Tác phẩm văn học

Văn mẫu lớp 9: Phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương 2 Dàn ý & 11 bài văn mẫu hay nhất lớp 9

nói với con là một bài thơ tha thiết, đầy xúc động về tình cha con sâu nặng.

qua bài thơ nói với con, giúp chúng ta cảm nhận ược tình cảm gia đình ấm cúng, cùng niềm tự hào quê hương, ý chí vươn lên trong cuhc sống mà nhà nhà nhà nhà thơhi gửi gửn gửn gửm. chi tiết mời các em cùng tải miễn phí để ngày càng học tốt môn văn 9:

Xem thêm: Pt bài thơ nói với con

dàn ý phân tích bài thơ nói với with của and phương

dan ý 1

1. mở bài

giới thiệu vài nét về tác giả và tác phẩm:

  • tác giả and phương: là nhà thơ dân tộc tày. thơ của ông đậm đà bản sắc dân tộc, chứa đựng nhiều nét đặc sắc của đời sống tinh thần đồng bào vùng.
  • bài thơ “nói với con”: thể hiện tình yêu thương của cha mẹ dành cho con cái, niềm hi vọng các con tiếp nối và phát huy truyền thống tốt hê/ling>

    2, wow

    a, hình ảnh em bé lớn lên trong tình yêu thương của cha mẹ

  • tiếng nói, tiếng cười: hình ảnh của một gia đình đầm ấm, hạnh phúc.
  • ⇒ tình yêu con của cha mẹ là vô hạn, chăm chút, dõi theo con từ những bước đi đầu đời.

    b, lời cha mẹ dạy with về những đức tính cần có trong cuộc sống

    – sống vui tươi, thân thiện, biết ơn:

    • hồn nhiên, yêu đời, yêu lao động: cài nan hoa khi đan lờ bắt cá, luôn ca hát trong lao động.
    • con người sống dựa vào tự nhiên, biết ơn tự nhiên: “rừng cho hoa/ con đường cho những tấm lòng”.
    • con người không thể sống một mình: ngày cưới của cha mẹ là ngày “đầu tiên đẹp nhất trên đời”, và kết tinh đhẹp con.nh
    • – sống kiên cường, hiên ngang, không quản gian khó:

    • cha mẹ mong with có đủ sức mạnh thể chất và tinh thần như “người đồng mình”: “thô sơ da thịt”, “chẳng mấy ai nhỏ bé”; she có thể “lên thác xuống ghềnh”, “không lo cực nhọc”.
    • – sống cóch, xây dựng quê hương và luôn ghi nhớ Truyền thống, nguồn cội: “tự ục đá kê cao quê hương”, “quhi hương thì làm phong” với quê hương ất ất nước. with người xây dựng nên quê hương, tạo ra phong tục tập quán rồi chính quê hương là nơi lưu giữ những phong tục ấy.

      ⇒ cha mẹ mong đứa con hãy “sống như sông như suối”, luôn trôi chảy, luôn phát triển, nhưng những giá trị quan trọng của dân tộc </ quthì ng

      c, lời dặn dò with về bản lĩnh làm người khi ra cuộc đời

      • lời dặn dò cuối cùng cha mẹn nói với ứa with: “tuy thô sơ da thịt” nhưng khi rời khỏi gia đình, tự lập Trong cuộc sống thì “không bao giờ nhỏ ượ ượ ượ With người không pHải Máy Móc, Chỉ Là da Thịt “Thô sơ” có thể chịu tổn thương, có thể ốm đau bệnh tật, mệt mỏi, nhưng phụi cố gắng sống hiên ngang, không “nhỏ ấ ấ ấ ấ bất công, không “nhỏ bé” chấp nhận chịu sống cúi đầu, như ông cha ta ngàn đời nay.
      • “nghe con”: câu thơ cuối như tiếng lòng của cha mẹ, ầy yêu thương, hi vọng, lo lắng, mong con sẽ trưởng thành một người sống hạnh phú, ốcónth phú, ốcónth phú

        d, nghệ thuật bài thơ

        • thể thơ tự do, giọng thơ than tình, mộc mạc, trìu mến.
        • sử dụng những hình ảnh, ngôn ngữ đặc trưng của người dân miền núi
        • 3, kết bài

          • bài thơ chứa đựng tâm tư của cha mẹ, những lời nhắn nhủ dặn dò dành cho con. qua những lời dạy con thấy được lòng tự hào với sức sống của con người, với truyền thống tốt đẹp của qungê hưư
          • bài thơ mang màu sắc tự do, mộc mạc của văn hóa dân tộc miền núi phía bắc.
          • dan ý 2

            a. mở bài:

            giới thiệu vài nét về tác giả và tác phẩm:

          • Ông nhập ngũ năm 1968, đến năm 1981 chuyển ngành về công tác tại sở văn hóa thông tin cao bằng.
          • chủ tịch hội văn học nghệ cao bằng.
          • thơ y phương văn đậm đà bản sắc dân tộc, phản ánh đời sống tinh thần phong phú của đồng bào vùng cao việt bắc
          • Bài thơ ” nói với with “ thể hiện tình yêu thương và ước nguyện tha thiết của các bậc cha mẹ, mong các with nối tiếp xứng đáng và phát huys Truyền thống tốp.

            b. thanks bài:

            – with lớn lên trong tình yêu thương, nâng đỡ của cha mẹ, trong cuộc sống cần lao của quê hương:

            + tình yêu thương của cha mẹ đối với con cái là sâu sắc và vô hạn, thể hiện qua hình ảnh giản dị và cách diễn đạt m: mỡc

            ”chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười”

            Đây là hình ảnh của một gia đình đầm ấm, hạnh phúc.

            + thiên nhiên ẹp ẽ, cuộc sống cần lao của con người quê hương góp phần tạo nên ời sống tinh thần phong phú cho con, nuôi dưỡnh con: hênh v

            “rừng cho hoacon đường cho những tấm lòngngười đồng mình yêu lắm con ơiĐan lờ cài nan hoavách nhà ken câu hát”

            – Ước nguyện tha thiết của người cha đối với with:

            + enter with chung thủy với quê hương, chấp nhận và vượt qua mọi gian nan, thử thách bằng ý chí và niềm tin vững chắc:

            ” dẫu làm sao thì cha vẫn muốnsống trên đá không chê đá gập ghềnhsống trong thung không chê thung nghèo đóisống như sông như suốilên thác xuốnhkkhkhôcựcựcựcựcựcựcựcựcựcựcựcựcựcựcự

            + entre canto xứng đáng với truyền thống tốt đẹp của dân tộc:

            ”người đồng minh thô sơ da thịtchẳng mấy ai nhỏ bé đâu conngười đồng minh tự đục đá kê cao quê hương”

            c. kết bài:

            • Bài thơ thể hiện ược điều tâm huyết nhất mà người chamốn nói với with. >
            • qua bài thơ”nói với con”, người đọc rung động trước tình cảm cha con thắm thiết và tình yêu quê hương sâu nặng của nhà thơ.
            • thơ.

              phân tích nói với with ngắn gọn

              “con cựa mình êm ảthôi ngủ nữa đi con!cái trăng cao chưa tròntay bố vòng hơi thởcho con liền giấc ngon.”

              (hai bàn tay em-huy cận)

              tấm lòng của người cha thi sĩ dành cho con cũng nồng nàn, ấm áp đâu kém gì tình mẹ yêu con, ru con, đưa con vào giấc ngủ. lòng yêu thương with cái, ước mong with trưởng thành, nên người vốn là tình cảm cao đẹp của with người việt nam từ bao đời nay. bài thơ “nói với with” của and phương cũng khơi nguồn từ mạch cảm xúc ấy. với giọng điệu thiết tha, trìu mến, bài thơ đã thể hiện lời tâm tình, thủ thỉ của người cha đối với con.

              “Cha lại dắt with đi trên Cart mịnánh trăng chảy ầy vaicha trầm ngâm nhìn mãi cuối chân trời.con lại trở cánh buồm xa nói khẽcha mượnnrắm trắ ắ đ đ đ.

              (những cánh buồm)

              nhà thơ hoàng trung thông đã mở ra trước mắt chúng ta hình ảnh thật dễ thương và cảm động, hình ảnh cao đẹp của tình cha con. and phương, một nhà thơ dân tộc, cũng góp phần vào đề tài này qua bài thơ “nói với with”. Bài thơ giản dị mộc mạc trong ngôn từ, hình ảnh, nhưng đã đi vào lòng người bởi cai âm điệu nhẹ nhàng, thiết tha của lời cha nhắn nhhủ, tìi vềt.

              Đây là bài thơ được viết theo thể thơ tự do, câu, vần, nhịp theo dòng cảm xúc. Bao Trùm Toàn Bài Là Cách Nói, Cách NGHĩ, Cách Viết Của Người Dân Tộc, MộC MạC ơN Sơ NHưNG CHâN THRNH, Tha Thiết Thông qua hình ảnh người cha nói với với với với với với với với với . with lớn lên trong tình yêu thương, sự nâng đỡ của cha mẹ, trong cuộc sống êm đềm của quê hương.

              “chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước chạm tiếng cười”.

              chỉ bốn câu thôi mà không khí gia đình đầm ấm yêu thương được bộc lộ rõ ​​​​nét. cách thể hiện cảm nghĩ của bài thơ thật độc đáo. Đứa con chập chững tập đi, từng bước đều nghiêng ngả, từng tiếng nói, tiếng cười của con đều được cha mẹ nâng niu d. With biết đi, biết nói là sự kiện lớn trong cup sống gia đình, cả nhà luôn rộn rã tiếng nói cười, đu chỉ là niềm vui riêng của người mẹ mà còn là sự thứn. thi sĩ huy cận cũng từng tâm sự cái giây phút tuyệt vời ấy của mình:

              Được tin con tập đicha mừng không ngủ đượccha nằm đêm thầm thìtừng tiễn chân con bước”.

              Đứa con trưởng thành trong cuộc sống lao động cần cù của cha mẹ, trong khung cảnh thiên nhiên thơ mộng xinh đẹp của quê hương. nhìn with lớn lên từng ngày cha mẹ sung sướng mãn nguyện. with là cuộc đời, là tất cả đối với mẹ cha. bà mẹ tà Ôi đã bộc lộ niềm hạnh phúc ấy khi she có bên mình đứa with trong lao động tỉa bắp:

              “mặt trời của bắp thì nằm trên đồimặt trời của mẹ, con nằm trên lưng”.

