Trong bài viết này chúng tôi sẽ giúp các bạn tìm hiểu thông tin và kiến thức về Thiên lương hay nhất và đầy đủ nhất
sao thiên lương hóa khí là Ấm tinh – Ấm tức tập ấm, là cái bóng của cha mẹ. nên thiên lương còn được gọi là thọ tinh. chủ về phúc thọ và phúc đức. trong tử vi Đẩu số coi thiên lương là thần cai quản cung phụ mẫu. trong tổ chức, thiên lương thường đóng vai trò quân sư, mưu sỹ…
tiên lương nguyên thuộc thổ
nam đẩu tối cát tinh
hoá ấm danh diên thọ
phụ mẫu cung chủ tinh
Điền trạch huynh đệ nội
Đắc chí phúc tự sinh
hình thần tự trì trọng
tâm tính cánh hoà binh
sinh lai vô tai hoạn
văn chương hữu thanh danh
lục thân cánh hoà lục
si hoạn cư vương đình
cự môn nhược tương hội
lao bác lịch lịnh tân
nhược phùng thiên cơ chiếu
tăng đạo hưởng sơn lâm
nhị tịnh tại thìn tuất
phúc thọ bất tu luân.
nghĩa là: sao thiên lương thuộc thổ, nam đẩu tinh hóa khí là ấm (bong che trở) có danh là diên thọ, làm chủ cung phụ mẫu. vào điền trạch, huynh đệ đem lại tốt lành. ella tính tình trì trọng hòa binh, ít gặp tai hoạ, theo nghiệp văn chương dễ nổi tiếng. she ra làm quan dễ hiển đạt. hội cùng cự môn thì cuộc đời vất vả, gian truân, thấy thiên cơ chiếu ưa điều đạo, thích tu ẩn sơn lâm.
thiên lương là gì? – Ý nghĩa sao thiên lương
sao thiên lương trong môn tử vi thuộc về Âm mộc, là sao thứ 6 của chòm sao thiên phủ theo thứ tự như sau:
thiên phủ thái Âm tham lang cự môn thiên tướng thiên lương thất sát phá quân
sao thiên lương có hóa khí là Ấm tinh và thọ tinh. chủ về phụ mẫu và phúc thọ
- sao thiên lương miếu địa ở các cung thìn ngọ tuất
- vượng địa ở các cung dần thân mão tý
- Đắc địa ở 2 cung sửu mùi
- hãm địa ở các cung dậu tị hợi
- lận đận trong nghề nghiệp, hay đổi nghề, khó kiếm tiền.
- phải tha hương lập nghiệp, xa cách gia đình.
- there is bị tai họa, cô đơn.
- yểu tướng.
- dễ đi vào đường tu hành.
- Đàn bà thì muộn chồng hay lẽ mọn. hoặc she ưa việc ong bướm trăng hoa, khắc chồng hại with.
- càng gặp nhiều sát tinh, càng gặp nhiều bất lợi.
- thông minh, sắc sảo, tinh tế trong trực giác và suy luận.
- có nhiều mưu cơ.
- thích bàn xét về chính lược, chiến lược.
- kém thông minh.
- nông nổi tức là hay thay đổi chí hướng.
- không bền chí.
- there is bị nhầm lẫn trong công việc.
- thích chơi bời, phóng đãng, ăn tiêu rất lớn.
- thích phiêu lưu, du lịch, giang hồ.
- Đàn bà thì dâm dật và rất ghen tuông.
- rất thông minh, hiển đạt, có danh tiếng lớn lao.
- cách này tốt đối với ba tuổi Đinh, kỷ, quí.
- cổ nhân đối với tinh hệ “cơ lương” này, khẩu quyết rất nhiều, như
- “cơ lương tả hữu xương khúc hội, văn vi quý hiển vũ trung lương”
- “thiên cơ thiên lương đồng cung thìn tuất, tất hữu cao nghệ tùy thân”
- “cơ lương hội hợp thiện đàm binh”
- “cơ lương đồng tại thìn tuất thủ mệnh, gia cát diệu, phú quý từ tường, nhược ngộ dương Đà / không diệu, thiên><nghi .
nhưng thật ra tổ hợp thiên cơ thiên lương, chủ chỉ người tò mò, thích sự lạ, biện luận gian trá, thích biểu hiện. hơn nữa đa phần không phụ họa ý kiến người khác. Ở Thời xưa, có thể tư liệu sống, tài liệu thực tế nói viết, soi sáng không nhiều lắm, nhất là thường thấy văn nhân đàm luận binh pháp, cho n ên con con cón cón cón cón cón cón cón cón cón cón cón cón cón cón cón t.
vương Đình chi khi so sánh trọng thuyết pháp “tất hữu cao nghệ tùy thân”. cái gọi là “cao nghệ”, là nói có tay nghề kỹ thuật, thủ công mà thôi. vào thời hiện đại, người có tổ hợp tinh hệ loại này tốt nhất là nên học tính toán máy móc hoặc làm nghề kế toán, thống kê.
tuy nhiên, khi đi cùng thiên cơ cũng là cách cục đặc biệt nhất của thiên lương. trường hợp thiên lương thiên cơ đi cùng với nhau sẽ phát sinh 3 biến cục. vấn đề này đã trình bày trong bài
sao thiên cơ – tác sự hữu thao lược – bẩm tính tối cao minh
sao thiên Đồng thiên lương đồng cung mệnh
thiên lương đi cùng thiên Đồng là một tổ hợp dễ biểu hiện hành vi sơ cuồng (*). vì thiên lương thích soi mói bắt bẻ, thiên ồng thì thích hưởng thụ, hai loại tính chất kết lại thường khiến người dỺ ễ ởĩ xã r. tự mình ra vẻ “tọa nhi luận đạo” (**), như là quốc sĩ trong thiên hạ vô song vậy! Song, NếU COR THể HướNG NHữNG ưU đIểM ếN NHữNG đIềU TÍCH CựC, TấT NGượC LạI COR THể ạT ượC Tâm Tư Tư Tin Tế, KHôNG CHịU “Hòa Trầng Trần” (sống ật. vậy.
chú thích:
(*) sơ cuồng: sơ xài, hời hợt và có vẻ rồ, ngông, thiếu suy nghĩ chín chắn làm liều…
(**) ngồi nói suông, lý luận suông
sao thai dương thiên lương Đồng cung mệnh
khi thiên lương cùng thái dương cấu thành tinh hệ, đích thị là kết cấu tốt nhất. bởi vì thiên lương vốn có tính chất “cô khắc” có khả năng nhờ thái dương hóa giải. do vậy có thể thấy rằng thái dương nên vào nhập miếu hoặc vượng. tỷ như thái dương vào cung ngọ hay mão, ánh quang và tỏa nhiệt đều thịnh hơn dậu cung hoặc tý cung.
vì lẽ đó thiên lương nên tọa tý được thái dương cư cung ngọ chiếu soi; từ thiên lương thati dương ồng cư mão thời tốt ẹp hơn cư dậu, cho ến phần thiên lương tọa ngọ có likei dưng.
phàm thiên lương cùng thái dương cấu thành tinh hệ, dễ dàng hình thành cách cục “dương lương xương lộc”. tức là gia hội văn xương và lộc tồn. cách này lợi nhất khi tham gia thi cử, nhất là đối với các kỳ thi quốc gia trọng yếu rất có lợi.
bởi vậy người vốn có đủ cách cục này, dễ dàng trở thành nhân tài chuyên nghiệp hoặc người nghiên cứu, học thuật. hoặc ngay như không thấy văn xương cùng lộc tồn thì kết cấu thái dương thiên lương kỳ thật cũng lợi vào nghiên cứu họt th. vì lý do đó, ngược lại đương số nếu theo con đường chính trị sẽ là sự mạo hiểm rất lớn. hoặc nếu theo nghiệp kinh thương buôn bán thuần túy, cũng có biến đổi bất ngờ.
ngoài ra, thái dương là “trung thiên đế vương tinh” uy cường, thiên lương là phúc tinh ôn nhã. hai sao đồng cung tất phải tương nhượng nhau mà hướng về trung đạo.
hai vị trí đồng cung là mão dậu, thuộc “tứ chính đào hoa địa”. mão là đất vượng của thái dương, nên thái dương lấn áp thiên lương. dậu là phương hãm của thái dương, nên ảnh hưởng của thiên lương có phần trội vượt. vì đặc tính đào hoa, ở cả hai nơi cá nhân sẽ có nhiều duyên may mắn. nếu chọn ngành thương mại thì dễ đạt mục tiêu vật chất. nhưng trong mọi trường hợp, e là khó tìm được hạnh phúc gia đình.
cá nhân sẽ có nhiều điểm cố chấp nhưng lại có trái tim dễ bị xúc ộng nên khả năng quyết ịnh không chuyn nhưng ạ thành bhong.
