Sơ đồ tư duy Viếng lăng Bác – Viễn Phương

************

sơ đồ tư duy viếng lăng bac

sơ đồ tư duy phân tích bài thơ viếng lăng bác của viễn phương

luận điểm 1: cảm xúc của tác giả khi đứng trước lăng bác

luận điểm 2 : cảm xúc trước cảnh đoàn người vào lăng viếng bác

luận điểm 3: cảm xúc khi tác giả vào lăng viếng bác

luận điểm 4: tâm trạng lưu luyến và ước nguyện của nhà thơ khi rời xa lăng bác

Ánh sáng của những ngọn đèn mờ ảo trong lăng gợi nhà thơ sự liên tưởng thật là thú vị “ánh trăng”. tác giả đã thế hiện sự am hiểu của mình về bác qua sự liên tường kì lạ đó. bởi trăng với bác từng là đôi bạn tri âm tri kỉ. Ánh trăng bát ngát ngoài trời đã từng vào thơ bác trong nhà lao, trên chiến trận, giờ đây trăng cũng đến để ru giấc ngủ ngàn thu cho ng. với hình ảnh “vầng trăng sáng dịu hiền” dụng ý nhà thơ còn muốn tạo ra một hệ thống hình ảnh vũ trụ để ví với bác. người có lúc như mặt trời ấm áp, có lúc dịu hiền như ánh trăng rằm. bác của chúng là là vậy. “Mặt trời”, “vầng trăng”, “trời xanh” rỡ, cao siêu của with người và sự nghiệp của bác. biết rằng bác vẫn sống mãi trong sự nghiệp cách mạng và tâm trí nhân dân như bầu trời xanh vĩnh viễn trên cao. nhưng nhà thơ vẫn không khỏi thấy nhói đau trong lòng khi đứng trước thi thể của người: “mà sao nghe nhói ở trong tim”. nỗi đau như hàng ngàn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức của tác giả. Đó là sự rung cảm chân thành của nhà thơ.

xem chi tiết: phân tích bài thơ viếng lăng bác của tác giả viễn phương

sơ đồ tư duy cảm nhận bài thơ viếng lăng bac

– luận điểm 1: cảm nhận về nội dung

+ cảm nhận của nhà thơ trước khung cảnh bên ngoài lăng

+ cảm xúc của nhà thơ khi nhìn đoàn người vào lăng

+ niềm thương nhớ, nỗi xót xa của nhà thơ khi đứng trước di hài người.

+ cảm xúc của nhà thơ khi từ biệt lăng.

– luận điểm 2: cảm nhận về nghệ thuật

giây phút ược gặp Bác quả thật qua ngắn ngủi, giờ phút chia tay lại một lần nữa khiến tac giả thổn thức, cảm xúc dâng trào, vỡ ra thành những giọt nước mắc ”. câu thơ như một tiếng khóc thổn thức, nức nở, dù đã cố kìm nén nhưng không thể, viễn phương bịn rịn, lưu luyến, mu. ba câu thơ cuối là những nguyện ước giản dị mà hết sức chân thành của tác giả. Điệp ngữ “muốn làm” ược nhắc lại ba lần c cùng liệt kê tạo âm hưởng dồn dập, thể hiện khát vọng chân thành, ménh liệt của viễn phương. Ông muốn là con chim cất cao tiếng hót, làm đóa hoa tỏa hương thơm ngát và làm cây tre ngày ngày canh giữ giấc ngủ bình yên cho bác.

xem chi tiết: cảm nhận bài thơ viếng lăng bác

sơ đồ tư duy viếng lăng bác là bài ca ân tình cảm động, đẹp đẽ của nhà thơ viễn phương

luận điểm 1: cảm xúc của người con miền nam lần đầu ra viếng lăng bác

luận điểm 2: cảm xúc của tác giả khi hòa cùng dòng người vào viếng lăng

luận điểm 3: niềm xúc động, quyến luyến khi phải rời lăng bác

với một tấm lòng biết ơn, ngưỡng mộ và kínnh yêu vị lãnh tụ của dân tộc, tac giả mượn hình ảnh “mặt trời” ểu tượng choc hình ảnh Bác Trong lòng. một hình ảnh thật đẹp và giàu sức sáng tạo. NếU ở Trên là mặt trời thiên nhiên soi sáng không gian và mang lại sựng choc muôn loài, thì ở câu thơ dưới “mặt trời” là một hình ảnh ẩn dụ ể ể ể ể ể ể ể ể bác là nhà cách mạng tài ba mang đến ánh sáng cách mạng, đem đến cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân. với chi tiết “rất ỏ” đã làm châ câu thê thêm ấn tượng sâu sắc, ch ta thấy một trai tim ầy nhiệt huyết luôn khi hi sin vì nước, vì dân và một trai tim ấmno cho ồNg bào cả nước. màu đỏ ấy như xua tan đi nỗi đau mất mát, làm ấm lại khung cảnh đau thương.

