Văn mẫu lớp 10: Phân tích bài thơ Cảnh ngày hè của Nguyễn Trãi 3 Dàn ý & 15 bài văn phân tích Cảnh ngày hè

phân tích bài thơ cảnh ngày hè để thấy được bức tranh thiên nhiên cảnh ngày hè phong phú, đa dạng, sinh động tràn đầy sứngc. qua bài thơ ta còn thy ược vẻ ẹp tâm hồn của ễn trãi: yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, có một tâm hồn thi sĩ và ặc bi p>

phân tích cảnh ngày hè gồm 3 dàn ý kèm theo 15 bài văn mẫu phân tích được download.vn tuyển chọn từ bài làm của học sinh giỏn.i trê qua đó giúp các bạn lớp 10 có thêm nhiều tài liệu ôn tập, trau dồi ngôn ngữ để biết cách viết bài phân tích ngày một hay hơn. bên cạnh đó các em xem thêm bài văn cảm nhận cảnh ngày hè và một số bài văn hay khác tại chuyên mục văn 10.

dàn ý phân tích bài thơ cảnh ngày hè

1. mở bài

Giới thiệu về tac giả nguyễn tríi: nguyễn trãi là một trong những cây ại cổ tho th của nền văc trung ại vi ệt nam, đã gop vào kho thn vă họ ạc ạc ạc ạ hán và chữ nôm

– bức tranh cuộc sống: tác giả đã sử dụng thính giác ể cảm nhận cuộc sống, dùng âm thanh ểể tái hiện lại sinh ộng và cle

• lao xao chợ cá: âm thanh gần gũi, gợi nên sự sống của con người
• dắng dỏi cầm ve: âm thanh đặc trưng của mùa hè, gợi nên sự rộn rã, tươi vui

=> Bằng sự cảm nhận tinh tế của tất cả các giác quan, sự tinh tế trong cach cảm nhận và tình yêu thiên nhiên sâu sắc, tac giả đã vẽ nên bức tranh thiên nhiên và cuộc sốn sốn sốn , âm thanh, tất cả luôn căng tràn sự sống.

b. 2 câu thơ còn lại: vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ

• Ông ước mình có cây đàn của vua ngu thuấn để cầu mong cho “dân giàu đủ”.
• Với vệc mượn điển tích cây đàn của vua ngu thuấn ể tự răn mình đã chun chún thấy chí hướng cao cả: luôn khao khát đem tài trí ể ểc hành tư nh â nh â nh

  3. kết bài

  khái quát giá trị nội dung và nGhệ thuật của bài thơ: sửng thể thơ ường luật, hình ảnh thơ ộc đao đã chúsg ta cảm nhận ược vẻ ẹ ẹ ẹ ẶC BIệT, qua đó Giúl Chung ta cảm nhận sâu sắc vẻ ẹp tâm hồn của nguyễn tréi – một tình yêu thiên nhiên sâu sắc, một tấm lòng trọn ời lo cho d.

  xem thêm: dàn ý phân tích cảnh ngày hè

  phân tích bài cảnh ngày hè – mẫu 1

  thiên nhiên là nguồn cảm hứng thơ bất tận, để người nghệ sĩ mài mực viết nên những trang hoa tờ hoa của mình. Đến với cảnh ngày hè người đọc bắt gặp một bức tranh thiên nhiên mới mẻ, sinh động, giàu sức sống nội vựth cực toát ra th Điều khiến bài thơ trở nên đặc biệt là ở chỗ, bức tranh cảnh ngày hè được pha trộn giữa những đường nét mới mẻ hiện đại, đậm chất sống nguyên sơ của cuộc sống đời thường – điều vô cùng hạn chế trong văn học trung đại , kết hợp với chất liệu cổ điển của một mùa hè đã đi vào điển tích, từ đó khiến bài thơ mang ậm dấu ấn rii -của hồn thơ nguyễn trãi.

  “rồi hóng mát thuở ngày trường”.

  với cương vị là một bậc công thần của dân tộc, ngày ngày mang vác trên vai gánh nặng chynh sự, quốc sự thình ảnh nguyễn troger câu thơu này nàc. NHưNG “Hong Mát Thuở Ngày Trường”, Phần Nào Cho Người ọC Thấy Một Tâm Thế KHAC CủA NGUYễN TRÍI, ôNG PHảI CHăNG đM của một hiền nhân thanh cao không vướng bụi trần. pHần nào có lẽng vì thế, mà tâm hồn thi sĩ, tình yêu thiên nhiên trong thi nhân đã khiến những cảnh sắc thiên nhiên vốn thân thuộc, bìn dị trở nên mơn mơn mơn mơn mơn mơn mơn mơn

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  nếu trong thơ mới ta bắt một thế giới hữu sắc đa hương, mang ậm dấu ấn ca nhân của người nghệ sĩ thì ngược dòng thời gian trở vềcc, văn học trung ạ thuật. Thiên nhiên cũng không ược tự do thể hiện bản sắc đa dạng và sức sống nội lực của nó, thiên nhiên trong văc trung ại vẫn là những ước lẻnển ìn thế nhưng, đến với cảnh ngày hè của nguyễn trãi, ta dường như cảm nhận được một nội lực khác tỏa ra tƫ bà. vẫn là những hình ảnh quen thuộc của thiên nhiên ngày hè, nào hòe, nào lựu, và cả hồng liên trì. Cari mới lạ ở đây là cach nguyễn tríi gọi dậy sức sống ở trong từng loại thảo mộc, là ở ngòi Bút rất có hồn của nhân như điểm Bút vào cho cho ỗt. các động từ mạnh “đùn đùn, phun, tiễn” cho thấy sức sống căng tràn, dồi dào, thấy được nhựa sống đang lên vửn trong. thơ trung ại ưa vẻ ẹp của cai tĩnh, Thanh trong vị, ạm Trong màu sắc, ít khi nào ta thấy thiên nhiên trong thơ Trung ại Co Những chuylển ộng mạnh, ấ vậ sậ sậ sậ s s ễ s ễ s ậ s ậ sậ na chính bản thân của cảnh vật. Đó không chỉ là sức sống, mà còn là nội lực sống căng tràn, tưởng như đang chảy tràn trên trang sách. NGHE THấY ượC NHữNG CHUYểN ộNG Tế VI, MạCH SốNG quý giá ấy bên trong cảnh vật thiên nhiên, nguyễn tréi qủa nhihn pHải là một hồn thơ vông t ớng ntng ntng ntng ntng nhng nhng nhng nh có được cảm quan đó, hẳn đấy phải là một tâm hồn yêu thiên nhiên, và rạo rực với niềm tin vào cuộc sống, vào dòng yl.ưu t yl. thiên nhiên trong thơ nguyễn trãi nhờ những chuyển ộng mạnh mẽ ầy nội lực ấy mà bớt đi vẻ đài các cao sang ướcệ cệ cệ

  “lao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”.

  ở Trên là bức tranh thiên nhiên rạo rực sức sống, thì ở dưới là hình ảnh cuộc sống bình dị, câu trên là dân dã thường ngày cưới lại v vhac ước ước ước ước ướ Rõ Ràng, Trong Tâm niệm của người việt, hình ảnh chợ biểu hiện phần nào chất lượng cuộc sống, ở câu thơ này, chợ ca “lao xao” ,, nn nào thấy ược cuộc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc sốc s của người dân chứ không còn “lác đác bên sông chợ mấy nhà nữa”. chính những gợi ý nho nhỏ từ câu thơ này, mà ở dưới mong ước của bậc trung quân, yêu nước thương dân càng thêm sâu,

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”.