Ưu điểm: quang minh chính đại, tích cực, hiền hòa, thích phục vụ xã hội, không sợ mệt nhọc, hiểm nguy, thất bại. có phong thái quý phái, làm việc cẩn trọng suy tính. biết trọng người trên, nhường kẻ dưới.
khuyết điểm: tâm lý do dự, khả năng phán đoán thiếu sót, không biết mình biết người, nên dễ lao tâm vô ích. không biết lẽ tiến thủ nên hay kẹt vào những hoàn cảnh, nhất là hoàn cảnh tình cảm, không thể tìm đường giải quyết.
bàn thêm về sao thiên lương
thiên lương là “ấm tinh”. trong Đẩu số, chữ “ấm” có nhiều ý nghĩa. như: “tiêu tai giải ách”, “kéo dài tuổi thọ”, “là trợ lực của cấp trên hay cha mẹ”, “có sinh hoạt tinh thần phong phú về tôn giáo, tín ngưỡng”. tất cả, đều có ý vị “che chở”. cần lưu ý, những lực “che chở” này đều thuộc về “tinh thần”, mà không thuộc về “vật chất”. từ đó có thể biết đặc tính của thiên lương.
tính chất “tiêu tai giải ách” của thiên lương, bao hàm ý vị có nạn tai trước, sau rồi mới có hóa giải. Cho nên, ắt sẽ phải trải qua nguy khó rồi mới ược bình an, bịnh hoạn rồi mới khỏi bệnh, không có chỗ nhờ cậy rồi mới ược có kích thích khá lớn) sau rồi mới ký thác, ẩn nấp nơi tôn giáo. những thứ đại loại như vậy không thể nào liệt kê ra hết được.
do sao thiên lương thiên nặng về “tinh thần” mà không thiên nặng về “vật chất”. cho nên thiên lương ưa hóa khoa mà không ưa hóa lộc. khi thiên lương hóa thành sao lộc, chủ về mang lại những rắc rối thị phi, thường thường bị người oán hận. thiên lương cũng rất ghét hóa quyền, lúc hóa thành sao quyền, chủ về người lộng quyền, gặp thêm hỏa tinh linh tinh thì càng đg.
do ý nghĩa “che chở”, mà có thể mở rộng thành tính chất “hình pháp, kỷ luật”. bởi vì, “hình pháp” có thể giữ cho mọi người được thiện lương. vì vậy, thiên lương có thể biểu trưng cho vị quan thanh liêm “vì dân trừ hại”, ví như bao chửng trong truyền thuyết dân gian. lúc luận đoán cần phải lưu ý luận điểm này. do hàm nghĩa mở rộng này, thiên lương còn mang thêm chức vị “giám sát”. phần nhiều là người theo ngành kiểm toan viên, quan ốc, Thanh tra, there are chuyên viên nghiên cứu thị trường, chuyên viên kếch tài vụ … thìn nhiền cung mệnh, chuyên víên kế hr mệnh, chuyên viên kế hoạch tài vụ … thìn nhiền cung mệnh, han can quote c. hàm nghĩa “giám sát” của thiên lương cũng có thể diễn hóa thành ý vị “lui về hậu trường”.
“Che chở” có thể mở rộng “pHục vụ người khác”, cho nên tinh bàn của những người là bác sỹ, thốy thuốc, luật sư, cũng thường thường quan hệ mật thiết vớt. có thể dựa vào tiêu chuẩn này để định thiên lương là nhân tài chuyên nghiệp, hay là chuyên viên.
thiên lương có thái dương đồng độ hoặc vây chiếu, gặp thiên hình, thích hợp làm nhân viên ngành tư pháp; nếu gặp kình dương thì không phải là bác sỹ ngoại khoa (bao gồm cả khoa phụ sản), with thêm thiên nguyệt, phần nhiềềờ trou.
Hệ “Thiên cơ Thiên Lương” ồng ộ, Chủ Vềch “Kế Sách Quản Lý”, Gặp Thiên Mã Thì Làm NHữNG NGHề NGHIệP Có Tính LưU ộNG, NHư HảI, Hàtng Kheyg ửt, V đt. đáng để tham khảo, vương Đình chi kể, ông từng đoán mệnh cho một người làm thuê, chuyên sao chép băng hình. nghề nghiệp này nếu không nói ra thì rất khó đoán, nhưng nói ra rồi, thì biết được nghề nghiệp có tính phục vụ và ộ tính lư. so với tinh bàn thì không có chỗ nào là không hợp lý. do đ đó tó thấy nghề nghiệp thời hiện ại, thường rất khói đn đon một c.
thiên lương có văn xương, văn khúc, tấu thư ồng ộ, có thể xem là nhân tài trong ngành phap luật, sở trường văn thư q, cũng cho là người trong giới văn hóa, xuất bản.
thiên lương có bạch hổ đồng độ, có thể xem là điềm tượng chủ về “hình pháp kỷ luật”, cũng có thể là bác sỹ phẫt kthu.
cổ nhân nói “thiên lương và thiên mã ở hãm địa, cuộc đời nhất định trôi dạt” (thiên lương thiên mã hãm, phiêu đãng vô nghi). Đây là nói thiên lương ở tị và ở hợi, chủ về rời xa quê hương, tâm chí phiêu bồng. Q hương mà không có nền tảng.còn khi gặp các loại sao “khoa văn” là người cuồng ngạo phóng túng.
<p Đây là nói nữ mệnh có thiên lương ở tị hoặc ở hợi. thời đại này nay, có thể luận đoán cuộc đời mệnh tạo gặp nhiều đau khổ về tình cảm. rất ngại thiên lương đồng độ với hỏa tinh linh tinh mà thiên đồng ở cung đối diện hóa kị, hoặc hội thiên cơ hóa kị mà kình dương Đà la giáp thiên lương, càng gặp nhiều tình huống rắc rối khó xử và đau khổ về tình cảm.
thiên lương ến nhập cung tị hoặc cung hợi, gặp các sao sat hình không hao, chủ về cup c ời nhiều tai họa, hoặc nhiều hung hiểm, thường xảy ra ứng cự môn”, there is “thái âm thái dương”. gặp niên hạn hóa kị cũng thường ngầm chứa nguy cơ họa hoạn. ngoài ra các cung hạn tham lang, thiên đồng tọa thủ là những niên hạn có tính chất then chốt.
thiên lương ở tý hoặc ở ngọ, không gặp văn xương văn khúc là đã thông minh, nhưng thông minh qunh, nhìn sực việc qua rõ, nê nê ng ớng ng ấng ng ấng ng ấng ng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng ng ấng n. . thiên lương ở tý tốt hơn ở ngọ.
thiên lương ở tý hoặc ở ngọ, không cần gặp những sao đào hoa, cũng đã chủ về loại người “dễ thay đổi tình cảm”. Ở xã hội thời cổ đại, đàn ông nạp nhiều thiếp, nên cũng chủ về đau khổ mà ít người biết trong quan hệ hôn nhân.
thiên lương ở tý hoặc ở ngọ, nếu gặp các sao lộc, rất kị là người thông minh nhưng lạnh lùng nghiêm khắc. ella cần phải có thái ộ ối đãi với người chân thenh nhân hậu, thì ella mới có thể xoay chuyển ược vận mệnh của chynh mình, khôn ph, nếu sin. lau dai NHưNG, THườNG thường mệnh tạo lại không tựt biết nguy cơ là do chynh mình, nên lúc vận trình ến hậu vận chủnh ngộ gập gềnh, bất ắc ch l ậnn, m căn” đã tiềm phục từ lâu.
thiên lương ở ngọ thì không cát tường, là do hội với thái âm và thái dương đều ở cung hãm nhược. NếU CUNG Tài BạCH Là Hệ “Thiên cơ thati âm”, Gặp Các Sao Sat Hao Và Thiên Mã, Chủ Về Mệnh Cách Có Lối NGHĩ Kỳ Lạ, ặc Biệt, Khôn Quick Thuộc loại người khó gần gần gũi. những tính chất này gây ảnh hưởng đến with đường sự nghiệp, khiến cho thu nhập không ổn định. VI
thiên lương ở tý hoặc ở ngọ cần pHải có tả pHụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt hội hợp, lại không nên gặp các sat sat kị hình hao, thì mớ mà có.