              (nguyễn khoa Điềm)

              cha mẹ yêu con, càng yêu thương mảnh đất chôn nhau cắt rốn của con, mảnh đất do tổ tiên, ông bà để lại. of her niềm tự hào of her về dân tộc mình đã bật thành lời từ trái tim chân thành của người cha of her:

              “người đồng mình yêu lắm with ơiĐan lờ cài nan hoavách nhà ken câu hát”.

              các ộng từ “cài”, “ken” vừa diễn tả ộng tác lao ộng cụ thụ, vừa nói lên sự hòa hợp, gắn bó giữa hiện thện ực và lãng mẑ . Đời sống tinh thần nên thơ, nên nhạc khiến cho công việc đỡ nhọc nhằn và con người có thêm niềm vui, niềm tin vào cuộc đời. người cha muốn nói với con rằng chính mảnh đất nơi ta sinh ra và lớn lên là cội nguồn hạnh phúc lớn lao vô tận:

              “rừng ra hoacon đường cho những tấm lòngcha mẹ mãi nhớ về ngày cướingày đầu tiên đẹp nhất trên đời”.

              chính quê hương đã tạo cho cha mẹ cuộc sống hạnh phúc bền lâu. và trong cái nôi hạnh phúc ấy, with cái là hoa trái, là kết quả ngọt ngào của duyên đôi lứa.

              phẩm chất của người đồng mình và ước muốn của cha về con thể hiện rất rõ nét qua từng câu thơ. quê hương là ơn nặng nghĩa đầy. cha mẹ muốn with ý thức về điều ấy. người cha nhắc nhở con xứng đáng với những gì đẹp đẽ nhất mà dân tộc đã trao cho, quê hương đã ban tặng:

              “NGườI ồNG MìnH thương lắm with ơicao đo nỗi BUồNXA NUôi chí lớndẫu làm Sao thì cha vẫn muốnsống trong thung không chê thung nghèo đóisống như sông như suốilê

              Đó là cách sống hiên ngang, bất khuất vượt lên mọi khó khăn gian khổ để khẳng định khí phách và phẩm chất tốt đẹp củ. Gian Lao, Thử Toch, Lên Thác, Xuống GHềNH CHỉ Là cơ Hội chỉ người ồng mình thêm vững lòng, bền chí, tự tin vào mình hơn như phan bội châu đã từng nhận ị ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ị ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ị ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ịn ị

              “ví phỏng đường đời bằng phẳng cảanh hùng hào kiệt có hơn ai”.

              thế hệ cha, mẹ và anh đã từng sống như thế. cha cũng muốn con phát huy phẩm chất tốt đẹp ấy để đáp trả ân tình với quê hương, với người đồng mình.

              người cha còn giúp with ý thức một điều: cai vẻ ngoài trông thô sơ và rất ỗi bình thường của người ồng mình lại chứa ựng một tầm vóc tân cao ẹp:

              “người đồng mình thô sơ da thịtchẳng mấy ai nhỏ bé đâu conngười đồng mình tự đục đá kê cao quê hươngcòn quê hưƬơth p”.

              người dân tộc sống giữa núi rừng, thiên nhiên, mây ngàn và đá núi. vất vả biết bao nhiêu! họ đã phải chắt chiu từng mầm sống nhỏ nhoi để xây dựng quê hương từ không thành có. Họ NGHèO THậT NHưNG Họ RấT GIÀU CÓ Về Sự KIêN CườNG, SứC SốNG BềN Bỉ, Làm Nên Giá Trị Cao quo của Truyền thống dân tộc, Truyền thống quê hương. cũng chính họ đã tự đục chân dung mình vào đá núi vĩnh hằng. tinh thần của họ đâu khác gì với tinh thần và lí tưởng sống của nguyễn công trứ năm xưa:

              “Đã mang tiếng ở trong trời đấtphải có danh gì với núi sống”.

              Sống giữa một dân tộc như thế, một quê hương nhiều Truyền thống hào hùng tốt ẹp như thế, các thế hệ kế thừa phải sống sao cho xứng đáng? người cha ân cần khuyên nhủ with:

              “with ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con”.

              tuy chỉ là những lời ngắn gọn, cô đọng, giọng điệu thật nhẹ nhàng mà thấm thìa nhưng không kém phần cương quyết! with hãy giữ vững và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc, quê hương. có như vậy mới xứng đáng công sinh thành dưỡng dục của mẹ cha, của người ồng mình yêu thương bảo bọc, với truyẻnng mṽ, hà.nh mṡ

              “nói với with” là một bài thơ hay của and phương. Với cach dẫn dắt tự nhiên giọng điệu thiết tha trìu mến rõ qua từng từ ngữ, hình ảnh, bài thơ thể hi ện tình cha yêu con, muốn with nên nên nên chỉ dạy dạ and của người đồng minh.

              hãy luôn nghĩ về tình cảm mà cha mẹ dành cho mình để sống xứng đáng hơn với sự yêu thương bao bọc ấy:

              “nuôi con cho được vuông trònmẹ thầy dầu dãi xương mòn gối congcon ơi giữ trọn hiếu trungsớm hôm chăm chỉ kẻo uổng công mẹ ầy”.

              ầy.

              (every day)

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 1

              có thể hình dung bố cục bài thơ gồm hai phần. tình cảm gia đình, quê hương, đầm ấm, yên vui được tác giả thể hiện trong 11 câu thơ đầu. tình quê hương tha thiết, sâu nặng, Truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ của người miền num ược tac giả thể hiện trong 17 câu thơ tiếp sau. bài thơ mở ra với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ắp tiếng nói và tiếng cười:

              chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười

              một mái nhà có cha và mẹ, with lớn trong tình thương yêu. hơn thế nữa, with sinh ra, lớn lên trong tình yêu, trong vẻ đẹp của người đồng mình:

              người đồng mình yêu lắm with ơingày đầu tiên đẹp nhất trên đời.

              suy nghĩ, tình cảm, cảm xúc được diễn tả trực tiếp bằng hình ảnh. tác giả đã vận dụng chính lối diễn đạt của người dân tộc miền núi để xây dựng hình ảnh thơ. BằNG Cách diễn ạt NHư VậY, Tac Giả đã Sáng tạo NHữNG Hình ảnh Vừa Cụ Thể, Vừa Mang Tinh Khái Quát Cao Mà Vẫn Giàu Chất Thơ Bay Bổng Về Vẻ ẹ vách nhà ken câu hát – rừng cho hoa; và về truyền thống nghĩa tình, gắn bó, chia sẻ: with đường cho những tấm lòng. người cha muốn con mình thấy được vẻ nên thơ của người đồng mình để mà yêu. cách diễn đạt độc đáo ấy còn được thể hiện ở những hình ảnh đặc sắc trong những câu thơ tiếp theo:

              người đồng minh thương lắm with ơisống trong thung không chê thung nghèo đói.

              những câu thơ bộc lột cach cụ thể tình cảm gia đình, nghĩa tình quê hương ở pHần thứ nhất, sang phần thứ hai của bài thơ, tc giả mượn lờa ngườt ề lòng thuỷ chung với quê hương. lấy cái “cao”, “xa” của đất trời làm chiều kích của nỗi buồn và chí hướng. Đó là tầm vóc của núi cao, rừng thẳm, của những Đăm săn, xinh nhã. người cha nói cho with cũng là nhắn nhủ, khuyên răn quan để vượt qua gian khó (sống như sông như suối – lên thác xuống ghềnh – ọc n hông). with hãy nhớ lấy những điều ấy để mà thương. và cũng là để sống cho xứng đáng. bởi vì, người đồng mình tuy mộc mạc, thô sơ nhưng không nhỏ bé. Ớ đầy, ta lại bắt gặp lối nói độc đáo của người dân miền núi trong câu người đồng mình tự đục đá kê hưqung. có thể thấy ở câu thơ này có hai lớp ý nghĩa: nghĩa thực và nghĩa ẩn dụ. Đục đá kê cao là hoạt động có thực, thường thấy ở vùng miền núi. quê hương vốn là một khái niệm trừu tượng, chỉ nơi chốn sinh thành của một con người nào đó, gia đình nào đó. nói tự đục đá kê cao quê hương là muốn khái quát về tinh thần tự tôn, ý thức bảo tồn nguồn cội.

              Đang xem: Cảm nhận 24 câu thơ đầu bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu

              lần thứ nhất người cha nói đến người đồng mình thô sơ da thịt để nói cho con về sức sống mạnh mẽ, sức mạng; lần thứ hai, người cha nhắc lại ể ể con khắc cốt ghi xương rằng: quê hương mình tuy mộc mạc, chân chất, người ồng mìnhhuy thông àng ca lang ững ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ảng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng , with phải sống cao thượng để xứng đáng là người đồng mình. người cha đã truyền cho con mình vẻ đẹp, sức mạnh của truyền thống quê hương.

              thể thơ tự do, với số câu chữ không theo khuôn định, phù hợp với mạch cảm xúc tự nhiên, linh hoạt của bài thơ. NHịP điệu lúc bay bổng, lúc nhẹ nhàng, lúc khúc chiết, rành rọt, lúc mạnh mẽ, sắc nhọn, … ngôn ngữ thơ giản dị, hình ảnh thơc mộc mạc, cô ọng mà vẫn vẫn vẫn vẫn vẫ quả đúng là một thứ “ngôn ngữ thổ cẩm” quyến rũ.

              nhà thơ y phương thấu hiểu và bởi vậy lột tả được cái hồn cốt trong bản sắc truyền thống của người dân miền núi. từ bài thơ này, người cha nói với with hay chính là lời trao gửi thế hệ?