  Điển tích đàn ngu cầm của vua nghiêu thuấn là hình ảnh về đời sống nhân dân an cư lạc nghiệp, thái binh thịnh trị. từ đây, có thể hiểu tấm lòng tác giả đó là ông khao khát, mong muốn, mong mỏi nhân dân có cuộc sống an lạc, thái bình, không trải. chính ước mơ ấy đã phần nào giúp ta hiểu hơn về tấm lòng nguyễn trãi, một nhà thơ vĩ đại có một tấm lòng nhân ca o cạo. Ông luôn nghĩ đến cuộc sống của nhân dân, chăm lo đến cuộc sống của họ.

  bằng việc sửng sinh ộng, linh hoạt các ộng từ mạnh mang ến nội lực từ bên trong sự vật, nguyễn trãi dường nhưng khưng chỉg khắc học tranh mpir viết, tự thể Chính Nó, Có lẽ vì thế mà dẫu sửng kết hợp một vài chất liệu cổ điển đã cũ đã quen, bài thơ của nguyễn tríi vẫn ể lại dấu ấn riêng của hồn thing. Ặc biệt, ằng sau bức tranh thiên nhiên, điều ọng lại làm xúc ộng trái tim người ọc là tấm lòng lo cho nước, thương dân

  Bằng chiếc thuyền tâm hồn crèo là ngòi Bút, nguyễn tríi đã mang cả tâm hồn yêu thiên nhiên và cai ẹp vào trang viết, ể ển sựt nh nh nh nh ưn v. . Bên cạnh đó, một cach giản dị và sâu sắc bài thơ còn khiến người ọc thêm ngậm ngùi và thấm thía bởi tấm lòng cảa nguyễn tríi khi luôn m một lướt.

  phân tích bài cảnh ngày hè – mẫu 2

  nguyễn trãi – một nhà thơ nổi tiếng của nền văn học việt nam. Ông luôn sống giao cảm với thơ với cuộc sống thiên nhiên và con người. chốn quan trường với những toan tính chèn ép đã khiến ông đã quyết định tìm về với thiên nhiên để cho tâm hồn mình thanh. trong thời gian ấy ông làm thơ về thiên nhiên nhưng trong những vần thơ thiên nhiên ấy lại có những tâm sự về sự lo ắng d nhân. bài thơ “cảnh ngày hè” là một bài thơ như thế. trong thiên nhiên mùa hè và cảnh sống sinh hoạt của nhân dân nguyễn trãi vẫn thể hiện tình yêu nhân dân đất nước của mình.

  trước hết là câu thơ đầu thể hiện tâm trạng của nhà thơ trong những ngày hè, nhưng ngày về cáo quan ở ẩn:

  “rồi hóng mát thuở ngày trường”

  chúng ta thấy rõ được chữ “rồi” ở đầu câu thể hiện một tâm trạng rảnh rỗi của nhà thơ ở quê. nó không có sự bon chen đố kỵ, chèn ép của những tinh thần. tại sao nhà thơ không nói là rỗi mà lại là “rồi”? có thể nói chữ “rỗi” và chữ “rồi” đều nói lên cùng một tâm trạng nhưng nhà thơ sử dụng từ “rồi” gợi cảm giác xưa c. bởi vì từ “rỗi” là sau này mới có, nó mang tính chất hiện đại. nhà thơ cáo quan về với thiên nhiên làng cảnh việt nam.

  những câu thơ tiếp theo nhà thơ vẽ lên một bức tranh cảnh ngày hè vô cùng rực rỡ. bức tranh ấy không chỉ có thiên nhiên mà còn có cả con người.

  trước tiên là bức tranh thiên cảnh ngày hè nơi thôn quê. có thể nói nguyễn trãi giống như một nhà họa sĩ dùng ngôn từ để vẽ lên bức tranh tuyệt đẹp ấy:

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏ,hồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  cây hoa hòe tán rộng tỏa bong mát khắp đầu tường. tiếp đó nhà thơ vẽ thêm những bông hoa thạch lựu trước hiên nhà có màu đỏ rực rỡ như ánh nắng chói chang của mùa hạy kia v. nhắc đến quê hương người ta không thể nào quên được hình ảnh những bông hoa sen hồng với hương sắc tuyệt vời. nhà thơ không nói hẳn là hoa sen mà dùng hai chữ “hồng liên” gợi sự trang trọng cổ kính. trong bức tranh ấy ta không chỉ thấy màu sắc mùi hương mà ta còn thấy được cả sự sinh trưởng của chúng. cây hoa hòe “đùn đùn”, cây thạch lựu “phun”, hoa sen “tiễn” mùi hương. mùa hạ quả đúng là mùa của sinh trưởng cho những loại cây cối. sức sống ấy mạnh mẽ như các động từ mạnh kia vậy. hương thơm của hoa sen cũng như bay xa hơn thoảng vào không gian nhiều hơn qua từ “tiễn” ấy. chữ tiễn ấy không phải là tiễn biệt chia ly mà chứ tiễn như thể hiể hiện cái sự bay xa của hương sen trong cơn gió kia làm cho không gian làng quê.>

  bức tranh ấy còn có cả những cuộc sống sinh hoạt của con người làng quê. thật vậy tranh thiên nhiên đã đẹp nhưng nó còn đẹp hơn khi xuất hiện hoạt động sự sống của con người:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủ,dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  từ láy “lao xao” như thể hiện được hết cái vui tươi của con người lao động trong những buổi chợ. chợ có đông thì mới có niềm vui như thế, có tiếng động như thế. cái âm thanh ấy như tác động đến tâm hồn người nghệ sĩ. chợ cá kia dường như có rất nhiều đồ khiến cho người dân nơi đây náo nức, mua bán. có thể nói rằng đó chỉ là cuộc sống đời thường thôi nhưng tại sao khi cảm nhận ở đây ta lại thấy nó đẹpến. có khi nào cái đẹp xuất phát từ những cái quá đỗi bình thường không? thế rồi âm thanh của những with ve gọi hè. tiếng ve như dắng dỏi tạo nên thành một dàn đồng ca mùa hạ ngân nga ngày đêm không biết mệt.

  trước những thiên nhiên và con người nhà thơ như thể hiện những ước nguyện của mình. nhà thơ thật thà thể hiện tấm lòng của mình:

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  câu thơ thể hiện ước nguyện của nhà thơ mong muốn mượn được chiếc đàn của vua ngu thuấn đàn một tiếng cho ốphân b. từ truyền thuyết tiếng đàn của vua ngu thuấn nhà thơ thể hiện ước nguyện sự lo lắng cho nhân dân. entre có thể giúp đỡ cho nhân dân có một cuộc sống đầy đủ yên ổn thái bình.

  như vậy qua đây ta thấy được một bức tranh thiên nhiên vô cùng đẹp, tất cả nhưng màu sắc đều thể hiể đặc trƧa m. Có thể nói chắc hẳn nhà thơ pHải là một người yêu thiên nhiên nhiều lắm thì she mới có thể cảm nhận ược cả những bước sinh trưởng của cây cối mùa hè như thư. Đồng thời ta cũng thấy được một tâm hồn trung nghĩa với nhân dân.