Đối với thiên lương ở tý hoặc ở ngọ, các cung hạn “thiên cơ thái âm”, cự môn, thái dương, thiên đồng, thảy là nhữt h>
thiên lương ở sửu hoặc ở mùi, vì thiên cơ vây chiếu, nên tinh hệ này chủ về “kế hoạch mưu lược”, còn chủ về ộ tính cơ, kh tính cơ khi gặp các sao sát không hao, cổ nhân cho rằng đây là mệnh cách xuất gia làm tăng nhân, đạo sỹ. thời ại ngày nay, phần nhiều chủ về loại người có nhân sinh quan kỳ lạ ặc biệt (khác với lỗi nghĩ ặc biệt của thi x tác). Cho nên nếu cóc sao văn xương, văn khúc, thiên tài bay ến, chủ về mệnh cach thuộc loại thông minh tuyệt ỉnh, nhưng lại khhông yên thn thn ở mghề nà n ỉnh, nhưng lại khh.
thiên lương ở Mùi hội this dương ở hợi, ộng lực thúc ẩy không thể bằng thiên lương ở sửu, hễ thiên lương hội tái dương ở cung nhưng nếu gặp sao hình và các sao văn xương, văn khúc, long trì, phượng các, Thanh long, tấu thư, quan pHù, mà không gặp hỏa tinh, linh tinh, kình dương, đà la, ịa la, ị , linh tinh, kình dương, đà la, ịa khôp, ịp, ị, ếa kh. thì có thể thích hợp với công tác pháp luật, hoặc liên quan đến tính chất “hình pháp kỷ luật”.
thiên lương ở sửu, nếu cung phu thê là cự môn được cát hóa (ưa nhất là hóa lộc), chủ về có thể kết hôn với ngư>ời.
thiên lương ở sửu hoặc ở mùi, ưa thiên vu ồng ộ với thái dương, chủ về ược bậc trưởng bối ềề.
thiên lương ở sửu hoặc ở mùi, rất ngại ến ại vận tham lang hóa kị, theo bí truyền của phái trung châu, đy là hạn vì sắc mà gây họa, hoặc là một vật vận gặp. cần xem hội các sao nào mà định cảnh ngộ.
thiên lương ở sửu hoặc ở mùi, không gặp các sao “khoa văn”, cũng đã có khí chất nghệ thuật, nhưng thường có biểu hiện tú.,
Đối với thiên lương ở sửu hoặc ở mùi, các cung hạn tham lang, cự môn, thái dương, thiên đồng, là những lưu niên hay đạn hay.
thiên lương hóa khoa – can kỷ
thiên lương là sao sang quý, hóa khoa khá hợp với khí chất của nó. vì vậy có thể làm mạnh thêm khí chất hành động một mình, tuyệt đối không bị cuốn theo dòng nước. thiên lương hóa khoa con làm tăng thêm trí tuệ, khiến khả năng lãnh ngộ có thể ược tăng lên, do đó làm tăng năng lực quan sát, cón sáng
tham khảo thêm vấn đề thiên lương hóa khoa
thiên lương hóa quyền – can Ất
thiên lương tính chất cor sag qualk cao, khi Hóa lộc sẽ hình thành sự mâu thuẫn vền bản chất, nhưng Hoaa quyền thì không có ảnh hưởng, trai lại p>
tham khảo thêm vấn đề thiên lương hóa quyền
thiên lương hóa lộc – can nhâm
thiên lương là sao “giám sát”, chủ về sang quý thanh cao, nên không ưa hóa thành sao lộc. trong mười can hóa lộc, đây là trường hợp rất kỵ. khi thiên lương hóa lộc sẽ tăng phiền phức quấy rối, còn bất lợi về kinh doanh làm ăn. lúc này, nên chú ý tính chất của cung nô bộc, đây là then chốt để luận đoán toàn cục.
tham khảo thêm vấn đề thiên lương hóa lộc
quan điểm của danh gia với thiên lương
tuệ tâm trai chủ với thiên lương
cổ thư thường dẫn giảng sai cho độc giả. Đừng chỉ dựa vào một sao thiên lương để suy đoán. nguyên bản cổ thư đều nói thiên lương là thọ tinh, hóa khí là ấm (*). chuyên việc khống chế hóa giải tai ách, ấm vào thân mệnh, cái phúc truyền đến đời con đời cháu.
thậm chí còn nói rằng “nãi vạn toàn thanh danh, hiển vu vương thất” (Ấy là thanh danh vẹn toàn, vinh hiển vào hàng họ hàng của vua). “NHượC Canh Phùng tả hữu xương khúc gia hội, tắc xuất tướng nhập tướng” (nếu thiên lương hội hợp tả hữu xương khúc tất oai phong như vị quan tướng).
Đích thực những điều đã nói về thiên lương quá ư tốt lành một cách dị thường.
chỉ có tuệ tâm trai chủ (**) là người tiên phong có thể chỉ ra đích xác chân tướng. Đặc chất của thiên lương. bà nói rằng:
“trong các sao, thiên lương là một sao có đầy đủ khả năng phùng hung hóa cát, gặp khó khăn nguy hiểm là xuất hiện điềm lành. do đó nhất định phải biểu hiện khả năng giải nạn cho đến khi tỏ rõ điềm lành (hết nạn). Cho nên người có thiên lương tọa mệnh, bất kể cung vị nào, có there are Không Hội chiếu cort tinh ều không khỏi gặp phải khó khĂn, khiến thiên lương thực thực thựi hós giải.
người sau viết và xuất bản sách Đẩu số. bởi vậy mà he cũng hiểu được cái nhìn có thay đổi đối với thiên lương. tuy không xứng đáng khen ngợi nhưng được như vậy là rõ ràng mạch lạc rồi! (nhận xét của người khác về tuệ tâm trai chủ).
người dùng Đẩu số xưa chỉ có thể căn cứ ca quyết cổ: “thiên lương, nguyệt diệu nữ dâm tham”. Để đưa ra khuyết điểm duy nhất của kết cấu tinh hệ thiên lương. nhưng rồi lại hiểu lầm ý tứ của “lương Đồng đối cư tị hợi, nam lãng đãng, nữ đa dâm”. cơ hồ tưởng rằng nữ nhân có loại kết cấu tinh hệ này hết thảy đều thành “dâm oa đãng phụ” (***) cả sao.
kỳ thực, sao thiên lương không quá xấu cũng không quá tốt. chỉ là trước tiên làm cho người ta gặp phải khó khăn hoặc hung hiểm. sau đó lại hóa giải thành như không mà thôi. cho nên, dù khai đao phẫu thuật ắt hẳn không chết. hoặc sự nghiệp sắp sửa sập tiệm lại có thể đột nhiên gặp được trợ giúp. mang đến hết thảy tai nạn bệnh thống, rồi kết quả là cuộc sống đều chống chọi được mà đi tới. nguyên nhân chynh là như thế, cho nên người có thiên lương tọa mệnh, từ tuổi trung niên trở đi, quay ầu nhìn lại chuyện cũ trong quá khứ, thường thường cảm thư ườhy ườ ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườhy ườ. vì thế nên tư tưởng phần nhiều tinh thần u uất, có khuynh hướng tiêu cực.
một tính chất khác của thiên lương là thần bí. người có thiên lương tọa mệnh, có khuynh hướng tự giác tin tưởng sự vật thần bí. nếu phát triển một phương diện tích cực, thì người thiên lương ham thích nghiên cứu và thảo luận về xã hội đương thời. he thường cho rằng cái lý của nhận thức rất thâm thúy, nhưng giới hạn ở chổ nặng về lý luận mà ít thực tiễn. nhưng nếu ịnh hướng phát triển không tốt, thì tính cách rơi vào soi mói, kiếm chuyện bắt bẻ con chữ, khiến người khác hiểu Ẻàng ếmàng ếm.
chú thích:
(*) Ấm: bóng cây che mát. Được nhờ ơn của người khác đều gọi là ấm.
