Phân tích tinh thần lạc quan và tình yêu thiên nhiên trong thơ Bác

h khu

tiếng suối trong như tiếng hát xa,

trăng lồng cổ thụ, bong lồng hoa.

là cảnh chim rừng, hoa núi quanh ngôi nhà sàn chiến khu của lãnh tụ:

Đọc sách chim rừng vào cửa đậu,

phê văn hoa núi ghé nghiến soi.

là cảnh rạng đông thời máu lửa trên dòng song Đáy. màu hồng trng lệ tượng trưng cho chân trời thắng lợi đang ở gần phía trước. vần thơ sáng bừng màu sắc tươi đẹp và niềm vui:

thuyền về trời đã rạng đông,

bao la nhuốm một màu hồng đẹp tươi

tóm lại, tình yêu thiên nhiên là tình cảm đẹp trong sáng, nồng hậu trong thơ hồ chí minh. người đã Sáng tạo nên những vần thơ hàm súc, Giàu hình tượng, mang vẻ ẹp cổ điển, cỏ hoa trìng ngàn, dòng sông, vách noui, chim hot, vượn di… đ đ đ đ đ thuật đáng yêu. tâm hồn người trong sáng, phong thái người ung dung nên thơ viết về thiên nhiên của người mới đẹp như thế.

có thể bạn quan tâm: vẻ đẹp tâm hồn của bác qua 3 bài thơ ngắm trăng, Đi đường, tức cảnh pác bó

bai mẫu số 2

có thể nói hình ảnh thiên nhiên luôn chiếm một vị trí danh dự trong thơ bác. thiên nhiên trong thơ bác lúc nào cũng bình dị, tươi mới. Ở Hầu hết các bài thơ ều thắm ậm sắc màu của la, hoa cây cỏ, no, sông, … bởi ối với người ược làm cach mạng và sống hòa hợp với thiên nhiền ềt. trong bất cứ hoàn cảnh nào, người luôn dành cho thiên nhiên một tình yêu đằm thắm, tha thiết. qua đó thể hiện tinh thần lạc quan và phong thái ung dung, tự tại của người.

thiên nhiên vốn là hình ảnh chủ đạo trong thơ cổ. người xưa thường lấy cảnh ngụ tình, chuyển tải cái chiêm nghiệm ở đời qua sự vật và hình ảnh. bởi thế, thiên nhiên trở thành chuẩn mực của cái đẹp, cái cao cả trong những áng văn.

thơ bác cũng đầy ắp hình ảnh thiên nhiên. thiên nhiên trong thơ bác lúc nào cũng tươi đẹp, tràn đầy sức sống, có xu thế vươn lên ánh sáng. thơ bác chú trọng đến sự vận động bên trong của sự vật. bài thơ “tức cảnh pác bó” thể hiện sâu sắc quan điểm ấy:

“sáng ra bờ suối, tối vào hang

cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng

ban đá chông chênh dịch sử Đảng

cuộc đời cách mạng thật là sang”.

trọn vẹn bài thơ không có màu sắc, không có âm thanh. tất cả chỉ là sự ghi nhận thực tại theo đúng trình tự của nó. Ấy thế mà, đọc xong bài thơ, trước mắt người đọc hiện ra một khung cảnh tươi xanh, thắm biếc của núi rừng pác bó. chính hình ảnh bờ suối, rau măng gợi ra không gian của cây xanh, núi dốc, của rừng già, vực sâu. bất chợt đâu đó vang lên tiếng chim kêu gọi bầy, tiếng vượn hú bên nguồn nước và tiếng gió đại ngàn vi vu thổi. cả không gian rộng lớn được giấu kín giờ hiển hiện, phô bày. Điều kì diệu đó chính là do thủ pháp điểm nhãn, lấy ý gợi hình, nắm bắt ược cái thần thái của cảnh vật và quy luẻt bẻc tâm lí.