xem chi tiết: viếng lăng bác là bài ca ân tình cảm động, đẹp đẽ của nhà thơ viễn phương

sơ đồ tư duy phân tích hai khổ thơ đầu bài viếng lăng bac

luận điểm 1: cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng bác (khổ 1)

luận điểm 2: cảm xúc của nhà thơ trước dòng người vào lăng (khổ 2)

ta nhận thấy cụm từ “ngày ngày” được điệp lại một lần nữa. “ngày ngày” là sự lặp đi lặp lại, không thay đổi. Điệp lại cụm từ này, có lẽ nhà thơ muốn nhấn mạnh một chân lý. nếu mỗi ngày mặt trời đi qua trên lăng, tỏa ánh sáng sưởi ấm vạn vật là một điệp khúc không thay đổi của thời gian, thì công ơn của bác ngự trị trong lòng người dân việt nam cũng không phai nhòa theo năm tháng, và hình ảnh dòng người ngày ngày vào viếng lăng bác cũng đã trở thành một điệp khúc của lòng kính yêu bác. “tràng hoa” cũng là một hình ảnh ẩn dụ sáng tạo của nhà thơ. mỗi người con việt nam là một đóa hoa tươi thắm, hàng triệu con người việt nam sẽ trở thành một tràng hoa rực rỡ sắc màu dâng l. hình ảnh hoán dụ “bảy mươi chín mùa xuân” tượng trưng cho bảy mươi chín năm bác đã cống hiến cuộc đời cho đất nướảc.ch mchong

xem chi tiết: phân tích hai khổ thơ đầu bài viếng lăng bác

sơ đồ tư duy phân tích khổ thơ thứ 2 bài viếng lăng bac

luận điểm 1: mặt trời thiên nhiên rực rỡ và hình ảnh người

luận điểm 2: nỗi xúc động bồi hồi khi vào lăng viếng bác.

cách so sánh bác như mặt trời đã thể hiện sự vĩnh hằng của bác trong lòng người dân việt nam. bác giống như mặt trời thiên nhiên ngày ngày vẫn soi sáng, vẫn trường tồn cùng dân tộc. Đem nguồn sáng đến cho nhân dân. Đồng thời cũng thể hiện tấm lòng biết ơn, tôn kính với vị cha già dân tộc. hòa vào dòng người vô tận với tấm lòng thành kính nhà thơ ví hình ảnh dòng người vô tận như tràng hoa ẹp ầy hương thƺm và thhán c.

xem chi tiết: phân tích khổ thơ thứ 2 bài viếng lăng bác

sơ đồ tư duy cảm nhận hai khổ thơ cuối bài viếng lăng bác

luận điểm 1: cảm xúc của nhà thơ khi ở trong lăng

luận điểm 2: cảm xúc của nhà thơ khi phải từ biệt về miền nam.

nếu ở khổ thơ ầu là một hàng tre như những tầng lớp nhân dân đang vây quần bên bác, c cùng bác sống, cùng bác ấu n gtran g. là “cây tre” biểu trưng cho nhà thơ, cho nhân cách nhà thơ, cho ý chí kiên trung, bất khuất của đân tộc.

hình ảnh hàng tre quanh lăng bác ược lặp ở câu thơ cuối như mang thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm dòn cẰ v.ảm x “Câ Tre Trung hiếu” là hình ảnh ẩn dụ thể hiện lòng kính yêu, sự trung thành vôn hạn với Bác, nguyện mãi mãi đi tteo ​​with ường cach mạng mà người ư ườ ườ ườ ườ ườ Đó là lời hứa thủy chung của riêng nhà thơ và cũng là ý nguyện của đồng miền nam, của mỗi chúng ta đối với bác.

tham khảo thêm: cảm xúc lưu luyến, bịn rịn đối với bác khi rời lăng của nhà thơ viễn phương

nhà thơ viễn phương và bài viếng lăng bác

me. tác giả viễn phương

– viễn phương (1928-2005) tên thật là phan thanh viễn

– what what: an giang

– sự nghiệp sáng tác:

+ Trong Khang Chiến Chống Phap và mĩ, ông hoạt ộng ở Chiến trường nam bộ, là một cây Bost có mặt sớm nhất của lực lượng văn nghệ giải phonge ở my ở mi ở my ở

+ NăM 1952, TRườNG ca “Chiến Thắng Hòa Bình” hành.

+ tác phẩm tiêu biểu: “anh hùng mìn gạt”, “như mây mùa xuân”, “lòng mẹ”,…

– phong cách sáng tác: thơ của viễn phương giàu cảm xúc nhưng không bi lụy, thơ ông nền nã, thì thầm, bâng khuâng

ii. bài thơ viếng lăng bac

a. tim hiểu chung

1. hoàn cảnh sáng tác

– Bài thơ ược viết vào théng 4 năm 1976, khi cuộc kHáng chiến chống mĩ kết thúc thắng lợi, ất nước nước thống nhất, Lăng Bác hồi ược khá bài thơ năm 1978

