Đoạn trích Ai đã đặt tên cho dòng sông Trích bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông, Hoàng Phủ Ngọc Tường

hoang phu ngoc tuong là một nhà văn chuyên viết về bút ký và bút ký. Trích trong bút kí “Ai Đã Đặt Tên Cho Dòng Sông Này?” Là một bài văn tế về sông Hương cô đọng và giàu chất thơ. Tác phẩm này sẽ được giới thiệu trong chương trình học ngữ văn lớp 12.

download.vn sẽ cung cấp tài liệu giới thiệu về tác giả, Huang Fuyutong, và các đoạn trích trong sách giáo khoa. Đọc dưới đây để tìm hiểu thêm về công việc này.

Ai đã đặt tên cho dòng sông?

(Trích)

Ai đã đặt tên cho dòng sông? :

[…] Trong số những con sông đẹp của đất nước mà tôi thường nghe nói đến, chỉ có sông Hương là thuộc về một thành phố. Đó là sử thi rừng rậm, gầm rú xuyên rừng, cuồng nhiệt qua ghềnh thác, lao vút như cơn lốc vào vực thẳm huyền bí, như trở nên nhẹ nhàng và gợi liên tưởng giữa hàng dặm hoa đỗ quyên rừng đỏ rực trước khi đến vùng châu thổ êm đềm khi say. Trong lòng Trường Sơn, sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình như một cô gái digan tự do và hoang dã. Rừng cổ thụ đã hun đúc tâm hồn dũng cảm, tự do và trong sáng. Nhưng chính khu rừng cổ thụ nơi đây, với cấu trúc đặc biệt mà khoa học có thể lý giải, đã khơi dậy sức mạnh bản năng của người con gái, để khi bước ra khỏi rừng, sông Hương sớm hiện ra một vẻ đẹp dịu dàng. Trí tuệ, trở thành người mẹ của phù sa trong vùng văn hóa dân tộc. Nếu chỉ nhìn vào bộ mặt của thủ đô, tôi nghĩ mọi người sẽ không hiểu hết bản chất của sông Hương, chặng đường vất vả mà nó đã trải qua, và tâm hồn của nó, dường như không muốn bộc lộ ra, đóng chặt mọi cánh cửa. trong rừng, và giữ chìa khóa Nó được ném vào hang động ở chân núi Jinfeng.

Phải mất hàng thế kỷ để một người tình mong đợi đánh thức một cô gái xinh đẹp đang ngủ trong cánh đồng hoa dại. Nhưng ngay từ khi vừa ra khỏi núi, sông Hương đã liên tục chuyển làn, đột ngột rẽ vào giữa, uốn thành một khúc cua thoai thoải, như có ý thức tìm kiếm thành phố, thành phố tương lai của mình. Từ ngã ba nhà Chu, sông Hương chảy từ nam lên bắc qua điện hon coc, khi vấp ngã Yu tran thì quay về hướng tây bắc, vòng qua tầng 1 của bãi tắm nguyễn rồi đột ngột vẽ một cung rất tròn về hướng đông bắc. , vây quanh núi thien mu Dưới chân, hạ xuống Huế. Bắt đầu từ tuần này, sông Hương vẫn chảy trong tiếng vọng của Trường Sơn, chảy qua vực thẳm dưới chân núi Ngọc, nước chuyển sang màu xanh thẳm, từ đó trôi giữa hai ngọn đồi như một pháo đài. Những điểm cao như vông canh, tam thai, thạch lựu, từ đâu có thể nhìn thấy nước sông mềm như lụa, thuyền xuôi ngược. Những ngọn đồi tạo nên những mảng màu phản chiếu trên bầu trời phía Tây Nam thành phố, như người Huế thường mô tả, “sáng xanh, trưa vàng, chiều tím”. Trong những ngọn núi ấy là giấc ngủ của vị vua ngàn năm, nằm kín trong sâu thẳm rừng thông hiu quạnh, và bóng dáng kiêu hãnh của những lăng bạt ngàn nằm rải rác “tứ phía” ở thượng nguồn. Mây – trăng cổ thụ soi bóng tùng bách muôn đời “. Đây là vẻ đẹp chiêm nghiệm nhất của sông Hương, như triết lí, như thơ cổ, cho đến khi nước lặng gặp mẹ thiên thai ngân nga Bên kia tiếng chuông tháp. , ở những làng quê miền Trung buổi sớm. Tiếng gà …

