắn bó và san sẻphải biết hóa thân cho dáng hình xứ sởlàm nên, Đất cƝp>

đi vào chiều sâu, bề dày của vă học dân gian, tác giả khá phá những vẻ ẹp tâm hồn, tính cách của nhân dân – chính là những yế cán làm n dân những net nổi bật của tâm hồn, tính cách dân tộc đó là những tâm hồn say đắm trong tình yêu, nhân hậu, nghĩa tình:

ất nước là nơi em đánh rơi chiếc khĂn trong nỗi nhớ thầmất là nơi “with chim phượng hoàng bay về hòn noui bạc” nước là nơi “with ca ngư ông monng nước biển khơi.

tâm hồn nhân dân thật nhân hậu nghĩa tình nhưng khi cần phải đối phó với kẻ thù thì tính cách lại vô cùng quyết liệt:

có ngoại xâm thì chống ngoại xâmcó nội thù thì vùng lên đánh bạiĐể Đất nước này là Đất nước của nhân dân

những cảm nhận và suy tưởng về ất nước của nguyễn khoa điềm ược tac giả diễn tả bằng một hình thức thể hiện ặc sắc vừa quen thuộc vừa cach tân.

câu thơ với tiếng dài, ngắn linh hoạt tạo một nhịp điệu phong khoáng c cùng với giọng kể tâm tình gop phần biểu hiện mạch cảm xúc tuôn chảy dạt dàt dàt dàt dàt dà t. GIọNG thơco nhiều chỗ trầm bổng, sâu lắng, thiết tha, âm vang càng lúc càng thấm sâu vào tâm hồn người ọc như những cơn mưa ngâu rất nhẹ nhàng nhàng nhàng c.

ôi những dòng sông bắt nước từ đumà khi về ất nước mình thì bắt lên câu hátngười ến hát khi chèo đò, ké thuyền vưcợtrót thántró.

thay ổi kiểu câu, biến ổi giọng điệu linh hoạt làm tăng sức mạnh biểu hiện vừa trữ tình vừa giàu chất chất quính, tu chất chất, your chínht quinh. Đoạn thơ rất giàu hình ảnh, vừa giản dị, gần gũi vừa có sức gợi cảm pHong phú, gợi tri tưởng người ọc liên tưởng ến những hình tượng trong trong ca dao, truyện cổ nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm ” cũng đã gợi lên mấy câu ca dao ngọt ngào, đằm thắm biết bao:

khăn thương nhớ aikhăn rơi xuống đất khăn thương nhớ aikhăn vắt trên vai

tÓm lại đoạn trÍch ất nước của nhà thơ nguyễn khoa điềm đã chứa ựng một nội dung sâu sắc: tư tưởng “ấtân dƧn cẻn”. nội dung tư tưởng này được thể hiện trong một hình thức nghệ thuật sinh động, thấm sâu vào từng hình ảnh, tờt l tit.

xem nhiều hơn ? bình giảng Đất nước ? 15 bài văn ngắn gọn hay nhất

cảm nhận về bài thơ Đất nước ngắn gọn – mẫu 3

scr.vn tiết lộ cho bạn ọc bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ ất nước ngắn gọn ể bạn thấy ược những suy tư sâu lắng của người trí trí thức vềt nước, with ng.

chương v – ta quen gọi nó là bài thơ Đất nước – có lẽ là chương hay nhất. nó là nhận thức chín mùi của thế hệ trẻ việt nam về “Đất nước”. nó là điểm tựa để họ xây dựng vai trò vị trí của mình trong cuộc đấu tranh vĩ đại chung của dân tộc.

Điều dễ nhận thấy đầu tiên là tác giả nhìn đất nước ở tầm gần vậy mà khuôn mặt đất nướn gấn quen gấn. nó bình dân, lam lũ nhưng không kém phần cao cả. cả nhà thơ đâu đó nói về ất nước dường như ồng nhất cảm xúc nói tới quê hương mình, hoàng cầm bao lần thốt lên trìu mến: “quê hương ta lúa nếp thơm nồm nồm ruộng ta khô; nhà ta cháy; quê hương ta từ ngày khủng khiếp”. nguyễn Đình thi và tố hữu nhìn đất nước trong không gian việt bắc. có những câu thơ quan tâm đến net hoành tráng, kì vĩ của đất nước:

Đẹp vô cùng tổ quốc ta ơi !rừng cọ đồi chè đồng xanh ngào ngạt(tố hữu)

hoặc nguyễn Đình thi:

nước việt nam từ máu lửarũ bùn đứng dậy sáng loà.

thế nhưng nguyễn khoa Điềm lại nói chuyện với người yêu của mình bằng giọng tâm tình thủ thỉ:

khi ta lớn lên… đánh giặc.

nhà thơ đã nhìn ất nước Theo quan hệ rà rà thết ta gặp mẹ cha ta, mình, dân mình, ta gặp những câu chuyệ cổ Tych, nhìnnnnnnnnnn tục Ă bần bờnh nhnh nhng nhng nhng nhng nhng nhng nhng nhng ìng ìng. yêu thương nhau bằng “gừng cay muối mặn”, thậm chí: “cái cột, cái kèo, hạt gạo…” tất cả đó là Đất nước. vậy là, những giá trị truyền thống về văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần đã có từ ngày xửa ngày xưa khởi ầu của nó vần bìừn duy tr.

“ất nước bắt ầu với miếng trầu bây giờ bà ăn”, nghe qua rất vô lí nhưng ngẫm suy thì nó lại nói lên ược ặc trưng văn hoá nước việt cócoccoccocc. Nó đã Có một câu chuyện cổ tích, là pHong tục ược vị vua tổ hùng vương ban Truyền, nó là vật ể người ta giao đãi tình cảm… miếng trầu là biểu tượng ặc ặ vit.

có cách nhìn về Đất nước như vậy nên tác giả đặc biệt nhấn mạnh đến tình cảm, ân nghĩa, thuỷ chung. hình ảnh “cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn”, câu thơ biết quí công “cầm vàng lặn lội” muốn nói chính là chữ tình tình thẳt c᧳p.

sau khi trả lời câu hỏi Đất nước có tự bao giờ nguyễn khoa Điềm muốn giả quyết câu hỏi thứ hai Đất nước là gì? bằng cách đưa ra định nghĩa với mẫu câu: “Đất nước là nơi” – tác giả quan tâm đến cái bình dị không gian Đất nước, người đọc rất ngỡ ngàng và cảm thấy rất thi vị khi nguyễn khoa Điềm không ngần ngại nói Đất nước là những chuyện thầm kín, riêng tư bài ca Đất nước là của chúng mình.

Đất là nơi… em tắm.

thành tố âm dương ấy hợp lại đã trở thành:

Đất nước… hò hẹn.

và một áng văn tương tự đã bay qua nỗi nhớ để dịnh nghĩa Đất nước đầy e ấp và tình tứ:

Đất nước… nhớ thầm.

chỉ cor Hi thành tố là ất và nước thế nhưng mỗi lúc This , nhà thơ của chúng ta cũng hồn nhiên làm cái điều ngộ nghĩnh ấy để cho thoả cái điều mình nói.

càng suy ngẫm đầy trách nhiệm đầy tư duy sắc sảo, đầy khám phá mới mẻ gây hứng thú cho người đọc. Ịnh nghĩa ất nước tác giả quan tâm ến không gian văn hóa nhưng cũng không quên cái thời gian vă háo đã làm n một lịch sử dài ằng cng ẵng. lịch sử ấy gắn bó với ịa Danh, ịa lí cụ thểng chi tiết rất ời thường bình dị đã Ct lên thành lời thơ ầy xao xuyến tâm linh with người việt nam.

những ai đã khuất…cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổ.

hai tiếng “cúi ầu” đã gợi lên ấn tượng sâu ậm trong văn hoá tâm linh người việt, đó là sự thầm kín, ngưỡng thi ốn ớn ớ, ớng ớn ớn ớn ớNg ớNg ớ ớng ớn. With cháu của tổ: chính là cộng ồng từ bọc trứng âu cơ, là dân tộc là ất nước, nó làng dòng họ gia đình, sợi khói nhang trên bàn thờ gia tiên có nĂng lực đC đ nói về 4,000 năm lịch sử của cha ông chúng ta chế lan viên rất tự hào với nữhng anh hùng, với những người with ưu you của dân.

hỡi dân tộc tiếng hát 4,000 nămtổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng? (…)khi nguyễn trãi làm thơ và đánh giặcnguyễn du viết kiều đất nước hoá thành vănkhi nguyễn huệ cưỡi voi vào cửa bắchưng Đạo diệt quân nguyên trên sóng bạch Đằng.riêng nguyễn khoa Điềm, nhà thơ muốn nói nhiều hơn về:có biết bao người with gái with trai…..nhưng họ đã làm ra đất nước.

vậy là sau khi giải đáp hai câu hỏi: Đất nước bắt nguồn từ đâu? Đất nước là gì? nguyễn khoa Điềm đã đi vào phần hạt nhân của bài thơ: ai đã làm ra Đất nước? tương tự như nói về địa danh, địa lí, nhà thơ không ca ngợi cái đẹp, cái trù phú như hoàng cầm:

quê hương ta lúa nếp thơm nồng…

Ở thơ nguyễn Đình thi:

những cánh đồng thơm mát…

nguyễn khao điềm chú ý nhiều ế những miền ất, những thắng cảnh mà tên gọi của chúng rát nôm na ậm đà chúsg nói vĻới tau n.

những người vợ nhớ chồng…Ông trang, bà Đen, bà Điểm.

tiếp theo là những câu thơ có tầm khái quát:

và ở đâu… núi song ta.

với cách dẫn dắt câu chuyện như vậy, nhà thơ đã phat biểu trực tiếp tư tưởng “Đất nước của nhân dân”.

nhân dân đông đảo, nhân dân bao dung làm nên dáng vẻ, tầm vóc của đất nước. Họ là những người chân ất Sáng suốt đã đúc kết những triết lý cao cả mà ta hằng tâm niệm mà ta thuộc về nhân dân ngợi dất nước Cóc Cóc Cái ền về ềnh. hàng loại các đại từ họ đã nói lên vai trò của nhân dân.

những người sáng tạo văn hoá vật chất và tinh thần : “họ giữ, họ truyền lửa, họ truyền giọng điệu, họ gánh theo, họ đ”. Hàng loạt những từ “giữ” và “Truyền” rồi “gánh, ắp ập, be bờ” đã tạo nên ộ dày của bềt văt văn ho, đi lên hình tượng nhân sáng một cuộc chạy tiếy tiếp sức sức sức ể hoá qua các thế hệ. các nhà thơ khác nhau thời kháng chiến chống mỹ có khuynh hướng ca tụng đất nước ở tầm vóc quốc tế:

ta vì ta ba chục triệu ngườicũng vì ba ngàn triệu trên đờivui gì hơn làm người lính đi đầutrong đêm tối ta làm ngọn lửa(t)

tư tưởng đất nước của nhân dân được rất nhiều nhà thơ nói tới. tuy nhiên các tư tưởng không phải lạ lẫm gì này ược nguyễn khoa điềm nói bằng tất cả sự trải nghiệm và xúc ộng thật mhìch sựch. Ông đã đưa vốn trí thức về văn hoá dân gian cộng với suy ngẫm nghiêm túc tạo cho bài thơ vừa thuyết phục lí trí lại da diết trữ t. Đất nước này chính là của nhân dân, trong nhân dân có anh và em vì thế tác giả nghiêm trang đề nghị:

em ơi em…muôn đời.