(**) Tuệ tâm trai chủ: Sáng lập “tân thuyên phai”, một trong những phai tử vi Truyền thống (giống như vương đnh chi và liễu vô vô cư sỹt), một tac giả vi ử cư sỹt), một tac giả vi ửnh chi và liễu vô cư sỹt), một tac giả vi ửnh chi và liễu vô cư sỹt), một tac giả vi ửnh chi và liễu vô vô cư sỹt), một tac giả vi ửtkt ki ềtkt ki ềtkt ki ềtkt ki ềt thht ki ná, cống hiến cho làng lý số rất nhiều. một số tác phẩm như: “như hà thôi toán mệnh vận”- tử vi đẩu sổ dữ tứ hóa tinh; tử vi đẩu sổ xu cát tị hung pháp; tử vi đẩu sổ khai phát tiềm năng…
(***) “dâm oa đãng phụ”: là gái đẹp (oa) thì dâm loàn, là phụ nữ có chồng thì phóng đãng bất chính.
vương Đình chi với thiên lương
bởi vì thiên lương tàng chứa nhiều tính chất biến hóa. bất kể tổ hợp “thiên lương thái dương”, “thiên lương thiên cơ” hay “thiên lương thiên Đồng” đều rất dễ có biến hẩn t cẻc cho nên vương Đình chi ý định nói rõ kỷ càng tỉ mỉ một chút tư liệu này.
thiên lương không nên gặp tinh diệu có tính chất thiên về phù động. Đy chính là ặc điểm ầu tiên của nó, nên thuyết phap cổ có dậu nguyệt tị, khước tác phiêu phùng chi khách”.
– Thiên lương tối kỵ gặp kình dương đà la, là ặc điểm thứ hai, nên cổ nhân có thuyết phap cung làm tổn hại đến đạo đức, phong tục, tập quán truyền thống).
– thiên lương mừng ược cư cung miếu vượng và ắc các sao phụ tá triều củng trợ giúp, cho nên thiên lương không thích 3 cung hãm là . phụ tá chi diệu, đầu tiên phải kể đến là thiên khôi thiên việt, tả phụ hữu bật, văn xương văn khúc, lộc tồn thiên mã; thứ nữa là một trong các bộ sao tạp diệu tam thai bát tọa; long trì phượng các; Ân quang thiên quý; thiên quan thiên phúc. Đy là ặc điểm thứ ba, nên cổ nhân có cácy tuyết phap “Thiên lương thủ chiếu, cort tương phùng, bình sanh phúc thọ”, “Thiên lương miếu vượng, tảu xươ.
lưu niên tiểu hạn, sao lưu theo tuổi, gặp thiên lương cũng có ảnh hưởng tương đương. thiên lương hỉ gặp sao lưu thanh long, tấu thư, gặp là chủ có chuyện mừng về văn thư, giấy tờ, bằng sắc; song cái gọi là “văn thư chi hỉ” thì thanh long, tấu thư cùng van xương văn khúc cũng không giống nhau; “văn thư” văn xương văn khúc có thể chỉ trái khoán, chi phiếu cùng cổ phiếu; nhưng thiên lương kiến “văn thư” thanh long tấu thư, chỉ có thể nói là công văn chính phủ hoặc một đại cơ cấu. bình thường phần nhiều chỉ chức vị thăng tiến, hoặc thu hoạch, đạt được danh hàm. tin rằng một nhân vật nổi tiếng về chuyện gì, năm đó đương số tất có thiên lương gặp được thanh long hoặc tấu thư v
bởi vì thiên lương cát thì giơ tay làm một mình, hung thì tính tình lầm lỳ, cho nên bất kể cát hung cùng lợi vào sự hậuc théc. cổ nhân chỉ cho là “lương ồng cơ nguyệt dần thn vị, nhất sanh lợi nghiệp thông minh” (lương ồng cơ nguyệt dần thn vị, cả ời thông minh lợi nghiệp ” CHấT Cô KHắC NếU GặP THR
lục bân triệu luận thiên lương
sao thiên lương ở trong ngũ hành thuộc dương thổ, ở trên trời, là sao thứ hai thuộc hệ thống sao nam Đẩu, chủ về trụm (hóa). Sao Thiên Lương Bất Luận ở Thân Cung there are mệnh cung, hoặc ến ại hạn there are lưu niên that tuế, ều chủ về về có this danh sỹ, tíh tình tùy tiện, uểi, lần n ữa. tuổi trẻ mà nó đến cung, gặp tai họa có thể giải hóa. tuổi già được nó chiếu hay tọa, dù có nạn tai, bệnh tật nguy hiểm, cũng chủ về trường thọ.
sao thiên lương ở cung mệnh hoặc cung then, ều chủ về “gặp hung hóa cát”, gặp nạn mà không bị sao, do đó một ời thường gặp nhiều, ho. Sao Thiên lương mà không gặp hung, thì sẽ không thấy ủ “sức mạnh cct hurt” (làm cho tốt lên) của nó, không gặp nạn thì sẽ khhng thấy ủ ” diệu này mà lâm ến, Tuy Có thể Hóa Giải Tai Họa, Hóa Giải Hung Hiểm, Chủ Về Trường Thọ, Sống lâu, nhưng cũng sẽp nhiều tai, nhi nhền, nhin, thi, thi, thi, thi, thi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, nhi, hợp sao thiên lương đến cung tị là ứng hợp nhiều nhất.
người có thiên lương ở cung mệnh, cung thân, hoặc cung phúc đức, đều có khuynh hướng tín ngưỡng tôn giáo, theo phật giáo là “có căcón tu”, “có căcón tu”. Đồng độ với sao thiên cơ phần nhiều đều là tăng đạo xuất thế, hoặc là người thấu hiểu cõi hồng trần. ỒNG ộ VớI SAO -THÁI DươNG, Hội Chiếu Các tinh diệu văn xương, văn khúc, Thiên tài, phượng các ở tại mão, chủ vềcco kỹ nă nă nă nă nă nă năng chuyên môn, hoặc kỹ thu bất kể về phương diện kỹ năng hay phương diện học vấn, đều có thể hơn người, hoặc lên tới đỉnh cao. Ở dậu, tuy học có thành tựu, nhưng thanh danh vẫn kém xa ở mão.
sao thiên lương ở ngọ hay mùi, đều chủ về tính tình dứt khoát, thẳng thắn, ưa thích chỉ ra sai lầm của người qu nl khác. NếU tam phương tứ chynh có tinh diệu cort tường hội chiếu, chủ về làm quan thanh liêm, làm Ăn kinh doanh thành thực, xử sự ngay thẳng, tuy there are phê bình người khá /p>
nếu sao thiên lương ở ngọ there is Mùi, mà có tinh hội chiếu, hoặc ồng ộộ với lộc tồn ở ngọ, thì không nên pHênh người khác, nếu không d ễ ng ế ng ế ng ế ế, th dung oi. tiểu nhân bất mãn. bởi vì, thiên lương là ngự sử chính trực ở thanh cung, cho nên có thể khuyên can hoàng đế. nếu có tài tinh cùng ến, thì bản the tài đã nhiều, nên không còn thanh cao (bởi vì người thanh cao phần nhiều là bần cùng), ỉ tkh ụcư không kính phục sẽ sinh oán hận, có oán hận sẽ có tiểu nhân “thị phi” vậy.
sao thiên lương ở tý, cũng là thông minh thái quá, tài năng quá lộ, từ nhỏ đã không coi ai ra gì, kết quả là là làm ơn mắc oán.
hai sao thiên lương và thiên ồng ở dần hoặc thân, có lộc tồn hay hóa lộc ồng ộ ộ hoặc hội chiếu, chủ về ngư chí minh vụu. Không có lộc tồn hoặc Hóa lộc, thì sự nghiệp nhiều biến ộng, hoặcc có tíh lưu ộng, lấy trường hợp ở dần là nhiều nhất, ở thn là kế ến. Ở dần hoặc thân, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, ều chủ về làm việc trong cơ cấu chynh phủ, phát triển Ỻús sệ nghi.
người tự sáng lập sự nghiệp, cũng thích hợp lập công ty, tự chịu trách nhiệm với tư cách pháp nhân của mình. Sao Thiên Lương ở Ngọ, Có Sao Văn Khúc Và Thiên Tài ồng ộ Hoặc Vây Chiếu, Tam Phương Tứ Chính Gặp Các Cát tinh Thisên Khôi, Thiên Việt, Tam Thai, Bát Tọa, Hoặc c. về người ược chính chính giới thừa nhận, là nhân vật có công triển khai và thực thi pháp luật vào cuộc sống, hoặc có những ng àng đtrÓng gó strong thương giới cũng chủ là người có chức năng và trách nhiệm giám sát thực thi pháp luật của các công ty, hoặc giữ chức vụ củ côn trong. lấy trường hợp văn khúc đồng độ làm thượng cách, lấy trường hợp văn khúc vây chiếu làm thứ cách.
