Top 10 Bài văn phân tích đoạn trích “Cảnh ngày xuân” của Nguyễn Du hay nhất

nếu như trong đoạn trích “chị em thúy kiều”, người ọc thấy ược tài năng nghệ thuật tả người của nguyễn du trong việc khắc họa bức chin ến với đi đi đ thấy ược nghệ thuật tả cảnh, tình ộc đáo của nguyễn du duhc trong bức mùa xu tấm ồm ượm đm.

Đoạn trích “cảnh ngày xuân” nằm ngay sau đoạn tả tài, tả sắc của chị em thúy kiều. qua đoạn thơ, nguyễn du dựng lên bức tranh thiên nhiên và lễ hội mùa xuân trong tiết thanh minh thật tươi sáng, sống động. Đây là đoạn thơ tiền đề, dẫn dắt hoàn cảnh để rồi trong cuộc du xuân của kiều, kim – kiều đã gặp nhau rồi tự do đ>

trước hết, bốn câu thơ mở ầu, với nghệ thuật chấm phá ộc đáo tả Ít gợi nhiều, nguyễn du đã tạo nên mứt thi b

ngày xuân with én đưa thoi

thiều quang chín chục đã ngoài sáu mươi

cỏ non xanh tận chân trời

cành lê trắng điểm một vài bông hoa.

hai câu thơ đầu vừa có sức gợi về thời gian, lại vừa có sức gợi về không gian. ngày xuân thấm thoát trôi qua thật nhanh như thoi đưa. cả mùa xuân có chín mươi ngày thì nay đã qua tháng giêng, tháng hai và bước sang tháng thứ ba. Ánh sáng của ngày xuân nhẹ nhàng, trong ve, lan tỏa, trải dài khắp muôn nơi.

trên nền trời cao là những đàn chimén mùa xuân đang chao nghiêng bay lượn. dưới mặt đất là một thềm cỏ xanh non bất tận chạy ra xa tít tắp. Động từ “tận” làm cho không gian mùa xuân như đang giãn nở, ngày càng mở rộng ra biên độ và bao trùm cả không gian xuân là một màu clá clá. trên nền cỏ xanh tươi ấy là những bông hoa lê điểm vài sắc trắng gợi lên sự tinh khôi, mới mẻ.

biện pháp đảo ngữ có tác dụng tô đậm thêm và làm nổi bật hơn sức trắng của hoa lê trên nền cỏ mùa xuân. chỉ bằng bốn câu thơ ngắn gọn nhưng dưới ngòi bút và cách miêu tản tình, nguyễn du đã tạo nên một bức tranh xuân tinh thôi, tr.khôi, tr.

tám câu thơ tiếp theo, là khung cảnh lễ – hội trong tiết thanh minh mùa xuân. Ở hai câu thơ đầu, tác giả đã giới thiệu khái quát về hai hoạt động chính của mùa xuân: lễ tảo mộ và hội đạp thanh trong.thán

thanh minh trong tiết thang ba

lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh

lễ tảo mộ là một nét ẹp văn hóa, biểu trưng cho ạo lí biết ơn, tri ân tiên tổ bằng việc sửa sang phần mộ của gia đhu ĥ. sau khi lễ hội tảo mộ diễn ra xong thì đây cũng là cơ hội cho những trai tài gái sắc được gặp gỡ, hẹn hò, giao duyên trong lỡthan hđ. Không khí tưng bừng, nhộn nhịp và tấp nập trong những ngày lễ hội mùa xuân đã ược nguyễn du miêu tả qua hệng những từ ngữ giàu tíh tạo hình và và và biểu cảm

gần xa nô nức yến anh

chị em sắm sửa bộ hành chơi xuân

dập dìu tài tử giai nhân

ngựa xe như nước áo quần như nêm.

từ ghep (gần xa, yến anh, chị em, ngựa xe, Áo quần) kết hợp với các từ lay (nô nc, dập dìu, sắm sửa) có tac dụng gợi nên không khíng khí, rộn ràng. hình ảnh ẩn dụ: “nô nức yến anh” gợi lên hình ảnh từng đoàn người nhộn nhịp đi du xuân nhưh chim én, chim oanh xôn xao. hình ảnh so sánh: “ngựa xe như nước; Áo quần như nêm “miêu tả những đoàn người hội xuân rất nhộn nhịp; từng đoàn, từng đoàn người chen vai ních canh đi trẩy hội, đông vui, r.