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 2

              and phương, người with của dân tộc tày, là tác giả bài thơ nói với with. nhan đề bài thơ rất bình dị, lời thơ và chất thơ rất hồn nhiên. hai mươi tám câu thơ tự do, câu ngắn nhất chỉ có hai chữ, câu thơ dài nhất là mười chữ, phần nhiều là những câu thơ bốn; lại có câu thơ cất lên như một khẩu ngữ, nhưng rất gợi rất đậm đà vì thấm đẫm tình cha, vì cách biểu cảmchân.mp

              tràn ngập những vần thơ là tình thương con, là niềm tự hào đối với quê hương xứ sở. các câu thơ:

              – người đồng minh yêu lắm with ơi

              – người đồng minh thương lắm with ơi

              – người đồng minh thô sơ da thịt

              – người đồng minh tự đục đá kê cao quê hương

              ứng chốt ở bốn trọng điểm, như những luyến lay, những điệp cú, điệp khúc làm cho âiệu, nhạc điệu thơ ngân vang, dàe D.torm, thuở tấm bé đ ngọt: “bà con miềng”, “chị em mi miềng”, “anh em miềng” của má ta, của chị gái ta, của bè bạn ta. p>

              rồi những năm dài chiến tranh trên những nẻo ường hành quân, tôi đã xú ộng khi chợt nghe một tiếng ruồn, dìu dịu ộừ cỺt con – Để anh đi trẩy nước non cao bằng”… và khi đọc thơ y phương, ba tiếng “người đồng mình” đã vương vấn tâm hồn ta bao bâng khuâng man

              ta bồi hồi nhớ vềii thơ, nhớ giọng nói dịu hiền của má, nhớ về xứ huế, và thật kì lạ, tôi bâng khuâng nghĩ về cao bằng, nơi “GạO Trắng nước trong”, NGH. một lần đi tới. thơ có hồn, có hay mới gợi nhớ gợi thương như thế. “NGườI ồNG MìnH” đã Kết tụ bao tình yêu thương, tự hào của and phương ối với “nước non cao bằng”, nơi chôn rau cắt rốn nặng tình nặng nghĩa của mìn. hãy khẽ ngâm lên những vần thơ của anh:

              chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười.

              tưởng như đang ược ngắm một bức tranh tứ bình có bốn hình ảnh: chân pHải, chân trai, tiếng nói, tiếng cườa một em bé đang chững tập, tập. lúc thì ella sà vào lòng de ella mẹ de ella, lúc thì níu lấy tay de ella cha de ella. Điệp ngữ “bước tới” và ộng từ “chạm” dùng rất khéo, làm nổi bật cai hồn bức tranh về gia đình hạnh phúc: đôi vợ chồng trẻ với ứa with Theơ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ

              người ồng mình yêu lắm with ơisao không yêu?

              nhà văn nguyễn tuân từng ca ngợi ông lái đò sông Đà có “bàn tay lái ra hoa”. một nhà thơ nọ, trước vẻ đẹp yêu kiều của cô văn công đã thốt lên: “mười nụ hoa trắng ngần thơm ngát bàn tay em”. chữ “hoa”, chữ “câu hát”, chữ “tấm lòng” trong thơ and phương cũng rất ý vị.

              Đan lờ đánh cá, dưới bàn tay người tày, những nan nứa, nan trúc, nan tre đã trở thành “nan hoa”. vách nhà không chỉ ken bằng gỗ mà được ken bằng “cầu hát”. rừng đâu chi cho nhiều gỗ quý, cho măng, cho lâm sản quý giá mà with “cho hoa”. with đường đâu chỉ để đi ngược về xuôi, lên non xuống biển mà with “cho những tấm lòng” nhân hậu bao dung, with đường tình ngh

              gập ghềnh xuống biển lên non, with đường tình nghĩa ai còn nhớ chăng?

              (every day)

              với and phương, with đường mà anh nói với with là hình bóng thân thuộc của quê hương. Đường gần là with đường làng bản, đi vào thung vào rừng, đường ra sông ra suối… là with đường đi học, with đường làm ăn. Đường xa, là đường đi tới mọi chân trời, đến mọi miền đất nước.

              with đường tình nghĩa ấy được and phương nói lên một cách hàm súc, giản dị: with đường cho những tấm lòng. sung sướng ôm with thơ vao lòng, nhìn with khôn lớn, suy ngẫm về tình nghĩa làng bản quê nhà, nhà thơ nghĩ về cội nguồn hạnh phúc:

              phúc:

              Tham khảo: &quotBếp lửa&quot của Bằng Việt: 58 năm, đọc lại vẫn rưng rưng

              cha mẹ mãi nhớ về ngày cướingày đầu tiên đẹp nhất trên đời.

              “người đồng mình” không chỉ cần cù và khéo léo, tình nghĩa và tài hoa, yêu đời mà còn có bao phẩm chất tốt đẹp, đơng “th con”. trong bao gian khổ khó khcel – xa nuôi chí lớn”, nâng cao tâm thế đẹp.

              câu thơ bốn chữ, đăng đối như tục ngữ. đúc kết một thái độ, một phương châm ứng xử cao quý. các từ ngữ: “cao đo”, “xa nuôi” đã thể hiện một bàn tính sống đẹp của dân tộc tày, của con người việt nam.

              nếu người kinh dùng lối nói: “Ăn chắc mặc bền, chem to kho mặn, chân ất lưng trần, n iaêu cơm quả cà …”, ển phản obs ange bảt giản dị, mộc mạc củc NăM, THì and PHươNG CũNG Dùng cach nói cụ thể, hình ảnh cụ thể của bà with dân tộc tày như: “Thô sơ da thịt” “chẳng mấy ai nhỏ be”, “tự đc ểc c ngợi ca tinh thần cần c cú, chịu khó trong lao ộng, sống giản dị chất phác thật thà, không hề “nhỏ bé” tầm thường trƺớc thiên.

              nếp sống tốt đẹp ấy đã tạo nên chất thơ trong sáng đáng yêu của y phương. bản chất dân tộc, tinh thần nhân văn đã hòa quyện vào hồn thơ thi sĩ:

              người đồng minh thô sơ da thịtchẳng mấy ai nhỏ bé đâu conngười đồng minh tự đục đá kê cao quê hươngcòn quê hương th.

              cha “nói với con” cũng là khuyên con bài học đạo lí làm người. quê hương sau những năm dài chiến tranh, chưa giàu chưa đẹp, con phải biết gắn bó với quê hương: “không chê… không chê… không lo…”. trước thử thách khó khăn, with không được sống tầm thường, sống hèn kém, sống “nhỏ bé”. phải lao động sáng tạo để xây dựng, để “kê cao” quê hương:

              dẫu làm sao thì cha vẫn muốnsống trên đá không chê đá gập ghềnhsống trong thung không chê thung nghèo đóisống như sông nhưghô ốitokhôr xôil thôl

              nhuyễn vào lời thơ là những ẩn dụ so sánh, những thành ngữ dân gian. Điệp ngữ “sing” ba lần vang lên đã khẳng ịnh một tâm thế, một bản lĩnh, một dáng ứng…, điều mà cha “vẫn mug cong”, vọn mug cong lời thơ giản dị, chắc nịc nịc nịc nịc nịc .

              lời cuối “nói với with” càng trở nên tha thiết. cha nhắn with khi “lên ường ” không bao giờ ược sống tầm thường, sống” nhỏ bé “trước thiên hạ. phải biết giữ lất cach giản dị, mộc mạc c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c là cả một tấm lòng cha bao la:

              con ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con.

              một cảnh tượng cảm động đang diễn ra trước mắt chúng ta. cha hiền từ âu yếm nhìn with, xoa đầu with. Đứa con cúi đầu lắng nghe cha nói, cha dặn. and phương đã tạo nên một không khí gia đình ấm áp tình cha with. and phương là một người cha rất thương with. anh là một người sống tình nghĩa và chung thủy với quê hương. thơ anh rất hồn hậu và đậm đà.

              y phương là người đồng hương với kim Đồng. quê hương anh có hang pắc bó, nơi mà hơn 60 năm về trước, bác hồ đã sống và hoạt động giữa lòng dân để “nhóm lửa”. bạn đọc yêu quý gần xa có nhớ, có biết bài dân ca:

              nàng về giã gạo ba giăngĐể anh gánh nước cao bằng về ngâmnước cao bằng ngâm thì trắng gạo…

              theo tôi nghĩ bài thơ nói với with của and phương là một gáo nước cao bằng đấy, có thể làm trong, làm mát tâm hồn mỗi chúng ta.

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 3

              In . nhắc đến and phương là nhắc đến bài thơ nói với con nổi tiếng về tình cảm gia đình thiêng liêng sâu nặng.

              nói với with được and phương sáng tác khi đứa with đầu lòng của ông ra đời. bởi vậy bài thơ chứa đựng niềm hạnh phúc dạt dào của một người lần đầu được làm cha. không chỉ vậy, bài thơ còn cho thấy ý thức của người cha muốn vun đắp, muốn cho con hiểu rõ cội nguồn của bản thân và luôn tự sinh v m hào.

              trước hết, bài thơ cho người with thấy nguồn cội mình ược sinh ra chynh là tình yêu thương của cha mẹ và sự đùm bọc của những người ồng mình.

              chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười

              bằng những hình ảnh hết sức cụ thể cùng với đó là việc lặp cấu trúc, pHép liệt kê and phương đã tạo ra âiệu tươi vui, keel, burns, hòa hợp một ại ỏi ỏ một ại ầu tươi vui, keel. Ồng thời bốn câu thơ xuất hiện nối tiếp qua các ộng từ “bước, chạm, tới” và cái đích ến của người con là hai chữ githchaử

              điều giản dị ấy phải chăng bộc lộ ý nghĩa thật lớn lao và thiêng liêng: với mỗi người mẹ cha là đích ến, là nơi ể tìm về, là nơi ể tựa sau những giông bão cuộc đời.

              không chỉ vậy còn còn ược lớn lên trong sự cưu mang, đùm bọc của bản làng thôn xóm: “đan lờ cài nan hoa /…/gày ầu tiên ẹp nhất trên ờ ờ ờ ờ ờ ờ ờ ờ ờ , mộc mạc: “người đồng mình” thể hiện tình cảm thân thương, trìu mến của người dân tộc tày.

              chỉii vẻn vẹn bảy câu thơ nhưng and phương đã chười ọc thấy cuộc sống lao ộng cần cù, vui tươi của họ, họ đan lờ Bằng nan hoa, Ken Vách nhà bằng những những những người ồng mình yêu lao ộng, yêu car về tâm hồn, lối sống. quê hương đã cho with những gì tốt đẹp nhất, chiếc nôi thứ hai nuôi with khôn lớn.