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 3

  thủ tướng phạm văn ồng đã từng dành những lời trân trọng nhất “nguyễn tréi là người ầu ội trời việt nam, chân ạp ất việt nam, tâm hồn lộng lộng giNg gi trãi đã được phác họa qua những vần thơ của “cảnh ngày hè”, một trong số bài thơ của chùm thơ 61 bài “bảo kính cảnh giới”. Ở đó, ta không chỉt bắt gặp một tâm hồn tinh tế nhạy cảm trước thiên nhiên của một người nGhệ sĩ mà còn thấy ược một tấm lòng luu cháy sáng vì nước vì d.

  thiên nhiên vốn là mảnh đất vô cùng màu mỡ của biết bao thi nhân trung đại cày xới và cũng, là nguồn thi hứng không bao giờ vơi cạn nguyễn trãi .nhà thơ sống giữa thiên nhiên, bầu bạn cùng thiên nhiên, và lấy từ thiên nhiên những bài học quý giá làm “gương báu răn mình” để rồi ghi lại trong tập thơ “bảo kính cảnh giới”. một nhân cach Thanh cao “tỏa sáng tựa sao khuê”, một tấm lòng cao cả, vẫn luôn thha thiết với nh’n dân, với ất nước dẫu trong tình cảnh ngặt nghès bình, nên thơ giữ giữ với người đọc chính qua những vần thơ ấy. tám câu thơ của “cảnh ngày hè” đã góp thêm nét vẽ để bức chân dung tâm hồn của Ức trai hiện lên rõ nét nhất.

  ngay từ những câu thơ ầu tiên, tac giả đã dẫn chung ta ến với một bức tranh thiên nhiên rực rỡ, tràn trề sống của mùa hè, ến với một không khí khí náo náo nhi nhi vẫn đang tiếp diễn.

  rồi, hóng mát thuở ngày trường

  câu thơ mở ầu cho bài thơ tac giả đã giới thiệu về hoàn cảnh hưởng “nhàn” bất ắc dĩ của mình.lời thơ biểu ạt sự nhàn hạ trong một ngày hè hè của với nhịp của chữ “rồi” tách riêng khỏi nhịp của câu thơ như nhấn mạnh sự rảnh rỗi của nhà thơ. nhưng khi đọc sâu, ngẫm kỹ vào từng câu chữ ta lại cảm nhận được tiếng thở dài trong câu thơ. cụm từ “thuở ngày trường” trong câu đầu có cùng nghĩa với “hạ nhật trường” trong một câu thơ của cao biền thời Đường:

  lục thụ âm nồng hạ nhật trường(cây xanh bóng rợp ngày hè dài)

  bài thơ ược viết Trong thời gian nguyễn tréi an nhàn lui về ở ẩn xa rời chốn bon chen ầy camera dỗ của quan trường, và như thế nhà thơ đ đ cơ hội ể cảm cảm nh ậ thế nhưng liệu đó có phải chỉ là những cảm quan về thời gian, ngày tháng? hay đằng sau hai chữ “ngày trường” cùng với nhịp thơ như trải dài ấy con là tâm trạng nhân vật trį tình, những ỗi nich trang? và pHải chăng tất cả những tâm tư ấy đang dồn nén vào trong bức tranh thiên nhiên ngày hè ménh liệt và căng tràn sức sống trước mắt và ược nhà thơ n

  hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên còn phun thức đỏ,hồng liên trì đã tiễn mùi hương

  chỉ trong ba câu thơ hàm súc tac giả đã vẽ r trước mắt người ọc một bức tranh mùa hè rực rỡ với những gam màu ậm, tươi tắn c c c, cùng hình ảnh ảc. bao trùm lên bức tranh ấy chính là những “chiếc lọng” xanh biếc của tán hòe đang bung sắc như làm dịu đi cái chói chang, gay gắt củna hèè. Ặt điểm nhìn xuống thấp hơn, nhà thơ đã khéo léo đan cài màu ỏ rực rỡ của thạch lựu trước hiên nhà cùng sắc hồng của ao sen đang tỏa hương thơm ng ng ng. nếu thơ ca cổ điển ưa những gam màu trầm hơn là những sắc gắt, ưa tả tĩnh hơn tả động thì nguyễn trãi đã dám bước qua cái khuôn khổ ấy để thoát khỏi những bức tranh thanh đạm, tiêu sơ và để đến gần hơn với bức tranh cảnh ngày hè tươi vui, đầy sức sống. nhà thơ không chỉmm nhận ược hình sắc của thiên nhiên tạo vật mà còn nhận thấy một mạch sống đang ứa căng, tràn trề, đang đn đn đn đn đn đ Thiên nhiên của nguyễn tréi hiện lên qua những ộng từ mạnh “đùn đùn”, “phun”, “tiễn” “giường” như đang trào dâng mọt sức sống nội Sinh m m hòe không được miêu tả như một vật thể thông thường mà nó được đặt trong sự vận động, phát triển của tự nhiên. ao sen cũng không chỉ gợi một thứ hương dịu nhẹ mà còn thể hiện sự lan tỏa, sự chuyển động của mùi hương ấy khắp khôg. Đều lấy tâm điểm là những bông hoa thạch lựu đỏ như những đốm lửa nhưng nếu nguyễn du gợi tả được màu sắc qua phép điệp âm”lửa lựu lập lòe” trong câu thơ “Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông” (truyện kiều ) thì hoa lựu trong thơ nguyễn trãi còn có cả nhựa sống dồi dào bên trong đang “phun” tỏa, phát lộ ra ngoài. cái sinh khí rực rỡ, viên mãn nhưng cũng rất thanh thoát ý vị ấy khác hẳn với cái nÓng nực của mùa hè mà các nhà thơ trong “hồ Ỻ ức âm ức

  nước nồng sừng sực đầu rô trỗingày nắng chang chang lưỡi chó lè

  phải chăng chynh nhà thơ đã mở rộng tâm hồn mình ể cảm nhận cuộc sống, ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể

  lao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dương

  thiên nhiên không hề u ám, trầm lặng khi nắng chiều buông mà trái lại, rất rộn rã và sôi động. nhà thơ đã đưa vào bức tranh của mình những hình ảnh vô cùng quen thuộc, gần gũi nhưng lại không đi theo khuôn sáo, lối mòn nào. hai từ láy “lao xao”, dắng dỏi ược ảo lên ầu mỗi câu thơ làm bật lên cái âm thanh sôi ộng, náo nhiệt, xóa tan khôtng khnhị ị côt hiện của sự sống con người hiện ra trong câu thơ với tiếng người mua, kẻ bán, tiếng cười nói, tiếng chuyện trò gian thật bình y. hướng lòng mình về với cuộc sống bình dị từ những âm thanh bình dị nhất. nhà thơ như căng mở hết tất cả những giác quan cả thị giác, khứu giác, thính giác và cả những liên tưởng bất ngờ “ỏing d tiếng ve inh ỏi – một thứ âm thanh không xa lạ với mùa hè ược ví như một cung đàn mùa hạ tấu lên một cách rộn ràng hòa chung với bản. thơ như diễn tả một cuộc sống đang sinh sôi, tiếp diễn ngay cả khi ngày sắp tàn, một khung cảnh thật êm ềm và thanh bình nơqui. ến một mùa hè khác nhau.