sao chủ thân thiên lương
sao chủ mệnh thiên lương
thiên lương nhập hạn ca
hạn chi thiên lương tối thị lương
do như jue cú thổ hình hưong
gia quan tiến chức nghinh tân lộc
thường thứ phùng chi dã túc tương
Đáo nhị hạn phùng thiên lương miếu địa. ví như hoa cúc mùa Thurs tỏa hương thơm ngào ngạt. Đắc quan quyền thời được thăng quan tiến chức, kẻ thứ dân sẽ được hưởng y thực phú túc.
hựu viết
tiên lương thủ hạn thọ diên trường
tác sự cầu mưu cánh cát xương
nhược ngộ hỏa linh dương Đà hợp
tu phòng nhất ách dữ gia vong
sao thiên lương tuy được đắc cách thọ trường. cư nơi miếu đường, thời mưu sự được cát xương vinh vượng
nhưng nếu lạc hãm hợp với các sao hỏa linh, dương Đà, thì tất bệnh khó tránh, và phải quan phòng tài phá gia
sao thiên lương Ở cung thiên di
sao thiên lương đến cung thiên di, thừa vượng nhập miếu, xuất ngoại chủ về được quý nhân phù trợ, là người đƍíng. Ở tại ba nơi tị, hợi, thân, chủ về “đông bôn tây tẩu” vất vả bận bịu. nếu có tam cát hóa khoa quyền lộc hội chiếu, chủ về viễn du tha hương.
sao thiên lương Ở cung tài bạch
sao thiên lương không chủ về tiền tài. Đến cung tài bạch thì thường làm việc lĩnh lương ở các cơ quan công ty, có tiền mà không khó khăn mấy. nhưng danh nhiều hơn lợi, nên thường xuất hiện tình trạng gánh tội cho người khác, thậm chí vì chuyện của người khác mà tất tảt hao pHí tiền củ khác biếu tặng. nếu như miếu vượng địa thì tiền bạc sung túc.
tham khảo thêm vấn đề thiên lương cung tài bạch
sao thiên lương Ở cung quan lộc
sao thiên lương ến cung quan lộc, nếu ở ngọ cót diệu hội chiếu và xung chiếu hiệp trợ, chủ về là người quan trọng chynnh giới, thương giới, danh tiếng vag vang vag vang vag vang vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag vag va
tham khảo thêm vấn đề thiên lương cung quan lộc
sao thiên lương Ở cung Điền trạch
sao thiên lương là tinh diệu “che chở”, đến cung Điền trạch, chủ về được di sản của tổ tiên. có thiên cơ đồng độ thì phải tự tạo, nhiều dời đổi biến động, hoặc có tình hình “phiên tạo trùng kiến”. có thái dương đồng độ, chủ về vì nhà cửa hoặc tài sản chung mà xảy ra tranh giành.
tham khảo thêm vấn đề khi sao thiên lương ở cung Điền trạch
sao thiên lương Ở cung phúc Đức
sao thiên lương đến cung phúc đức, thừa vượng nhập miếu, chủ về hưởng thụ an lạc.
tham khảo thêm vấn đề khi sao thiên lương ở cung phúc Đức
sao thiên lương Ở cung phụ mẫu
Sao Thiên Lương ến Cung Phụ Mẫu, Thừa Vượng nhập miếu, có tam Cart Hóa Khoa quyền lộc hội chiếu và xung chiếu, chủ về về có pHúc ấm hoặc thừa hưởng di sản của chiếu. lạc hãm chủ về hình thương khắc hại, nên làm with thừa tự của người khác.
tham khảo thêm khi sao thiên lương ở cung phụ mẫu
sao thiên lương Ở cung tử tức
Sao Thiên Lương ến Cung Tửcc, Thừa vượng nhập miếu, Có tả pHụ, hữu bật, Hóa Khoa, Hóa Quyền, Hóa Lộc, Thihn vu, ân quang, vĂ xương, v ă khúc, Thiên kh. chiếu, chủ về with cái phát đạt, thông minh nhiều tài, vừa phú lại vừa quý, có năm with trở lên.
tham khảo thêm vấn đề khi sao thiên lương ở cung tử tức
sao thiên lương Ở cung phu thê
Sao Thiên Lương ến Cung Thê, Nên Lấy người lớn Tuổi, lấy người lớn hơn mình 3 tuổi là thích hợp (hoặc lấy người nhỏ hơn mình 3 tumi trở lên). có thái âm hội chiếu, chủ về có nhan sắc xinh ẹp, nhưng lấy trường hợp chậm kết hôn hay tái hôn là tốt, nếu không sẽ vị “dhuy”. <
tham khảo thêm vấn đề khi sao thiên lương ở cung phu thê
sao thiên lương Ở cung huynh Đệ
sao thiên lương đến cung huynh đệ, thừa vượng nhập miếu, có thiên khôi, thiên việt hội chiếu, chủ về anh em có hòa khí. có tả phụ, hữu bật, chủ về có anh em khác mẹ, anh em cùng mẹ có hai đến ba người, anh em thường ngấm ngầm tranh giành lẫn nhau
tham khảo thêm vấn đề thiên lương ở cung huynh Đệ
sao thiên lương Ở cung nô bộc
sao thiên lương ến cung nô bộc, thừa vượng nhập miếu, có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hoặc có tam cát hóa quyộn .
ộp>
tham khảo thêm vấn đề khi sao thiên lương ở cung nô bộc
sao thiên lương Ở cung tật Ách
vì là thọ tinh, cho nên thiên lương không có ý nghĩa bệnh lý nào. trái lại, đây là một sao giải bệnh rất hiệu lực, như tử vi, thiên phủ, tuần hay triệt khi đóng ở cung tật. nếu gặp bệnh, thì chóng khỏi, hoặc bệnh không nặng, hoặc được danh and mát tay cứu vớt kịp thời.
tham khảo thêm vấn đề khi sao thiên lương ở cung tật Ách
lý tịnh – hình tượng sao thiên lương
trong tử vi Đẩu số, sao thiên lương được lấy từ nhân vật quan tổng binh ải trần Đường lý tịnh. Ông được mệnh danh là thác tháp lý thiên vương. Lý tịnh từng bai ộ Ách chân nhân tại tây côn lôn làm thầy theo học phapc thár
phu nhân của ông là an thị sinh được ba con trai, con trưởng là kim tra, con thứ là mộc tra, con út là na tra. kim tra bái văn thù quảng pháp thiên tôn tại ộng vân tiêu núi ngũ long làm thầy tra teo học phổ hiền chân nhân tại ộng bạch hạc nú trò.
lý tịnh với danh xưng là “Thác Thás Thiên vương” (Thiên vương nâng thap) là một võ tướng Trong truyện phong thần diễn nghĩa, với hình tượng mình mặc goal toà thap, tay pH kiếm. do thương trụ vô đạo, trăm họ lầm than khổ cực, các chư hầu lớn nhỏ tôn tây bá hầu cư phát làm thủ lĩnh, hỡp trụn.
cả ba con trai của lý tịnh cũng đều theo về dưới trướng vũ vương, làm bộ tướng tiên phong. lý tịnh vốn là tướng nhà Ân, đứng trước tình hình đó, không biết phải làm thế nào. SAU ôNG ượC ạO NHâN NHIêN đăNG CHỉIểM, TạM THờI Từ QUAN Về ởN, ợI ếN KHI CHU Vũ VươNG DấY BINH THì ếN HợP LựC C CUEG BA Trong Thời Gian vũng pHạt trụ, lý tịnh cùng ba with trai đã lập rất nhiều công lao lớn, ặc biệt là with trai Út na tra, hoa hoa sen trắng (Sao Hoo), đán lực cho chiến thắng củ
khi sự nghiệp hon thành, triều chu đã ược kiến lập, vũng tiến hành luận công ban thưởng, cả bốn cha with lý tịnh ều không màng ến danh lợi, không hẹn hẹn mà luyện của thầy mình, rồi từ đó đến cuối đời chỉ chuyên tâm học đạo tu tiên.
lý tịnh vốn là một võ tướng, nhưng công lực tu hành rất cao thâm, hơn nữa còn mang tấm lòng nhân ái, sẵn sàng dùng tài nĂng và phap chuyện sống chết của bản thân. lý tịnh tu đạo mà thành thần tiên, trở nên trường thọ. khương tử nha sau khi tự pHong mình làm chủ nhân sao thiên cơ, lại thấy sao thiên lương còn vô chủ, bèn phong thần trước choc lý tịnh, hoàn thành trọn vẹn sự nghi di -p ệ vẹn sự nghi di”
bởi vậy trong hệ thống lý luận tử vi Đẩu số, tính cách của lý tịnh được gán rất nhiều cho sao thiên lương. thiên lương là sao chủ về tuổi thọ và sang quý, có lòng trắc ẩn, bản tính trung hậu, thích bố thí, hay lo chuyện bao đồng. hành sự quyết đoán, thích giúp đỡ ngưòi khác nhưng việc nhà lại thiếu sự quan tâm.