rất tự nhiên không hề bị lên gân giả tạo, văn hoá trọng chữ tình sẽ là lối cư xử uống nước nhớ nguồn.

chưa bao giờ thơ ca việt nam lại nở rộ những vần thơ đất nước như thời chống mỹ:

ất nước của những người with gai with traiẹp như hoa hồng, cứng hơn sắt Thépkhi xa nhau không hềi rơi nước mắtnước mắt dành cho ngày gặp mặt (nam hà) <nam hà)

Đó là đất nước của những đoàn quân:

quân đến, quân đi cỏ tranh ùa giá rétdãy trường sơn trùng điệp những sư đoàn(bằng việt)

goes:

Đất nước tôi thon thả giọt đàn bầunghe nặng nỗi đau của mẹba lần tiễn con đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ(tạ hữu)

do có đóng góp riêng rất độc đáo, Đất nước của nguyễn khoa Điềm đã chinh phục được lòng độc giả từ khi nói ra. và nó có lẽ sẽ chịu đựng được những thử thách của thời gian. chúng ta ai chẳng có một tình yêu tổ quốc và có lúc ta phải thốt lên lời của nguyễn khoa Điềm:

mọi tin yêu ngay thẳng gọi ta vàota ngã vào người đất nước việt nam ơi !

tiếp theo đón đọc ? phân tích bài thơ Đất nước nguyễn khoa Điềm ? hay nhất

cảm nhận của anh chị về bài thơ Đất nước chi tiết – mẫu 4

với đề bài nêu cảm nhận của anh chị về bài thơ Đất nước thì bạn đọc có thể tham khảo bài viết chi tiết dưới.

từ bao ời nay, ất nước luôn là ề ề tài muôn thuở, là nơi gặp gỡ của các nhà thơ, nhà văn từ khắp mọi mi, tình yêu ng quêng İnc ấc ấn. văn, lời thơ. Không Giống như ất nước của nguyễn đình huy hoàng cầm, qua obshìn của nhà thơ nguyễn khoa điềm, hình hài ất nước hiện lên thật ầy ủ ủ ủ ủ ủ ủ bài thơ “ất nước” của tác giả xoay quanh cuộc sống sự gần gũi, bình dị với tình yêu chan chứa của nhân dân việt nam, nhưng cũng Ỻki

ngay từ ầu, những vần thơ ầy nhẹ nhàng, bình dị ến thn thương đã dẫn dắt người ọc trở về thuở sơ khai, khi ất nước mới ược sinh ra:

“khi ta lớn ất nước đãc rồiất nước có trong những cai“ ngày xửa ngày xưa… ” … Tóc mẹ thì bới sau ầucha mẹ thương nhau bằng gừng cay mặncái kèo, cai cột thành tênhạt gạo pHải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàngất nước con ừ ừ ừ ừ đ đ đ đ đt đ đ đ đt đ đ đt đ đt.

bằng những lời thơ bình dị mà tinh tế, khái niệm “Đất nước” đã được nêu lên thật cụ thể. Ất nước hiện ra Thật ẹp ẽp ẽ, giản ơn mộc mạc hơn bao giờ hết, không biết có từ bao giờ, chỉt biết trong những câu chuyện mẹ kể từ rất bé thì ất ướt ướt ướt ướt nước nước nước nước người đọc như được dẫn dắt trở về với qua khứ, với những điều thân quen đầy nhưng nhớ “ngày xợa ngà my xưta kho”</

không gian dài đằng đẵng hiện lên, thật xa vời nhưng cũng gần gũi đến lạ thường. không xác định được một mốc dấu cụ thể, chính xác. tiếp theo, đất nước được hiện lên qua miếng trầu bà ăn, qua hình ảnh những lũy ​​tre xanh bên làng quanh năm mưa nắng nhằnc n.

ất nước đã lớn lên và vượt qua bao khó khăn từ khi người dân mình biết trồng tre đánh giặc, bảo vệ xÓm làng, bảo vệ tụcừng t. HEO Cả NHữNG HìnH ảNH THậT ơN GIảN, NHưNG LạI COR MộT TìNH CảM DàO DạT CHAN CHứA, Là HìNH ảNH Mẹ BớI TÓ SAU ầU, CHA Mẹ THươNG NHAU BằNG GừNG rồi cả những hình ảnh mộc mạc tưởng như vô tri, vôác nhưng lại mang một linh hồn của sựng sống “cai cột”, “cai kèo”, hạt gạo tinh trắng tượng trưng choc choc hình ảnh ảnh ả bao thăng trầm, chông gai.

ất nước ược thấy qua cái nhìn ơn giản của người dân lao ộng chất phác, chân lấm tay bùn nhưng tình cảm vẫn luôn ànồng,.

bằng những lời thơ bình dị như thế, ất nước tiếp tục ược nhà thơ vẽ ra qua cái nhìn của một tình yêu trong sáng, thuần lhi>thuần l>

“ất là nơi anh ến trườngnước là nơi em tắmất nước là nơi ta hò hẹnất nước là nơi em đánh rơi chiếc khănhỗi”

Đất nước là nơi hẹn hò, là nỗi nhớ thầm da diết. một sự hội tụ ầy tương xứng ẹp ẽ ế ến bất ngờ, sự nảy mầm và ra hoa kết trái của ất-nước nhônh chynh tình y. Ất nước ược hình thành từ chynh những tình yêu lứa đôi chung thủy, mặn nồng hòa quyện vào tình yêu to lớn của quê hương ất .

không phải là một khoảng không thênh thang, rộng lớn bao la, Đất nước còn hiện hữu trong chính không gian sinh hoạt, cuộc sống bình dịâd:

“Đất là nơi “with chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc”nước là nơi “with cá ngư ông mong nước biển khơi”thời gian đằng đẵng”

như quay ngược thời gian, mảnh ất ầu tiên đã có, những người with ất việt ầu tiên đã ặt chân lên cai nền móng của quê hương từi tơ tơ n â/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/ /qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu /qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/qu/quh â— â â âu âu âu âu âu âu âu âu âu —

“Đất là nơi chim vềnước là nơi rồng ởlạc long quân và Âu cơĐẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”

cội nguồn của một dân tộc hào hùng dần lộ ra qua những lời thơ quá rõ ràng của tác giả. khẳng ịnh chắc chắn rằng ất nước đã có từ rất lâu, từ thời lạc quân và âu cơ, những người tổ đã khai hoang nênh.

hay đất nước lại trở về với sự gần gũi quanh ta, về với mái nhà của sự yêu thương, che chở:

“những ai đã khuấtnhững ai bây giờyêu nhau và sinh con đẻ cáigánh vác phần người đi trước để lạidặn dò con cháu chuyện mai sauhằng năm ăn đâu làm đâucũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổtrong anh và em hôm nayĐều có một phần Đất nướckhi hai đứa cầm tayĐất nước trong chúng ta hài hòa nồng thắmkhi chúng ta cầm tay mọi ngườiĐất nước vẹn tròn, to nƺn vẹn

tác giả như khẳng ịnh một trách nhiệm to lớn cho thế hệ đi sau, nó như một cây cầu còn dang dở trên con ường đi tới ngày mai cớƧan. Không chỉc vậy, ất nước vẹn tròn, a lớn khi tất cả mọi người c cùng nắm tay, c cùng nhau xây dựng, vun ắp nên một ất nước hòa bình, tươi ẹp. <

và hơn thế nữa, đất nước sẽ còn đi xa, đi tới những chân trời mộng mơ, và mãi trường tồn vững vàng:

“Mai này with ta lớn lêncon sẽ mang ất nước đi xaến nhữngong ngày mơ mộngem ơi em ất nước là Máu xương của mìnhphải biết bắn bó và sẻi bi ế ướ ấ ấ ấ ấ ấ ấ ấ ấ ấ ấ ấ ấn ấ ấn ấn ấn ấn ấ ấn ấ ấn ấ ấn ấn ấn. “

ganh nặng như ược sẻ chia cho thế hệ sau, gìn ất nước hòa bình và luôn thật tươi ẹp ể có thể vươn trong xat hưi như một lời nhắn nhủ tranh cho chynh quê hương thn yêu, san sẻ và gắn bó c cuar .

đi sâu vào từng ngõ ngách trên ất nước việt nam, tác giả đã vẽ nên một bức tranh toàn cảnh với ầy ủ những non no trập trùp trùp trùp trùp trập trập trập nước xanh một màu. Ất nước hiện hữu khắp mọi nơi, tac giả như muei nói rằng ất nước là do nhân dân làm nên từ Muôn ời bằng chynh tình yêu nồng thắm, chân thành:

“những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất nước những núi vọng phucặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn trống máigót ngựa của thánh gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạichín mươi chín con voi góp mình dựng đất tổ hùng vươngnhững con rồng nằm im góp dòng song xanh thẳmngười học trò nghèo góp cho ất nước mình nún bún nghiêncon cóc, con gà quê hương came gópp cho hạ long thàng cÓcc. bà điểmvà ở đu trên khắp ruộng ồng gò bãichẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông chaôi ấc nước sau bốănn nghmìn

bằng ngòi bút ví von mà chân thực tác giả nguyễn khoa Điềm lần lượt vẽ nên những chiến công hiển hách của cha ông ta. là hình ảnh những người with ất việt hi sinh cả tuổi xuân, cả cuộc ời mình ể góp xương, gop máu cho ất nước, ểi lại with thếng dingo hiỡ, vết dingo. là tình yêu vững bền như những tảng đá lớn, đứng hiên ngang chẳng ngại gió mưa. những vết dấu oai hùng, dũng mãnh bước qua để đời đời còn nhắc mãi,…

ất nước Có một phần xương Máu của những with người bất khuất, trung kiên, một ời vì ất nước, nguyện hi sin sin tất cả ểt nước ược trường tồnn n. vẽ ra bức tranh toàn cảnh rộng lớn của ất nước, sự tươi ẹp của non sông gắn liền với những trang sử hào hùng của cợ dc mền.