  tháng tư đầu mùa hạtiết trời thực oi ảtiếng dế kêu thiết thaĐàn muỗi bay tơi tả

  nếu như ta cảm nhận được mùa hè rộn ràng, náo nhiệt trong những vần thơ Ức trai thì mùa hè của nguyễn khuyến oi nuph. bởi, với “cảnh ngày hè” nguyễn trãi đã cảm nhận thiên nhiên sự sống bằng chính sức sống dồi dào trong tâm hồn mình, bằng sự tha thiết với cuộc sống còn nguyễn khuyến đã mượn mùa hè để giãi bày những bức bối, u uất của mình đúng như tên bài thơ “that mùa hè”. thi nhân như đang náo nức muốn hòa cùng niềm vui sự sống với một tâm hồn the tha yêu thiên nhiên ể ểi từ đi bùng lên ấ t la cấ ấ

  sing giữa vòng tay bình yên của mẹ thiên nhiên, giữa cuộc sing “vô ưu vô tư” nhưng chưa giây phút nào nguyễn trãi quên đi bổn m:

  dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương

  Sâu trong tâm khảm, ức trai luôn mang một nỗi niềm dân nước, một hoài bão về sự an thịnh như thời ường ngu ngu ngun đã mượn điển tích ngu cầm ể nói lên tấm l. liệu có pHải nhà thơ muốnc cây đàn ngu cầm ể gẩy nên khúc nam phong ể ngợi ca cảnh this bình, thịnh trị đang hi hữu mà tiếng lao xao của cộc sống sống sống sống bình yên đ hay đó chỉ là những ước mong, khao khát ở phía trước của nhà thơ về một cuộc sấng ấm no, hạnh phúc của dân nước? Dù hiểu Theo Cauch nào thì người ọc ều cảm nhận ược tấm lòng “ưu dân ái quốc” của nhà nguyễn tréi mà trong một bài thơ khác, ức trai cũng đã nhắc tới sởi sởi sởi sởi

  dân nghiêu thuấn, vua nghiêu thuấndường ấy ta đà phỉ sở nguyền

  những lời thơ vông giản dị và mộc mạc ược cất lên từ một tấm lòng rất ỗi chân thành, một with tim luôn chá bỏng tình yêu với ất nước, vớt nhân. nguyễn trãi rảnh rỗi nhưng không hề thanh thản, ông nhàn thân nhưng không nhàn tâm, trong lòng nhà nho chân chính ấy luôn canh cánh nỗi niề>nƒ>n

  tiên thiên hạ chi ưu nhi ưuhậu thiên hạ chi lạc nhi lạc

  nguyễn trãi luôn đặt lợi ích của quốc gia, dân tộc lên hàng đầu với một niềm mong mỏi rất cao cả “khắp nơi không hΏn otán”. nếu như với nguyễn bỉnh khiêm “nhàn” là tránh xa phú quý về hòa hợp với thiên nhiên ểể giữ trọn cốt cách thì qua “cảnh vngà hènh sự nhàn rỗi, thảnh thơi luôn phải song hành với cuộc sống no đủ, bình yên. chynh kết cấu ầu cuối tương ứng của hai câu lục ngôn ở ầu và cuối tác phẩm đã khép mở hai tâm trạng tạo nên mạhànth cẩ. <.

  “cảnh ngày hè” được viết theo thể thơ thất ngôn xen lục ngôn với nhịp thơ đa dạng và linh hoạt. Bài Thơ đã Thot Khỏi Tinh Quy Phạm Khuôn Thước Của VĂn Học Trung ại Bằng Việc sử Dụng nhiều hình ảnh Sinh ộng, qua cach miiu tả tả nhiê và ặc bi. BằNG Các ộng từ mạnh, Các từng Thanh ượC Sử DụNG LIên Tiếp Làm Cho Bức Tranh Mùa Hè Không Phải Là Hình ảnh Tĩnh Trên Trang Giấy Mà Căng nhựa sống. Nguyễn trãi đã ưa ngôn ngữ thơ ca về gần với ngôn ngữ ời sống, mở ường cho khuynh hướng dân tộc hóa, bình dị hóa của thƇa. cuộc sống muôn màu muôn vẻ đã được nguyễn trãi tái hiện một cách đầy chân thực và sinh động. nhưng ọc bài thơ, ta không chỉn thuần thấy ược vẻ ẹp của thiên nhiên mùa hè rực rỡ, sống ộng mà còn cảm nhận ược vẻ ẹ ẹp phú, thulh this thump cao củn.

  nhà bác học lê quý Đôn đã từng khẳng định rằng “thơ khởi phát từ trong lòng người ta”. quả thực không có những cảm xúc, những tâm sự sâu kín nén chặt, chất chứa trong lòng sẽ chẳng bao giờ có thơ. qua “cảnh ngày hè” ta không chỉ ngưỡng mộ tài năng của nhà văn hóa lớn mà ta còn nghe ược tiếng lòng, tiếng yu cut. /p>

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 4

  Trong những ngày từ quan về ở ẩn tại côn sơn, nguyễn tréi đã viết nhiều bài thơ ặc sắc, trong số đó có số 43 Trong chùm thơ “bảo kính cảnh giới”. bài thơ là bức tranh phong cảnh mùa hè độc đáo nhưng thấp thoáng là niềm tâm sự của tác giả.

  câu thơ đầu tiên, ta đọc lên thoáng qua sao có vẻ an nhàn, êm đềm, thanh thoát đến thế.

  “rồi hóng mát thuở ngày trường”

  câu thơ hiện lên hình ảnh của nhà thơ nguyễn trãi, ông đang ngồi dưới bóng cây nhàn nhã như hong mát thật sự. việc quân, việc nước chắc đã xong xuôi ông mới trở về với cuộc sống đơn sơ, giản dị, mộc mạc mà chan hòa, gần gũn.thi vớn. một số sách dịch là “rỗi hóng mát thuở ngày trường”. nhưng “rỗi” hay “rồi” cũng đều gây sự chú ý cho người đọc. rảnh rỗi, sự việc còn đều xong xuôi, đã qua rồi “ngày trường” lại làm tăng sự chú ý. cả câu thơ không còn ơn giản là hình ảnh của nguyễn trãi ngồi hóg má mà nó lại toát lên nỗi niềm, tâm sự của tác giả: “nhàn rỗi ta hong m vọng, ý chí của tac giả đã bị vùi lấp, không còn gì nữa, ông đành phải rời bỏ, từ quan ể về ẩ ẩ ẩ ẩi dành “hat. câu thơ thấp thoáng một tâm sự thầm kín, không còn là sự nhẹ nhàng thanh thản nữa.

  về với thiên nhiên, ông lại có cơ hội gần gũi với thiên nhiên hơn. Ông vui thú, say mê với vẻ đẹp của thiên nhiên.

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  cảnh mùa hè qua tâm hồn, tình cảm của ông bừng bừng sức sống. cây hòe lớn lên nhanh, tán cây tỏa rộng che rợp mặt đất như một tấm trướng rộng căng ra giữa trời với cành lá xanh. những cây thạch lựu còn phun thức đỏ, ao sen tỏa hương, màu hồng của những cánh hoa điểm tô sắc thắm. qua lăng kính của nguyễn trãi, sức sống vẫn bừng bừng, tràn đầy, cuộc đời là một vườn hoa, một khu vườn thiên muỰn muôn. cảnh vật như cổ tích có lẽ bởi nó được nhìn bằng con mắt của một thi sĩ đa cảm, giàu lòng ham sống với đời…

  qua cảnh mùa hè, tình cảm của nguyễn trãi cũng thể hiện một cách sâu sắc:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  “chợ” là hình ảnh của sự thái bình trong tâm thức của người việt. Chợ đông vui thì nước this bình, thịnh trị, dân giàu ủ ấm no: chợ so rã thì dễ gợi hình ảnh ất nướcc croc, có loạn, có giặc giãy kêu lúc chiều tà tà gợi lên c ộ chính những màu sắc nơi thôn dã này làm cho tình cảm ông thêm đậm đà sâu sắc và gợi lại ý tưởng mà ông đang đeo đuổi.