Từ đây, như thể bạn tìm thấy đúng đường về nhà, sông Hương sôi động tung tăng trên bãi cát xanh ở ngoại ô Jinlong, kéo theo một đường thẳng yên bình về phía Tân Nam-đông bắc, ở đó. , ở cuối đường, anh nhìn thấy cây cầu thành phố màu trắng trên bầu trời, nhỏ như vầng trăng khuyết. Đối diện với thành phố ở Côn gia viên, sông Hương uốn một cung rất nhẹ về phía cồn hến, khúc cong ấy làm dòng sông mềm mại như tiếng “xin vâng” tự tại của tình yêu. Vì vậy, cũng giống như dòng sông xen ở Paris, sông Danube ở Budapest; sông Hương nằm ngay trong lòng thành phố thân yêu của anh; Huế, phần lớn vẫn mang dáng dấp của một thành phố cổ, nằm trải dài hai bên bờ sông. Đầu và cuối các con ngõ trong thành phố, các nhánh của sông Tao chở nước sông Hương đi khắp thành phố, những cây đa cổ thụ cành lá sẫm bóng thuyền tấp nập, từ những nơi ấy vẫn tĩnh lặng. trong đêm Ánh sáng lấp lánh, ánh lửa của những chiếc thuyền đánh cá, tinh thần cổ kính không còn thấy ở các đô thị hiện đại. Những phụ lưu này cùng với hai hòn đảo nhỏ trên sông làm dòng nước chảy chậm lại rất nhiều, để cho sông Hương đi qua thành phố, thật sự rất chậm, chỉ là một cái hồ yên tĩnh. Tôi đã đến Leningrad, tôi đã đứng và nhìn Neva được rửa sạch bằng ánh sáng rực rỡ, lung linh trong nắng xuân; mỗi tảng băng đều mang theo một con mòng biển vui tươi, đứng trên một chân, thưởng thức những chiếc thuyền xinh đẹp của họ; Con tàu tốc hành kỳ lạ đi qua trước mặt Cung điện Peterburn cổ kính với những hành khách tí hon đến các bể bơi của Biển Baltic. Tôi vừa từ phương Nam khói lửa về đây, xa Huế đã lâu, chính Leningrad đã đánh thức trong tâm hồn tôi những ước mơ rực rỡ của tuổi trẻ; ôi, tôi muốn làm chim, như Chân. đứng trên con thuyền thủy tinh và ra khơi. Tôi vội vỗ tay, nhưng dòng sông Neva đang chảy xiết khiến lũ hải âu không dám nói một lời trước những người bạn đang sững sờ của chúng. Hơn 2000 năm trước, có một người Hy Lạp tên là Heraclitus, vì nước sông chảy xiết nên đã khóc suốt đời, thế là xong! Lúc thì nhớ sông Hương của mình, lúc đi ngang qua thành phố, chợt thấy nhịp chảy nhẹ nhàng của nó … Đó là một giai điệu cảm xúc chậm rãi dành riêng cho Huế, với hình ảnh hàng trăm năm và hàng trăm ngàn Những ngọn đèn.Thững chiếc đèn lồng bay trong đêm rằm tháng bảy, từ cung điện trên đảo chợt ngập ngừng như muốn sống, khẽ đung đưa trên mặt nước như cuốn lấy lòng người.