              In

              “người đồng minh thương lắm with ơi

              with what hương thì with phong tục”.

              người đồng mình hội tụ biết bao phẩm chất tốt đẹp, đáng tự hào. họ giàu ý chí nghị lực, kiên cường, bền bỉ. NHữNG KHÓ KHăN, TRắC TRở, VấT Vả Mà NGườI ồNG MìnH PhảI TRảI qua trong cuộc sống là rất nhiều, nhưng đó chỉ là thử thisch ể rèn rũa bản lĩnh của họ. câu thơ cô đúc, có sức khái quát cao thể hiện sự thấu hiểu và đồng cảm với cuộc sống của con người miền núi.

              dù cuộc sống có vô vàn những khó khăn, nhưng họ vẫn một lòng thủy chung với quê hương. Điệp từ “sống” lặp lại như lời căn dặn của về lẽng ở ời ồng thời gợi sức sống ménh liệt của with người trước gian truânn. và người cha cũng mong with luôn thủy chung, tình nghĩa với làng bản, quê hương. Ặc Biệt Hình ảnh So Sánh “NHư Sông như suối” khắc họa lối sống khoáng ạt của with người nơi đây, thành ngữ “lên thác xuống ghềnh” lại nên c. thế nhưng họ vẫn rất lạc quan, yêu đời.

              câu thơ là lời khẳng ịnh, ngợi ca của cha về vẻ ẹp của người ồng mình: họ luôn sống mạnh mẽ gắn bó thiết tha với quê hương phải trải quao kh c. từ đó người cha muốn: with sống mạnh mẽ vượt lên mọi ghềnh thác cuộc đời bằng ý chí, nghị lực của mình. cùng với đó là ý chí kiên cường tự lực xây dựng quê hương giàu đẹp, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.

              không chỉ vậy người đồng mình còn có những phẩm chất tốt đẹp khác khiến người cha rất đỗi tự hào. Đó là mộc mạc, giàu chí khí, niềm tin. họ có thể thô sơ, giản dị về vẻ bề ngoài nhưng lại không hề nhỏ bé về tâm hồn, ý chí. bằng sự lao động cần cù, nhẫn nại hàng ngày người đồng mình đã làm nên quê hương với những phong tục tập quán tốt. từ đó người cha mong muốn con kế tục và phát huy truyền thống quê hương, sức sống bền bỉ, mạnh mẽ của người đồng mình. và hãy lấy đó làm hành trang để tự tin vững bước vào đời.

              lời cha dặn dò vừa đầm ấm, vừa cương quyết, căn dặn con dù có vẻ ngoài thô sơ nhưng không được nhỏ bé về ý chí; he không bao giờ được sống tầm thường. lời động viên, căn dặn đó đã tiếp thêm sức mạnh để with tự tin để vững bước vào đời.

              bằng ngôn ngữ mộc mạc, lối tư duy giản dị, nhưng lời thơ có ý nghĩa vô cùng sâu sắc với người with. những lời nói đó như một hành trang vững chắc để with vững bước vào đời. không chỉ vậy, lời thơ còn mang ý nghĩa thầm kín không chỉ lời cha nói với con mà là lời trao gửi đến biết bao thế hệ.

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 4

              y phương là nhà thơ mang một tiếng nói riêng, rất đặc trưng cho dân tộc tày. thơ ông là tiếng lòng chân thật, gần gũi, bình dị nhưng tràn đầy tình yêu thương. bài thơ “nói với with” tiêu biểu cho phong cách sáng tác ấy của ông. bài thơ đi vào lòng người đọc một thứ tình cảm gần gũi nhưng thiêng liêng và cao quý: tình cha with. Đó là tâm sự của một người cha dành cho con, là những điều mà cha muốn thổ lộ cho con nghe, con hiểu.

              “nói với con” là lời tâm sự, thủ thỉ, trò chuyện của người cha dành cho con từ lúc con mới lọt lòng. Mạch cảm xúc chủ ạo của bài thơ chynh là tãnh yêu thương, chia sẻ, gắn bó và giáo dục cho with những truyền thống tốt ẹp của dân tộc và những người xung xung xung with. với thể thơ tự do phóng khoáng, cảm xúc chân thành, mộc mạc đã khiến cho tình cảm đó càng trở nên ấm áp và thân thiết. and phương đã gieo vào lòng người đọc chất liệu đời thường rất mực thiêng liêng.

              những câu thơ đầu tiên cất lên như một lời kể chuyện thủ thỉ với with:

              chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười

              Đứa con từ lúc lọt lòng đã được bao bọc, yêu thương trong vòng tay của cha mẹ. từng ngày, từng giờ with lớn lên là từng ngày từng giờ cha mẹ mong chờ. từ lúc con chập chững bước những bước đi đầu tiên trong cuộc đời thì cha mẹ luôn là người ở bên cạnh chứng kiến ​​cổ vŕ. hình ảnh “chân phải”, “chân trái”, “tiếng nói”, “tiếng cười” bình dị, gần gũi biết bao nhiêu. một không gian ấm áp và hạnh phúc bao trùm lấy từng nhịp thơ. cuộc sống xoay vần, tình yêu thương mà and phương dành cho with luôn chân thành và thiết tha như vậy. Ông đã vẽ lên hình ảnh đứa with từ lúc with bé, gieo vào with nhận thức về những tháng năm đó.

              y phương tiếp tục gieo vào lòng người tình làng nghĩa xóm của người dân tộc luôn tha thiết, sâu nặng. nhắc nhở with phải luôn nhớ về họ:

              nấp n ấtn ẹp n ất.

              những with người dân tộc mộc mạc, bình dị, chăm chỉ làm ăn, khéo léo trong mọi công việc. cuộc sống của họ hằng ngày lên rừng, làm rẫy, tất bật với rất nhiều cuộc việc. dù cuộc sống vất vả nhưng họ vẫn gắn bó khăng khít bên nhau. những từ ngữ “đan”, “cài” không những nói lên sự gắn bó mà còn nói lên nghĩa tình sâu nặng, khó có thể phai nhòa của nhỰi ng. tác giả đã gieo vào lòng người con mình tình cảm, cội nguồn đáng trân trọng và gìn giữ. quê hương và những người nơi đây là điều con phải nhớ, phải gắng nhớ về họ để biết ơn và để trở thành ></hưn h

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 5

              tình cảm gia đình, tình pHụ tử, tình mẫu tử thiêng Liêng vốn không pHải là một ềt tài mới mẻ trong nền vĂ học việt nam, đãc nhiều nhữu nh đ đ đ đ đ đ đ Điều này cũng ít nhiều gây ra những ap lực cho những nhà văn, nhà thơ hệ sau khi muốn chắp Bust viết về gia đinas tỏ ra lung tub, ap lực trước những tac pHẩm đM đM p>

              “nói với con” là một bài thha thiết, ầy xúc ộng trước lời của người cha dặn dò ứa con của mình, đó những lẻn ữt ữn ững . cach thể hiện của nhà thơ and phương cũng rất mới lạ, ộc đao, lời thơ mang cai vẻ giản dị, mộc mạc nhưng rất ỗi chân thành của những người with tộc. Mở ầu Bài Thơ, Nhà Thơ đã Gợi Liên Tưởng về Những Bước Chân NHỏ BÉ ượC Sự KHUYếN KHÍCH, ộNG VIêN CủA NGườI CHA, Cùng với đó Là những lời ịi ịy ịy

              “chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai tiếng chạm tiếng cười”

              câu thơ đã gợi cho người đọc liên tưởng đến những bước đi chập chững của đứa trẻ khi đang bắt đầu tập đi, những bước đi đầu tiên ấy hướng về người bố, người mẹ tức là những người gần gũi, thân thiết nhất với ứa trẻy “chân pHải bước tới cha/ chân trai bước tới mẹ”, và dõi Theo từng bước chân nhỏ bé ấy là những ang mắt ầy âu ếm của nh ững ng ng ng ng ngm. những bậc cha mẹ ấy vui mừng khôn xiết, mọi niềm vui, tiếng nói, tiếng cười cũng xuất phát từ sự tiến bộ của con mình. nhưng trong những câu thơ này ta cũng có thể hiểu theo cach khác, đó chính là qua trình trưởng thành của người con, từ khi biết đi ến khi biết nói, biết cười, và mỗi giai đ nhớ, lưu giữ trong kí ức của mình.

              “người đồng mình yêu lắm con ơiĐan lờ cài đan hoavách nhà ken câu hátrừng cho hoa”

              những câu thơ trên là lời tâm sự ầy tha thiết của người cha với with, người cha nói với with của mình về những người thân thương, những người cùi cùi cùng s ố Gần gũi “người ồng mình”, đó là những with người chân quê nhưng luôn dành cho nhau những tình cảm yêu thương gắn bó nhất, họi với ho NGân Nga, Thân Tình “Vách Nhà Ken Câu Hát”.

              “with đường cho những tấm lòngcha mẹ nhớ mãi về ngày cướingày đầu tiên đẹp nhất trên đời”

              tiếp đó, người cha mốn nói về sự gia ời của ứa with yêu thương, đó chính là kết tinh yêu thương của hai tấm lòng, trai t tim c chungng nhịp ập “cho ườp ườp ườ kí ức của cha thì ngày đẹp nhất, ý nghĩa nhất trên đời, đó là “ngày cưới”, ngày kết nối hai tấm lòng yêu thương. Nói về những kí ức vui vẻ, người cha như mUốn nói với with mình về mái nhà hạnh phúnc của mình, bởi ứa with ược sinh raong tình yêng, gắn kết của m đt.

              “người ồng mình thương lắm con ơicao đo nỗi buồnxa nuôi chí lớndẫu sao thì cha vẫn muốnsống trên đá không che

              đy có thể xem là những câu thơ there are nhất của bài thơ này, là lời dạy của người cha với with của mình, lời dạy ầy chân thành nhưng cũng không kém pHầm pHầm pHầm pHầm khm khm khm khm khm khm khm khm khi khi khi khi khi sh. những “người đồng mình” không chỉ biết yêu thương, gắn bó giúp đỡ nhau trong cuộc sống mà còn là những con người tài giỏi. những nỗi buồn của quê hương, của dân tộc được đo bằng chiều cao của núi, thâm trầm nhưng không lãng quên mà ấp ủ chí. Dù Cuộc sống co nghèo đói, Có khó khĂn thì nên thích nghi, cố gắng phấn ấu cải tạo nó chứ không chê bai bai hate pHủn nguồn gốc, cội ngurồn củn mì “