Để làm nên một người anh hùng thì có biết bao nhiêu người anh hùng đã ngã xuống, mà không ai biết tên họ, không ai còn nhớ. Ể làm ra ất nước những vị anh hùng dân tộc đã ngã xuống không một chút do dự, nuối tiếc, sẵn sàng đán ổi tất cả ểy ượy ược sươi ướp c nấp c n

“em ơi emhãy nhìn rất xa…. .họ đã sống và chếtgiản dị và bình tâmkhông ai nhớ mặt đặt tênnhưng họ đã làm ra Đất nước”

cuộc chiến không lại từ đấy, bàn tay chai sạn vì cầm súng lại tiếp tục cầm cuốc, cầm cày tiếp tục xây dựng đƻt n. bảo vệ ất nước khỏi nòng súng giặc ngoại xâm rất gian nan, nhưng công cuộc sản xuất kinh tế ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể họ tiếp tục Truyền lửa cho thế hệ sau, không bao giờ qu ơn ức của thế hệ đi trước và tiếp tục làm nên lịch sử ời ời của dân tộc, của ất nước:

“Họ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồnghọ chuyển lửa qua mỗi nhà, từ hòn that qua with affe hái tráicó ngoại xâm thì chống ngoại xâmcó nội thì thì vùng lên đánh bạiể ất nước là ất nước nhân dânất nước của nhântâ.

tình yêu ất nước như ược truyền ời ời, khắc sâu vào trong trai tim của mỗi with người việt nam, tình yêu đó chợt cất lên thành những câu

“dạy anh biết “yêu em từ thuở trong nôi”biết quý công cầm vàng những ngày lặn lộibiết trồng tre đợi ngày thành gậyĐi trả thù mà không sợ dài lâuÔi những dòng sông bắt nước từ đâumà khi về Đất nước mình thì bắt lên câu hátngười đến hát khi chèo đò, kéo thuyền vượt thácgợi trăm màu trên trăm dáng song xuôi”

bằng lời văn giản dị mà tinh tế, đầy sức thuyết phục đã làm rõ net hình ảnh Đất nước trong cuộc sống cờa m. dáng vẻ Đất nước đầy thân thương như chẳng thể nào phai mờ trong những thứ nhỏ nhặt nhưng không chút tầm thường.

hướng dẫn cách nhận ? thẻ cào miễn phí ? nhận thẻ cào free mới nhất

cảm nhận bài thơ Đất nước học sinh giỏi – mẫu 5

Đón đọc bài văn cảm nhận bài thơ Đất nước học sinh giỏi dưới đây để trau dồi cho mình những ý văn hay và đặc.

giai đoạn những năm 1945-1975 là giai đoạn có sự ra ời của nhiều tac pHẩm xuất sắc viết về ề tài ất nước, trong đó nổi bật Cùng tên, có một tạ hữu yên với hình tượng ất nước buồn xót xa “Thon thả giọt đàn bầu… đau nỗi đau người mẹ 3 lần tiễn with đi, với hình tượng đất nước trầm ngâm, lắng đọng thấm đượm hơi thở dân tộc trong thời sự hè 72 – bình luận.

và ấn tượng ta lại có một nguyễn khoa điềm với hình tượng ất nước mang âm hưởng sử thi, bắt nguồn từng huyền thoại, một ất nước cc cc c c c c c c c c c c c c c c c c nhân dân và bắt nguồn từ nhân dân. Có thể nói ất nước của nguyễn khoa điềm là một bài thơ mang ậm phong cach triết luận trữ tình mà ở đó người ta thấy yếu tố tình và tri tri kiến thức sâu rộng của nhà thơ về bề dày văn hóa và lịch sử của dân tộc.

nhắc đến nguyễn khoa Điềm tức là nhắc đến một nhà thơ có phong cách viết thơ triết luận đậm đà, ông luôn có một mối liên hệ chặt chẽ giữa tư tưởng triết lý sắc sảo cùng với những giá trị truyền thống văn hóa cổ xưa của dân tộc việt nam ta.

ọC thơ ông ta phát hiện ra rằng, nguyễn khoa điềm là một nhà thơ có sức liên tưởng mạnh mẽ, ông hết ưa người ọc đi từ qua khứ phúc, vui vầy, ưa nhận thức của with người từ Sách vở khô khan bước ra ến với thực tiễn, lai từ tình cảm gần gũi, thân thuộc blood ến cảm xúc hào hù bi, bi, thá.

ặC Biệt Trong ất NướC, Nguyễn Khoa điềm đã Dùng Chính Cái Chất Trữ Tình ể Thể Hiện Tinh Triết Luận Sâu sắc với chất liệu vĂn văn Hóa Dân Gian Mà Cóc đựng nhiều chất liệu văn học và văn hoá dân gian. câu thơ dù ở thể thơ truyền thống hay thơ tự do bao giờ cũng phảng phất phong vị của ca dao, tục ngữ. chất hiền minh của trí tuệ dân gian thấm đẫm trong từng từ”.

trước hết tính triết luận trữ tình trong Đất nước thể hiện ở lòng tự hào về cội nguồn dân tộc.

“Đất là nơi chim vềnước là nơi rồng ởlạc long quân và Âu cơĐẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”

xuất phát từ tưng triết lý hài hòa âm, dương, vạn vật ều fo đôi cặp của người việt, nguyễn khoa điềm đ ẫn ta vềi Truy Thuyết ạc ởc ở ra trăm người with. tuy nhiên nhà thơ sẽ không chỉ ơn giản dừng lại ở việc gợi nhắc lại truyền thuyết mà ở đoạn thơ trên còn cómột liân tựs sự.

trong văn hóa cổ xưa hình ảnh chim vẫn luôn tượng trưng cho bầu trời phương nam, điều này xuất phát từ những truyền thuyết về việc chim lạc bay về phương nam mở đất, thêm vào đó hình tượng rồng lại là thần thú của đại diện cho các quốc gia phương Đông.

như vậy sự tương ứng giữa hai chỉnh thểc – chim và ất – rồng c cùng với sự tích lạc Long quilla tiền ề khơi mào cho khai niệm hoàn chỉnh của về ất nước, quả thật là một tư tưởng triết luận sâu sắc.

nguyễn khoa điềm cũng suy luận về cơ sở ất nước dựa vào chynh nền nông nghiệp lúa nước đãc từ lâu ời ởc ta trong c ° nướcc có từ ngày đó ”. chynh nền văn hóa lúa nước đã dựng xây và hình thenh nên ất nước, chi phối và ảnh hưởng rất lớn ến ời sống và sinh hoỡt viỡt viỡt.

từ chynh những hạt thóc, hạt lúa nhỏ bé ấy đã làm nên ất nước, đã dựng xây nên một đầu thế giới.

không chỉ thế từ nền văn Hóa lúa nước, nguyễn khoa điềm tiếp tục dẫn dắt người ọc ến với văn Hóa Làng, xã Truyền thống rất ặc trưng củc vi -tộc.

“không ai nhớ mặt ặt tênnhưng họ đã làm ra ất nướchọ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồnghọ truyền lửa cho mậi nhà từ hòn than qua con cúihọng ềng ệng ệng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng. làng trong mỗi chuyến di dânhọ đắp đập be bờ cho người sau trông cây hái trái.”

mà theo như nguyễn khoa điềm, theo phong cách triết luận của ông thì chynh những con người dung dị, tầm thường, không ai nhớ mặt ĺl tên. , Miệt Mài Lao ộng, Xây Xóm, Dựng Làng Trên Khắp Mọi Miền ất NướC Và rất nhiều xóm làng với những sinh hoạt ậm néry Truyền thống như đ đ đ ô ô ô ô ô ô ô ô ô

cũng từ nền văn Hóa lúa nước nguyễn khoa điềm lại liên tưởng ến mối liên quan giữa ất nước và nền văn Hóa sông nước, mộtt yếu tốn hình c ền n n

“ôi những dòng sông bắt nước từ đumà khi về ất nước mình thì bắt lên câu hatngười ến hat khi chèo đò, ké Thuyl vượt thácgợi trên trrên trôm thăm dám dám.

một lần nữa tach biệt ất nước thành hai yếu tố ất và nước, hai yếu tối cần trong nông nghiệp và trở ntt gần gũi quen thuộc ối với mm tưởng mà đã được nguyễn khoa Điềm lý giải một cách tinh tếs, sac.

cup sống của người trồng lúa đã gắn liền với nông nghiệp lúa nước, và sinh sống dựa vào môi trường sông nước, nên đôi khi trong tiềm thức tổc tổc quốc there are quốc vẫn đầy đủ ý nghĩa.

phong cach triết luận của nguyễn khoa điềm còn nằm ở cai cach ông ưa các chất liệu vĂn học dân gian vào thơ của mình, mà ở đó ất nước ượ có chất lung linh huyền ảo từ những câu chuyện xa xưa vận vào. Đó là một Đất nước bước ra từ màn sương khói xa xăm của truyền thuyết, thần thoại và ca dao cổ.

“Để Đất nước này là Đất nước nhân dânĐất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoạidạy anh biết “yêu em từ thuở trong nôi”biết quý công cầm vàng những ngày lặn lộibiết trồng tre đợi ngày thành gậyĐi trả thù mà không sợ dài lâu”

và cả trong “cha mẹ thương nhau bằng gừng cay mối mặn” ể gợi nhắc về những nét tính cach thủy chung, they are sắt của người việt, một chất liệu đã từng nằm trong tính cách đẹp ấy góp vào truyền thống của dân tộc để dựng xây nên Đất nước. Và rồi ất nước cũng bước ra từ những câu chuyện cổ tích từ những cai “ngày xửa ngày xưa mẹ thường there are kể” rất thương và gần gũi với mỗi with ng ngườ ngườ ng

ất nước cũng hình thành từ những phong tục tập quán lâu ời của người việt, đó là một thành tố quan trọng ể hình thành nên mộc gia, là né tự tự tự Mà Trong ất nước nguyễn khoa điềm đã ềề cập ến bằng những câu thơ rất there are có sự liên kết, gắn bó với nhau thành một chỉnh thể về phong tậc tập quáne của dân ta.

từ miếng trầu trong “ất nước bắt ầu từ miếng trầu mà ăn”, khiến người ta liên tưởng ến tục Ăn trầu nhuộm răng có từ thời cac vua hùng dựng nước và g cổ tích nổi tiếng tấm cám, như vậy chính ra ất nước gắn với miếng trầu vừa ủ cả hai yếu tố cổ tích và yếu tố hiện tệp tực phong.

rồi từc Ăn trầu nhuộm răng với quan niệm “cai răng cai tóc là góc with người” nguyễn khoa điềm tiếp tục mởng suy tưởng của mình blood ến

không chỉ dừng lại ở đó, từ mái tóc của người mẹ nhà thơ tiếp tục liên kết ến cách ặt the cho ứa with trong câu “cái ke k. việc ặt tên with càng xấu thì ứa trẻ càng không thu hút sự chú ý của quỷ thần, ma mãnh ể mà bình yên lớn lên, tình cảm yêng gắn cắnng gian.

có thể nói rằng những nét phong tục tập quán độc đáo mà nguyễn khoa Điềm đưa vào triết luận thơ đã làm cho chỉnh thể Đất nước càng thêm vững chắc, sâu đậm, thêm linh thiêng, xứng danh một đất nước hơn 4000 năm văn hiến với những vẻ đẹp căng tràn chất hiện thực lẫn chất huyền thoại.

bên cạnh tư tưởng triết luận Đất nước được hình thành và tạo dựng trong các phạm trù văn hóa truyền thống, thì nguyễn khoa Điềm còn mở ra một hình tượng Đất nước được gây dựng từ những truyền thống lịch sử xuyên suốt từ thuở dựng nước cho đến tận ngày hôm nay và nó được thể hiện ở nhiều góc độ khác nhau trong Đất nước. thứ nhất Đất nước của một dân tộc có truyền thống đánh giặc giữ nước, truyền thống nổi bật và kiêu hùng làm nên phẩm giá quý báu của cả một dân tộc “Đất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre và đánh giặc”.