Danh Hiệu this puso thiên vương của lý tinh bắt nguồn như sau: người with trai Út của lý tịnh tên là na tra, từ nhỏ đng bướng và rất nghịch ngợm. một hôm, na tra cùng đám bạn của mình chơi đùa nơi come biển, làm kinh động đến tận thủy cung của Đông hải long vương. long vương bực tức lệnh sai dọa xoa đi tìm hiểu ngọn ngành. tới nơi thì dọa xoa bị na tra giết chết. sau đó long vương lại sai tam thái tử đi thu phục na tra. do nói nĂng thiếu khiêm nhường nên đã chọc tức bản tánh ương ngạnh khiến na tra xuống dưới biển và ại náo long cung, giết chết tam that tử, pha hủy cung và và và bắt nhht.
trước tình hình đó, không còn cách nào khác, lý tịnh đành bắt na tra tự sát. may được thái Ất chân nhân dùng hoa sen giúp cho na tra được hồi sinh. na tra sau khi trở lại với thân xác của mình thì trong lòng không vui, muốn tìm cha mình để trả thù. bởi tài năng cao cường của na tra, lý tịnh không thể chống đỡ được nên phật tổ như lai liền ban cho ông một tòa bảo xá lng ng thá.p lý tịnh nhờ đó mới nhốt được na tra vào trong bảo tháp. sau này mối thù giữa cha và with được hóa giải. cùng nhau theo về trướng vũ vương tiên phong phạt trụ cứu dân độ thế. lý tịnh có được bảo tháp thần kỳ này mà trở thành danh xưng “thác tháp lý thiên vương”.
thay lời kết
tóm lại, về sao thiên lương, mọi người chỉ cần nhớ thiên lương hóa khí là ấm tinh, là sao chỉ sự phúc thọ. người thiên lương tính tình trung hậu, hay động lòng trắc ẩn nhưng lại thường thiếu sự quan tâm sâu sắc đến người khác. hơn nữa, thiên lương là vì sao tiêu tai giải họa rất tốt nên ồng nghĩa những người mệnh thiên lương, trong cuộc Ỻờ gŁu hay gũng. mục đích chỉ là để con thiên lương thể hiện ra bản lĩnh ” giải họa” của mình…
trong môn tử vi Đẩu số, thiên lương được coi là thần cai quản cung phụ mẫu. bản chất thiên lương là phúc tinh, nên ngoài hóa khí là ấm, nó con chủ về thọ. người thiên lương thường tuổi thọ sẽ khá hơn người khác. cũng do bản chất của thiên lương là sao phúc tinh, thiện tinh. nên tính của người thiên lương rất ôn lương cẩn trọng hiền lành, thông minh. Đặc biệt khéo léo, có tài lẻ. Đứng trong vai nhà chiến lược, thiên lương thường là mưu sỹ, quân sư.
cách cục nổi tiếng nhất của sao thiên lương là khi thiên lương đi cùng sao thiên cơ, hình thành nên cách cục cơ lương
cơ lương xảo biến đa tài – xảo là khéo, xảo biến là có tài biến hóa, đa tài
ngoài ra, thiên lương cực hợp với bộ 3 thái dương, văn xương và hóa lộc. hình thành nên cách cục tuyệt đẹp cho người thiên lương: dương lương xương lộc hội, là cách chủ về văn học
tiên lương xương lộc hội
lô truyền đệ nhất danh
dương lương xương lộc hội cũng là cách hay nhất của sao thiên lương. mặt khác, cũng vì thiên lương là là thần cai quản cung phụ mẫu & phuc thọ. nên khi xét hạn hỷ tín hôn nhân, thiên lương đóng vai trò quan trọng. nhập hạn thiên lương thì cưới xin đàng hoàng, có người trên kẻ dưới.
thiên lương sợ nhất là nhóm dương Đà. kình dương, Đà la là bộ sao gây ảnh hưởng nặng nề nhất đến thiên lương.
khi vận hành trên 12 cung địa bàn. thiên lương gặp thái dương ở mão dậu hình thành cách cục dương lương xương lộc hội. Đây là cách đẹp cần phải chú ý. tuy nhiên, cách này thiên về học hành khoa cử hơn là xây dựng cơ nghiệp
thiên lương di chuyển đến cung tị hợi – đất hãm. chủ sự lãng tử, phiêu đãng vô nghi, phiêu dạt nơi chân trời góc biển. strong thế đứng đấy gặp sao thái Âm hợp chiếu : thiên lương thái Âm – khước tác phiêu bồng chi khách. tuy nhiên, khi hạn thiên lương cư tị hợi, xét hạn xuất ngoại thì rất tốt.
cũng cách thiên lương thái Âm. nhất là thiên lương đóng mão, hội cùng thái dương, hội chiếu thái Âm.
lương you Âm linh
nghi tác đống lương chi khách
Đối với nữ mệnh: cực hợp vì bản tính ôn lương phúc thiện, có nhan sắc, cơ trí thông minh, vượng phu ích tử. tuy nhiên khi thiên lương lâm hãm địa thì cổ nhân có câu “thiên lương nguyệt diệu nữ dâm bần”.
hạn nữ gặp thiên lương – hạn hỷ tín, đặc biệt hạn with cái. (vì con gái gốc ở cung phúc đức, phúc đức truyền đến ta ở cung phụ mẫu….)
về sao thiên lương, các cụ nhà ta có câu phú nôm như sau
tuổi hoa nở đăng cao bảng chiếu
bởi thiên lương thủ mệnh tý cung
xương lộc hội nhật chiếu xung
Đè đầu sỹ tử văn hùng nhất danh
mệnh thiên lương – sao thiên lương thủ mệnh, thân
sao thiên lương ở cung mệnh. do bản chất của thiên lương vốn là sao phúc tinh, thiện tinh. nên tính của người thiên lương rất ôn lương cẩn trọng hiền lành, thông minh. thiên lương có thể giải hung, hóa cát. tuy nhiên rất sợ bộ kình dương, Đà la, cần thận trọng khi bộ sao này hội vào thân, mệnh.
tiên lương nam mệnh ca
thiên lương chi diệu số trung cường.
hình thần ổn trọng tính ôn lương.
tả hữu khúc xương lai hội hợp.
quảng giao phú quý liệt triều cương
tiên lương nữ mệnh ca
thiên lương ngộ vị mệnh thân cung
phúc hậu, đoan trang mỹ lệ dung
tả, hữu, quý, quang lai củng chiếu
phú quý, vinh hoa, đắc thu phong
sao thiên lương thủ thân mệnh tại cung ngọ là đắc cách “ngọ thượng thiên lương vị”. Đàn bà được cách này là người có dung nhan xinh đẹp, dáng điệu đài các, tính tình phúc hậu, đoan chính và có độ lượng.
ngoại hình
sách vở không nêu sự khác biệt tướng mạo giữa thiên lương đắc địa và sao thiên lương hãm địa. thái thứ lang cho rằng “cung mệnh có thiên lương tọa thủ nên thân hình thon và cao, da trắng, vẻ mặt thanh tú khôi ngô”.
ngoài ra, thiên lương vốn là phúc tinh cho nên bao hàm sự phúc hậu, sự hiền hòa của tướng mạo.
tính tình người thiên lương
thiên lương nhập miếu vượng thì tính tình trọng hậu, nhân từ, biết xử thế, thông minh, lý luận giỏi. trực giác thâm sâu, có nhiều cơ mưu. có óc sáng tạo viết văn, luận giải trong mọi lãnh vực. có óc khảo cứu, tham mưu, cả đời phong lưu.
trường hợp thiên lương hãm địa ở cung dậu thì cũng có tính nhân hậu. chỉ là người không bền chí, đời lãng đãng. thiếu sự suy xét cẩn thận, tính khí xuề xòa, dễ nhầm lẫn.
thiên lương ở cung hãm địa là cung tỵ, hợi, cũng có tính nhân hậu. nhưng nông nổi, ít chịu ngồi yên tại chỗ, hay bay nhảy nay đây mai đó. chóng chán, hay thay đổi ý định, công việc, phong lưu khoái lạc, dễ rơi vào tứ đổ tường. tính rộng rãi, ăn xài hoang phí, khó giữ của.