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 6

              Viết về tình cảm gia đình, niềm tự hào ối với quê hương và sự ước vọng của mẹ cha dành cho with cai, muốn with khôn lớn trưởng thành là một Trong những chủ ề ượ ượ ượ chiều dài nền văn học. tac thể bắt gặp hình ảnh người mẹ tà ôi ịu with lên rẫy hat ru with thấm ượm nGhĩa tình cach mạng trong trong bài thơ “khúc hat ru những em bé lớn trên lưng mẹ” của nguy ưa nôi hat ru with với lời ru ngọt ngào, tha thiết trong bài thơ “with cò” của chế lan viên … mỗi nhà thơ, bằng sự trải nghiệm và tình cảm chân thành xuất phát từ cảm mãnh liệt của nGhệ thuật đã diễn tả thật hay, thật ộc đao, mới mẻ về những tình cảm Thiêng liêng, cao ĺẹ.p and phương – một nhà thơ dân tộc tộc tộc tộc tộc tộc tộc tộc tộc tộc tộc tộc t THậT, Giàu hình ảnh cũng đãcop Mình vào chủ ề đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ. Bài thơ là lời tâm tình sẻ chia của người cha dành cho with với ni ềm hi vọng người with sẽ tiếp nối, phát huy ược những phất truyền thống cao ẹp, quí bá c. tộc mình ngày một vững mạnh hơn.

              trước hết, mở ầu bài thơ là lời tâm tình của người cha nói với with vềi nguồn sinh dưỡng: with lớn lên bởi tình yêu của cha mẹ và quê hương. Đầu tiên, người cha nói về tình cảm gia đình – cái nôi đầu tiên nuôi dưỡng người con khôn lớn trưởng thành:

              “chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười”

              bằng những hình ảnh cụ thể, giàu tíh chất tạo hình “chân phải”, “chân trai”, “tiếng nói”, “tiếng cười”, nhà thơ đ ựng lên trướt ngườt ảththt. đang chập chững tập đi và bi bô tập nói bên cạnh cha mẹ. từ đó, and phương gợi tả được không khí gia đình thật ấm áp, hạnh phúc, tràn ngập tiếng cười nói của trẻ thơ. Đồng thời nhà thơ đã cho người đọc thấy được từng bước đi, từng tiếng cười nói của with đều được cha mẹ châng. Đó là tình cảm gia đình ruột thịt, là công lao trời bể lớn lao và thiêng liêng mà cha mẹ dành cho con cái, muốn người con luôn phải khắc ghi c.

              bên cạnh tình cảm gia đình, người cha muốn nói cho con biết về cội nguồn sinh dưỡng rộng lớn hơn đó là tình làng,quê xóp>

              người đồng mình yêu lắm con ơiĐan lờ cài nan hoavách nhà ken câu hátrừng cho hoacon đường cho những tấm lòng.

              với cach tư duy giàu hình ảnh của người miền noui, nhà thơ and phương đã miêu tảt thât chân thực, Sinh ộng cuộc sống lao ộng thật ồnh thường củng c. “Người ồng minh” là ể chỉ những người vùng minh, miền minh, những người cùng sống trên một miền ốất, ng qung, cưng qung, cưng câu thơ sửng dụng từng từ ng ô “yêu lắm” làm cho lời thơ trở nên ngọt ngào, chan chứa niềm tự hào với tình yêu thương hươt. cuộc sống lao ộng cần cù và vui tươi của “người ồng mình” ược gợi lên qua một số những hình ảnh rất cụ, giàu sức gợi: “Tay khéo léo đã thành” dựng lên bằng những tấm ván gỗ mà còn ược tạo nên bởi những “câu hat” – chiều văn Hóa, lối sống của “ngường ường”. tả những ộng tac lao ộng; lại vừa cho thấy những phẩm chất cần c cú, chịu khó, yêu lao ộng, yêu cuộc sống, chan chứa niềm vui của những bàn tay khéo léo, tài hoa ho

              cũng nói về quê hương, người cha còn nhắc tới “rừng núi” và những “with đường” của “người đồng mình”:

              rừng cho hoacon đường cho những tấm lòng.

              rừng không chỉ cho gỗ, cho măng tre mà with cho cả “hoa”. “Hoa” là sản pHẩn của thiên nhiên, là sự kết hợp những gì tinh túy nhất, ẹp ẽ nhất, lãng mạn nhất của trời và ất mà rừng noui burion cho đng n. còn “with đường” là sợi dây liên kết gắn bó, chặt chẽ của những “người đồng mình”. những “with đường” ấy được tạo nên bởi những “tấm lòng” nhân hậu, bao dung. Đó Là with ường ra thung ra suối, with ường vào làng vào bản, with ường tới trường, tới lớp, with ường ra ruộng, ra ồng … chính những with ường đó đã gắn bó tình đ đây. như vậy, thiên nhiên rừng núi không chỉ ban tặng cho con người cái ẹp của tạo hóa mà con che chở, nuôi dưỡng con người cả vốlồn hâm,

              từ tình cảm quê hương, người cha đột ngột chuyển sang nói với con về tình cảm riêng tư của “ngày cưới”:

              Tham khảo: &quotBếp lửa&quot của Bằng Việt: 58 năm, đọc lại vẫn rưng rưng

              cha mẹ mãi nhớ về ngày cướingày đầu tiên đẹp nhất trên đời.

              không ít người đã thắc mắc về sự chuyển biến đột ngột này. and phương chia sẻ: tình cảm của những đôi trai gai, của cha mẹc nảy nở, bắt nguồn từ tình yêu ối với quê hương, tình yêu ối với cuhc sống lao ộng. như vậy, nhà thơ quan niệm: khi con người sống gắn bó với quê hương, với lao động thì con người sẽ tìm được tình yêh, h. vì thế, người with từ đó ược ra ời không chỉ là xuất phát từ sự kết tinh tình yêu của cha mà mà còn xuất phát từ là tình cảm rộng lớn của quê hương. và quê hương đã cho con nghĩa tình, đã bao bọc, chở che con ngay từ khi bắt đầu con cất tiếng khóc chào đời.

              vừc nhắc lại cội nguồn Sinh dưỡng ở khổ ầu, ến khổ hai, người cha tiếp tục ngợi ca những ức tanh cao ẹp của người ồng mình, gợng cho, tòcng. with cần phát huy và sống thật xứng đáng với truyền thống của quê hương mình:

              người đồng mình thương lắm con ơicao đo nỗi buồnxa nuôi chí lớndẫu làm sao thì cha vẫn muốnsống trên đá không chê đá gập ghềnhsống trong thung không chê thung nghèo đóisống như sông như suốilên thác xuống ghềnhkhông lo cực nhọc.

              câu thơ đầu được điệp lại “người đồng minh thương lắm con ơi” nhưng đã có sự thay đổi chút ít. nếu như câu thơ ở khổ ầu là “yêu” tức là xuất phát từ tình cảm chân thành, từ trai tha tha thiết thì ến câu thơ ở khổ hai này lại là: “thương”. “Thương” là một trạng thati tình cảm không chỉ xuất phát từ trai tim yêu thương chân thành nữa mà còn gói ghém cả sự Sẻng lòng tro chynh vì vế, “người dân tộc c cuar đẹp hơn.

              hai câu tiếp: sức sống bền bỉ, mạnh mẽ, kiên cường của “người đồng mình”. NGHệ thuật ối lập tương phản: “cao đo – xa nuôi”, “nỗi buồn – chí lớn”, tac giả đã diễn tảng trạng that khác nhau ƒh cồn “.” đã ược tac giả hình dung cụ thể như có hình, co khối. ” quê hương họ còn chưa vươn tới ược tầm cao nhân văn, vẫn còn quanh quẩn với cai đói, Cái NGhèo. câu thơ giản dị, mộc mạc nhưng đã diễn tả ược tinh thần, ý chít quật cường, mạnh mẽ của người dân vùng cao. niềm tự hào về with người quê hương gắn li with:

              nhà thơ đã sử dụng rất nhiều những hình ảnh ể nói tới cuộc sống của người miền no như: “đá gềp ghềnh”, “Thung nghèo đó vất vảt vả, . Điệp ngữ “sống … không chê” (2 lần), kết hợp với nhịp thơ nhanh, dồn dập và biện pháp so sánh “như sông như suối” có tác dụng diễn tảc sống m ạnh mẽ, mẽ, mẽ, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, m, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, mẽ, m. người con miền núi cao trước cuộc sống khó khăn, vất vả khi mà chiến tranh lùi xa không được bao lâu.

              qua đó, nhà thơ thể hiềm tự hào về “người ồng mình” với sức mạnh, ý chí thật phong khoáng, đoàn kết, gắn bó thiết tha của họ ối ới nơt. từ đó, người cha mong muốn with: phải sống có tình, có nghĩa, thủy chung với quê hương, đất nước, dân tộc mình; biết chấp nhận và sẵn sàng vượt qua những khó khăn, thử thách bằng ý chí, nghị lực và niềm tin tất thắng.

              ến bốn câu thơ tiếp theo mạch tâm tình nhắn nhủ của người cha dành cho cho cho cho

              người đồng minh thô sơ da thịtchẳng mấy ai nhỏ bé đâu conngười đồng minh tự đục đá kê cao quê hươngcòn quê hương th.

              nghệ thuật đối lập tương phản: giữa ngoại hình và tâm hồn. hình ảnh “thô sơ da thịt” diễn tả vẻ đẹp mộc mạc, bình dị, chân chất, khẳng khái của “người đồng mình”. nhưng họ không hề “nhỏ bé” về tâm hồn mà rất giàu lòng tự trọng, giàu chí khí, niềm tin cao ẹp với khát vọng dựng xây, phát triểhưn qua muốn vậy, “người ồ >

              người đồng mình tự đục đá kê cao quê hươngcòn quê hương thì làm phong tục.

              câu thơ có hai lớp nghĩa tả thực và ẩn dụ. và tác giả đã miêu tả cuộc sống lao động của họ qua cụm từ “tự đục đá” thường thấy của người dân miền núi cao. công việc của họ rất vất vả, nặng nhọc nhưng họ sẵn sàng tự nguyện làm vì sự phát triển của quê hương mình.

              nhưng hình ảnh “kê cao quê hương” with là hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng cho lòng tự hào, tự tôn dân tộc của “người mđh”. chynh những with người cần cù, nhẫn nại, bằng đôi tay lao ộng của mình đã làm nên quên hương, làm nên phong tục tập quán lâu ời tốtt ẹt ẹt ẹp củ

              kết thúc bài thơ là lời nhắn nhủ, dặn dò người with phải tự hào về Truyền thống quê hương, lấy những tình cảm ấy làm hành trang bước vào ời:

              con ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con.

