Mời các bạn xem danh sách tổng hợp Phân tích các khổ thơ trong bài viếng lăng bác hay nhất và đầy đủ nhất
văn mẫu lớp 9: phân tích khổ thơ đầu bài viếng lăng bác gồm dàn ý, cùng 4 bài văn mẫu, giúp các em học sinh lợm khp 9 , hiểu sâu sắc hơn về khổ 1 bài thơ viếng lăng bác để viết bài cảm nhận hay hơn. hãy cùng tham khảo với cnta nhé !
Hy vọng rằng với tài liệu này thì các bạn có cr tển tập lại kiến thức ngữ vĂn lớp 9, ểể chuẩn bịc bước vào kỳ thi tuyển Sinh vào lớp 10 sắp tới. sau đây sẽ là 4 bài văn mẫu phân tích khổ thơ đầu của bài viếng lăng bác, xin mời các bạn cùng tham khảo.
dàn ý phân tích khổ thơ đầu bài viếng lăng bác
dưới đây là hướng dẫn phân tích khổ thơ đầu bài viếng lăng bác đầy đủ chi tiết hãy cùng tham khảo ngay bên dưới đây n
1. mở bai
2. thanks bai
- “with ở miền nam ra thăm lăng bác”: lời giới thiệu của tác giả ến bạn ọc về ngữ cảnh của bài thơ và cũng là của mạmạch cạ. từ đây cho thấy with dân việt nam ta ở bất cứ đâu, bất cứ vùng miền nào cũng luôn nhớ đến bác hồ kính yêu.
- “đã Thấy Trong Sương Hàng tre bát ngát”: Khung cảnh quanh lăng Bác ược bao bọc bởi hàng tre xanh mướt quanh nĂm vừa gợi cảm giác an toàn lại vừa thân thu của with người đất nước ta.
- “ôi hàng tre xanh xanh việt nam/bão táp mưa sa ứng thẳng hàng”: Cây tre với ức tính ki cường mặc kệ sự tac ộng, có giấc ngủ ngàn game ẹp ẽ. còn nhằm am chỉ những with người việt nam bao nĂm nay vẫn giữ vững thần anh dũng, bất khuất khukng bị kẻ thù mua chuộc, ần dd dũng, bất khuất khukng bị kẻ kẻ thẻ thù thoke thù mu
→ BốN Câu Thơ NGắN GọN Súc Tích NHưNG Mang NHIềU ý NGHĩA SâU XA, VừA THể Hiện tình cảm của tac giả ối với Bác hồ, vừa thể
3. kết bai
- khái quat lại khổ thơ thứ nhất nói riêng, bài thơ viếng lăng bác nói chung và rút ra bài học, liên hệ thực tiễn.
sơ đồ tư duy phân tích khổ 1 bài viếng lăng bác
hướng dẫn phân tích khổ thơ đầu bài thơ viếng lăng bac bằng sơ đồ tư duy giúp bạn hình dung rõ hơn về bài làm hãy cùng tham:
bài văn mẫu phân tích khổ thơ đầu bài viếng lăng bác
văn mẫu lớp 9: pHân tích khổ thơ ầu của bài “viếng lăng Bác” của viễn pHương dưới đy gồm nhiều dạng văn mẫu đã ược tổng hợp và sàu t ầm các bạm ca. , củng cố kỹ năng cần thiết cho bài kiểm tra viết sắp tới đây của mình. mời các bạn học sinh cùng tham khảo
phân tích khổ thơ đầu của bài viếng lăng bác – mẫu 1
sinh thời chủ tịch hồ chí minh luôn dành tình yêu thương đặc biệt đối với đồng bào đồng chí miền nam. Đồng bào miền nam cũng từng ngày từng giờ nhớ thương mong ngóng bác. thế nhưng ngày 2/9/1969 bác đã vĩnh viễn đi xa để lại cho đồng bào cả nước đặc biệt là đồng bào miền nam một nau dô. năm 1976 viễn phương bùi ngùi cùng với đoàn đại biểu từ miền nam ra thăm lăng bác. tình cả dồn nén xúc động khiến nhà thơ cho ra đời bài thơ viếng lăng bác. bài thơ mở đầu đầy ấn tượng:
con ở miền nam ra thăm lăng bác Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi! hàng tre xanh xanh việt nam bão táp mưa sa đứng thẳng hàng
bài thơ là cảm xúc trữ tình, lòng tiếc thương vô hạn của cả dân tộc đối với bác. bài thơ được coi là cuộc hành hương của viễn phương sau bao năm chờ đợi được trở về bên người cha già kính yêu. bài thơ mở đầu đã để ấn tượng đậm net về hình ảnh hàng tre trước lăng bác.