Dường như vào khoảnh khắc dòng sông chảy chậm, dòng sông hương hoa trở thành một cô gái tài hoa đánh đàn ban đêm. Tôi đã nhiều lần thất vọng khi vào ban ngày hoặc nghe ca nhạc Huế trên sân khấu kịch. Như vậy, toàn bộ nền âm nhạc cổ điển Huế đã được sinh ra trên mặt nước của con sông này, trong một căn nhà gỗ nào đó, với tiếng nước rơi và tiếng mái chèo giữa đêm. Ruan Dou đã nhiều năm trôi trên con sông này, và ánh trăng buồn. Kể từ đó, âm nhạc piano đã biến mất trong suốt cuộc đời. Tôi đã tận mắt chứng kiến ​​một nghệ sĩ già, chơi đàn nửa thế kỷ, một đêm nghe con gái đọc bài vọng cổ: “Thanh như hạc bay, Thần như hạc nửa Tết”. .. Câu này, họa sĩ đột nhiên đứng lên, vỗ đùi, chỉ vào Trang Hạo Nhiên thở dài nói: “Đây là Tứ đại cảnh!”

Rời thủ đô, sông Hương dốc ngược lên phía Bắc, ôm ấp hòn Vẹm mộng mơ lâu năm trong sương, dần rời xa thành phố, để lại vùng ngoại ô rộng lớn giữa rừng trúc xanh tươi, rừng trầu. Sau đó, như thể nhớ ra điều gì đó anh chưa nói trước đó, nó đột nhiên thay đổi hướng đi, quay theo hướng đông tây, và gặp thành phố ở góc phố cổ Baorong lần cuối. Đối với Huế, đây là xã mười dặm. Đặc biệt với dòng sông Hương chảy giữa những cánh đồng phù sa êm ả, khúc cua này quả là đẹp đến ngỡ ngàng. Có một cái gì đó rất xa lạ với thiên nhiên ở đây, rất con người; để nhân hóa nó, tôi gọi nó là sự vướng mắc, hay thậm chí là sự tán tỉnh trong tình yêu kín đáo. Cũng như những kiều nữ đêm tình, ở ngã ba này, sông Hương đã trở về tìm kho báu, thề non hẹn biển: “còn non, còn nước, còn dài, về thì nhớ…”. Lời thề ấy đã vang vọng khắp sông Hương và thành câu ca dao, là nỗi lòng của người dân Á Đông xưa, luôn trung thành với quê hương đất nước.

[…] Rõ ràng, sông Hương đã trải qua bao thế kỷ huy hoàng trong sứ mệnh lịch sử của mình, khởi đầu là dòng sông biên cương xa thẳm là vùng đất của các vị vua hùng mạnh. Trong sách địa lý của nguyễn trai, nó được gọi là linh giang, trong nhiều thế kỷ sông viên châu đã chiến đấu ác liệt để bảo vệ biên giới phía nam của đại việt. Thế kỷ 18, tái hiện rực rỡ kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ, đi qua lịch sử bi tráng của thế kỷ 19 với máu lửa của cuộc khởi nghĩa, để rồi từ đó sông Hương bước vào kỷ nguyên của tháng Tám. Cách mạng với những chiến công chấn động địa cầu. Với tiếng hò reo trong lễ hội mùa xuân, Huế đã nhận được nỗi tiếc thương sâu sắc nhất của thế giới về sự tàn phá di sản văn hóa của đế quốc Mỹ. “Chúng tôi có đầy đủ các trung tâm lịch sử, văn hóa, học thuật và chính phủ lớn. Cần phải hiểu rằng Huế là một thành phố kết hợp tất cả những điều này, giống như các thành phố như London, Paris và Berlin… một số trong số đó nằm trong nội thành. Nó đã bị nổ tung khi nó bị phá hủy. Sự mất mát này không thể so sánh với sự mất mát của một viện bảo tàng hoặc thư viện ở Hoa Kỳ. các nền văn minh Hy Lạp và La Mã cổ đại bị tàn phá bởi sự tàn phá của các nhà thờ bị phá hủy ”. Đây là đánh giá thái quá của chính người Mỹ, raphael litao, norman uop và nhóm giáo sư Đại học Cornelius về một công trình khoa học sặc mùi chất nổ, và chất độc hóa học mang tên trận không chiến ở Đông Dương.