“khi có giặc người with trai ra trậnngười with gái trở về nuôi cái c cuar

và phẩm chất kiên cường, mạnh mẽ, chiến đấu không ngừng nghỉ, căm ghét giặc cỏ, thói mọi vô cùng, quyết tâm đánh đuùp:</

“có ngoại xâm thì chống ngoại xâmcó nội thù thì vùng lên đánh bại”

không kể là đàn bà hay đàn ông, họ đều sẵn sàng chiến đấu sẵn sàng hy sinh để bảo vệ Đất nước mà không nao núng. Truyền thống ấy đãc từ thời phù ổng thiên vương thuở vua hùng thứ 6 chiến thắng giặc n xâm lược, rồi cưỡi ngựa sắt trởt về trời ểi những dấu tích hu

và cuối cùng tổng kết lại, tất cả những quan điểm triết luận của nguyễn khoa điềm ều hướng về một quan niệm dân chủ Truyền thống: ất nước c c c c. chính bản thân ông khi nói về trường ca mặt đường khát vọng ông cũng thể hiện rất rõ ràng tư tưởng triết luận, chính luận xuyên suốt được ông dùng phong thái trữ tình diễn đạt, rằng: “Ý tưởng xuyên suốt của tôi trong chương này là thể hiện một ất nước của nhân dân, do đó, từ ngữ, hình ảnh, chất liệu thơ ược sử dụng ều nhằm ƻn ảm rý .

ở đó hình ảnh nhân dân đã hiện lên thật mạnh mẽ, kiêu hùng và thẳng thắn, chân thật “có ngoại xâm thì chống ngoại xâm/ tó ìthên v. nhan dan”. chynh nhân dân đã làm nên ất nước, gây dựng ất nước bằng những giá trị văn hóa truyền thống tốt ẹp, bằng những t.

từ hình tượng Đất nước nguyễn khoa Điềm làm nổi bật hình tượng nhân dân một cách vừa cụ thể vừa khái quát hóa, đặt nhân dân vào trung tâm của Đất nước, điều ấy thể hiện trong một đoạn thơ khá dài:

“những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất nước những núi vọng phucặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn trống máigót ngựa của thánh gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạichín mươi chín con voi góp mình dựng Đất tổ hùng vươngnhững con rồng nằm im gvis dòng song xanh thẳmngười học trò nghèo giún cho ất nước mình núi bút, non nghiên.con có, con gà qu. Bà đen, Bà điểmvà ở đâu Trên Khắp Ruộng ồng gò bãichẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông chaôi ất nước sau bốn ngàn nĂm đi đ >

về yếu tố trữ tình, chủ yếu thể hiện trong giọng điệu thơ tha thiết, thấm đẫm phong vị của nền văn hóa truyền dốt. Lòng yêu nước sâu sắc, nồng nàn đã trở thành cảm hứng chính chi pHối toàn bộ nhịp thơ, là cơ sở ể nguyễn khoa điềm tìm về tận cội chỉnh từ văn hóa đến lịch sử và cả nhân dân.

từ lòng yêu nước thiết tha nồng ượm ấy đã mở ra những tình cảm khác ấy là Làng yêu và trân trọng những giá trị văn heh gạo nhỏ bé cho đến Đất nước lớn lao.

bằng phong cach triết luận, trữ tình sâu sắc nguyễn khoa điềm đã đem ến một ất nước với dáng hình mới mẻ, khác hẳn so với cac nhà thơ cùng thời, một ất ất ấ dân tộc, của hơi thở lịch sử kiêu hùng. một ất nước gần gũi và chân thực, các yếu tố cấu thành có sự liên kết chặt chẽ, văn hóa và lịch sử vừa tách rời cừn cốn c.

không chỉ có cảm nhận về bài thơ Đất nước, có thể bạn sẽ thích ? bình giảng tây tiến ? 15 bài văn ngắn gọn hayt nh

cảm nhận bài Đất nước nâng cao – mẫu 6

tham khảo bài văn mẫu cảm nhận bài Đất nước nâng cao dưới đây với những nội dung cảm thụ văn học chuyên sâu.

đoạn ất nước trích gần chọn chương v của trường ca mặt ường khát vọng, thể hiện khá tập những cảm nhận sâu sắc và có mới mớ về ất n nhềc. nếu không đọc kĩ trọn vẹn trường ca mặt đường khát vọng dễ nhầm tưởng rằng dường như chương v này không đề cập trực tiếp đến các vấn đề của thanh niên trí thức miền nam, không nói đến hiện thực sôi động trong cuộc chiến đấu trong các thành thị miền nam thời mĩ – ngụy, do đó nó không thật gắn bó chặt chẽ với toàn bộ tác phẩm.

song, thực ra chương này lại là hạt nhân quan trọng nhất của tac phẩm: sự ý thức về ất nước, về nhân dân đã dẫn ến sự ý thức vềc vềc vì đất nước, vì nhân dân.

trong văn học việt nam, đất nước vốn là một đề tài lớn. Điều đó có thể giải thích bằng đặc điểm qua trình lịch sử đấu tranh sinh tồn của dân tộc. Trải qua hàng ngàn nĂm pHải liên tục chiến ấu gìn giữ ất nước, hơn ai hết, người việt nam luôn luôn gắn bó sâu nặng với ất nước, với ồng bào.

trong văn học viết thời phong kiến ​​​​đã có những kiệt tác viết về ất nước như bài thơ thần của lí thường kiệt, bài cáo bìntrung . từ sau cách mạng tháng tám ề ề tài này thường xuyên xuất hiện trong văn học: nguyễn đình thi viết bài ất nước nổi tiếng chình chủ yếth phúth yến.

cùng thế hệ với nguyễn khoa điềm, nguyễn duy, thuth thảo, hữu thỉnh… ều Co những tac pHâm thể hi ề tài ất nước, ở ề ề ề ề ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị ị nhưng đoạn trích Đất nước nói riêng, và trường ca mặt đường khát vọng nói chung vẫn chiếm được cảm tình của người đọc bởi nhà thơ nguyễn khoa Điềm đã nâng đến cho đề tài này một số nội dung có phần mới mẻ và một cách phô diễn khá độc đáo, hấp dẫn, không giống bất kì cây but nào đi trước.

cảm nhận về đất nước của nguyễn khoa Điềm bắt đầu thật bình dị. dưới góc nhìn và cảm nhận của nhà thơ trẻ hiện diện từng giây, từng phút trong cuộc sống thường nhật vừa lả trừu tượng, song lại hết sức cụ thểi với từng the

theo tác giả, đất nước chẳng có gì xa lạ. Đất nước có trong những câu chuyện mà mỗi bà mẹ kể cho with nghe hay bắt đầu bằng câu “ngày xửa ngày xưa…”. Ất nước còn lả những tập quán lưu giữ từ ngàn ời nay, biểu hiện ở miếng trầu bây giờ vẫn Ăn, there are that quen “ỻớu ħớu” ctóc ất nước còn là mối quan quan hệ thủy. chung son sắt giữa người với người cùng sống trên dải đất việt nam.

Điều ấy, trước hết được chứng minh bằng quan hệ bền vững trước sau của mẹ với cha – của vợ với chồng. trong căn nhà đơn sơ, bao thế hệ người việt nam đã sinh with đẻ cái, cần mẫn, lam lũ sớm trưa không bao giờ thiếu mái rạ, cây tre. trong căn nhà rất đỗi quen thân ẩy, không thể thiếu cái kèo, cái cột… Đây cũng chính là đất nước!

cái mới lạ, sức hấp dẫn ở đoạn thơ này chính là cách nói hết sức bình dị của nhà thơ. Điều này đã khơi dậy trong tiềm thức sâu xa của người đọc những kỉ niệm, những ấn tượng về một quê hương việt nam, con người việt nam quen thuộc gần gũi mà bất kì một người đọc nào cũng đã từng chứng kiến, khiến họ không khỏi bồi hồi xao xuyến nhận ra: trong đất nước có một phần máu thịt của mình.

tiếp tục mạch cảm hứng ở khổ ầu, ến khổ thơ tiếp Theo, nhiều khi nguyễn khoa điềm tách riêng hai yếu tố đnƺt và ất nước chính là sự hợp thành của của nó luôn gần gũi với cuộc sống mỗi người:

ất là nơi anh ến trường, nước là nơi em tắm, ất nước là nơi ta hò hẹn, ất nước là nơi em đánh rơi chiếc khĂn trong nỗi nhớ thầmất là nơi “cable chimi nước là nơc là nơ mong nuúc biển khơi”

tiếp theo, nhà thơ cảm nhận đất nước qua độ dài vô tận của “thời gian đằng đẵng” lẫn độ dài vô tận củian gên mông mông”. và thời gian không chỉ dài mà điều quan trọng hơn là trên nền thời gian ấy đã có bao biến thiên lịch sử vừa chân thực vừa phảngụi phấ. Đồng bào ta vẫn tự hào là with rồng cháu tiên, cha là lạc long quân và mẹ là Âu cơ.

như vậy thời gian chủ yếu được cảm nhận trong chiều sâu của lịch sử hình thành và phát triển của đất nước, củta d. không gian vừa là núi cao song rộng, muôn trùng núi bạc, bát ngát biển khơi, lại vừa là nơi sinh sống của bao nhiu người việt nam từ từ hừ há quá.

những ai đã khuất, những ai bây giờ, yêu nhau và sinh with ẻ cái, gánh vc phần người đi trước ểi, dòn dò with chuye chuys ệ đ đ đ. ngày giỗ tổ.

ất nước gắn bó thiết với mỗi with người, khi tuổi ấu thơ “ất là nơi anh ến trường – nước là nơi em tắm” cũng như khi ta lớn hơn bước vào ời ỉi “y” y ” and hinhi”

bởi vậy như một tất yếu, mỗi thành viên phải có nghĩa vụ đối với đất nước này. nhờ sự dắt dẫn ở pHần trên, nhờ xúc cảm chân thnh, lời nhắn nhủ có vẻ như là “hô khẩu hiệu” của tac giả, ở phần sau ược người ọc chấp nhn m thn thn thn thn thn thn thn thn thn thn thn thn sting:

em ơi em, Đất nước là máu xương của mình,phải biết gắn bó và san sẻ,phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở,làm nên Đƻất> mu</i

như vậy, ất nước ược cảm nhận một cach khá phong phú, có sựt hợp hài hoà trên nhiều lĩnh vực: những tục lâu ời, những tryền thống v. và cộng đồng, giữa cái to lớn hùng vĩ với những sinh hoạt thường nhật của mỗi một with người.

nếu một số tác phẩm trước đây, đất nước được biểu hiện bằng một giọng điệu trang trọng, uy nghi, chủ yếu với những hình ảnh lớn lao, thì ở mặt đường khát vọng đất nước được thể hiện bằng những hình ảnh gần gũi với một giọng thơ thiết tha lắng đọng, ý thơ được phát triển một cách khá tự do, tự nhiên; nhưng đoạn thơ vẫn đảm bảo được kết cấu hợp lí.