cách vào đề thật gần gũi giản dị, nhà thơ đã khéo léo giới thiệu được vị trí không gian quãng đường từ miền nam xang xông c l vi:
with ở miền nam ra thăm lăng bác
tiếng “with” mở đầu bài thơ cất lên thật gần gũi, thân thương. Đó là cach xưng hô rất mật thiết của người dân nam bộ, đã bộc lộ sâu sắc lòng ngậm ngùi thương nhớ của nhà thơ của ồng bào miền nam ối với với với với với với với với với với với nỗi nhớ ấy kết tụ lắng đọng trong câu thơ: “miền nam mong bác nỗi mong cha”.
Ấn tượng đậm net đầu tiên của nhà thơ khi đứng trước lăng bác là hình ảnh hàng tre:
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi! hàng tre xanh xanh việt nam bão táp mưa sa đứng thẳng hàng
hiện lên trong sương khói quảng trường ba Đình lịch sử là hình ảnh hàng tre xanh bát ngát. hàng loạt các từ láy miêu tả dáng đứng vững vàng của hàng tre trong mưa sa bão táp. ai đã từng một lần vào viếng lăng bác đều thấy nơi đây hội tụ hàng trăm loài cây cỏ quý giá cùng biết bao viên đá hoa cẕchơng th c. nhưng tác giả lại bị cuốn hút hơn bởi hình ảnh hàng tre. tre bao ời này đã trở thành biểu tượng của con người việt nam, hàng tre bao trùm bóng mát rượi, lên bao thế hệ cuộc ời, tre cóng mặt cung cung cung quanh. người dân “tre xung phong vào xe tăng đại bác, tre giữ làng giữ nước giữ mái nhà tranh giữa đồng lúa chín” (thép mới). tre mang bao phẩm chất của with người việt nam: mộc mạc, thanh cao, ngay thẳng bất khuất. dấu hiệu hàng tre đầu tiên ở nơi bác cũng là dấu hiệu của dân tộc việt nam. bởi bác cũng chính là biểu hiện việt nam, tiêu biểu cho with người việt nam hơn bao giờ hết. Ở bác có tất cả những gì with người việt nam từng có, cũng có dấu hiệu xanh tươi sự sống ấy, cũng có cái kiên cường “ứng thão mẰa máng hàng
hàng tre xanh ấy ược trồng xung quanh lăng bác như muốn thay cả dân tộc việt nam canh giấc ngủ ngàn thu cho người, thổi làn gió mát vào lăngữ, Ư. Để người tin tưởng vào sức mạnh của dân tộc nhất định giải phóng miền nam. và hôm nay những người con miền nam ruột thịt đã ra thăm người – vị cha già kính yêu của dân tộc.
từ “Ôi” là từ cảm thán đứng ở đầu câu, đã biểu hiện xúc động pha lẫn niềm tự hào khôn xiết của tác giả. niềm tự hào về with người việt nam, dân tộc việt nam đầy vĩ đại lớn lao. về người cha đã làm nên lịch sử của dân tộc.
như vậy, với khổ thơ mở ầu bài thơ viễn phương đã ưa người ọc ến với những ấn tượng ầu tiên khi vào lăng hàn hàn bác: hàn. ai chưa từng đến thăm lăng bác cũng cảm nhận được hàng tre ấy qua những dòng thơ đầy xúc cảm gần gũi của nhà thơ. thông qua đó bộc lộ niềm tự hào về người with của dân tộc việt nam.