Tháng trước, tôi hân hạnh được dự tiệc chiêu đãi tại Thành phố Huế để chào đón phái đoàn Hội nghị Tổng kết Chiến tranh của thành phố. Đồng chí Đại tướng thay mặt Quân ủy Trung ương nói: “Lịch sử đảng bộ ghi tên thành phố Huế. Tuy quy mô không lớn nhưng đã có nhiều đóng góp cho đất nước” … Đồng chí Hạ đầu của mình và nói. Hai tay ôm ngực và rơm rớm nước mắt, anh thể hiện một cử chỉ kính trọng đối với một cụ già; khán giả lặng đi trong niềm xúc động trước một lời tuyên thệ bất ngờ.

Đây là dòng sông của hương thơm, dòng sông của thời gian, dòng sông sử thi vang vọng trong cỏ cây. Khi nghe tiếng gọi, anh đã biết dâng hiến cuộc đời mình để làm nên một chiến công, và anh lại tiếp tục cuộc sống bình thường như một người con gái hiền lành của xứ sở. Đôi khi, vào những ngày nắng, tôi vẫn thấy những chiếc váy cưới phơi nắng, có màu của năm xưa, màu sắc rất cổ điển: màu áo xanh kết hợp với vải có gân chàm pha màu đỏ tạo thành màu đỏ bên trong. Tím ẩn hiện, thấp thoáng bóng một người đàn ông, khi cô dâu trẻ còn khoác trên mình chiếc áo nữ hoàng kem. Đó cũng là màu mây mù trên sông Hương, như bức màn huyền ảo của thiên nhiên, rồi che đi bộ mặt thật của dòng sông …

Có một bài thơ về sông Hương, tôi ước gì tôi có thể xử lý nó, nói rằng dòng sông không bao giờ lặp lại trong cảm hứng của người nghệ sĩ. Mỗi nhà thơ đều có những khám phá riêng về nó: từ trong xanh bình thường bỗng chốc đổi màu, “lá xanh sông trắng” trong đôi mắt tinh anh của Tản Đà, từ thơ mộng bỗng chốc trở nên hùng vĩ “như gươm kéo lên trời”. Tinh thần của Cao Baba; từ xa xưa, sự quan tâm đến vong hồn của các thi sĩ ở quận Thanh Tuyền bỗng trở thành sức mạnh phục sinh của linh hồn, trong các bài thơ của bạn bè. Ở đây một lần nữa, sông Hương thực sự ở nước ngoài, rất ở nước ngoài, trong cái nhìn yêu thương của tác giả trên con chữ.

Một nhà thơ từ Hà Nội vào đây, tóc đã hoa râm, lặng nhìn dòng sông, vứt tàn thuốc dưới chân cầu và hỏi thiên hạ, một câu buồn:

– Ai đã đặt tên cho dòng sông?

Tôi. Giới thiệu về Cung điện Tường Ngọc

– hoang phu ngoc tuong sinh năm 1937 tại Huế.

– Quê quán của anh ở làng Bixi, xã Bandung, huyện Wanfeng, tỉnh Quảng Trị.

– Ông học ở Huế cho đến khi tốt nghiệp trung học, sau đó theo học tại Đại học Sư phạm Sài Gòn (tốt nghiệp năm 1960), Đại học Huế (tốt nghiệp năm 1964).

– Năm 1966, Hoàng cung Ngọc Tường trốn lên chiến khu và tham gia chống Mỹ cứu nước bằng các hoạt động văn học nghệ thuật.

– Ông từng là Tổng thư ký Hiệp hội Văn học Nghệ thuật Pingsanshan và Tổng biên tập tạp chí của Việt Nam.

– hoang phu ngoc tuong là một nhà văn chuyên viết về bút ký và bút ký.