Điều đặc biệt đáng lưu ý là tác giả đã sừ dụng một cách hết sức linh hoạt, sáng tạo vốn hiểu biết phong phú về dânian ho. chẳng hạn, muốn diễn đạt ý tường đất nước ta có từ lâu đời, tác giả cho người đọc liên tường đến kho tàn c truy. truyện cổ tích thường bắt đầu bằng lời kể ngày xửa ngày xưa…

tiếp đến nhà thơ giúp người đọc nhớ đến truyện trầu cau bất hủ bằng câu: “Đất nước bắt đầu với miẝu b giẝu b ”. và mấy ai không nghĩ đến truyền thuyết thánh gíong, khi đọc câu thơ “Đất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc”. còn câu “cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn chính là sự vận dụng tuyệt vời câu ca dao từng làm rung động with tim bao người việt nam:

tay nâng chén muối đĩa gừnggừng cay muối mặn, xin đừng quên nhau.

song, cũng có lúc tác giả trích nguyên văn một số câu dân ca:

con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạccon cá ngư ông mong nước biển khơi…

cho dù chỉ sử dụng ý trong ca dao trong các truyện dân gian, hay là trích nguyên văn, nhìn chung nguyễn khoa điềm ều tạo nên ược những mững câuữ thƯ . những ý thơ này gắn bó một cách khá chặt chẽ với nhau, chẳng hạn, đang nói chuyện “ngày xửa ngày xưa”… nhà thuy ơn ột ng ƿỡn Ẻ. rồi từ đó, tác phẩm lại dẫn người đọc vào thế giới xa xưa với dân ca và truyền thuyết( truyện sự tích trăm trứp xng, cap

cách diễn đạt ấy khá khêu gợi trí tường tượng người đọc. các yếu tố văn hóa dân gian đã góp phần không nhỏ biểu hiện tư tưởng cốt lõi của tác phẩm Đất nước của nhân dân. ỒNG thời nó tạo ược ở người ọc ấn tượng sâu sắc về ất nước việt nam phú, sống ộng lạ thường, màu loun vẻ dài theo không gian và thời gian, giann. p>

ngày nay ọc lại đoạn trích này, chúng ta càng thấy rõ phần nào những cống hiến của nguyễn khoa đi ối với sự phát tri chển cche ơth. đoạn thơ có tính chính luận trên đây ít bị cũ kĩ theo thời gian, có phần tránh được số phận của một số bài thơ cùng thời.

bên cạnh cảm nhận về bài thơ Đất nước, tiếp tục tham khảo ? phân tích tây tiến ? tuyển tập những bài hay nh>

cảm nhận bài Đất nước facebook – mẫu 7

chia sẻ cảm nhận bài Đất nước facebook dưới đây sẽ giúp các em học sinh có thêm cho mình những gợi ý làm bài phong phú hơn.

không biết từ bao giờ, hình tượng đất nước đã đi vào thơ ca việt nam một cách tự nhiên đến thế. biết bao áng văn, áng thơ đã viết về hình tượng này nhưng mỗi nghệ sĩ lại có những cách nhìn nhận riêng. với nguyễn khoa Điềm, đất nước là những gì gần gũi và thiêng liêng nhất.

trong toàn bộ đoạn trích “ất nước”, tac giả đã khắc họa hình tượng ất nước qua nhiều phương diện khác nhau như lịch sử, văn Hóa, Không Gian, Thờn Gian.

“Khi ta lớn lên ất nước đãc rồiất nước có trong những cai ngày xửa ngày xưa mẹ thường there are kể.ất nước bắt ầu với miếng trầu bây giờ bà Ănất nước Mẹ Thì bới sau ầucha mẹ thương nhau bằng gừng cay mặi mặncái kèo cai cột thành tênhạt gạo pHải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàngất nướcc

vậy là đất nước đã xuất hiện, ra đời từ rất lâu rồi. ngược theo dòng lịch sử thì đất nước ta đã có từ hơn bốn ngàn năm về trước. Ất nước hiện hữu trong những câu chuyện cổ tích của mẹ de ella, trong miếng trầu của bà và “lớn lên” khi dân ta biết trồng tre làm vũ khícâu đánh qu. Đất nước giống như một sinh thể sống, có qua trình sinh ra, lớn lên và tồn tại song song với cuộc sống của with người. “miếng trầu bà ăn” gợi chúng ta nhớ đến sự tích “trầu cau”.

ngoài ra miếng trầu còn là “đầu câu chuyện”, người ta thường mờng mời nhau ăn trầu để thể hiện sự hiếu khách, lịch sự m củnh. Chi tiết “dân mình biết trồng tre mà đánh giặc” khiến bạn ọc liên tưởng ến Truyền thuyết “this giong” – người đã nhổng bụi tre ven ường ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể Không chỉ vậy, ất nước còn gắn liền với các pHong tục tập quán của nhân dân ta nhưc tục búi tóc sau ầu của người phụ nữ việt, lối sống tình nGhĩa thặy chay.

từ khi có đất nước, nhân dân ta biết lấy tên cái kèo, cái cột để đặt tên cho các with với mong muốn các with sẽ ãkhỏe mạnh, ngo. từ khi ấy, nhân dân ta cũng biết lao động cần cù để làm ra hạt gạo, phục vụ nhu cầu sống hàng ngày. Ất nước không chỉ “bắt ầu”, “lớn lên” mà còn trưởng thenh, vững chãi, hùng mạnh hơn sau những cuộc chiến ấu chống ngoại cácዻ và.

Đất nước hiện hữu từ trong những gì bé nhỏ, bình dị và thân thuộc nhất của cuộc sống đời thường. nó hiện diện trong các loại hình văn học dân gian, hiện diện trong các phong tục tập quán, những truyền thống, lối sống của nhân ta và hiện diện cố>

“trong anh và em hôm nayĐều có một phần Đất nước”

Đất nước là một phần máu thịt của mỗi with người, gắn bó với cuộc đời riêng của mỗi chúng ta:

“ất là nơi anh ến trườngnước là nơi em tắmất nước là nơi ta hò hẹnất nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong ỗth”

song hành cùng “thời gian đằng đẵng” là “không gian mênh mông”. nhà thơ chiết tự hai từ “Đất” và “nước” để bạn đọc hiểu rõ hơn về hai tiếng gọi cao quý, thiêng liêng ấy. Đất nước gắn với những bước chân của “anh” đến trường, nơi “em” tắm, nơi “ta” hò hẹn, nơi “em đánh rơi chiếng khn ᧻n”.

tác giả nhận ra những gì nhỏ bé, giản đơn nhất cũng góp phần không nhỏ để làm nên đất nước. Ông ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn with người việt nam, ca ngợi những phong tục tập quán mang đậm bản sắc văn hóa việt nam từ bao đờ>

vẻ đẹp hình tượng đất nước được tạo nên bởi sự thống nhất, hài hòa của nhiều phương diện. Đất nước trở nên đẹp hơn trong khoảnh khắc dân mình đoàn tụ. Đó là lối sống nghĩa tình, là truyền thống “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ta. Đất nước máu xương, là tâm hồn nên mỗi chúng ta phải biết:

“em ơi em Đất nước là máu xương của mìnhphải biết gắn bó và san sẻphải biết hóa thân cho dáng hình xứ sởlàm nên Đấ”t mup>

Đất nước đẹp như vậy nên mỗi người cần có trách nhiệm gắn bó, phát triển đất nướđc để đất nướng p>gàyt

Đất nước được tạo ra bởi những con người vô danh nhưng họ lại vô cùng anh dũng:

“Có biết bao người with gai with traitrong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tổihọ đã sống và chếtgiản dị và bình tâmkhông ai nhớ mặt ặt tênnhhư ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướ ướt ướ.

họ không ược tất cả mọi người nhớ mặt, nhớ tên nhưng họ đã kiên cường chiến ấu ểể Các thế hệ sau có ược một ất nước như ngày hôm nay. họ sống giản dị, lặng lẽ cống hiến và hi sinh cho dân tộc. họ đã hóa thân vào dáng hình xứ sở trường tồn cùng thời gian.

tư tưởng đất nước của nhân dân được nguyễn khoa Điềm thể hiện rõ rệt trong đoạn trích này:

“Để Đất nước này là Đất nước nhân dânĐất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại”

Ông khẳng định đất nước của nhân dân bởi chính nhân dân là người làm nên đất nước. họ đã giữ gìn những truyền thống văn hóa của dân tộc để những giá trị ấy không bị mai một:

“Họ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồnghọ chuyền lửa qua mỗi nhà, từ hòn that qua with affe hai trai”

bằng giọng điệu suy tư, ngôn từ mộc mạc và sự linh hoạt trong việc sử Dụng Các Thành Ngữ, Các Chất Liệu văn Hóa Dân Gian, Nguyễn Khoa đm đm đM đM đM đM đM đM đM đM đM đM Đó là vẻ đẹp giản dị, thân thuộc nhưng vô cùng thiêng liêng. cách nhìn nhận này đã góp phần tạo nên sự đa dạng của hình tượng đất nước trong văn học việt nam.

tiếp theo cảm nhận về bài thơ Đất nước, gợi ý cho bạn ? sơ Đồ tư duy tây tiến ? 16 mẫu vẽ tóm tắt ngắn hay

cảm nhận 9 câu Đầu bài thơ Đất nước – mẫu 8

Trong những nĂm that kháng chiến chống mĩ gian khổ, có biết bao nhiêu bài thơ, bài văn ra ời ểể cổ vũ tinh thần chiến ấu cho quuy và dân dân dân ta ngoài mặt trật trật trật trật trậ một trong số các tác phẩm khơi gợi lòng yêu nước đó không thể không kể ến trường ca mặt ường khát vọng của tác giả nguyễn khoa điềm mà nổt ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật ật.

mở đầu đoạn trích, tác giả lí giải về cội nguồn của Đất nước vô cùng thân thương. và cội nguồn đó được lí giải vô cùng tinh tế qua 9 câu đầu của bài thơ:

“khi ta lớn lên Đất nước đã có rồi…Đất nước có từ ngày đó…”

mở ầu đoạn thơ, tac khẳng ịnh trực tiếp rằng ất nước này đã tồn tại từ rất lâu rồi, khi mà with người mới sinh ra trrên mảnh ất của họ th eel Ất nước ra ời từ rất xa xưa như một sự tất yếu, trong chiều sâu của lịch sử thời các vua hùng dựng nước và giữ nước đã đi vào sử sách ược lưu ờnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnềnề

ất nước trước hết không pHải là một khái niệm trừu tượng mà là những gì rất gần gũi, thiết ở ngay trong cuộc sống bình dị của mỗi with người. từ lời hát mẹ ru, từ những câu chuyện “ngày xửa ngày xưa” mà mẹ kể đã nuôi dưỡng chúng ta khôn lớn. làm ta hiểu hơn về văn hóa của ta, theo ta đi hết cuộc đời và trở thành một phần kí ức tốt đẹp khiến ta không thể quên.

những câu chuyện cổ tích, những bài học ạo lí làm người, ước mơ khát vọng của nhân dân về lẽ công bằng ược gử và gắm. No.

“Đất nước bắt đầu với miếng trếng trầu bây giờ bà ănĐất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc”

nhai trầu từ lâu đã trở thành một thói quen không thể thiếu của những người phụ nữ việt nam nhất là các bà, các mẹ. cây tre cũng là hình ảnh biểu tượng của người nông dân việt nam, hiền lành, thật thà, chă và chất phác nhưng cũt rất kiên cường bẺ.

bên cạnh Truyền thống về lòng yêu nước, tac giả nguyễn khoa điềm còn nhắc ến những hình ảnh mang ậm vẻ ẹp Thuầnn phong mĩc gin dị của with ng.