              hình ảnh “thô sơ da thịt” ược lặp lại lần hai cr tac dụng khẳng ịnh và nhấn mạnh lại niềm mong mut mumốn của người cha dành cho , khẳng khái nhưng không hề nhỏ bé về tâm hồn, luôn vươn tới những lẽ sống cao đẹp. vì thế, trên ường ời, con phải thật tự tin, tự hào về quê hương, sống xứng đáng với “người ồng mình”, không cúi ầ ầủ trgi

              bởi ằng sau with luôn có tình cảm chở che, nâng ỡ của cha mẹ, gia đình, của quê hương và ặc biệt trong bản thân with chấa pHẩm pHất quáu báu của “người ồ”. hai tiếng “nghe con” ở cuối bài thơ chứa đựng biết bao nhiêu là yêu thương và niềm tin của người cha dành cho con, nhẹ nhàng, xao xuyến.

              tóm lại, bằng bốc cục chặt chẽ, dẫn dắt tự nhiên, bằng những hình ảnh cụ thể mà vẫn giàu chất thơ, “nói với with” đã thển tình cảm gia đc. , sức sống mạnh mẽ của quê hương và dân tộc mình. Điều lớn lao nhất mà người cha truyền đến được cho con chính là lòng tự hào về quê hương và niềm tự tin khi bước chân vào>

              khi biết tự hào một cách chính đáng thì sẽ có lòng tự tin vững chắc. “lên ường/ không bao giờ nhỏ bé ược/ nghe with” – bài thơ là lời nhắc nhở thía mỗi with người về nghĩa tình gắn bó với truysền thống, với quê hương vền>

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 7

              nhà thơ y phương tên thật là hứa vĩnh sước, dân tộc tày, sinh năm 1948; she quê ở huyện trùng khánh, tỉnh cao bằng. Ông nhập ngũ năm 1968, phục vụ trong quân đội cho đến năm 1981 thì chuyển về công tác tại sở văn hóa- thông tin cao bằng. từ năm 1993, ông được bầu làm chủ tịch hội văn học nghệ thuật cao bằng. thơ ông phản ánh tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, trong sáng cùng cách tư duy giàu hình ảnh của con người miền núi.

              Lòng Thương yêu with Cái, ước Mong Thế Hệ Sau tiếp nối xứng đáng và ngày càng pHát huy truyền thống tốt ẹp của tổ tổ tiên, của quê hương vốn là mà m ột cảt cả Bài thơ nói với with của and pHương cũng nằm trong mạch nguồn cảm hứng ấy nhưng nhà thơ cóc cach thể hiện riêng qua lời tâm tình, nhắn gửi của người cha ối với với với với với với với với với với với với với vì thế nên bài thơ có giọng điệu thiết tha, trìu mến.

              ểểmm nhận ược cai hare, cai ẹp của bài thơ này, chung ta cần tìm hiểu sơ qua về cach suy nghĩ và cach bày tỏ tình cảm của người dân miền no. Đó là cách diễn tả mộc mạc, hồn nhiên, thể hiện qua ngôn ngữ và hình ảnh thơ. tac giả and phương vận dụng triệt ể lời von von, then Sánh Thường Thy Trong Thơ Của Các Dân TộC Thiểu số ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể

              mượn lời cha tâm tình với with, nhà thơ nhắc nhở về cội nguồn của mỗi with người, qua đó bộc lộm niềm tự hào về sức sống mạnh mẽ, bền và pHẩt tủt tủt tủt t, m. minh. bố cục bài thơ gồm hai đoạn. Đoạn một: từ ầu ến ngày ầu tiên ẹp nhất trên ời: with lớn lên Trong tình yêu thương, nâng ỡ của cha mẹ, trong cuộc sống cần lao của quê hương. Đoạn hai: phần còn lại: lòng tự hào về sức sống mạnh mẽ, bền bỉ của dân tộc và truyền thống tốt đẹp củưa quê. niềm between ước thiết tha các with hãy kế tục xứng đáng truyền thống ấy.

              với bốc cục như vậy, bài thơ đi từ tình cảm gia đình rồi mở rộng và nâng cao cao thành tình cảm quê hương, ất nư từ những kỉm niệm gần gũn gũi, gắn bó với chung. chủ ề ề của bài thơ ược tác giả dẫn dắt và thể hiện rất tự nhiên, mạch lạc, tuy ậm chất riêng tư nhưung và

              tình yêu thương của cha mẹ, sự đùm bọc của quê hương đối với with cái là vô hạn. các con lớn lên từng ngày trong tình cảm thiêng liêng ấy. Ở bốn câu thơ đầu, bằng những hình ảnh giản dị, y phương đã phản ánh sinh động không khí gia đình đầm ấm, quấn qu

              chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười.

              cách thể hiện cảm nghĩ của nhà thơ thật độc đáo. khi đứa with chập chững biết đi, từng bước đi, từng tiếng nói, tiếng cười của with đều được cha mẹ chăm chút, nâng niung ậ. căn nhà luôn rộn rã tiếng nói, tiếng cười. Đứa con trưởng thành trong cuộc sống lao động cần cù của cha mẹ, trong khung cảnh thiên nhiên đẹp đẽ, thơ mộng của quê hương.

              nhìn con lớn lên từng ngày, cha mẹ càng yêu thương mảnh đất chôn nhau, cắt rốn của con – mảnh đất do tổ tiên, ông bà để . câu thơ bật thốt từ trái tim chứa chan nghĩa nặng tình sâu: người đồng mình yêu lắm con ơi! nhà thơ tự hào về những người cùng sống trên mảnh đất quê hương đã nuôi dưỡng cho con mình nên vóc nên hình. cuộc sống lao động cần cù và tươi vui của đồng bào dân tộc được nhà thơ miêu tả qua các hình ảnh đẹp như trong :

              Đan lờ cài nan hoa,vách nhà ken câu hát.

              các ộng từ cài, ken vừa diễn tả ộng tác lao ộng cụ thể, vừa nói lên sự hòa hợp, gắn bó giữa hiệc và lãng mạn trong v.ố ờngi rừng núi quê hương đã che chở, nuôi dưỡng nhiều thế hệ cả về tâm hồn và lối sống:

              rừng cho hoacon ường cho những tấm lòng.chinh quê hương đã tạo cho cha mẹc sống hạnh phúc bền lâu: cha mã mãi nhớ về ngày cướingày ầu tiên ẹẹẹp nhn ời ời ời ời ời

              cha tự hào về người đồng mình sống vất vả mà mạnh mẽ, phóng khoáng, gắn bó sâu nặng với quê hương dẫu cực nhèic, đgh. người cha mong con chung thủy với quê hương, biết chấp nhận và vượt qua gian nan thử thách bằng ý chí, bằng niềm tin vững chắc:

              dẫu làm sao thì cha vẫn muốnsống trên đá không chê đá gập ghềnhsống trong thung không chê thung nghèo đóisống như sông nhưghô ốitokhôr xôil thôl

              người đồng mình mộc mạc nhưng giàu chí khí và nghị lực. họ có thể thô sơ da thịt nhưng không hề nhỏ bé về tâm hồn, về khí phách. họ mong ước xây dựng quê hương ngày càng tươi đẹp. chynh những con người ấy bằng sự lao ộng cần cù đã tạo nên những truyền thống, phong tục tập quán tốt ẹp của à pỰ>h </ƪc n tqu:h

              người đồng mình thô sơ da thịt,chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con,người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương.còn hƥpê.</m hƥqupê.</m hƥqupê.

              người cha mon mouốn with phải biết ơn và tự hào với tộc mình, quê hương mình, ể ủ ủ ủ ủ tự tự tin ủ ủ ủ sức mạnh mà vững bước trên ường ời:

              con ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con.

              bài thơ cor bốc cục chặt chẽ, cach dẫn dắt tự nhiên, giọng điệu tha tha, trìu mến, thể hiện rõ nhất ở các câu thơ mang ngữ điệu cảm that: ngõ ườnhnhnhnhnhnhnhnhn thương lắm with ơi; ở những lời tâm tình, dặn dò tha thiết: dẫu làm sao thì cha vẫn muốn, chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con, con ơi … nghe con. tác giả đã xây dựng thành công những hình tượng thơ vừa cụ thể vừa có tính khái quát, mộc mạc mà vẫn giàu chất thềt tte t.

              bài thơ đã thể hiện được điều tâm huyết nhất mà người cha muốn truyền lại cho con. Đó chính là lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, với truyền thống tốt đẹp của quê hương và niềm tin vững hi bĝc k. qua bài thơ, người ọc cảm nhận ược tình cảm thắm thiết của cha mẹi với with cai nói chung và tình yêu quê hương sâu nặng của nhà thơ and phương nói ciêng.

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 8

              tình cảm gia đình luôn là một chủ đề lớn, thu hút được sự quan tâm của các tác giả. mỗi người có những khám phá, phát hiện riêng về chủ đề này, làm phong phú thêm kho tàng văn học việt nam. góp một phần nhỏ bé nhưng cũng không kém phần đặc sắc đó là bài thơ nói với with của nhà thơ and phương. tác phẩm là những lời nói chân thành của người cha với con, qua đó thể hiện được những triết lí, chiêm nghiệm sâu sắc củp>

              bài thơ mở ầu bằng hình ảnh của một ứa trẻ thật ngây thơ, đáng yêu với những bước chp chp chững: “Chân phải bước tới cha/ chân trai bướn mẹt/ m ướm/ m thm t.c thi thi -ti thc THI -THC THC THC THC THC THC THC THI -THI CườI. ” yêu thương mẹ.

              câu thơ với nhịp 2/3 thật nhịp nhàng, hài hòa kết hợp với biện phap phap slope cấu trúc, pHép liệt kê “chân trai – chân pHải”, “một bước – hai bước” cười cười cười cười cười cười cười cười cười cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường cường c. , tác giả đã tạo ra âm điệu vui tươi, quấn quýt, hòa hợp với nhau. từng bước with đi luôn được cha mẹ quan tâm, chăm chút; từng tiếng with cười luôn là niềm vui, niềm hạnh phúc cho cha mẹ. từ đó tác giả muốn hướng ến một điều cao cả hơn đó là con ược sinh ra trong hạnh phúc và lớn lên trong tình yêu thƺơng cṧinas, gia thƺng của

              bảy câu thơ tiếp Theo lại vẽ ra khung cảnh lao ộng tươi vui của người ồng mình, và cũng ược lớn lên trong chynh tình ồng bào ấm ap, thuận hòa ấy. cuộc sống của người đồng mình diễn ra hết sức vui tươi: Đan lờ cài nan hoa/ vách nhà ken câu hát. cách gọi người đồng minh thật giản dị, thân thương, đó là những người miền mình, sống cùng trên một mảnh đấưp qu

              với ngôn từ ậm màu sắc ịa phương tac giả đã vẽ ra không khí lao ộng vui vẻ: những chiếc lờ bắt ca dưới đi bàn tay khéo léo của họng ẽng ẽng ẽng ẽ vách nhà không chỉ được ken bằng tre nứa mà còn được làm từ những câu hát. câu thơ không chỉ cho thấy sự tài hoa, khéo léo của người đồng mình mà còn thấy lối sống lạc quan, yêu đời của họ. các động từ “cài, ken” đi kèm danh từ “nan hoa, câu hát” vừa cho thấy đôi bàn tay khéo léo vừa cho thấy cuộc sống ngập tràn niềm vui.