– Tác phẩm của ông là sự hòa quyện hoàn hảo giữa chất trí tuệ và trữ tình, giữa lý lẽ sâu sắc và tư duy đa chiều được tổng hợp từ vô số kiến ​​thức triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý …

– Một số tác phẩm lớn: Những ngôi sao trên lầu ở Fuwen (1971), Nhiều ánh lửa (1979), Ai đã đặt tên cho dòng sông (1986), Trái cây quanh tôi (1995) …

Thứ hai. Giới thiệu ai đã đặt tên cho dòng sông này?

1. Trạng thái sáng tác

• Tác phẩm này được viết tại Huế vào ngày 4 tháng 1 năm 1981, và sau đó được in trong cuốn sách cùng tên.
• Bài trên được chia làm ba phần, phần trích dẫn trong sách giáo khoa thuộc phần thứ nhất.

2. Bố cục

Bao gồm hai phần:

• phần 1. Từ đầu đến “Luôn Trung thành với Tổ quốc”. Hành trình đến sông Hoàng Hà.
• Phần 2. Phần còn lại. Sông Hương – Dòng sông của Lịch sử và Thi ca.

3. Tóm tắt

Biểu mẫu 1

Trong tất cả các con sông đẹp của đất nước, chỉ có sông Hương là thuộc thành phố. Ở thượng nguồn, sông Hương đã là một khúc ca rừng. Nơi đây có nhiều thác nước kỳ bí mang vẻ đẹp hùng vỹ và hoang sơ.

Trở lại vùng châu thổ, dòng sông thơ mộng hương hoa mê đắm lòng người. Những cây đỗ quyên đỏ được phản chiếu hai bên. Dòng sông mềm mại như một phiến đá uốn cong, đẹp như tranh vẽ, với những đường nét, hình khối bồng bềnh giữa hai ngọn đồi nhô lên cao xuống như một tòa lâu đài. Sông Hương mang một vẻ đẹp màu sắc kỳ ảo: “Mai xanh, Mai vàng, Tím ngô”. Khi đi qua thành phố Huế, sông Hương chảy chầm chậm, lặng lẽ như một vũ điệu chậm rãi. sông nước hoa đã trở thành một cô gái tài hoa đánh đàn đêm khuya. Dòng sông cũng đã trải qua nhiều thế kỷ huy hoàng do trách nhiệm lịch sử của nó. Đó cũng là dòng sông của thời gian, dòng sông của sử thi.

Biểu mẫu 2

Sông Hương dường như chỉ thuộc về một thành phố. Ở thượng nguồn, dòng sông được ví như một bản hùng ca của rừng cổ thụ. Nó mang vẻ đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của địa hạt văn hiến đất nước. Trở lại vùng châu thổ, sông Hương trở nên êm ả như triết lí và thơ cổ. Khi đi qua thành phố Huế, sông Hương chảy chầm chậm, lặng lẽ như một vũ điệu chậm rãi. Dòng sông cũng đã trải qua nhiều thế kỷ huy hoàng do trách nhiệm lịch sử của nó. Một nhà thơ người Hà Nội vào đây, tóc bạc trắng, lặng nhìn dòng sông, ném tàn thuốc dưới chân và hỏi trời đất một câu thấm thía: “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”.

Xem thêm tóm tắt về ai đã đặt tên cho dòng sông?

4. Ý nghĩa tiêu đề

Ai đã đặt tên cho dòng sông của Hoàng phu nhân được in trong cuốn sách cùng tên. Khi ký tặng anh, tác giả đã gửi gắm nhiều ý nghĩa. Thứ nhất, về kiểu câu: “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” Là một câu nghi vấn. Hiếm khi là tiêu đề của phần được đề cập. Điều này cho thấy sự độc đáo của tác giả. Đồng thời, qua những câu hỏi trên, hoàng phú ngọc phả hy vọng sẽ hướng dẫn bạn đọc hiểu được nguồn gốc của dòng sông này. Đặc biệt hơn, đó chính là sông Hương của xứ Huế mộng mơ. Dòng sông đã nối liền với đất từ ​​bao đời nay. Nguồn gốc của con sông này xuất phát từ một truyền thuyết đẹp của làng: “Người trong làng có nghề trồng dược liệu, tương truyền rằng vì yêu sông đẹp nên dân hai bên sông đã đun nước từ trăm hoa, đổ xuống sông, cho nước luôn thơm Tên sông “Hương sông”) – tuy đơn giản nhưng lại chứa đựng một ý nghĩa sâu sắc.