2. bố cục

– khổ 1: cảm xúc của tác giả trước không gian, cảnh vật bên ngoài lăng

– khổ 2: cảm xúc trước đoàn người vào lăng viếng bac

– khổ 3: cảm xúc khi vào lăng, nhìn thấu di hài bác

– khổ 4: những tình cảm, cảm xúc trước lúc ra về

3. giá trị nội manure

– bài thơ viếng lăng bác thể hiện lòng thành kính và niềm xúc động sắc của nhà thơ nói riêng và mọi người nói chung khicm đến thăp b</

4. giá trị nghệ thuật

– bài thơ viết theo thể thơ bảy chữ, giọng điệu thơ trang trọng tha thiết, có nhiều hình ảnh thơ đẹp lãng mạn gợi nhiề>

b. tìm hiểu chi tiết

1. niềm xúc động nghẹn ngào khi đến thăm lăng bác (khổ 1)

– “con ở miền nam ra thăm lăng bác” : nhân dân miền nam xưng con với bác vì bác như một người cha nhân hậu hiền từ

– nhà thơ dùng từ “thăm”: nói giảm nói tránh để giảm nhẹ đi nỗi đau , mặc dù bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi ng s

– từ láy “bát ngát” hiện lên trước mắt mà một màu xanh ngút ngàn trải dài và lan ra quanh lăng

– hình ảnh hàng tre mang nghĩa thựclà những khó tre quanh lăng nhưng còn mang nghĩa ẩn dụ chỉ phẩm chất con người việt nam bất khu᪺ng, cƝayn ng

⇒ tác giả đứng trước lăng bác với cảm xúc nghẹn ngào “ôi”, xưng hô “with”…

2. cảm xúc trước đoàn người vào lăng viếng bác (khổ 2)

– ẩn dụ “mặt trời”: Bác là mặt trời của dân tộc mang ang sáng ấm ap choc cup sống của dân tộc, ồng thời thể hiện niềm yêu mến kính trọng Bác

– hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa”: chỉ những người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa rực rỡ huy hoàng, mỗi người mang một bông hoa của lònh nh n, v ụ , v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n, v ụnh n. /p>

– “bảy mươi chín mùa xuân”: là hoán dụ chỉ cuộc đời bác đẹp như những mùa xuân, đó còn là tuổi thọ của bác

⇒ sự biết ơn công lao to lớn của chủ tịch hồ minh, niềm thành kính của người dân việt nam với vị lãnh tụ của dân ộc

t

3. cảm xúc khi vào lăng, nhìn thấy di hài bác (khổ 3)

– “giấc ngủ bình yên”: nói giảm nói tránh nhằm giảm đi nỗi đau, vừa thể hiển thái độ nâng niu, trân trọng giấc ngủ b.c – “vầng trăng sáng dịu hiền”: nhân hóa chỉ ánh đèn tỏa ra từ lăng, đó cũng là ẩn dụ chỉ vẻ đẹp tâm hồn thanh cao cờa

– “trời xanh”: ẩn dụ bác trường tồn, vĩnh hằng cùng non sông đất nước

– nhà thơ dùng nghệ thuật ẩn dụ chuyển ổi cảm giác “nghe nhói ở trong tim”, nhà thơ như nghe thấy nỗi đau cức nhức nhối như cắt cứa trong tim mình

⇒ cảm xúc trong lăng của nhà thơ với bác thành kính mà xúc động

4. những tình cảm, cảm xúc trước lúc ra về (khổ 4)

– “mai về miền nam thương trào nước mắt”: cảm xúc trực tiếp lưu luyến không muốn rời xa

– PHÉP LIệT Kê, ẩN dụ “With Chim, đóa Hoa, Cây Tre” C Cùng với điệp ngữ “MUốN Làm”: Niềm dâng hiến tha thiết, ménh liệt, muốn làm một điều gì đ đ đ đ đ đ đ đ đ ① ① ① ① ① ① ① ① ① ① ① ① ① ①①

– hình ảnh cây tre được lặp lại tạo kết cấu đầu cuối tương ứng

⇒ chủ thể “with” ến đây không xuất hiện thẻn ước nguyện này không pHải của riêng tac giả mà là của tất cả mọi người, của dân tộc ta ối với với với với

xem them:

• phân tích bài thơ viếng lăng bác
• cảm nhận của em về hai khổ đầu bài thơ viếng lăng bác
• phân tích cảm xúc chân thành của tác giả qua khổ thơ trong bài viếng lăng bác
• phân tích khổ thơ 3 4 bài viếng lăng bác
• Ước nguyện của viễn phương qua khổ cuối bài thơ viếng lăng bác
• suy nghĩ của em về bài thơ viếng lăng bác của viễn phương
• nghị luận bài thơ viếng lăng bác – viễn phương
• soạn bài viếng lăng bác

************

trên đây là sơ đồ tư duy viếng lăng bác của viễn phương do Đọc tài liệu biên soạn. hy vọng đây sẽ là tài liệu hữu ích giúp các em học và ôn tập môn văn tốt hơn. Đừng quên tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu 9 được cập nhật đầy đủ tại doctailieu.com em nhé. chúc các em luôn học tốt.