chốt lại là cho dù ắc ịa hay hãm ịa thì ặc tính nổi bật nhất của thiên lương là sự nhu hậu, lòng từnn, tanh khoan hòa, chiều chng, nh, sựm, sựm. thế, nết khiêm cùng, hiền lành.
do đó, Thiên lương nói lên cốt cach từ bi, nho pHong ạo cốt, tâm ịa Bác Ái, nhân từ của nhà tu, người hiền, của người chất phác, cậa bậc chynh ửt ửt ử , dùng sự thành thật, khiêm cung để xử thế.
công danh – tài lộc người thiên lương
nếu thiên lương đắc miếu thì được hưởng phú quý lâu dài, là người có văn tài lỗi lạc. người thiên lương thường giỏi về khoa sư phạm, có uy danh lớn. Đàn bà thì vượng phu ích tử.
ngoài ra, vì thiên lương là phúc tinh, cho nên, nếu đi với bộ sao and dược thì sẽ là bác sĩ, dược sĩ có danh tiếng, trị bệtay.
nếu thiên lương hãm địa
bệnh tật người thiên lương
vì là thọ tinh, cho nên thiên lương không có ý nghĩa bệnh lý nào. trái lại, đây là một sao giải bệnh rất hiệu lực, như tử vi, thiên phủ, tuần hay triệt khi đóng ở cung tật.
nếu gặp bệnh, thì chóng khỏi, hoặc bệnh không nặng, hoặc được danh and mát tay cứu vớt kịp thời. sao này tượng trưng cho phúc đức về mặt sức khỏe, cho dù có hãm địa cũng không đáng quan ngại.
trường hợp đi cùng với các sao bệnh họa khác. thiên lương có tác dụng chế giải nhiều sự bất lợi của các sao đó gây nên.
sao thiên lương đắc địa
đi chung với thiên cơ, hai sao này rất nổi bật về nĂng khiếu giáo khoa, sư pHạm, khả năng nghiên cứu tìm tòi, khảo sat ccc bộ môn học, ngh ượ ượt. Đó là bộ sao tham mưu rất xuất sắc, (giống như bộ sao cự môn thiên cơ đắc địa). càng đi với các sao về văn học như xương, khúc, khoa thì nhất ịnh năng khiếu phán đoán càng bén nhạy hơn, có sáng tác các cônng trênnh.
sao thiên lương hãm địa
các bộ sao tốt
lương, nhật đồng cung (thiên lương thai dương đồng cung)
cách này được ví như mặt trời bình minh, ánh sáng ẩn tàng rực rỡ mà ôn hòa. người có cách này được hưởng phú quý tột bực, suốt đời hanh thông.
thiên lương ở tý
lúc này nhật(thái dương) ở ngọ hội xương lộc (hay lương ở tý chiếu mệnh ở ngọ có nhật gặp xương lộc):
lương Đồng ở dần thân (thiên lương thiên Đồng đồng cung ở 2 cung dần thân)
sự hội tụ của hai phúc tinh ở hai vị trí này rất đắc cách càng biểu lộ tính nhân hậu, từ thiện, bác ái, quân tử. người có cách này sẽ được thần linh che chở, được người đời giúp đỡ. thông thường, cách này được thêm cơ nguyệt hợp chiếu và là một cách phú và quý.
thiên lương ở tý, sửu, dần, mão, thìn, tỵ, ngọ
lúc này thiên lương gặp nguyệt linh hội chiếu: người có nhiều tài năng, hiển đạt.
lương đắc địa gặp văn xương đồng cung
là người lịch duyệt khoan hòa, danh giá. gặp văn khúc, ý nghĩa cũng tương tự như vậy.
lương lộc (thiên lương hóa lộc)
là người bác ái hay đem của bố thí cho thiên hạ, hoặc dùng vào việc thiện.
các bộ sao xấu
lương nguyệt hãm hội chiếu
with người giang hồ, phiêu bạt, không có định sở, tha phương lập nghiệp.
lương Đồng tỵ hợi
Đàn ông thì phóng đãng, giang hồ. đàn bà thì dâm dật. cả hai cùng hay đổi chí hướng, làm việc gì cũng hay bỏ dở nữa chừng. không bền chí, không cả quyết.
lương ở tỵ gặp nhị hao, sat tinh
khó tránh nạn binh đao súng đạn, chết thê thảm.
lương ở tỵ hợi gặp thiên mã đồng cung
Ý nghĩa như lương Đồng ở tỵ hợi. riêng phụ nữ, lại hết sức dâm đãng và đê tiện.
trường hợp Độc tọa mệnh cung – thiên lương có những thế đứng sau
tiên lương cư tỵ
người có thiên lương lập mệnh ở tị. thường hay phụ trách sứ mệnh hoặc chức vụ đặc biệt. hoặc một mình kiêm luôn mấy chức vụ, có công khai, có bí mật. nếu el gặp các sao kình dương, thiên hình, Đà la, thì vào năm dậu hoặc năm sửu sẽ gặp sát tinh, tất nhiên xảy ra tai đa, ng họa>
trường hợp gặp sát nặng thì vô cùng nguy hiểm, chín phần chết chỉ một phần sống. nhưng rốt cuộc vẫn hóa hung thành cát. nếu sat tinh ở cung độ khác. thì lúc đại hạn, gặp thái tuế, lưu nguyệt đến, sẽ xảy ra tai họa, nhưng thế của tai họa khá nhẹ.
hơn nữa, còn có chức vụ trong chính giới và giới kinh doanh. hoặc phần nhiều hay phát sinh quan hệ với người trong chính giới và giới quân đội.
trường hợp được văn xương, văn khúc, phượng các hội chiếu. cũng chủ về văn sỹ trong giới văn hóa, hoặc làm công việc kinh doanh về văn hóa, báo chí.
sao thiên lương đến cung mệnh của nữ giới, thừa vượng nhập miếu, gặp tài tinh cat. chủ về phú quý song toàn, đa tài đa nghệ. Có this dương ồng ộ ở ở mão, gặp thêm văn xương, văn khúc, thiên tài, phượng các là chủ về có sở trường ặc biệt, githô có tả pHụ, thích bố thí, mà thẳng thắn.
nếu thiên lương rơi vào thế lạc hãm, có kình dương, Đà la, hỏa tinh, linh tinh hội chiếu, chủ về người nữ cô độc. Còn Gặp Thêm Hàm Trì (đào Hoa Còn Gọi Là Hàm Trì), Thiên diêu, hồng loan, Thiên hỷ, ịa không, ịa kiếp, ại hao, chủ về ct trôi nổó đó đó đ đp, khhi, chủ về cuộc ời trôi nổó đó đó đ ặp, khhy, khyg, chi. bạt không nơi nương tựa.
nếu gặp văn xương, văn khúc. chủ về dùng tài nghệ mưu sinh. nếu cung thiên di ở mão có kình dương, chủ về phu tinh không rõ ràng.
ại hạn, lưu niên có sao thiên lương ến, gặp lục Cart lục you ,.chủ về phúnc dày lộc trọng, gia quan tiến tước, sự nghiệp phat triển, hỷ khí Hỷ Khí ầ ầ ầ NH ườC, Sự NGHIệP PHÁT TRIểN, Hỷ KHÍ ầ ầ ầ NH ườC, Sự NGHIệP PHÁT TRIểN, Hỷ KHÍ ầ ầ ầ ầ NH ườC, Sự NGHIệP PHÁT TRIểN, Hỷ KHÍ ầ ầ p>
nếu có lộc tồn đồng độ, thì phải đề phòng tiểu nhân bất mãn chủ ý hãm hại, sự nghiệp vì thế mà bị khuynh đ. có kình Đà hỏa linh và thiên hình hội chiếu, chủ về hình khắc, tai nạn, tật bệnh, tù ngục, thương tổn. Có ịa Không, ịa kiếp, ại hao hội chiếu, hoặc có so thiên ồng Hóa kịi hội chiếu, chủ về tử vong, khuynh gia bại sản, hoặc xảy ra cc tình huống âm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm mưm m
phàm, sao thiên lương ến cung mệnh, cung thn, hoặc cung thiên di, hoặc ến ại hạn, lưu niên, lưu nguyệt, thì nhường ba bướng, kiduc. hại, thì mới có thể thành đại sự lập nên đại nghiệp.
tiên lương cư tý ngọ
Sao Thiên lương ở hai cung tý ngọ, là ộc tọa nhập miếu, thuộc mệnh cach thọ tinh nhập miếu, có thể phat huy ược toàn bộ ặc tanh của sao thiên l ương. trường hợp này thiên lương rất thích nhóm văn quý tinh hội chiếu, công việc thuận lợi, đồng thời cũng có thể thu đượtc thàp.tc
thiên lương đơn thủ tí ngọ thì ở tí tốth hơn ngọ. bởi lẽ thiên lương ở you thì sao that dương ắc ịa tại ngọ gây ảnh hưởng tốt thêm cho thiên lương, còn thiên lương ngọ This dương tí không ắc ịc ị
ngoài ra còn có ý kiến cho rằng trường hợp thiên lương đóng ngọ mà đứng bên sao văn khúc thì lại chuyển thành tốt hẳn. có văn khúc thiên lương không cần sự trợ lực của thái dương nữa. quan điểm này chưa hẳn chính xác, cần khảo cứu thêm.