              thiên nhiên nơi đây luôn bao bọc, che chở cho con người, hai câu thơ vừa khái quát vừa có sức gợi lớn. núi rừng quê hương không chỉ thơ mộng mà luôn tràn đầy tình nghĩa. chính thiên nhiên đã che chở, nuôi dưỡng with cả về tâm hồn và lối sống. quê hương đã cho with những gì tốt đẹp nhất để nuôi dưỡng with trưởng thành. và đây chính là chiếc nuôi thứ hai nuôi with khôn lớn.

              người đồng mình không chỉ tài hoa, khéo léo mà còn mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp. trước hết họ là người có ý chí, nghị lực kiên cường vượt qua mọi khó khăn: “cao đo nỗi buồn/ xa nuôi chí lớn”. trong cuộc sống họ phải đối mặt với không ít gian nan, trắc trở nhưng họ luôn có ý chí, nghị lực để vượt qua mọi thụ thách. câu thơ như một lời khẳng định: cuộc sống nhiều gian truân, vất vả chỉ rèn thêm ý chí, nghị lực cho con người.

              họ còn có tấm lòng thủy chung với quê hương: “sống trên đá không chê đá gập ghềnh/ sống trong thung không chê thung nghèo đói”. Câu thơ vừa khẳng ịnh vẻ ẹp phẩm chất của người ồng mình vừa như một lời dặn dò with pHải luôn có lối sống thủy chung, tình nghĩa với quê hương. họ còn sống phóng khoáng, lạc quan, điều này được tác giả khắc họa qua hình ảnh so sánh đặc sắc “sống như sông như suối” kết hợp với thành ngữ “lên thác xuống ghềnh” gợi nên cuộc sống lao động đầy vất vả , thế nhưng họ vẫn “không lo cực nhọc” rất lạc quan, yêu đời.

              tự tin, bản lĩnh, yêu ời và họ tự tay xây dựng lên pHong tục, tập quán quá hương mình: “người ồng mình tự ục đá kê quê hương/ cònng tục th. câu th đã cho thấy những công việc hàng ngày của họ thật dung dị nhưng chính nó làm nên nét phong tục, đặc trưng cho nơi đây. bởi vậy câu thơ đã khái quát tinh thần tự tôn, ý thức xây dựng và phát triển, bảo vệ cội nguồn của tác giả. qua đó người cha mong muốn con hãy kế tục và phát huy truyền thống quê hương, hãy lấy đó làm hành trang để vững bước vào đời:

              “with ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con”

              hai tiếng “with ơi” vang lên thật trìu mến, tha thiết, dồn nén biết bao tin tưởng, hi vọng của người cha vào đứa con bé bỏng, đáng yêu. lời nói như một lời cổ vũ, động viên con hãy cố gắng trên bước đường đời để ghi dấu ấn mình trong cuộc sống. lời thơ con mang ý nghĩa khái quát không chỉ là lời cha nói với con mà con là lời trao gửi, động viên đến biết bao thế hệ.

              bài thơ được viết bằng giọng điệu thơ tha thiết, trìu mến. xây dựng những hình ảnh cụ thể mà vẫn hết sức khái quát, chứa đựng nhiều tầng ý nghĩa. ngôn ngữ mộc mạc, giản dị mà sâu sắc vô cùng. xây dựng bố cục thơ chặt chẽ, hợp lí, cách dẫn dắt tự nhiên, hấp dẫn.

              qua bài thơ tác giả đã khái quát ược một thứ tình cảm thiêng liêng bất diệt trong mỗi con người đó là tình cảm gia đìộ mà rà ảm chính những yếu tố này nâng bước, dìu dắt mỗi chúng ta trên đường đời đầy giông bão. kết hợp với ngôn ngữ tự nhiên, giọng điệu chân thành đã tạo nên sức hấp dẫn và thành công cho tác phẩm.

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 9

              tình cảm gia đình là một nguồn cảm hứng bất tận ối với các thi sĩ, thế nhưng hầu hết các bài thơ khi viết về ề ề tài tình cảm gia đnh ều n. các tác phẩm về tình cha con thì có lẽ khá ít. bài thơ “nói với with” của and phương là 1 trong những tác phẩm đó. với giọng điệu thổ cẩm ngọt ngào, bài thơ mượn lời người cha nói với con về tình yêu thương của cha mẹ ,sự đùm bọc của quê hương với con để ngợi ca truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ của người dân tộc miền nui.

              ra ời nĂm 1980, Bài thơ như là những lời nói xuất phát từm tấm lòng cha, chứa ựng ầy yêu thương và sự ấm ap, thể hi ện tình cảm gia đình dân tộc miền núi trong từng câu chữ. bài thơ đi từ tình cảm gia đình rồi mới mở rộng và nâng cao thành tình cảm quê hương, đất nước. từ những kỷ niệm gần gũi, gắn bó nhất với mỗi con người và nâng lên thành lẽ sống chung. bài thơ mở đầu với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ắp niềm vui:

              “chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười”

              khung cảnh ấy đẹp như vẽ, một mái nhà có mẹ có cha và con hạnh phúc vì được sống hạnh phúc trong tình yêu thương. bằng ý thơ ối ứng hình ảnh ứa trẻ ngây thơ chập chững tập đi, ngọng nGhịu tập nói trong vòng tay thương yêu, chĂm sóc của cha mẹ hiện lên thật rõ nét. không khí của một gia đình ấm êm, hạnh phúc được diễn tả bằng cách sử dụng hình ảnh thực và cụ thể.

              cha như dang tay che chở từng bước đi lẫm chẫm của con, cha lo lắng sợ con vấp ngã. mỗi bước đi của with đều có cha mẹ ở bên dìu dắt, mỗi tiếng cười, tiếng nói đều có cha mẹ ở bên khuyến khích. Điệp ngữ “bước tới” thể hiện niềm sung sướng và đầy tự hào của cha khi thấy with đang lớn lên. không chỉ có gia đình, con con lớn lên, trưởng thành trong cuộc sống lao động, trong quê hương thơ mộng và tình quê hương sâu nặng:

              “NGườI ồNG MìnH yêu lắm with ơiđan lờ cài nan hoavách nhà Ken câu hatrừng choc cho hoacon ường choc những tấm lòngcha mã mãi nhớ về ngày cướingày ầu tiên ẹ ẹ ẹ ẹ ẹ ẹ ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹp n ẹt.

              người cha tự hào về những người c cùng sống trên mảnh ất quê hương đã nuôi dưỡng cho with mình nên vóc nên hình và đã bật lên câu “người ồng mình y ơm and ơm and ơm and ơm. cuộc sống lao ộng tươi vui và cần của “người ồng mình” ược gợi lên qua những hình ảnh ẹp “đan lờ cài nan hoa”, “vir. vừa diễn tả ộng tác lao ộng cụ thể, vừa nói lên sự gắn bó, quýt trong lao ộng của “người ồ ồng m.

              lao động tuy vất vả nhưng cuộc sống của “người đồng mình”tươi vui, mà rất ngọt ngào . công việc tuy nặng nhọc, vất vả nhưng “người đồng mình” luôn lạc quan, vui vẻ “hát”, “cài nan hoa”. tất cả những hình ảnh ấy vừa nói lên vẻ ẹp cao qúy của “người ồng mình” vừa nhắc nhở with pHải biết yêng, what trọng “người ồng mình” vìng, th.

              thiên nhiên quê hương cũng thật đẹp, luôn dành cho con những gì tinh túy nhất. “rừng” và “with ường” là bóng dáng của quê hương luôn dang rộng vòng tay đã ược tác giả nhân hóa, dạy cho cho biết rằng núi rừng qu. và lối sống. with đã lớn lên trong nghĩa tình của quê hương như thế.

              qua những câu thơ vừa tả thực lại vừa ậm chất trữ tình, cha mong with hiểu những tình cảm cội nguồn đã without dưỡng with, ể ể with yêu cuộc sống hơn. Nhìn with Khôn Lớn, Suy ngẫm về tình nghĩa làng bản quê nhà, nhà thơ đã nghĩ vềi cội nguồn hạnh phúc, “ngày ầu ti -ti ẹp nhất trên ời”, mạnh mẽ, bền lâ

              “người đồng minh thương lắm with ơicao đo nỗi buồnxa nuôi chí lớn”

              “người đồng mình” không chỉ tình nghĩa và tài hoa mà con có bao phẩm chất tốt đẹp, “thương lắm con ơi”. trong bao gian khổ, khó khăn thử toch, bao niềm vui, nỗi buồn trong cuộc ời trải dài theo năm tháng, “người ồng mình” đã rèn luyện, ệí nđúc, “ệí hunchúc câu thơ bốn chữ, đối nhau như tục ngữ, đúc kết một thái độ một phương châm ứng xử cao quý. lấy chiều “cao” của trời, chiều “xa” của đất để “đo nỗi buồn”, để “nuôi chí lớn”.

              câu thơ thể hiện một bản lĩnh sống cao đẹp của người dân miền núi, của con người việt nam. lời tâm tình của người cha nói với con cũng là lời khuyên răn con phải biết trân trọng mảnh đất quê hương, nơi mình sinh ra. người cha tự hào về “người đồng mình” sống vất vả và mạnh mẽ, phóng khoáng, gắn bó sâu nặng với quê hương dẫu cựčc. người cha mong con chung thuỷ với quê hương, biết chấp nhận và vượt qua gian nan thử thách bằng ý chí, bằng niềm tin vững vàng:

              “DẫU Làm Sao Thì cha vẫn MUốNSốNG TRên đá Không Chê đá Gập Ghềnhsống Trong Thung Không Chê Thung NGhèo đóisống như Sông như suốilên thác xuốnhkhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhkh đcựcựcựcựcựcự

              với các hình ảnh so sánh, ẩn dụ và sử dụng thành ngữ, cha đã nói với con về những tính cao đẹp của “người đồng mình”. Điệp ngữ “sống” vang lên ba lần như lời khẳng định tâm thế, bản lĩnh và dáng đứng dũng mãnh của “người đồng mì”. Đó là sống vất vả nhưng vẫn mạnh mẽ khoáng đạt, bền bỉ gắn bó với quê hương dẫu cho quê hương còn đói nghèo cực nh>

              con phải sống có nghĩa tình chung thủy với quê hương, biết chấp nhận và vượt qua thử thách gian nan. Đó là những điều mà cha “vẫn muốn”, cha mong con, hy vọng ở con. lời thơ giản dị mà chắc nịch, lay động thấm thía vào lòng người. những câu thơ tiếp theo là lời khẳng định với con, “người đồng mình” tuy mộc mạc thô sơ nhưng không nhỏ bé:

              “người đồng minh thô sơ da thịtchẳng mấy ai nhỏ bé đâu conngười đồng minh tự đục đá kê cao quê hươngcòn quê hƬơng p>

              ể ể pHản ang bản chất giản dị của người dân quê chân lấm tay bùn quanh năm, tc giả dùng cach nói cụ thể, hình ảnh chân thật “thô sơ da thịt”. “người đồng mình” mộc mạc nhưng giàu chí khí và nghị lực. họ có thể “thô sơ da thịt” nhưng “không hề nhỏ bé” về tâm hồn, về khí phách và ý chí nghị lực. từ đó để khẳng định và ngợi ca tinh thần cần cù, chịu khó trong lao động, sống giản dị, chất phác, không hề “nhỏ bé ng>.</t

              họ between ước xây dựng quê hương ngày càng tươi đẹp. với lối nói ộc đáo của người dân tộc miền núi “người ồng mình tự ục đá kê cao quê hương”, người cha đã cho con the.thấnh chính những con người ấy bằng sự lao động cần cù đã tạo nên những truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp của dâng. Để nhắc nhở giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống của người đồng mình, lời của cha càng trở nên thết tha: thết

              “with ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con”

              người cha đã nhắc with khi “lên đường” không bao giờ sống “nhỏ bé” trước thiên hạ. he phải biết lấy cốt cách giản dị, mộc mạc của người lao động để vươn lên. người cha mong with fic ủ sức mạnh, niềm tin ể ối mặt với những khó khĂn mà with sẽ phải gặp, cũng khuyên with bài học ạo lý làm người, mong muố mình, để đủ tự tin, đủ sức mạnh để vững bước trên đường đời.

              hai tiếng “nghe with” ầy trìu mến, yêu thương kết thúc bài thơi với tấm lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa là là dặn dò nhắc nhởc nhở ý tình của ng ối c. Bài thơ có bốc chặt chẽ, cach dẫn dắt tự nhiên, giọng điệu thi tht tha, trìu mến, chân tình và rất mới lạ trong cach miền no v v ớn ngôn “thổ cẩm” rất rất riêng.

              “nói với con” ược viết bằng thể thơ tự do bay bổng phù hợp với mạch cảm xúc tự nhiên tạo ra sự cộng hưởng hài hòa với những cung bậc tình cảm khác nhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhi cha cha thagu c. lời nhắn nhủ ân cần của người cha với con mình cũng là nhắn nhủ mà người cha nào cũng muốn con mình mang theo như một hành trang trong> cup.</đ

              qua đó ta phải biết tự hào, giữ gìn và phát huy truyền thống của dân tộc ta. Ồng thời cũng cần pHải biết yêu thương quê hương, gia đình mình và pHảico có ý chí, nGhị lực vươn lên trước những chướng ngại của cutc ời.

              phân tích bài thơ nói với with của and phương – mẫu 10

              y phương là một nhà thơ người dân tộc tày. hồn thơ của ông mang đậm hương vị của mảnh đất núi rừng cao bằng, mang đậm cái chất của một người tày. Đó là một hồn thơ giản dị, gần gũi với with người. những câu thơ cất lên đầy sự vui tươi, thêm vào đó là niềm tự hào mà ông dành cho quê hương của mình. một trong những sáng tác tiêu biểu của nhà thơ y phương đó chính là bài thơ nói với con.

              nhà thơ y phương tên thật là hứa vĩnh sước, ông sinh ra và lớn lên ở làng hiếu lễ, cao bằng. hiện tại, nhà thơ đang sinh sống giữa lòng thủ đô hà nội. tuy nhiên, trong lòng ông khôn nguôi nỗi nhớ quê nhà, nỗi nhớ về đồng bào dân tộc mình. bài thơ nói với with chính là một lời thỉ của nhà thơ đối với người with của mình. Đó là một sự giáo dục khéo léo để những đứa con biết hướng về nguồn cội. ngay từ những câu thơ mở đầu, người cha and phương đã nhắc cho những đứa con của mình nhớ về những năm tháng đầi chún c. từ những bước chân đầu tiên đã biết hướng về cha, về mẹ, đó là bản năng của mỗi con người:

              chân phải bước tới chachân trái bước tới mẹmột bước chạm tiếng nóihai bước tới tiếng cười

              những câu thơ gợi lên một hình ảnh thật dung dị. qua câu thơ, ta như thấy ược tiếng cười, tiếng nói ộng viên, khích lệ của cha mẹ dành cho with của mình rằng hãy cố gắng bướphc vc cha mẹ đã ở đ đ đ đ with người ai cũng vậy, phải có những bước chân chập chững như thế mới thành người. làm người là quá trình gian nan và vất vả, chúng ta phải học nhiều, học cả cách vấp ngã và đứng lên. nhưng with hãy cứ yên tâm bởi cha mẹ luôn ở đây, chỉ cần with hướng về giống như ngày with mới tập đi.

              không chỉ có cha mẹ luôn bên con mà những người đồng mình cũng ở bên con. Đó là cái nôi để cho with sinh ra vì thế mà đi đâu with cũng hãy nhớ về nguồn cội:

              người ồng mình yêu lắm with ơiđan lờ cài nan hoavách nhà ken câu hatrừng choc cho ường choc choc những tấm lòngcha mã mãi nhớ về ngày cướingày ầu tiên ẹ ẹ ẹ ẹ ẹ

              những câu thơ chứa đựng ngôn từ hết sức bình dị mà “yêu lắm”. cụm từ “người đồng minh” khi cất lên nghe mới thật thân thương và trìu mến làm sao. họ là những người cùng quê hương với minh. hàng ngày, họ làm những công việc rất đỗi bình thường như “đan”, “cài”. cuộc sống nơi núi rừng thiếu thốn đủ thứ, ngay cả vách nhà cũng trống huơ trống hoác nhưng con người luôn có tiếng cười. họ lấy câu hát để ken vách nhà. họ tìm thấy những bông hoa đẹp ở trong rừng. ngay cả những with đường tưởng như vô tri vô giác nhưng cũng cho những tấm lòng. mỗi một cảnh vật hiện lên đều thân thương đến lạ. và giữa khung cảnh ấy, một đám cưới hiện lên. tac giả không cor bất cứ miêu tả nào về đác cưới nhưng ọc lên, ta lại thấy như một đá cưới bình dị noui rừng, hoa cưới c ch ồ ồh ồh ủh ủ. Để rồi sau đám cưới ấy, with đã chào đời. with là sự kết tinh của tình yêu giữa cha và mẹ, giữa người với người.

              bài thơ rõ ràng là lời thỉ thỉ của người cha and phương dành cho with của mình mà người ọc lại ngỡ như nhà thơ viết dành cho tất thảy mọi người with trên ời này:

              người đồng mình thương lắm con ơicao đo nỗi buồnxa nuôi chí lớndẫu làm sao thì cha vẫn muốnsống trên đá không chê đá gập ghềnhsống trong thung không chê thung nghèo đóisống như sông như suốilên thác xuống ghềnhkhông lo cực nhọcngười đồng mình thô sơ da thịtchẳng mấy ai nhỏ bé đâu con

              Ở đây, tác giả không dùng từ “yêu” mà đã chuyển sang dùng từ “thương”. thương và yêu vừa có sự giống nhau về bản chất vừa có sự khác nhau trong cung bậc cảm xúc của con người. tính từ thương cho người đọc cảm giác trìu mến và có cái gì đó quen thuộc, thân thương. lời thơ ngọt ngào đúng cái chất của người with miền núi. người đồng mình có cuộc sống khá vất vả và khổ cực khi địa hình núi non vừa cao vừa xa. có khi đi tới chợ phải mất cả ngày đường. rồi sông suối, thác ghềnh đầy rẫy những hiểm nguy. nhưng những cực nhọc ấy chỉ làm cho con người thêm yêu thương và gắn bó với nhau hơn. người đồng minh biết biến gian nan thành động lực. “cao đo nỗi buồn, xa nuôi chí lớn”. Đến đây, người cha cũng muốn khuyên nhủ with của mình “sống trên đá không chê đá gập ghềnh, sống trong thung không chê thung nghèo đói”. with hãy sống như with nước dù lên thác thuốc ghềnh thì he vẫn cứ chảy trôi. chỉ cần with người có ý chí thì he chẳng bao giờ nhỏ be giữa cuộc đời.

              hai câu thơ tiếp theo, nhà thơ y phương mang đến cho người đọc một ấn tượng mạnh mẽ:

              người đồng minh tự đục đá kê cao quê hươngcòn quê hương thì làm phong tục

              câu thơ toát lên cái mộc mạc của with người miền núi. họ tự mình “đục đá kê cao quê hương”, vun đắp cho quê hương ngày càng giàu đẹp. còn quê hương lại là nền tảng để cho con người phát huy được những giá trị truyền thống cao đẹp.

              cuộc sống đẩy đưa, sẽ có những người như nhà thơ y phương phải rời xa quê hương. thế nhưng trái tim, tinh thần vẫn luôn hướng về đất mẹ linh thiêng. những câu thơ cuối cùng tác giả nhắc nhở người con rằng sau này dù có sải bước trên ường ời thì hãy luôn tự hào về qu. Đó là những con người tuy thô sơ da thịt nhưng không bao giờ nhỏ bé.

              with ơi tuy thô sơ da thịtlên đườngkhông bao giờ nhỏ bé đượcnghe con

              lời thơ giản dị mà chan chứa và in sâu vào lòng người đọc. bài thơ khép lại, mỗi người trong chúng ta cũng tự nhắn nhủ bản thân hãy hướng về nguồn cội, hướng về quê hương của m. bởi nếu không có cội nguồn, with người ta sẽ chẳng bao giờ được như ngày hôm nay.

              Đang xem: Sóng – Xuân Quỳnh – Ngữ văn 12

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button