“tóc mẹ thì bới sau đầucha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn”

từ ngày xưa, hình ảnh người phụ nữ việt nam luôn gắn liền với mái tóc dài, được búi gọn gàng ngay sau đầu. Vẻ ẹP đó của một người bà, người mẹ, người chị, của một người with gai việt nam mộc mạc, giản dị nhưng lại rất nữ tinh, thuần hậu rất riêng.

ngoài những phong tục tập quán và tình yêu thương của with người, nguyễn khoa điềm còn nêu lên truyền thống lao ộng sản xuất của:

“cái kèo, cái cột thành tênhạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng”

từ xa xưa, with người đã biết chặt gỗ mà làm nhà. những ngôi nhà đó sử dụng kèo, cột giằng giữ vào nhau vững chãi, bền chặt tránh được mưa gió và thú dữ. Đó cũng chính là ngôi nhà tổ ấm cho mọi gia đình có thể đoàn tụ, quây quần bên nhau, cùng nhau chia sẻ niềm vui nỗi buồn; từ đó hình thành nên làng, xóm và Đất nước.

ngôi nhà là mái ấm, là nơi with người “an cư lạc nghiệp” siêng năng tích góp của cải dồn thành sự phát triển đất nước. nhà thơ vận dụng khéo léo câu thành ngữ “một nắng hai sương” để nói lên sự cần cù chăm chỉ của cha ông ta trong lao động sản. các động từ “xay – giã – dần – sàng” đó là quy trình sản xuất ra hạt gạo.

từ tất cả các yếu tố trên, nhà thơ khẳng định: “Đất nước có từ ngày đó…”

“ngày đó” là ngày nào, chúng ta không hề biết, tác giả cũng không thể biết. he chỉ biết rằng ngày đó chính là ngày ta bắt đầu có truyền thống, có những phong tục tập quán, có nhiều văn hoá riêng biệt khác qu vớc. Đó là ngày ta có Đất nước của dân tộc việt nam.

bằng việc vận dụng khéo léo và mềm mại các chất liệu văn hóa dân gian như phong tục ăn trầu, tục búi lệ tóc, truyền thống Ļỷ giệnh gi. cùng các thành ngữ…

cùng với ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, lời thơ nhẹ nhàng đúng giọng thủ tâm tình và đi ệp từ “ất nước”, tac giảnễn ọ ọ ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề ề của đất nước.

nhiều năm tháng qua đi nhưng đoạn thơ cùng với bản trường ca “mặt ường khát vọng” vẫn giữ nguyên vẹn những giá trịt ƺt. Đọng lại trong tâm tư của bao thế hệ with người việt nam trước đây, bây giờ và cả sau này.

Đón đọc tuyển tập ☔ phân tích 9 câu Đầu Đất nước ☔ dàn Ý, 10 bài cảm nhận hay

cảm nhận về bài thơ Đất nước 9 câu Đầu ngắn hay – mẫu 9

tham khảo bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ Đất nước 9 câu đầu ngắn hay dưới đây với những ý văn hàm súc và sinh đp>

bài thơ ất nước ược trích trong trường ca mặt ường khát vọng của nhà thơ nguyễn khoa điềm là một bài thơ there are và xúc ộng về tình cảa một ngườt ìt. bài thơ có giá trị nội dung và nghệ thuật đặc sắc giàu giá trị văn hóa, giá trị nhân văn sâu sắc mà tiêu biểu là 9 câu thơth trong bầ>

Đất nước chính là sự xuất hiện của hàng loạt những hình ảnh có ý nghĩa biểu trưng nhưng rất gần gũi:

“Khi ta lớn lên ất nước đãc rồiất nước có trong những cai ngày xửa ngày xưa mẹ thường there are kểt

bốn từ “ngày xửa ngày xưa” sao qua đỗi quen thuộc với chúng ta. nó xuất hiện trong những câu chuyện cổ tích bà kể, trong những lời ru tha thiết của mẹ ru with trong giấc say nồng. nó thể hiện sự kì diệu về sự sinh thành và phát triển của Đất nước, của những đặc trưng rất riêng của con ngưất c ưỺn con.

hình ảnh ất nước vừa hiện lên vừa giản dị gần gũi, vừa thiêng liêng sâu lắng bởi nó gắn với thế giới tâm hồn with người, ược ờ ờ ờn ờ ờ ờ. ” ấy là bao kỉ niệm cho những chiến tích lịch sử văn hóa đã qua. Đất nước được nói đến qua khía cạnh, bắt đầu với miếng trầu có nghĩa là Đất nước được hình thành trong ìn tgh.

“miếng trầu bắt đầu câu chuyện”, thể hiện lối sống giản dị, chân chất của with người Đất nước. lối sống nghĩa tình ấy trở thành truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta. Đất nước được hình thành trong tình yêu nhưng lại lớn mạnh và trưởng thành nhờ những cuộc đấu tranh bảo vệ dân

“tóc mẹ thì bới sau đầucha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặncái kèo cái cột thành tênhạt gạo phải một nắng hai xay, gin, gip>

“tóc mẹ thì bới sau ầu” hình ảnh người pHụ nữ vệt với mái tóc bới sau ầu, hình ảnh thật gần gũi, thânn in sâu trong nếp nghĩ, gợi suy ng ềm v ề ũ ũ ũ ũ ũ ũ l ũ ũ ũ l -lam. vả nhưng she vẫn duyên dáng, đẹp dịu hiền, đảm đang. hình ảnh ấy qua bao năm tháng vẫn không thay đổi, vẫn gợi suy ngẫm về cái đẹp giản dị mà thiêng liêng.

Đất nước còn hiện lên trong sự gắn liền với một lối sối sống đẹp, cái cội nguồn của sự sống, đó chính là ân nghĩ. con người việt ta từ xưa đã luôn coi trọng đạo lý, coi gia đình và hôn nhân là điều thiêng liêng và đáng trân trọng. cha mẹ sinh ra coi cái không phải nuôi con do trách nhiệm mà đó là nghĩa tình, đó là niềm hạnh phúc sum vầy của tình cảm gia đình, càng vuiông càng.

CUộC SốNG MưU SINH VấT Vả NHưNG Sự THủY CHUNG, SắT SON “ồNG Vợ ồNG CHồNG tát biển đông cũng cạn” đã giúp cho người việt ta vượt lên tất có “gừng cay” và “muối mặn” chứ Ít khi ngọt ngào nhưng chynh vì lẽ đó mà with ngườt

Ý thơ giản dị mà ý nghĩa vô cùng sâu sắc. tình yêu được sinh ra và nuôi dưỡng từ trong khó nghèo, từ trong những hoàn cảnh đầy thử thách thật đáng trân trọng, đáng quý. Đó là lối sống trọn nghĩa, trọn tình, thuỷ chung đã trở thành một truyền thống thiêng liêng được lưu truyền qua bao đời. cũng chynh từ cái tình cảm đáng quý ấy là một tấm gương, bài học đálg quý truyền ời cho các thế hệ sau về cách sống nhân nghĩa ân àn tìn.

ất nước còn ược gắn liền với những hình ảnh ơn sơ, mộc mạc “cai kèo, cai cột” nhưng chynh những thứ ơn sơ, mộc mạc đy đy đy nên mộm, m adm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm, motm. Đất nước. Đất nước hiện lên qua cuộc sống lao động sinh hoạt: “hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng”. Sự Hình Thành và phat triển của ất nước là một qua trình lâu dài, nhờ những giọt mồ hôi của công sức lao ộng vất vả, một nắng hai sương mà có ược.

with người lao động đã biết “xay, giã, giần, sàng” để tạo nên hạt gạo để xây dựng Đất nước no ấm. những hình ảnh trên đều gần gũi, chân thành vô cùng. cũng chynh đi đi lên và trưởng thành trong gian khó mà nhân dân ta biết thương nhau, biết ến sự đoàn kết nhiều hơn, biết trọng nhữ p>

nguyễn khoa Điềm có điểm nhìn rất gần gũi, thân thuộc bình dị để miêu tả về Đất nước. Ến với bài thơ ta càng thêm thấu hiểu về qu ấng ất nước với những truyền thống, nét văn Hóa đáng trân trợià ca.ng ất nước Trong chung ta chính là những tình tình tình tình

tiếp tục với cảm nhận về bài thơ Đất nước, đọc nhiều hơn ☀️ cảm nhận 9 câu Đầu Đất nướn ☀️ hay v> 1 </

cảm nhận về bài thơ Đất nước từ câu 10 Đến câu 29 – mẫu 10

còn đây, scr.vn chia sẻ đến bạn đọc bài văn cảm nhận về bài thơ Đất nước từ câu 10 Đến câu 29. bạn kháọp hé.

thơ nguyễn khoa Điềm được đánh giá là luôn giàu chất suy tư, cảm suc dồn nén. Bài Thơ “ất nước” Là Một Trong Những tac pHẩm Thành Công của nhà thơ nguyễn khoa điềm choc thấy tưng ất nước của nhân dân và tình and thương ssng sước.

ặc Biệt từ câu 10 ến câu 29 đã thể hiện thnh công những cảm nhận chân thành, mới mẻ và gần gũi của nhà thơ khi ịnh nghĩa hai từ thương “ất n.

nhà thơ nguyễn khoa Điềm đã có cách định nghĩa thật mới mẻ, cụ thể về đất nước. với ông đất nước là những gì bình dị, rất gần gũi và thân thuộc với mỗi with người:

“Đất là nơi anh đến trườngnước là nơi em tắmĐất nước là nơi hai ta hò hẹn”

Ông đã mượn lối đối đáp tâm tình thân thương giữa lứa đôi để mang đến một hình ảnh đất nƻợc ḫu không ợc từ. tác giả đã khéo léo tách “đất nước” thành hai thành tố “đất” và “nước” để định nghĩa. Với nhà thơ, ất nước là những nơi hi hữu trong cup sống thường ngày của mỗi người, đó là “nơi anh ến trười”, đó là “nơi anh ến trườ”

Đất nước trong quan điểm của nhà thơ còn là nơi chờ đợi trong nhớ nhung của người con gái dành cho người thương của mình. Để rồi “đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm”. trong ý thơ này, nhà thơ đã thật tinh tế khi sử dụng hình ảnh của những câu ca dao ngọt ngào, sâu lắng.

“khăn thương nhớ aikhăn rơi xuống đấtkhăn thương nhớ aikhăn vắt lên vai…”

bằng hình ảnh trong ca dao, nhà thơ đã ngầm định nghĩa đất nước cũng chính là nơi cất lên những câu ca dao hàng ngày trong mỬn qu mi. Đó là một ý thơ thật đẹp đẽ, giàu hình tượng. bởi lẽ, ai lớn lên từ vành nôi mà không nghe những lời ru, những câu ca dao ngọt ngào của mẹ.

nhà thơ tiếp tục say sưa với những định nghĩa về đất nước. Đất nước hiện lên trong những câu thơ tiếp theo là hình ảnh đất nước hùng vĩ, mênh mông có tự lâu đời:

“Đất là nơi “with chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc”…Đất nước là nơi dân mình đoàn tụ”

không chỉ mượn hình ảnh ca dao thuộc, ở ý thơ dưới nhà thơ lại tiếp tục sửng dụng những cân dân ca huế sâu lắng, ý nhị như “with chim phượng về nc. lên quan niệm về đất nước.

hình ảnh “with chim phượng hoàng” với “núi bạc”, “with cá ngư ông” với “biển khơi” gợi lên một đất nước huy hoàng, hùng vĩ và giàu đ. Đất nước hùng vĩ ấy đã trải qua “thời gian” “không gian” dài và rộng lớn.