Sách ẩu số tử vi toàn thư viết: “Thiên lương văn khúc cư miếu vượng vị chí đài cương” (thiên lương văn khúc ứng c c c cication ở ất miếu vượng lunt ườcườc. văn khúc vậy.
thiên lương cư tý ngọ là người chính trực vô tư, khách quan, công chính, không bị nhiễm đục. he học thức siêu việt, phúc thọ song toàn, tính tình ổn ịnh, giàu lòng nghĩa hiệp, thích giúp người, có tài lãnh ạo, không màng danh lợi, ჻phú.
trong cuộc đời dù khó tránh khỏi những sóng gió. song sao thiên lương nhập miếu đều có thể hóa giải được.
sao thiên lương ở hai cung tý, ngọ nhập miếu độc tọa, cung thiên di tất có sao thái dương (cung ngọ là thế vượng, cung tý l hã m). cung tài bạch tất có sao thiên cơ và sao thái Âm (cung dần là thế hãm, cung thân là thế vượng), cung quan lộc tất có sao thiên Đồng thế bình. là mệnh cach cơ nguyệt ồng lương, sở trường lập kếchch, xử lý công việc và pHò tá rất tốt, có thể ảm nhiệm chức vụt mặt công chức, giáo vă, vă, vă, vĂ/p.
sao thái dương ở cung thiên di thích du lịch, chi tiêu nhiều, lao tâm lao lực, khó được nhàn hạ. sao thái dương ở cung ngọ là thế vượng, quan hệ đối ngoại tốt, vận xuất ngoại tốt, ra ngoài được quý nhân phù trợ trợ sao thái dương cư tý, ra ngoài tâm tình phiền muộn, rất khó phát triển. ella kiếm tiền bằng khả năng của mình, tay trắng gây dựng sự nghiệp, thường có từ hai nguồn thu nhập trở lên, ử phnh an, ử nh an
Đặc biệt, thiên lương cư tý, cung tài bạch tất có thái Âm miếu vượng, một đời sung túc. quá trình học tập thuận lợi yên bình, thích cuộc sống thanh nhàn ổn định, thích hợp với nghề tự do, không chịu được công việc mang tính chất ràng buộc hoặc không có mục tiêu rõ ràng như các nghề: văn hóa, giải trí , dịch vụ, ẩm thực, trang trí, du lịch.
sao thiên lương tọa mệnh ở hai cung tý, ngọ, sao thái dương chiếu tại cung thiên di. nếu tam phương tứ chính của cung mệnh lại có thêm sao văn xương và lộc tồn hội chiếu thì cũng là mệnh cách dương lộng liic. tham gia thi công chức chắc chắn sẽ đạt được thành tích, tài quan song mỹ. sao thiên lương tọa mệnh ở cung ngọ, nếu có thêm sao văn khúc c cuar p>
thiên lương sửu mùi
người có sao thiên lương tọa cung sửu,mùi. nếu he có thể làm những công việc như công chức, công giáo, văn chức thì he có thể chuyển hung thành cát. mệnh thiên lương tọa tại hai cung sửu, mùi là người không muốn trở thành cái máy làm việc. thường thì những công việc khí định thần nhàn, ngoài công việc ra cũng cần chú trọng tới cuộc sống thanh nhàn.
sao thiên lương ở hai cung sửu, mùi là độc tọa thế vượng, cung thiên di là sao thiên cơ. hình thành nên cách cục cơ lương chủ sự xảo biến Đa tài. trường hợp này, nếu gặp lục sát tinh, sao hóa kỵ đồng cung hoặc tương hội, sao thiên lương sẽ bị suy giảm khả năngón, đ.ề nếu có thể làm những công việc: công chức, công giáo, văn chức thì có thể chuyển hung thành cát.
sao thiên lương tọa mệnh cung sửu,mùi. cung tài bạch tất có sao thái Âm (cung mão là lạc hãm, cung dậu là vượng địa). cung quan lộc tất có sao thái dương (cung hợi là lạc hãm, cung tỵ là vượng địa) tam hợp hội chiếu. Jue nhập ổn định, thường ở trong môi trường làm việc có tính cạnh tranh cao, thích ở vị trí lãnh đạo. nguyện là đầu gà chứ nhất quyết không chấp nhận làm đuôi trâu.
sao thiên lương tọa mệnh cung sửu được lợi nhiều hơn là nằm ở cung mùi. Đó chính là vì sao tài tinh thái Âm của cung tài bạch và sao quý tinh thái dương của cung quan lộc cùng lâm miếu vượng. là mệnh cách nhật nguyệt tịnh minh (hoặc mệnh cách Đan trì quế trì). Chủ quang minh lỗi lạc, taổi trẻ tài cao, sớm có chíng, tiền bạc thuận lợi, bất ộng sản nhiều, cải ời Sung túc, có oy lực, có thể tạo dựng sựiệp m ị ị ị ề ị ị ị ị, v ự ề ề ềp. là chủ quản nhân tài.
sao thiên lương tọa thủ cung mùi. sao thái Âm của cung tài bạch và sao thái dương của cung quan lộc đều là lạc hãm. chủ chi tiêu cao, khó tích lũy được tiền bạc, thường là vì with cái hoặc phụ nữ mà tán tài. làm việc vất vả từ nhỏ, sau khi bước vào trung vận mới được an định. vì bất động sản mà he tích cóp được tiền bạc.
sao thiên lương ở hai cung sửu, mùi. nếu gặp lục cát tinh, đảm nhiệm những việc công chức, giáo dục, văn chức cũng có thể thể hiện được mình. nếu gặp sao kình dương, Đà la, hóa kỵ hội chiếu, phần nhiều là bạc phận với cha mẹ.
trường hợp đồng cung với các tinh diệu khác – thiên lương có những cách cục sau
cơ lương thìn tuất
thiên lương cùng thiên cơ, cổ nhân cho rằng người thiện nói chuyện binh. Điều này là do thiên cơ có tài ăn nói linh hoạt cơ biến, with thiên lương thích tự mình thể hiện, soi xét sự việc duyên cớ. Ở thời xưa văn nhân có khả năng bàn luận binh pháp thì được cho rằng đích thị văn vũ toàn tài. tuy nhiên ở hiện ại, kết cấu cơ lương tất không nhất ịnh “thiện đàm binh phap” mà có thể là ba hoa, khoc lý luận chuyện làm ă ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ
cơ lương gia hội – cao nghệ tùy thân
“cơ lương gia hội cách” – tức thiên cơ thiên lương đồng thủ cung mệnh.
cổ ca:
cơ lương nhập miếu tối kham ngôn
Đắc địa giáo quân phúc lộc toàn
diệu toán thần cơ ứng cái thế
oops oops lẫm lẫm chưởng binh quyền.
(cơ lương nhập miếu khó nói hết điều tốt, vào ắc ịa là thầy giáo dạy học choc vua pHúc lộc vẹn toàn, có tài thần cơ diệu ton cai thi ềt ềt ềt ềt ềt
thiên cơ thiên lương đồng cung, chỉ có hai trường hợp. một là ở cung thìn, lúc này thiên cơ thừa lợi, thiên lương nhập miếu. thứ 2 là ở tuất cung, cũng là thiên cơ thừa lợi, thiên lương nhập miếu. nhưng tuất không bằng thìn, bởi khi ở thìn cung thì hội hợp thái Âm thiên Đồng ở tý cung là miếu vượng. còn khi ở tuất cung hội hợp thái Âm thiên Đồng thất hãm ở cung ngọ. vì lẽ đó chiếu theo giải thích của vương Đình chi, bản thân cách cục thiên cơ thiên lương tọa thìn cung không chỉ vào cách cục “cơu p mih>