sự vật được sắp xếp hài hòa trong mối tương quan vận động hợp lí. Ít lời mà nhiều ý, gợi ra được cái quy luật của vũ trụ nhân sinh. người không chú trọng khắc họa chi tiết hay diễn đạt một cách mơ hồ. bác cũng chú ý lựa chọn những gì đặc trưng nhất để gợi đúng cảnh vật pác bó bình dị như chính cuộc đời bác bình. thiên nhiên pác bó đồng hành cùng with người. giữa with người và thiên nhiên dường như không còn khoảng cách nữa.

với bài thơ “Đi đường”, hình ảnh thiên nhiên hiện ra với bao khó khăn, trắc trở. Đôi khi, thiên nhiên lại cản bước with người:

“núi cao rồi lại núi cao trập trùng”

thiên nhiên dữ dội, đầy khắc nghiệt. Đối với tù nhân trên bước đường chuyển lao, thiên nhiên chính là kẻ thù. nó hành hạ, đày đọa with người với đủ mọi cách. núi rừng đâu chỉ dốc cao, núi dựng mà còn gai nhọn, trùng độc, vực sâu, thác dữ,… mọi thứ như cứ chực vồ ngấy with ng

thế mà, với bác, người xem điều đó như không có. thiên nhiên dữ dội nhưng đối với bác lại rất thân tình, gần gũi. she dẫu she có gian nan, vất vả nhưng đến khi vượt qua hết cách trở ấy she sẽ nhận được phần thưởng vô giá mà thiên nhiên ban tặng. Đó là cảnh vật vĩ đại nhìn từ trên đỉnh cao:

“núi cao lên đến tận cùng

jue vào tầm mắt muon trùng nước non”.

người luôn có ý thức trân trọng thiên nhiên và xem thiên nhiên như một người bạn. Đôi khi là người tri kỉ, sẻ chia tâm tình. dù là khi còn tự do hay lúc bị giam cầm, thiên nhiên lúc nào cũng gần gũi thân tình, hữu ái. bài thơ “ngắm trăng” bộc lộ rõ ​​​​ràng tình cảm ấy:

“trong tù không rượu cũng không hoa

cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ

người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ

trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

mặc dù ở trong ngục tù, người vẫn dành cho thiên nhiên một sự ưu ái lớn lao. vầng trăng sáng trên cao là hình ảnh thiên nhiên tràn đầy sức sống, đang gọi mời, tâm tình tỏ bày với người bạn xưa. trăng cũng có hồn, cũng biết ngắm nhìn và cảm thông. còn người vượt lên trên nghịch cảnh, vươn tới ánh sáng. ngục tối có thể giam hãm thân thể người nhưng không thể nào giam hãm tinh thần người.

qua đó, có thể thấy, dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, lúc còn tự do hay khi bị giam hãm, người vẫn yêu mến thiên nhiên tha thi tht với một tinh quột. không có gì có thể cản trở người tìm đến và đắm mình trong thiên nhiên hiền hòa.

không chỉ có thế, thơ người còn thể hiện một phong thái ung dung, tự tại giữa cuộc đời bão tố. trong khung cảnh núi rừng tây bắc hùng vĩ, người hiện lên như một vị tiên ông, ung dung, tự tại, điềm tĩnh vô cùng:

“bàn đá chông chênh dịch sử Đảng

cuộc đời cách mạng thật là sang’”.

dù cuộc đời cách mạng với bao hiểm nguy, khó khăn vất vả thế nhưng bác vẫn không hề qua lo lắng. bởi người luôn nuôi dưỡng khát vọng giải phóng dân tộc. dù có bao nhiêu vất vả thì người vẫn không hề than vãn, kêu ca. trọn cuộc đời người sống vì nhân dân, vì đất nước. Phong Thei Ung Dung, Tựi Không Phải Là Thờ ơ Trước Cuộc ời Mà đó Là ý Chí sắt đá của người chiến sĩ kiên trung, vượt lvên trên khó khĂn thử tử t