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  “dân giàu đủ”, cuộc sống của người dân ngày càng ấm no, hạnh phúc là điều mà nguyễn trãi từng canh cánh và mong ước. Ở đây, ông đề cập đến ngu cầm vì thời vua nghiêu, vua thuấn nổi tiếng là thái bình thịnh trị. vua thuấn có một khúc đàn “nam phong” khảy lên để ca ngợi nhân gian giàu đủ, sản xuất ra nhiều thóc lúa ngô khoai. cho nên, tác giả muốn có một tiếng đàn của vua thuấn lồng vào ời sống nhân dân ể ể ca ngợi cuộc sống của nhân,ƺ ân ấtm no, vui them. những mơ ước ấy chứng tỏ nguyễn trãi là nhà thơ vĩ đại có một tấm lòng nhân đạo cao cả. Ông luôn nghĩ đến cuộc sống của nhân dân, chăm lo đến cuộc sống của họ.

  Đó là ước mơ vĩ đại. Thể nói, dù triều đình có thể xua đuổi nguyễn tríưng ông vẫn sống lạc quan yêu ời, mong sao cho ước vọng lý tưởng của mình ược thực hi ể ể ể ể ể ể ể

  bài thơ này đã làm rõ nỗi niềm tâm sự của nguyễn tríi trong thời gian ở côn sơn với tấm lòng yêu nước thương dân vẫn ngày đm “cuhộn cuộn nước triều”. Ông yêu thiên nhiên cây cỏ say đắm. và có lẽ chính thiên nhiên đã cứu nguyễn trãi thoát khỏi những phút giây bi quan của cuộc đời mình. dù sống với cuộc sống thiên nhiên nhưng Ức trai vẫn canh cánh “một tấc lòng ưu ái cũ”. nguyễn trãi vẫn không quên lí tưởng nhàn dân, lí tưởng nhân nghĩa, lý tưởng: mong cho thôn cùng xóm vắng không có một tiếng oán than, đu.p>

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 5

  nguyễn trãi là vị anh hùng tên tuổi lẫy lừng trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta. tài năng kiệt xuất của ông không chỉ được khẳng định trong lĩnh vực chính trị, quân sự, ngoại giao mà còn được khẳng định qua sự nghiệp văn chương đồ sộ với những đóng góp lớn lao cho nền văn học nước nhà.

  lí tưởng mà nguyễn trãi ôm ấp lá giúp vua làm cho đất nước thái bình, nhân dân thịnh vượng. lí tưởng cao đẹp ấy là nguồn động viên mạnh mẽ khiến ông vượt qua mọi thử thách, gian nan trên đường đời. lúc được nhà vua tin dùng cũng như khi thất sủng, nỗi niềm lo nước, thương dân luôn canh cánh bên lòng ông. giông bão cuộc đời không thể dập tắt nổi ngọn lửa nhiệt tình trong tâm hồn người chí sĩ tài đức vẹn toàn ấy.

  bài thơ “cảnh ngày hè” được sáng tác vào thời gian nguyễn trãi về nghỉ ở côn sơn. ” . trong những tháng ngày dài nhàn nhã bất đắc dĩ ấy, nhà thơ có lúc thấy vui trước cảnh vật mùa hè tưng bừng sức sống và kín đáo gửi vào những vần thơ tả cảnh một thoáng khát vọng mong cho dân giàu, nước mạnh .bài thơ phản ánh tâm hồn nguyễn trãi chan chứa tình yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân dân, đất nước.

  bài thơ mở đầu bằng câu lục ngôn nêu rõ hoàn cảnh của nhà thơ lúc đó: “rỗi hóng mát thuở ngày trường”. lẽ ra câu thơ phải bảy chữ mới đúng là thể thất ngôn bát cú quen thuộc, song nguyễn trãi đã lược đi một chữ. Đây cũng là một cách tân táo bạo, mới mẻ trong thơ nôm nước ta thuở ấy. nhịp thơ 1/2/3, chậm rãi phản ánh tư thế ung dung, tự tại vốn có của tác giả.

  chữ “rồi” tách riêng thành một nhịp thể hiện cảm nhận của tác giả về tình cảnh của mình. “rồi” là từ cổ, cổ nghĩa là nhàn nhã, không vướng bận điều gì. cuộc đời nguyễn trãi thường không mấy lúc được thảnh thơi. Đây là lúc ông được sống ung dung, được thỏa ước nguyện hòa mình với thiên nhiên mà ông hằng yêu mến.

  không có việc gì quan trọng, cần kíp để làm cả, chỉ có mỗi “việc” là hóng mát. “ngày trường” là ngày dài. Đây là cảm giác tâm lý về thời gian của người đang sống trong cảnh nhàn rỗi, thấy ngày dường như dài ra. với con người ưa suy nghĩ, hành động như nguyễn trãi thì cảm giác ấy càng rõ hơn bao giờ hết. Giữa lúc xây dựng lội non sông sau chiến tranh, việc dân việc nước bời bời mà ông bịt bắt buộc pHải hong mát hết ngày này qua ngày ợl quác ợêt bởi vậy, ông rơi và Đằng sau câu thơ trên dường như thấp thoáng một nụ cười chua chát của nguyễn trãi trước tình cảnh trớ trêu ấy.

  chỉ có vẻ đẹp hồn nhiên, vô tư của cảnh vật mới có thể tạm xua đi những áng mây buồn vương vít trong tâm hồn ông. Ông mở lòng đón nhận thiên nhiên và thấy vui trước cảnh:

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏ,hồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  chi vài nét bút phác họa mà bức tranh quê đã hiện lên tươi khỏe, hài hoà. cây trước sân, cây trong ao đều ở trạng thái tràn đầy sức sống, đua nhau vươn lên khoe sắc, tỏa hương. cây hòe với tán lá xanh um xoè rộng, trong khi cây cây lựu nở đầy những bông hoa đỏ thắm và sen hồng đã nức mùi hương. sức sống trong cây đang đùn đùn dâng lên cành, lên lá, lên hoa. cây tỏa bóng rợp xuống mặt sân, tỏa luôn bóng mát vào hồn thi sĩ.

  ba câu thơ nổi đến ba loại cây: “hòe, lựu, sen” nhưng chẳng lẽ tác giả chỉ nói đến cây? dường như có cả with người lồng trong đó, hết sức kín đáo. Các từ đùn đùn (dồn dập tuôn ra), giương (tỏa rộng ra), phun, tiễn (ngát, nức) gợi tả sức sống căng ầy chấa bên trong sự vật, tạo nhng ữnh ất ất ất ất ất câu thứ hai ngắt nhịp 4/3, hai câu thơ tiếp theo đổi nhịp thành 3/4, tạo thêm cho cảnh vật vẻ sinh động, rộn ràng. giữa cảnh với người có nét tương đồng nào chăng? Đời người anh hùng cũng đã vơi nhưng giống như hàng tùng bách dày dạn tuyết sương nên sức sống vẫn chảy mạnh trong huyết. thức đỏ (màu đỏ) của hoa lựu phải chăng là thức đỏ của tấm lòng sắt son với dân với nước? Mùi hương thơm ngát của sen có pHải là lý tưởng bao giờ phai nhạt của nguyễn trãi suốt ời phấn ấu vì ất nước Thanh bình, vì nhân dân hạnh phúc. rõ ràng ở đây, cảnh và người có những nét tương đồng và đều đẹp đẽ, hài hòa.