ất nước không chỉ là nơi gần gũi thuộc, trải qua bao thăng trầm lịch sử mà còn là vùng ất linh thiêng gắn với truyền thuyẻp> con “ting thuyết”

“Đất là nơi chim về….Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”

nhà thơ nhấn mạnh dân tộc việt nam là nơi “đất lành chim đậu”. nơi có rồng thiêng “thăng long”, có cội nguồn lâu đời. gắn với truyền thuyết dân gian mà không một ai trên mảnh đất hình chữ s này không nhớ. tất cả dân tộc việt nam đều là anh em một nhà. dù có lên rừng hay xuống biển thì nguồn cội vẫn được đẻ ra từ trong “bọc trứng”.

xuyên suốt đoạn thơ, nhà thơ tách hai từ “ất nước” làm hai thành tố “ất” và “nước” và điệp lại nhiều lần c c c c cation hình ỡ, dƺnh .

từ trái tim chân thành và tình yêu quê hương ất nước sâu sắc, nhà thơ nguyễn khoa điềm đã mang ến những khái niệm rấmể mớ, cith. nhưng she cũng rất gần gũi, thân thuộc với mỗi with người việt nam. Đọc đoạn thơ, người đọc được trở lại với từng không gian gần gũi của miền quê, hòa mình và những câu ca daong, dân ca à>

ngoài cảm nhận về bài thơ Đất nước, khám phá thêm ? cảm nhận về nhân vật người Đàn bà làng chài ? 12 bài hay

cảm nhận về bài thơ Đất nước từ câu 30 Đến câu 42 – mẫu 11

chia sẻ dưới đây bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ Đất nước từ câu 30 đến câu 42 để các em học sinh cùng tham khảo:

Đất nước – hai tiếng thiêng liêng ấy vang lên tự sâu thẳm tâm hồn ta; vừa cao cả, trang trọng; vừa xiết bao gần gũi. hình tượng Đất nước đã khơi nguồn cho bao hồn thơ cất cánh. “Mặt ường khát vọng” của nguyễn khoa điềm cũng nằm trong dòng chảy dào dạt ấy và có pHần ầy ủ hơn cả khi thống nhất ược cội ngurồn ất n ước v.

Đặc biệt, trong đoạn thơ từ câu 30 đến câu 42, ta thấy hình tượng đất nước đã đi vào chiều sâu trong sự i riêng tƝ>

“trong anh và em hôm nayều có một phần ất nướckhi hai ứa cầm tayất nước trong chúng ta hài hòa nồng thắmkhi chúng thm tay mọi ngườnận vạ, a. những théng ngày mơ mộngem ơi em ất nước là mou xương của mìnhphải biết gắn bó và San sẻphải biết hóa thân cho dáng hình xứ sởlàm lên ất nước muôn ờn ờ

khi hai đứa “cầm tay” thì đất nước “hài hòa nồng thắm”, ta “cầm tay mọi người” thì “vẹn tròn, to lớn”. Đất nước mang tình yêu lứa đôi, tình đồng đội quê hương và còn là “cốt nhục tình thâm”, Đất nước là “máu” ta xưƧ. Ất nước ược nhìn từ cái chung ến cái riêng, cá nhân ến cộng ồng, từ xa ến gần, từ bề rộng về bề sâu, từ cái hữu hình cánh. một cách sắp xếp tự nhiên, chặt chẽ và đượm lí, đượm tình.

tiếp sau đó là tư tưởng đất nước của nhân dân. một loạt những câu thơ tự do với biên giới thơ mở rộng. nhịp thơ chậm lại, mang không khí tâm tình trò chuyện. nghệ thuật liệt kê và cách điệp lại cấu trúc nhấn mạnh ý thơ và liền mạch.

lời thơ, giọng thơ sôi nổi, thiết tha và tràn đầy nhiệt huyết, khẳng định những đóng góp của nhân dân trong việc làm ra đn. Đó là núi vọng phu – những năm tháng chờ đợi chung thủy sừng sững giữa trời.

đó là núi bút non nghiêng xây ắp bởi lòng hiếu học của những tháng năm miệt mài đèn sách và hàng loạt vài đi đm, v ời đi đi, đi đi đi. lời ca ngợi non song gấm vóc, “non kỳ thủy you”. con người cùng bảo vật vô tri khác đã “hóa thn cho dáng hình xứ sở” và với tác giả đó là niềm yêu kính trước công lao a lớn của nhn dân, xâh ìp “.

khẳng ịnh ất nước là của nhân dân ồng thời là lời yêu cầu tình yêu ất nước, thức tỉnh lòng tự hào và tinh thần dân tần trong m. “em ơi em” là lời gọi ngọt ngào, tha thiết, trìu mến, đầy thủ thỉ tâm tình. vậy là nói về những điều lớn lao mà không hề sáo rỗng.

nhân dân là ai? là những người “with gai, with trai” bằng tuổi chung ta, và người ra trận, kẻ ở lại, cc những anh hùng “cả anh và em ều nhớ” nhưng cũng c c c nước”. “họ đã sống và chết – giản dị và bình tâm”, lời thơ giống như một nén hương tận tâm còn vương khói thắp lên cho nhân dân.

tong suốt bốn nghìn năm ất nước, nhân dân ta truyền giữ hạt lúa, Truyền từng ngọn lửa, Truyền giọng nói, với những tên xã, tên làng, ắp ạ các giá trị vật chất luôn đi kèm văn hóa tinh thần, cả kiến ​​​​quốc và vệ quốc. những câu thơ gợi nhắc tới: tiểu đội xe không kính, những cô gái mở đường, anh giải phóng quân:

“em là cô gái hay nàng tiên?em có tuổi hay không có tuổi?”

hoặc:

“hoan hô anh giải phóng quânkính chào anh, with người đẹp nhất!”

tác giả đã chọn tư liệu văn hóa dân tộc trong ca dao, thể hiện cảm xúc, ý nghĩ. hiện lên rõ mồn một là chân dung tinh thần của nhân dân. tâm hồn dân tộc gửi vào trong dân gian gian nay trở thành chiều sâu văn hóa. nhìn ở cả chiều dài, chiều rộng và chiều sâu đều thấy được vai trò của nhân dân vừa làm ra vừa bảo vệ. cho nên “Đất nước này là đất nước của nhân dân.”

“ất nước” của nguyễn khoa điềm là bản nhạc mang âm hưởng dân gian Hóa Trong điệu hồn kháng chiến, là lời thúc giục tình yêc nước choc mỗi thế hệ vi vi.

giới thiệu tuyển tập ? phân tích người Đàn bà hàng chài ? 20 mẫu phân tích nhân vật

cảm nhận về bài thơ Đất nước Đoạn 1 – mẫu 12

ngoài bài văn mẫu cảm nhận 9 câu ầu ở trên, bạn ọcc có tham khảo thêm bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ ất nước đoạn 1 ha bên dưới này nữa nhé.

Đất nước luôn là tiếng gọi thiêng liêng muôn thuở, muôn nơi và của bao triệu trái tim with người. Với nguyễn khoa điềm, ta bắt gặp một cai nhìn toàn vẹn, tổng hợp từ nhiều bình diện khác nhau vềt ất ất nướnân ch tưng ấy đã quy tụi mọi cach Thông qua những vần thơ kết hợp giữa cảm xúc và suy nghĩ, trữ tình và chính luận, nhà thơ muốn thức tỉnh chống mĩ cứu nước.

mở ầu đoạn trích là giọng thơ nhẹ nhàng, thủ thỉ như những lời tâm tình kết hợp với hình ảnh thơ bình dị gần gũi ưa ta trở vềi cgurồn ồnh nnh nnh n n

khi ta lớn lên ất nước đãc rồiất nước có trong những cai ngày xửangày xưa mẹ thường there are kểt

ất nước trước hết không phải là một khái ni ệm trừu tượng mà là những gì rất gần gũi, thiết ở ngay trong cuộc sống bình dị của mỗi with người. Ất nước hiện hình trong câu chuyện cổ tích ngày xửa ngày xưa mẹ kể, trong miếng trầu của bà, cây tre trước ngõ… gợi lên một ất nước việt nam bao dung hiền hậu hậu, thủy chung v à cũng vô cùng quyết liệt khi chống quân xâm lược. mỗi quả cau, miếng trầu, cây tre đều gợi về một vẻ đẹp tinh thần Đất nước, đều thấm đẫm ngọn nguồn ửc s.

ất nước còn là hiện thân của những phong tục tập quán ngàn ời, minh chứng của một dân tộc giàu truyền thống văn hóa, giàu gứm tình y. cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn. gừng tất nhiên là cay, muối tất nhiên là mặn. tình yêu cha mẹ mãi mãi mặn nồng như chính chân lí tự nhiên kia. hình ảnh thơ khiến ta rưng rưng nhớ về một lời nhắc nhở thiết tha về tình nghĩa của một ai đó hôm nào:

tay bưng đĩa muối chén gừng,gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau.

Đất nước còn là thành quả của công cuộc lao động vất vả để sinh tồn, để dựng xây nhà cửa:

cái kèo cái cột thành tênhạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàngĐất nước có từ ngày đó.

Ở đây Đất nước không còn là một khái niệm trừu tượng nữa mà cụ thể, quen thuộc và giản dị biết bao. việc tác giả sử dụng những chất liệu dân gian để thể hiện suy tưởng của mình về đất nước với quan niệm “Đất Đưnât></

với thể tự tự do c cùng những hình ảnh dân gian ộc đáo, tác giả đã ưa ra nguồn gốc của ất nước một cách khác biệt cháng mà cức. tác phẩm đã góp phần to lớn vào việc làm phong phú văn chương nước nhà cũng như khẳng định đất nước này là của con i vi.

cùng với cảm nhận về bài thơ Đất nước, đừng bỏ qua ? phân tích Đất nước Đoạn 1 2 ? 10 bài văn mẫu hayt nh

cảm nhận về bài thơ Đất nước Đoạn 2 – mẫu 13

gửi tặng ến bạn ọc bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ ất nước đoạn 2 ể bạn thy riqu hơn cach cảm nhận mới lạ mà cũng quá ỗi bình dị dị

nếu như mở ầu ất nước, nguyễn khoa điềm khơi nguồn cho tâm hồn người ọc tìm về cội nguồn, ể lý giải sự hình thành ất nước. thì đến đoạn thơ thứ 2, đôi mắt thơ của nguyễn khoa Điềm đặt hình ảnh Đất nước trong chiều rộng của không gian.

“Đất là nơi anh đến trường….nước là nơi “with cá ngư ông mong nước biển khơi”

nguyễn khoa Điềm tiếp tục cho thấy cách sử dụng từ, câu linh hoạt sáng tạo của mình. nhà thơ đã chiết tự hai từ Đất nước để phân tích về linh hồn thẳm sâu bên trong nó. Đất là nơi anh đến trường, nước là nơi em tắm. nghĩa là hình ảnh đất nước hiện lên vô cùng gần gũi, gắn bó khăng khít với cuộc sống của with người.

xưa kia, viết về Đất nước các nhà thơ thường gọi nó, họa nó bằng những hình ảnh lung linh hùng vĩ. nay nguyễn khoa Điềm gợi về đất nước còn là không gian tình tự, nơi gắn kết tình cảm. nơi khơi nguồn và là điểm tựa cho hạnh phúc lứa đôi. là nơi gửi gắm nỗi nhớ thầm của người with gái.

hai câu thơ tiếp, để thấy được Đất nước không chỉ đánh thức ký ức tuổi thơ. mà còn đánh thức cả những miền kí ức văn hóa cộng đồng, net đẹp dân gian truyền thống của cộng đồng.