phân tích khổ thơ đầu của bài viếng lăng bác – mẫu 2
khi nhắc đến hai tiếng bác hồ, mỗi người dân việt nam chúng ta luôn cảm thấy thân thương và gần gũi hơn bao giờ hết. vẻ ẹp của một vị lãnh tụ hết lòng vì dân vì nước, một trái tim tràn ngập yêu thương và bản lĩnh phi thường ấy đã trở thàm h. Viếng Lăng Bác của viễn pHương làbi thơ như thế, ặc biệt khổ thơ ầu của văn bản đã ể ể ể ể ể ểi trong lòng người ọc nhiều suy nghĩ và liên tưởng s â
con ở miền nam ra thăm lăng bác Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi! hàng tre xanh xanh việt nam bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.
viếng lăng bác được sáng tác vào năm 1976, khi công trình lăng bác vừa được khánh thành. lần đầu tiên từ miền nam hòa vào dòng người vào lăng viếng bác, viễn phương chất chứa cảm xúc vừa trân trọng, vừa xúng ng độ. Đặc biệt, khổ thơ đầu tiên khái quát cảm xúc của tác giả khi đứng trước lăng bác.
, ấm áp nhưng cũng không vơi bớt lòng thành kính, trân trọng đến thế. khoảng cách về không gian địa lý được jue hẹp và khoảng cách giữa lãnh tụ và nhân dân cũng trở nên thân mật như tìành cha con một. nghệ thuật nói giảm nói tránh ược viễn phương sử dụng rất khéo léo, tác giả không dùng chữ “viếng” mà lại sử dụng từ “thăm” ể giảm nhđ nẹi đi tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng tháng Thang ThanG Tháng Tháng Tháng Tháng Tháng Tháng Tháng Tháng Thán Gũ ờ ỗ ỗ đ đ N. Giữa Bác với “with”. khái quát ược hoàn cảnh và cảm xúc của tác giả, đó cũng là cảm xúc của tất cả người dân việt nam dành cho bác – vị cla già của dân tộc.
Đứng trước lăng bác, hình ảnh đầu tiên để lại ấn tượng sâu đậm với tác giả đó chính là hàng tre bát ngát:
“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh việt nam bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”.
có phải ngẫu nhiên không mà trước bao nhiêu loài cây, loài hoa rực rỡ sắc màu trước lăng bác, viễn phương lại chỉ ấn tƻợng câtren vớn? câu trả lời là không, bởi cây tre là hình ảnh the thuộc gắn với làng quê ất việt, nó vừa gợi lên sự trang nghiêm nhưng cũng không kém phũi gi gi. thế nhưng, không chỉ dừng lại ở nghĩa tả thực, cây tre còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu xa. Ẩn dụ “Hàng tre xanh xanh việt nam” ể chỉ with người, dân tộc việt nam kết hợp với thành ngữ “bão táp mưa sa” và nghệ thuật nhân Hóa “ứng thẳng hàng” . Trải qua bao thăng trầm chống giặc ngoại xâm nhưng nhân dân ta vẫn chung một ý chí quyết tâm chiến thắng, giành lại ột chip dᙺnp. Hàng tre ấy thán từ “ôi” ở đầu câu thơ đã trở thành phương tiện chuyển tải cảm xúc xúc động của người con miền nam xa xôi ra thăm ngưỰ>
chỉ với bốn câu thơ ngắn ngủi, người đọc đã hình dung được cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng bác. Đó cũng là cảm xúc của nhân dân ta khi đứng trước lăng bác, đứng trước người cha già vĩ đại của dân tộc việt nam.