tóm lại: bằng việc sửng các biện phap tu từ ẩn dụ, then Sánh, kết hợp với hệng thống những từ ngữ giàu tíh tạt tạo hình và biểu cảm, nhà thơ ơ đ đ đ đ đ đ đ vui, tấp nập; lại vừa tình tự và duyên dáng khi có sự góp mặt của các nam thanh nữ tú, trai tài, gái sắc. trong ngày hội xuân ấy không chỉ có niềm vui mà còn có những khoảng lặng của lễ tảo mộ trong hai câu thơ:

ngổn ngang gò đống kéo lên

thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay

nếu hội ạp thanh hiện lên với không khí hết sức tươi vui, rộn rã, náo nức thì lễ tảo mội lại gợi một chút ượm buồn và hướng tới ạo lí ẹt ẹt ẹt ẹ mã cho người đã khuất. Đó là truyền thống “uống nước nhớ nguồn” và lối sống ân nghĩa, thủy chung tốt đẹp của văn hóa dân tộc.

qua tám câu thơ, tác giả đã khắc họa thành công truyền thống văn hóa lễ hội mùa xuân của dân tộc. ỒNG thời, đây cũng là một dụng ý nGhệ Thuật sâu sắc của tac giả: mượn ngày hội lớn làm bối cảnh, tiền ề ể ể ểu tảc gặp gỡp biệt g.

ến Sáu Câu Thơ Cuối, Bằng NGHệ Thuật “tả cảnh ngụ tình”, nguyễn du đã miêu tả thời điểm kết thúc của ngày hội xuân thấm ượm hồn người mồt mồt mồt cle. Đó là khung cảnh chị em kiều du xuân trở về:

tà tà bong ngả về tây

chị em thơ thẩn dan tay ra về

bước dần theo ngọn tiểu khê

lần xem phong cảnh có bề thanh thanh

nao nao dòng nước uốn quanh

dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang.

cảnh vẫn mang cái dịu nhẹ, êm đềm của ngày xuân nhưng bong dương đã “tà tà ngả về tây”. khung cảnh náo nức, tưng bừng của ngày hội xuân cũng đã kết thúc. trong lòng người xen lẫn những xúc cảm bâng khuâng xao xuyến. cảnh vật không gian đã được co gọn lại trong bước chân của người ra về, của dòng nước tiểu khê và chiếc cầu nho nhỏ.

những từ lay: “Nao nao, tà tà, thơn, Thanh that” không chỉ có tac dụng miêu tả trạng track butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, butn, b.ng. hoàn toàn đối lập với không khí với ngày lễ hội mùa xuân vào buổi sáng sớm. Ồng thời gieo vào lòng người ọc những linh cảm về một điều sắp sửa xảy ra, như là sự dự báo trước cuộc gặp gỡm mồm ạm tiên và sự gặp gỡc củc ng.

tóm lại, với Bút phap tả cảnh ngụ tình, kết hợp với việc sửng dụng hệng những từ lay, hatnh ảnh giàu tíh tạo hình và biểu cảm, táy, tộc. đượm tâm trạng của with người nhân vật. qua đó cho thấy được tài năng miêu tả tâm trạng con người của nguyễn du.

nếu như trong “kim vân kiều Truyện” của Thanh tâm tài nhân, tac giả chỉc fi đung một câu dẫn dắt “một hôm nhằm vào tiết thanuh minh …” đó vẽ lên một bức tranh xuân thắm bằng thơ, với vẻ ẹp riêng, mang ậm cảnh xuân ất trời nước việt.

như vậy, qua đoạn trích “cảnh ngày xuân”, chún thấy ược tài nĂng nghệ thuật “tả cảnh ngụ tình” hết sức ộc đao của ại thi hào nguyễn du. dưới ngòi bút sáng tạo thần tình, cùng những rung cảm nghệ thuật độc đáo về mùa xuân, nguyễn du đã phác họa thành công một bức tranh thiên nhiên, lễ hội mùa xuân tươi đẹp, trong sáng và sống động, thấm đượm lòng người .