  Ở bốn câu thơ trên, nhà thơ mới nhắc đến màu sắc, hương thơm, cây cỏ; ở hai câu thơ tiếp theo còn có thêm mùi vị, âm thanh, hình ảnh con người và cảnh vật:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủ,dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  từ tượng thanh “lao xao” đặt trước hình ảnh chợ cá làm nổi bật không khí nhộn nhịp của làng ngư phủ. Lao xao tiếng trao qua đổi lại, ồn ã tiếng nói tiếng cười. tất cả đều là hơi hướng của cuộc sống lao động cần cù, chân chất. những âm thanh lao xao ấy hòa vào tiếng ve kêu dắng dỏi bất thần nổi lên trong chiều tà, báo hiệu chấm dứt một ngày hè nơi thôn dã. tiếng ve lúc chiều tà thường gợi buồn, nhưng với nhà thợ lúc này, nó trở thành tiếng đàn rộn rã khiến tâm trạng ớn thƺ>

  cỏ cây, hoa lá, with người đầy sức sống khơi dậy trong lòng nhà thơ cảm xúc nhẹ nhàng, sâu lắng và những suy nghĩ ắt thàmnh. Đó là tình yêu cuộc sống, yêu con người và trách nhiệm đối với dân với nước. nguyễn tréi luôn tâm niệm lấy dân làm gốc (dân vi bản, dân vi quý) cho nên trước thiên nhiên tươi xanh, trước những with người cần c cù, lam lũ, lòng ông ôi dấn khátng ệtn

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếng,dân giàu đủ khắp đòi phương”

  ông ước gì lúc nàyc có ược trong tay cây đàn của vua thuấn, đàn một tiếng ể nổi lên niềm mong mỏi lớn nhất của mình là dân chung khắ ủ ủ. Ẩn giấu ằng sau lời ước mong ấy là sự trách móc nhẹ nhàng mà nghiêm khắc bọn quyền tham bạo ở triều đc. theo ông, với cảnh nước non tươi đẹp cùng nhân dân chất phác, siêng năng, cuộc sống lẽ ra phảâi được trở lại ấi no, hất phá no, hất phám

  vậy là dẫu hòa hợp đến hết mình với thiên nhiên, nguyễn trãi vẫn không nguôi nỗi niềm dân nước, ông tìm thấy ở thiên nhiên cỏ hoa xinh tươi kia một nguồn thi hứng, nguồn động viên, an ủi và khích lệ đáng quý đối với bản thân. Điều đó góp phần tạo nên cốt cách của nguyễn trãi, bậc trượng phu – chynh nhân quân tử – hiên ngang như cây tùng, cây bách ờgi cu. <

  cảnh ngày hè là một sáng tạo độc đáo của nguyễn trãi về hình thức thơ. câu thất ngôn xen lục ngôn, các vế đối rất chỉnh, cách sử dụng từ láy rất tài tình. Để tăng sức biểu hiện của các tính từ và động từ, tác giả đem chúng đặt ở đầu câu. Đây là bài thơ tả cảnh ngày hè tràn đầy sức sống. bài thơ không chỉ miêu tả cảnh sắc đặc trưng của mùa hè, mà còn là “tức cảnh sinh tình”. Cảnh ở đy thể hiềm vui sống, háo hức, tươi tắn, trẻ trung của tâm hồn nhà thơ và niềm ao ước của nguyễn tríi vềnh hạnh phúc chú dân chúsg muôn pHương.

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 6

  “rồi hóng mát thuở ngày trườnghoè lục đùn đùn tán rợp gươngthạch lựu hiên còn phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hươnglao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dươngdẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  bài thơ “cảnh ngày hè” của nguyễn trãi đã cho thấy một tâm hồn chan chứa tình yêu thiên nhiên, yêu ời, yêu nhân và yÛn ƻu ất

  trong bức tranh ậm màu, nền trời chiều range ỏ, một ngôi lầu vắng lặng, cây hoè cổ thụ ngoài sân tán xanh thẫm, che rợp, bên hiên nhà cây ạch lựu sắc. vài ba chú ve trên các cành cây. ao sen hồng và xa xa là làng chài đang họp chợ. có một người ngồi trên lầu trâm ngâm. xem tranh, trước hết ta thấy một tư thế của with người ngồi đó. câu mở đầu “hóng mát” – ngoạn cảnh nhàn nhã, thảnh thơi.

  nên nhớ, đây là bức tranh thơ của vị tướng cầm quân từng xông pha trậc mạc một thời, từng “đau lòng nhức oc” vì vận nước từng cùng lê lêi sắm vai ẩn sĩ mà tấm lòng vì dân nước không lúc nào yên: “Đêm ngày cuồn cuộn nước triều dâng”. Ặt Trong nỗi Truân Chuyên Của Cuộc ời Nguyễn Trãi, Mới Thấy quways cai giây phút ngắn ngủi hiếm hoi này, mới thấy cai tư thế ag dung thưởng ngoạn kia là sự hưởng thânh. sau tư thế ấy, thấy cả cái không khí yên bình của cả một làng quê, đất nước vừa qua cơn binh lửa.

  with người này có ánh mắt tinh tế, say mê. người ngắm cảnh có đôi mắt rất sành: ba loại cây, ba dáng vẻ, không trùng lặp. tả cây, mà lộ ra khuôn mặt của mùa hè. cây hòe: tán xanh xum xuê, toả rộng – sức sống vươn cao. thạch lựu: sắc đỏ – rực rỡ của tố chất khoẻ mạnh. sen hồng: đậm hương – tâm hồn nồng hậu, thanh cao. ba loại cây, ba dáng vẻ, ba màu sắc nửa (xanh, đỏ, hồng) đều có hồn. ngôn ngữ của thơ thay cho chất liệu màu của họa là lời nói sống động của đời thường. chữ “đùn đùn” khiến ta cảm nhận được sự sống đang nảy nở mạnh mẽ, trông thấy được bằng mắt thường. chữ “phun” with lạ hơn. không tả hoa đỏ, mà cảm nhận cây lựu đang phun, đang tuôn ra sắc đỏ. sen hồng cố đậm hương. with ve kia cũng gắng hết sức trong những tiếng kêu cuối cùng. chợ ở làng chài đang náo nhiệt nên vọng xa lao xao…

  ta bất ngờ nhận ra điều kì lạ. with người hoạ sĩ trong thi nhân nguyễn trãi thế kỉ xv ở việt nam có gì rất gần gũi đại danh hoạ hà lan thế kỉ xix, v.van-gốc. không phải ở những sắc màu được sử dụng, mà ở cách diễn tả nó. van-gốc vẽ đồng lúa ta cứ ngỡ cánh đồng bốc cháy. hàng cây bên đường cũng quằn quại vệt lửa. van-gốc đốt cháy mình trong tranh. nguyễn trãi cũng đốt cháy mình trong thơ. chữ “đùn đùn”, “phun”, “tiễn”, “lao xao”, “dắng dỏi” là lửa sống rừng rực trong lòng ức trai mặc cho do thời thug đang phải lui về ềng quy”. p>

  trong bức tranh này, thính giác nhạy bén đã giúp nguyễn trãi “vẽ” cảnh bằng nhạc. xa xa, chợ cá không rõ hình, song âm thanh “lao xao” chở hồn đến cho người đọc cái rộn ràng nhộn nhịp, náo nhiệt củ thana cuộc bình. nếu “lao xao” là khúc hòa tấu của ời sống dân sinh, thì “dắng dỏi cầm ve” tấu lên âm thanh của cây đàn ộc huyền, ngân lên thiết tha cuối chi ều, v ấn. hai phong điệu dân dã và quý tộc hoà hợp, bởi chất keo dính của đời thường, đậm đà hơi thở sống.

  cho nên vẽc traph này đâu chỉ là chuyện của giác quan chuyên nghiệp họa sĩ there are thi sĩ mà là năm say mê cuộc sống.

  bức tranh “cảnh ngày hè” có một lời bình – một suy ngẫm đứng riêng, độc lập:

  “dễ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  mạch thơ từ hướng ngoại sang hướng nội. từ miêu tả sang biểu cảm, khách thể sang chủ thể. nguyễn trãi đã trực tiếp bộc lộ nỗi lòng mình trong hai câu thơ kết. Ấy là một giấc mơ, và cả một học thuyết nhân sinh ấp ủ bật ra thành lời. giấc mơ, đó là giấc mơ nghiêu thuấn. giấc mơ ngàn đời của những con người phương Đông sống trong thời trung đại. mong sao có một bậc vua hiền để được yên ổn ấm no hạnh phúc. Trước hơn bốn trăm năm, thời tiền lê, phap thuận đã phát biểu: “vận nhc như mây cuốn/trời nam mở -that bình/vô vi trên điện cac/xứ tức đao binh. HAI CHữ THÁI BìNH, NHà ​​vua ừng làm điều gì nhiễu nhương thì khắp nơi ều ếa binh n. Sau mấy mươi năm, va vu hiền minh lê -thah tông cố sức mình cũng chỉng chỉ ể

  “nhà nam nhà bắc đều có mặtlừng lẫy cùng ca khúc thái bình”

  bây giờ đy, ưu tư thế cuộc, nhìn ời – từ cỏ cây, vạn vật ến sinh linh vui sống như thế, nguyễn trãi lại khảo vảic khoát mong trị quốc, bình thiên hạ sao cho dân giàu nước mạnh là giấc mơ của một bậc đại nhân.

  nếu giấc mơ kia là của bậc đại nhân, thì cái lõi tư tưởng của giấc mơ là của bậc đại trí. Đó là tư tưởng “thân dân” (dĩ dân vi bản) từng được vạch rõ trong bình ngô đại cáo – “việc nhân nghĩa cốt ở yên dân”. Đó là tư tưởng lớn. với nguyễn trãi, tư tưởng ấy từng sôi sục trong hành động, khắc khoải trong tâm tưởng, rát bỏng trong thi ca. cả bài thơ 8 chữ, đến tận dòng cuối cùng, chữ “dân” mới bật ra, song chính là cái nền tư tưởng, tình cảm của tác gi᧓. là sợi chỉ đỏ xâu chuỗi cả tám câu thơ lại.

  “cảnh ngày hè” không định giáo huấn chung. Trước ời sống đang dâng trào, yên lành thế, nguyễn tríi tự răn mình, pHải làm sao cho cuộc sống này trở thành mãi mãi và chỉc khắc khoải một nỗi “TIên ưu”

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 7

  Đặt cho bài “bảo kính cảnh giới số 43”, trong “quốc âm thi tập” của nguyễn trãi, cái tựa “cảnh ngày hè” kể cũng phải. phần lớn thơ thuộc chùm “bảo kính cảnh giới” vẫn nghiêng về những gương báu tự răn mình, đúng như chủ đề cỹ cṣa. trong khi đó, bài 43 này, dù không phải không có cái ý răn mình, nhưng lại nghiêng nhiều về tức cảnh. toàn thi phẩm là tâm tình nồng hậu của Ức trai trước cảnh tượng hưng thịnh của ngày hè.

  ược viết cach nay đã hơn Sáu thế kỉ, nhiều ngôn từ đã trở nên xưa xa ối với người hiện ại, thậm chí kèm theo luôn có có có có cóc chúch lản mp. cảnh ngày hè ”vẫn dư sức vượt qua khoảng cach thời gian dằng dặc, vượt qua rào cản ngôn ngữ rậm rịt ể ến ược với người ọc bây giờ. Điều gì đã khiến cho bài thơ có được sức sống này? sự tài hoa của ngòi bút chăng? vẻ tinh tế của tâm hồn chăng? tầm vóc lớn lao của một tấm lòng chàng? có lẽ không riêng một yếu tố nào, mà là sự kết tinh của tất cả thành một chỉnh thể thi ca sống động, một kiến ​​trôn ng.

  “cảnh ngày hè” trước hết là một cảnh tượng rực rỡ và rộn rã. nếu tuân theo nguyên lí “thi trung hữu họa”, người đọc hoàn toàn có thể cảm thụ thi phẩm như một bức tranh. một bức tranh được vẽ bằng ngôn từ. một bức tranh nghiêng về gam màu nóng, theo lối phân loại của hội họa. que là gam màu đặc trưng của ngày hè.

  hai câu đề, với những nét bút đầu tiên, đã đưa ngay cái không khí hè đến với người đọc:

  “rồi hóng mát thuở ngày trường hòe lục đùn đùn tán rợp giương”

  ngày hè hiện ra với một tâm thế, một thời gian, một không gian khá ăn nhập với nhau. ba chữ “rồi hóng mát” đã gợi ra hình ảnh một Ức trai trong dịp nhàn rỗi hiếm hoi nào đó đang hóng mát ngày hè. nhưng ba chữ thuỷ ngày trường mới giàu sức gợi hơn. ngày mà dài thì đúng là đã tóm được cái chênh lệch đêm ngắn, ngày dài khá đặc trưng của mùa hè. nhưng có phải chỉ là chuyện thời lượng đơn thuần không? hình như còn là chuyện tâm lý nữa. khoảng thời gian nào mà lại có thể khiến một con người vốn ham gánh vác việc xã tắc giang sơn này cảm nhận là “thuở ngày trường?” thời ông đang làm rường cột bận bịu với chính sự giữa cung đình của một vị quan đầu triều ư? không thể. khi ấy, người say sưa hành sự khó mà cảm nhận về “ngày trường”. vì thế, chữ “ngày trường” gợi ra những ngày nhàn cư mà chẳng thật thanh nhàn bên ngoài chính cuộc của Ức trai chăng? mà đâu chỉ hiện trong nghĩa của chữ, tâm thế ấy như còn ẩn trong âm vang của lời. câu khai mở đã gây một cảm giác lạ đối với người quen đọc thơ thất ngôn bát cú. có một cái gì đó như là giao thoa của những cảm giác trái chiều: ngắn mà lại dài, mau mà lại khoan. cả chuỗi lời thì ngắn, mỗi tiết tấu lại dài. số nhịp thì dồn lại, mỗi nhịp lại trải ra. hãy lắng nghe âm vang của nó:

  “rồi hóng mát thuở ngày trường”

  chẳng phải nó tạo ra một ngữ điệu khá khác biệt, chứa đựng những tình điệu dường như cũng trái chiềuềa vối dong. thong dong mà hối thúc, nhàn cư mà bận tâm, là cái tâm thế thường trực của nhà thơ. có lẽ sẽ không ngoa khi nói rằng chính tâm thê này đã ngầm tìm kiếm cho nó kiểu cấu trúc ngôn từ như thế trong câu khai mở.

  kết hợp câu ề thứ hai với câu thực ta sẽyy một thiên nhiên dồi dào sức sống ược hiện lên qua sắc ộ rực rỡ của thảo mộc hoa la:

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  trật tự không gian trải từ cao xuống thấp, điểm nhìn của thi sĩ cũng di chuyển từ tầng không qua hiên nhà rồi xuống ao sen. Ở tầng nào của thiên nhiên, sức sống bên trong cũng như đang trào ra. các tạo vật thiên nhiên không chịu tĩnh. màu xanh lục lá hòe thì “đùn đùn” như cuộn lên từng khôi biếc, tán hòe thì “rợp giương” như cử lọng giương ô. Màu ỏỏ hoa lựu không lặng lẽ tô are điểm sắc, cũng không lập lòe dậy lên vài ốm lửa, mà nhất loạt phun trào thức ỏ, tựa pháo ho hừng sáng cả nht nh. từ dưới ao, hoa sen cũng hưởng ứng bằng sắc hồng chín ửng cùng mùi hương dậy lên bay tỏa không gian. mật ộ dậy của các ộng thati “đùn đùn”, “rợp giương”, “phun”, “tiễn” … đã tạo nên một sự sôi ộng ằng sau mỗi loài thảo mộc tưởng chừng t. NHư THế, ộNG this mạnh lại ược cộng hưởng bởi ộ gắt của gam màu, tất cả làm dậy lên sức sống của thiên nhii nhii đang kỳ toàn thịnh.