“thời gian đằng đẵng…Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”

Đất nước là sự hun đúc, là sự kết thành giữa dòng chảy trôi bất tận của thời gian mênh mông. nhưng thời gian ở đây không phải thời gian vô tri. mà là thời gian của lịch sử của văn hóa. nhắc lại truyền thuyết lạc long quân Âu cơ, nhắc về ký ức lịch sử văn hóa cộng đồng. và đồng thời gợi về net đẹp văn hóa văn học dân gian của dân tộc.

nhìn Đất nước trong cả chiều dài thời gian, chiều rộng không gian, Đất nước còn là sự kết nối những thế hế ế kã qua và

“những ai đã khuất…cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổ”

Để tạo nên bề dày văn hóa, lịch sử của Đất nước. chắc chắn là sự đắp bồi, tiếp nối của biết bao thế hệ cháu with đã ngã xuống, hy sinh vì độc lập dân tộc. Đất nước sáng mãi trong tâm khảm mỗi người bởi sự hi sinh vĩ đại, lớn lao.

bởi tinh thần dân tộc như ngọn lửa trao truyền bao thế hệ. tiếp tục mạch lập luận, nhà thơ nhìn Đất nước trong cả mối quan hệ của mỗi cá nhân:

“trong anh và em hôm no….Đến những tháng ngày mơ mộng”.

trong anh và em, trong mỗi chúng ta, đều thấm nhuần điệu hồn của Đất nước. Đất nước vì thế là sự thống nhất giữa cái chung và cái riêng, giữa mỗi cá nhân với tất cả cộng đồng. giữa cái nhỏ bé và cái to lớn, giữa cái gần gũi mộc mạc và cái xa xôi lớn lao. Để từ đó, bắc cây cầu đến trái tim của người đọc, rằng: Đất nước ở trong ta chứ không phải ở ngoài ta, và vì th

“em ơi em Đất nước là máu xương của mình…làm nên Đất nước muôn đời…”

viết về Đất nước, đó là nguồn cảm hứng bất tận và trong mỗi thời kỳ lịch sử. các nhà thơ, nhà văn lại đằm vào nó điệu hồn của thời đại mình. Ở đây, nguyễn khoa Điềm viết Đất nước với mong muốn thức tỉnh những người chiến sĩ tham gia vào cuộc kháng chiến dủta củ. thế nhưng giọng thơ của ông không hề mang tính giáo điều mà chan chứa, đằm thắm những nghẹn ngào.

Đoạn thơ thứ hai đã thể hiện sự chiêm nghiệm sâu sắc của nguyễn khoa Điềm về hình ảnh Đất nước. do đó, nó không chỉ tạo nên sự đồng cảm trong tâm hồn người đọc. mà còn tăng sức nặng bởi những triết lý, tư tưởng. nhưng cái tài tình của nguyễn khoa Điềm là diễn đạt nó bằng cảm xúc nồng nàn, suy tư sâu lắng.

gợi ý cho bạn ? phân tích rừng xà nu ? 15 bài văn phân tích tác phẩm hay

cảm nhận về bài thơ Đất nước Đoạn 3 – mẫu 14

tiếp theo đây, scr.vn chia sẻ thêm đến bạn đọc bài văn mẫu cảm nhận về bài thơ Đất nước Đoạn 3

ất nước ược tạo nên bởi linh hồn, bởi điệu hồn của mỗi người con dân tộc đã gửi gắm trong đó tình yêu và mìtìn chỻ. Đoạn thơ thứ 3 chynh là những lập lup vừa sắc bén mà cũng ằm thắm trữ tình của nguyễn khoa điềm, ể từ đó giup người ọc trải câi: n.

“những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất nước những núi vọng phu….chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một cha lốpô> s

lượt qua có thể thấy, ở đây nguyễn khoa Điềm đã thể hiện cái nhìn rất mới mẻ, độc đáo của nhà thơ. Xưa Nay, Viết Về Danh Lam Thắng cảnh, non kì gấm vó của ất nước dân tộc, vốn là mảnh ất, là ềề tài đã nhiều người cày xới, nhiều bước chân khahá kham.

nhưng ở họ, người ọc mới chỉ nhìn thấy vẻ ẹp bát ngát, non kỳy tte tu của giang sơn gấm vóc chứa thấy phần hồn cốt thẳm sâu ằng sau mỗi mảnh ất.

canción, đến nguyễn khoa Điềm thì nhà thơ không nhìn danh thắng ở hồn cốt bên ngoài mà nhìn sâu vào hồn cốt để ụn tíh y đƥy đƒ Đó là những truyền thuyết thiêng liêng, thấm đượm tinh thần thượng võ của dân tộc

thứ hai, trong hành trình đi tìm câu trả lời cho câu hỏi ất ​​nước do ai làm nên, nhà thơ nguyễn khoa điềm không chỉ thển cái nhìn mẻn mẻn mỻ. dáng núi hình song không phải là sự tạo tác của thiên nhiên mà là sự hóa thân của tâm hồn with người.

từ nỗi đau trong cuộc đời mỗi cá nhân, mỗi thân phận đã hóa thân làm nên một dáng hình, một ao ước một lối sng ông ông. sự tích hòn vọng phu không chỉ gợi ra cảnh ly tán. sự đợi chờ mòn mỏi trong chiến tranh mà còn ca ngợi tình nghĩa thủy chung của những người vợ nhớ chồng.

cách gọi tên hòn trống, hòn mái của dân gian qua cái nhìn của nhà thơ đã trở thành biểu tượng sự son sắt vĩnh cửu của tìl đa. những quả ồ ồi thấp bao quanh núi hy cương nơi có ền thờ các vua hùng

đoạn thơ bắt ầu từ những huyền thoại của văn Hóa dân gian nhưng lại bay bổng trên nền thế giới ấy nhờ cai nhìn mới mẻ ộc đán của phương tức t những núi song không còn là cảnh sắc thiên nhiên thuần túy, những câu chuyện của văn hóa lịch sử không chỉ đơn thuầng thuầng mang thuần>

“Ôi Đất nước sau bốn ngàn năm đi đâu ta cũng thấynhững cuộc đời đã hoá núi song ta…”

cái tài hoa và tinh tế trong ngòi bút của nguyễn khoa Điềm là vừa gợi được thời gian lịch sử, vừa gợi được không gian mênh mô. DườNG NHư ể ể Từ đó NHà Thơ MUốN KHẳNG ịNH, LặNG Lẽ BềN Bỉ C CUEG THờI GIAN, TRUNG HậU KIêN CườNG TRONG KHôNG GIAN Là VờI VợI NHữNG CUTC ờI

đoạn thơ là niềm xúc ộng thiêng liêng mà nguyễn khoa điềm gợi nên về sự đóng góp, hóa th ớn mà nhân dân gópv vào muôn mặt, lặn hóa. từ đó, giúp gắn kết tâm hồn with người muôn thế hệ.

giới thiệu đến bạn ? sơ Đồ tư duy rừng xà nu ? 11 mẫu vẽ tóm tắt ngắn hay

cảm nhận về bài thơ Đất nước Đoạn 4 – mẫu 15

điều ặc biệt cuối c cùng của bài viết, scr.vn xin dành tặng thêm cho bạn ọc bài cảm nhận về bài thơ ất nước đo ctá geạn 4.

trường ca “mặt đường khát vọng” tiêu biểu cho phong cách sáng tác của nguyễn khoa Điềm. tác phẩm được sáng tác vào năm 1971 tại chiến khu trị thiên. nhằm mục đích thứ tỉnh thanh niên đô thị vùng tạm chiến miền nam về sứ mệnh với cuộc chiến chống mỹ. Đoạn trích “Đất nước” nằm trong chương năm của đoạn trường ca và một trong những đoạn hay nhất của tác phẩm viết vềt

nhưng có lẽ ất nước ược nhìn từ nhiều khía cạnh, ầy ủ và trọn vẹn nhất qua đoạn triqu ‘ất nước ”(trường ca” mặt ường khát vọng ”) củm. :

Đoạn thơ đã thể hiện được cái “tâm” của nhà thơ đối với đất nước. nhà thơ mong muốn thế hệ hôm nay đừng bao giờ quên đi nguồn cội của mình. Đừng đánh mất quá khứ, bởi quá khứ đã làm nên hiện tại, không có qua khứ thì làm sao có hiện tại. dân tộc ta có lịch sử bốn nghìn năm dựng nước và giữ nước.

Đó là một qua khứ bi thương nhưng rất hào hùng của dân tộc. chính cái qua khứ ấy đã hun đúc làm nên bề dày truyền thống của dân tộc, làm cho dân tộc vẫn tồn tại đến ngày hôm nay. chính vì vậy mà trong đoạn thơ này, nhà thơ nguyễn khoa điềm đã nhắc nhở, khuyên nhủ thế hệ hôm nay hãy nhìn rất xa vàc dác tá khứ: khứ:

em ơi emhãy nhìn rất xavào bốn nghìn năm đất nước

nhìn về qua khứ rất xa ể thấy ược nĂm that nào cũng người người lớp bất phân già trẻ, gai trai cũng luôn vừa cần cần cầ làng ểng ể ki ếm my ế mi khổ, bất chấp trước bạo lực của kẻ thù:

năm tháng nào cũng người người lớp lớp

with gái, with trai bằng tuổi chúng ta…người with gái trở về nuôi cái cùng with

Ông cha ta ngày trước đã luôn đặt quyền lợi của tổ quốc lên trên hết. họ sẵn sàng hy sinh những tình cảm riêng tư của mình như tình yêu, tình chồng vợ ể đi đánh giặc cứu nước với một tái ột k>

ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánhnhiều người đã trở thành anh hùngnhiều anh hùng cả anh và em đều nhớ

Đúng là nhiều người đàn bà anh hùng cả anh và em đều nhớ. chúng ta làm sao quên được những người đàn bà đã đi vào lịch sử của dân tộc trong qua khứ như bà trưng, ​​​​bà triệu…

và trong cái chiều dài của lịch sử dân tộc ấy, có biết bao lớp người con gái, con trai giống như lớp tuổi chúng ta bây giờ. họ đã sống và chết một cách giản dị và bình tâm không ai nhớ mặt đặt tên. nhưng mà nhà thơ đã khẳng định vai trò của họ đối với đất nước thật vô cùng to lớn.

họ chính là những with người bình thường, giản dị, nhưng có một tình cảm sâu đậm đối với đất nước. khi ất nước lâm nguy, bị kẻ thù xâm chiếm, họ tạm gác lại những tình cảm riêng tư, lên ường đi chiến ấu, đem máu xƿngơmìn ch hiẻa. chính họ là những with người “làm ra Đất nước”.

nhưng em biết không…nhưng họ đã làm ra Đất nước.

tóm lại, trong đoạn thơ trên, nhà thơ nguyễn khoa Điềm đã bộc lộ tấm lòng yêu nước thiết tha. lòng tự hào dân tộc cao độ của mình và nhà thơ muốn truyền lại cảm xúc trào dâng ấy đến với thế hệ hôm nay. với mong ước những thế hệ hôm nay đừng bao giờ quên đi truyền thống tốt đẹp ấy của dân tộc. phải biết kế thừa, gìn giữ và phát huy.

tiếp theo tham khảo ? cảm nhận về nhân vật tnú ? 10 bài văn ngắn hay nhất