Viếng Lăng Bác Là Một Trong Số NHữNG Bài Thơii Bật Của NHà Thơ Viễn Phương Ngữ VĂn Lớp 9, Bên Cạnh Bài Làm Văn PHN Tích Khổ ầu Bài Thơ VI ế Cá ọ , lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, lêng, motto. Văn như phân tích khổ cuối bài thơ viếng lăng Bác, những nét ặc sắc trong bài thơ viếng lăng Bác, cảm nhận về bài thơ viếng lăng Bác, Suy NGHG BAC, ý lăng bac.
lăng bác là ịa điểm mà hàng triệu học sinh, người dân trên cả nước việt nam muốn tới thm quan và vào viếng bác hồ, vị l. lăng bác, nên mọi người cần nắm rõ thông tin về lịch viếng và giờ mở cửa lăng bác nhé.
phân tích khổ thơ đầu của bài viếng lăng bác – mẫu 3
khổ thơ đầu là những cảm xúc của nhà thơ khi đã đến lăng bác, đứng trước không gian, cảnh vật bên ngoài lăng. câu thơ đầu “with ở miền nam ra thăm lăng bác” như một thông báo giản dị mà chứa đựng bao tình cảm thân thương. tác giả xưng “with ” gọi “bác” thể hiện tình cảm vừa gần gũi vừa thành kính. Đy là cach xưng hô thường thấy với Bác, nhưng với viễn phương, nó vẫn mang sắc this tình cảm riêng, bởi ông là người with của miềnn namn nam nam nam dũng ũn ũn ấn ấn ấn ũn nhà thơ không nói ra “viếng” mà là ra “thăm”, như with về thăm cha, thăm nơi bác nghỉ. nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có gì ngậm ngùi.
hình ảnh đầu tiên và cũng là ấn tượng đậm net với tác giả về cảnh quan bên lăng bác là hình ảnh hàng tre. DườNG NHư NÓG Lòng, Hồi HộP, NHà Thơ đã ến Lăng từ rất sớm, từ “Trong sương”, và tới đy nhà thơ lại bắt gặp một hình ảnh rất ỗi thâng củt tt. lăng bác như ở trong tre, giữa tre. hàng tre “bát ngát” chạy dài quanh lăng, “xanh xanh” màu đất nước việt nam, hàng tre sống trong mọi không gian, thời gian: “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”. cây tre từ lâu đã trở thành biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường của dân tộc. trong cái nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa thực, vừa ảo, lung linh trong tâm tưởng. hàng tre ấy cũng là hình ảnh cây cối mang màu đất nước tụ về đây giữ giấc ngủ bình yên cho người. hàng tre như những chiến sĩ đang canh giấc cho bác. Đó cũng là hình ảnh của dân tộc kiên cường, bất khuất, gắn bó, trung thành bên bác. hình ảnh hàng tre như khúc dạo đầu đã nói lên bao xúc động, bồi bồi của nhà thơ khi đến bên lăng người.
phân tích khổ thơ đầu của bài viếng lăng bác – mẫu 4
năm 1969 hồ chủ tịch, vị lãnh tụ kính yêu của cả dân tộc ta đã ra đi mãi mãi, nhân dân ta đau xót khóc thươãng người, nhà tΏữ hữ:
“suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa”
nỗi đau ấy sau 7 năm sau vẫn còn nguyên còn nguyên vẹn trong những vần thơ của nhà thơ viễn phương. bài thơ là tiếng khóc than đau xót, tiếc nuối của người con miền nam sau một lần ra thăm lăng bác năm 1976 khi cuộc kháng chiến chống mỹ giành được thắng lợi, lăng bác vừa hoàn thành, viễn phương ra thăm miền bắc và vào viếng lăng bác, nhà thơ xúc ộng bồi hồi, từ những tình cảm đó đã sáng tác nên bài thơ này, tất cảm xúc có ược chất chôntrà và.
bài thơ được phát triển theo trình tự thời gian từ khi tác giả đến cho tới khi tác giả phải xa bác. mở đầu bài thơ là cảm xúc của tác giả vừa ngỡ ngàng vừa xúc động trước cảnh vật bên ngoài lăng:
“with ở miền nam ra thăm lăng bác Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi! hàng tre xanh xanh việt nam bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.”