Đường dẫa xa, núi dẫu cao, người vẫn ung dung bước tới. và khi đã lên đến tận cùng thì cảnh vật bao la hiện ra trước mắt, đem lại cho người cảm giác hạnh phúc vô biên của người chith.</

với thiên nhiên, bác luôn chân thành và nồng nhiệt, thiết tha. tinh thần ấy được khẳng định mạnh mẽ hơn trong bài thơ “ngắm trăng”, được viết lúc người bị giam cầm trong nhà tù th. không một bản án dành cho người, không thời hạn để chờ đợi, tin tưởng. thế nhưng, trước cảnh đẹp đêm nay đã khiến người “khó hững hờ”. người tù từ trong bóng tối nhìn ra vầng trăng sáng, còn vầng trăng từ bên ngoài tìm đến nơi người tù. người và cảnh giao hòa trong trạng thái thanh cao, đẹp đẽ vô cùng:

“người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ

trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

hiện lên trong bức tranh tĩnh lặng ấy hình ảnh người tù, người chiến sĩ ung dung, đĩnh đạc mắt hướng về trăng sáng. bóng tối của ngục tù và sự lãnh lẽo của buồng giam dường như tan biến mất, chỉ còn đy một tiên nhân đang trong cuộc thưởng cáiởt ẹp cột.

một đời bác đã hi sinh vì nước vì dân. chưa bao giờ người nghĩ đến riêng minh. với thiên nhiên, người là một người bạn chân tình, thủy chung. dù trong bất cứ hoàn cảnh nào người vẫn dành cho thiên nhiên một tình yêu tha thiết, với tinh thần lạc quan yêu ời và phong thái ung tựi tại, điềm tĩnh rất ờt ời và phong thái ung dung tựi, điềm tĩnh rất ờt ời và phong thái ung tựi, điềm tĩnh rất ờt ời và phong thái ung tựi, điềm tĩnh rất ờt ời và phong thái ung tựi, điềm tĩnh rờt và.

tham khảo thêm: tinh thần lạc quan của bác trong bài tức cảnh pác bó

bai tham khảo 3

nhật ký Trong tù là một tập nhật ký bằng thơ ược chủ tịch hồ chí minh viết Trong những ngày người bị giam cầm Trong nhà lao của bọn tưởng giới thạch. Nó đã vượt qua tính chất của một tập nhật ký thông thường ể vươn tới giá trịt của một tac pHẩm nghệ thuật đích thực làm xúc ộng lòng người. một đề tài rất có ý nghĩa đã góp phần làm nên giá trị của tác phẩm, đó là thiên nhiên. một nhà phê bình đã rất có ý khi nhận định: trong nhật ký trong tù thiên nhiên chiếm một địa vị danh dự.

Đúng vậy, thiên nhiên luôn là nguồn cảm hứng sáng tạo vô tận trong nghệ thuật, nhất là trong thi ca. nhà thơ hồ chí minh cũng tìm thấy ở thiên nhiên niềm cảm hứng dạt dào. thiên nhiên là một đề tài quen thuộc và rất có ý nghĩa trong nhật ký trong tù. quen thuộc bởi thiên nhiên ở đây ngoài những cảnh non non hùng vĩ còn là những gì rất gần gũi với with người: oh traffic tric Cơm Không no “,” Áo Không Thay “,” Không Giặt ủi “, Rồi GHẻ, Chấy Rậng Thay”, “Không Giặt ủi”, rồi ghẻ, chấy rậng thay “,” không giặt ủi “, rồi ghẻ ghẻ ghẻ ghẻ thay”, “không giặt ủi”, rồi ghẻ, chấy rậng thay”, “không giặt ủi”, rồi ghẻ, chấy rậng thay”, “không giặt ủi”, rồi ghẻ, chẻ”. .. nhưng với hồn thơ thật đẹp. người đã vượt qua tất cả để lòng mình hướng về với thiên nhiên.

người yêu thiên nhiên và thiên nhiên cũng yêu người. thiên nhiên với người là bạn. Ở trong bài thơ ngắm trăng, trăng với người thực sự là tình bạn tri kỷ:

“trong tù không rượu cũng không hoa

cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ.

người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ

trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

thi nhân xưa làm thơ có “trăng” có “rượu” và “hoa”. nhà thơ hồ chí minh làm thơ ở trong tù nên “không rượu cũng không hoa”, chỉ có ánh trăng là nguồn cảm hứng. người tù như quên đi hiện thực phũ phàng để mở lòng đón lấy ánh trăng:

“người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ

trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

người thì “ngắm”, trăng thì “nhòm”. phải là tri kỷ lắm giữa người và trăng mới có hành động “ngắm”, “nhòm” như vậy. những chắn song sắt nhà lao lạnh lẽo và vô cảm kia ường như bất lực, không thể ngăn cản ược sự giao cảm giểi mood blood Đúng là hồ chí minh đã làm một cuộc vượt ngục bằng tinh thần.

những lúc bị giải đi từi này singed nơi khác, dọc ường lại bị trói cả chân tay, Bác vẫn vui với tiếng chim, say với hương: rới hương: rới hương

“mặc dù bị trói chân tay

chim ca rộn núi hương bay ngát rừng

vui say ai cấm ta đừng…

(trên đường đi)

thậm chí, trong lúc bị đọa đày khốn khó nhất về thể xác mà tâm hồn người vẫn hướng về với thiên nhiên:

“Đáp thuyền thẳng xuống huyện ung ninh

lủng lẳng chân treo tựa giảo hình

làng xóm ven song đông đúc thế

thuyền câu rẽ song nhẹ thênh thênh”.

(giữa đường đáp thuyền đi ung ninh)

“chân treo tựa giảo hình” là chân bị treo ngược lên, người tù ở vào tư thế khổ sở, đau đớn. thế mà, vẫn with người bị tù tội khốn khổ về thể xác ấy lại có những vần thơ thật ấm áp, nhẹ nhàng:

“làng xóm come song đông đúc thế

thuyền câu rẽ song nhẹ thênh thênh”.

phải là một tâm hồn thật sự hòa nhập, đắm say với thiên nhiên tạo vật, trong hoàn cảnh ấy mói có những câu thƺ như vật. bác thả hồn mình hoà cùng với thiên nhiên và dưới with mắt bác thiên nhiên cũng như có hồn. một vẻ đẹp lúc trời đã hoàng hôn:

“chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ

chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không”

(chiều tối)

một vẻ đẹp hùng vĩ, trập trùng núi non:

“Đi đường mới biết gian lao

núi cao rồi lại núi cao trập trùng

núi cao lên đến tận cùng

jue vào tầm mắt muôn trùng nước non”.

(Đi đường)

ở đy lại toát ra một mối quan hệ thật ẹp giữa bác và thiên nhiên: bác yêu thiên nhiên, ắm say c c cuar”. Đi đường xa đã mệt, đi đường xa của người tù còn mệt gấp bội phần. bác phải trèo hết núi này ến núi khác, lên ến ỉnh núi cao nhất thì cái mệt lại không còn nữa vì he đã có tầm mắt nhìn thấyn “mu no”. một hồn thơ rộng mở đã hòa nhập vào không gian bát ngát, mênh mông!

đúng là chỉ có một tâm hồn vĩ ại, một trái tim nghệ sĩ nhạy cảm, chân thành, trong hoàn cảnh tù đày mới có một tình yêhƿnh thiên thiên thiên. Đó cũng là một biểu hiện chất thép trong thơ người. tình yêu thiên nhiên tha thiết ấy cũng là biểu hiện một tình cảm nhân ái bao la của chủ tịch hồ chi minh.

tinh thần lạc quan và tình yêu thiên nhiên trong thơ bác

bai mẫu số 4

“Đọc một bài thơ là ta bắt gặp tâm hồn một with người”. Ến với thơ bác, ta sẽ bắt gặp một tình yêu thiên nhiên và tinh thần lạc quan, ặc biệt thể hiện qua hai bài thơ ngắm tráfic p>