Không chỉ vậy, qua tiêu đề trên, hoàng phủ ngọc phả còn thể hiện niềm tự hào về con người nơi đây, với những nét văn hóa truyền thống được lưu giữ từ xa xưa. Và tác giả xin tri ân các bậc tiền nhân có công khai phá vùng đất. Đây là niềm tự hào sâu sắc về quê hương, đất nước. “Ai đã đặt tên cho dòng sông này?” Thật là một nhan đề độc đáo chứa đựng bao hàm ý tư tưởng mà bức tường ngọc của hoàng cung muốn gửi gắm.

Xem thêm về ý nghĩa của nhan đề Ai đã đặt tên cho dòng sông?

5. Nội dung

Trích trong bài tùy bút “Ai đã đặt tên cho dòng sông này?” là một bài văn tế và súc tích về sông Hương.

6. Nghệ thuật

Điều làm nên sức hấp dẫn và độc đáo của bài văn này là cảm xúc sâu sắc được tổng hợp từ vốn hiểu biết phong phú về văn hóa, lịch sử và văn học, với phong cách trang nhã, nội tâm, tinh tế và rực rỡ.

Ba. Phân tích sơ lược về ai đã đặt tên cho các dòng sông?

(1) Đăng

Giới thiệu sơ lược về tác giả Huang Fuyutong, trích đoạn “Ai đã đặt tên cho dòng sông này?”.

(2) Phần thân

A. sông tự nhiên

-Cuối dòng: Sông Hương là “Bài ca rừng cổ”, “Cô gái giang hồ”, “Người con gái rừng”, “Người mẹ phù sa của văn hóa dân tộc”.

– Từ thượng nguồn đến Huế: Sông Hương như một cô gái trong tình yêu đầu đời, e ấp, chủ động.

– Tại trung tâm thành phố Huế: “Ở bên người thương như thể một tình yêu”; một cô gái tài sắc “một cô gái tài hoa đánh đàn đêm khuya”.

– Vĩnh biệt xứ Huế với biển: Như một cô gái hoài niệm, chia tay người tình chung thủy.

= & gt; Tác giả chủ yếu cảm nhận vẻ đẹp của sông Hương dưới góc độ tình yêu, để sông Hương thể hiện một người con gái hết lòng, trung thành với tình yêu.

b Sôngistoric

– Sông Hương chứng kiến ​​lịch sử của Huế và đất nước: “Kinh đô Phú Xuân sáng ngời anh hùng Nguyễn Huệ”, chứng kiến ​​mất mát bi tráng của cuộc khởi nghĩa thế kỷ XX …

– hương sông như một công dân với tinh thần trách nhiệm sâu sắc với đất nước: “Biết mình đánh giặc trọn đời, Huế kiên trung bao trận thư hùng ở Trung kỳ, cho đến Cách mạng tháng Tám thắng lợi vang dội. ……

c. Dòng sông văn hóa

– Sông Hương là “người mẹ phù sa của văn hóa dân tộc”: tất cả âm nhạc cổ điển Huế, những ca khúc đi cùng một đời người, bốn cảnh đều được sinh ra trên mặt nước sông Hương. ..

-Người tài nữ đánh đàn đêm khuya: không bao giờ lặp lại trong cảm hứng của nhà thơ

= & gt; Sông Hương là một cô gái tự do, trung thành với tình yêu, dũng cảm ngoan cường trong lịch sử, sáng tạo trong âm nhạc, văn hóa và khiêm tốn trong tình yêu. Nó tôn lên vẻ đẹp của người phụ nữ Huế.

(3) kết thúc

Khẳng định giá trị nội dung và nghệ thuật của đoạn trích “Ai đã đặt tên cho dòng sông”.