câu thơ mở đầu như một lời thông báo. Ở câu thơ này tác giả đã tự xưng hô mình là “with” và “bác”, đây là cách xưng hô thân thiết, gần gũi. Trê thực tế thì kiểu xưng hô của viễn pHương không hề mới, trước ông thì đã with nhiều nhà thơ viết vềt về Bác cũng Cóc coc xưng hô nhy, nhng cócco ữ ữ ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở ở miền nam ”nó gợi ra khoảng cách rất xa xôi giữa miền nam và miền bắc, ồng thời cũng gợi lên mối quan hệ thi thiết, gắn bó giữa bác hồ nhân và . bởi thế mà nhà thơ tố hữu đã từng viết:
“bác nhớ miền nam nỗi nhớ nhà miền nam mong bác nỗi mong cha”
với quan hệ thân thiết như thế, với cảm xúc mãnh liệt vì xa cách như vậy thì nhà thơ đã tới viếng lăng bác. nhà thơ đã sử dụng phép nói giảm, nói tránh đến viếng lăng nhưng ông lại dùng là “thăm”để cố kìm nén nỗi đau trong lòng.
câu thơ giản dị đã bộc lộ được cảm xúc mãnh liệt của người con miền nam xa sau bao nhiêu năm mỏi mà bây giợ mới đưc áng. với nỗi xúc động ấy thì hình ảnh đầu tiên mà tác giả nhìn thấy đó là hàng tre:
“Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi! hàng tre xanh xanh việt nam bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng.”
hình ảnh “hàng tre” vô cùng thuộc, bình dị ở mọi làng quê việt nam làm choc lăng Bác tự nhiên mà thật gần gũi, người ta không thấy ở ở ở ở ởNg ữNg ữ chúa xưa mà lại giống như một ngôi nhà mà biết bao nhiêu ngôi nhà khác trên mọi miền quê của đất nước việt nam. Đó là hình tượng, biểu tượng của dân tộc, của sức sống bền bỉ và kiên cường, hàng tre hiên ngang trong bão táp mưa sa, tượng trưng choc sức sống và sức mạnh chiến tộc ta. “Hàng tre” ược miêu tả bằng các từ lay “bát ngát, xanh xanh”, hàng tre ược trồng lớn lên một cach ầy ặn và tươi tốt, xanh tươi và thẳng tắp bên lĂNg lă dân tộc việt nam đang sat cánh bên người cả những lúc người còn sống và ngay cả lúc người đã ra đi.
nhìn thấy hàng tre thân thiết, tac giả đã không thể giấu ược nỗi xúc ộng của mình, nó thể hiện rõ qua từ “ôi” bộc lộ ược tình cảm và cảm và cảm và cảm nó là niềm thổn thức của nhà thơ bỗng được trào dâng một cách mãnh liệt.
tác giả ra viếng lăng bác mà như trở về quê nhà thăm người cha kính yêu sau bao năm xa cách của mình vậy. từ nỗi xúc động về cảnh vật ngoài lăng thì nhà thơ đã hòa vào lòng người để tiến vào lăng bac.
with vừa ở miền nam, vừa ở chiến trường ra thăm lăng Bác, tac giả không dùng từ “viếng” mà lại dùng từ “thăm” bởi vì từ “viếng Bác” Thì ng ng ng tớ Còn ở đây Trong Lòng tac giả cũng như trong lòng người dân việt, Bác vẫn trường tồn v à vĩnh cửu, dù bao gian khổ with người, ất nước này ề p>
cả khổ thơ là niềm xúc ộng, bồi hồi của tác giả sau 7 năm trời, 7 năm ấy là 7 năm gian lao, khó khăn của ất nước, bom khhc. việt nam không bao giờ bị khuất phục, vẫn đứng hiên ngang, thẳng hàng, cùng với bác đấu tranh và gìn giữ quê hương này.
video hướng dẫn phân tích khổ thơ đầu của bài viếng lăng bác