  thi sĩ đã bắt được một nhịp vận hành vô hình hối thúc, xô đẩy tạo vật nữa. Chỉ cần chú ý một chút thôi sẽ thấy điều này: thảo mộc thì tiếp nối liên tục từ cao xuống thấp, ộng that thái thì liên tiếp từ trong ra ngoài, la -oa – hương thì thì thì thì thì nh ất. trương: thạch lựu hiên còn phun thức đỏ hồng liên trì đã tiễn mùi hương. loài này đang thì loài kia đã, hô ứng nhau, chen bước nhau gợi ra được không khí các tạo vật đang đua tranh phô sắc, khoe hương.

  Ăn nhập với thiên nhiên rực rỡ là một đời sông rộn rã. theo đó, bức tranh ngày hè toàn thịnh vốn đã đầy màu sắc giờ lại tràn ngập cả âm thanh:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  chợ là một hình ảnh vô cùng điển hình của cuộc sống. lúc đương đông buổi chợ là hình ảnh vui của một cuộc sống sầm uất đi lên. còn khi chợ tan là hình ảnh rã đám của một cuộc sống đương đi xuống. chỉ cần nhìn vào diện mạo chợ, cũng có thể thấy được âm vang của đời sống. Âm thanh “lao xao” từ chợ cá làng ngư phủ đã nói lên vẻ sầm uất của cuộc đời xung quanh. cả hình ảnh bóng tịch dương nữa. nắng tắt, bong tối dâng lên vây phủ bốn bề, âm thanh sinh hoạt cũng dần dần thưa thớt. lúc tịch dương thì dù đó là miền sơn cước hay chốn chương đài, cũng đều khó tránh khỏi không khí quạnh hiu cô tịch.

  nhưng không khí ấy ở đây đã bị xua tan bởi nhạc ve. tiếng ve giong giả inh ỏi như một bản đàn làm cho hoàng hôn cũng trở nên náo nhiệt. phải là một tâm hồn mở, một điệu hồn náo nức thì mới có thể nghe tiếng ve inh ỏi thành tiếng đàn cầm ve như thế. từ làng ngư phủ xa xa của dân nghèo lớp dưới, đến lầu son gác tía của người lớp trên, chỗ nào cũng rộn rã vui tươi. Cái Nhìn Khái Quát đã Thu Thum ược Toàn, Cảnh Cuộc Sống Trong đôi Nét Bút Tài Hoa.trước, Vẽ Thiên nhiên thì từ cao xuống thấp, giờ, vẽi sống lạt. lối viết đảo ngược cú pháp, đặt những âm thanh lao xao và dắng dỏi lên đầu mỗi câu khác nào như tạo nên nhểụ đi ta ngỡ như người viết đang muốn phổ vào không gian cả một dàn âm thanh rộn rã. cảnh hưng thịnh của ngày hè, nhờ thế, mà càng trở nên phồn thịnh hơn.

  nếu chỉ dừng lại ở cảnh không thôi, cũng đã phần nào thấy được lòng người vẽ cảnh. cảnh tượng ấy đu chỉ nói với ta về sự tinh tế của một tâm hồn, đó còn là sự phấn chấn của một tấi ốm thi vớ. nhưng ta có hồn, đó còn là sự phấn chấn của một tấm lòng thiết tha với đời sống. nhưng ta có dịp dược hiểu về tấm lòng ấy trực tiếp hơn qua chính lời ước ao bộc trực của thi sĩ:

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  giá chỉ có cây đàn của vua thuấn, ta sẽ gảy khúc nam phong cầu cho dân giàu đủ khắp muôn phương. cặp câu kết này hé mở cho chúng ta về chí của Ức trai. trong đời, về phận vị, nguyễn trãi là một công hầu. NHưNG TRONG THơ, TRONG CARI THế GIớI CủA NHữNG KHÁT VọNG RIêNG Tư NHấT, ôNG đã BộC Lộ KHÁT KHAO LớN NGANG TầM VớI NHữNG BậC quân vươn l Là th th th th th th th Thn Thn Thn Tượng củ. Ông muốn cầm cây đàn vua thuấn gảy khúc nam phong để cầu mong cho dân tình phong túc hơn nữa. Ông mong muốn có một cuộc sống thực sự thái bình. Đó là khát khao sâu kín và cháy bỏng suốt một đời nguyễn trãi. vì nó ông đã phải trả giá bằng cả sinh mạng và tôn tộc của mình. chẳng thế mà ông cần phải đúc nó vao trong một câu lục ngôn, một câu đột nhiên ngắn lại, như để ghim sâu điều đau lòáu c.

  “cảnh ngày hè” là sự hòa điệu tuyệt vời giữa tâm hồn và nét but của một ấng tài hoa với tấm lòng của một bậc minh vương lương tướng ư? <<

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 8

  “quốc âm thi tập” của nguyễn trãi là một bầu không gian trữ tình đặc sắc. nó phong phú về cảnh và tình mà bài số bốn mươi ba trong chùm “bảo kính cảnh giới chứa đựng những nét độc đáo, lấp Ỻstló c. bài thơ này có người đặt tên là “cảnh tình mùa hè”.

  câu thơ đầu cho thấy nguyễn trãi đang sống rất thong thả, rảnh rỗi một cách bất thường. bởi, nếu she with được tham gia vào việc triều chính thì không có cái an nhàn ấy. bài thơ có khả năng được sáng tác vào khoảng 1438 – 1439 lúc nguyễn trãi về con sơn để lánh lũ nịnh thần đang lũng đoạn tri. câu thơ như một tiếng nói tự bên trong: “Ừ, rảnh rỗi đến thế này rồi thì ta hóng mát mãi”.

  có thể coi bốn câu đầu tiên miêu tả cảnh. tác giả mở tâm hồn ra với thiên nhiên và cuối mùa hè trong lúc rảnh rỗi cảnh và “hóng mát”. bức tranh rất sinh động và đầy sức sống. cây hòe đang phát triển màu xanh lục của nó cứ “đùn đùn” mà lên, mà tỏa tán, mà trương rợp ra như một cái dù xanh đan bằng cành lá. màu xanh cứ vậy mà sum suê, mà tỏa rộng.

  Ở hiên nhà, những bông hoa thạch lựu nở hoa đỏ chói, màu lửa làm chói rực rỡ. cái gam màu đỏ là màu nóng đối với cái gam màu xanh là màu lạnh càng làm cho cảnh vật tưng bừng hoạt náo như đua nhau khoe sự sống. những ngày cuối xuân đầu hè, nguyễn trãi cũng cảm nhận tinh tế:

  “tong tiếng cuốc kêu xuân đã muộn”

  Để tả mùa hè nguyễn du viết:

  “Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông”

  cảnh vật ở đây được đón nhận bằng nhiều giác quan (mắt, mũi, tai và cả ấn tượng nữa). Mùa hè đã đi những bước c cùng buổi chiều tịch dương nắng tắt nhưng sựng th� có có sức nội nĂng có cai gì thôi thúc b byd trong dường như không ki ạ à à à à à à à à à à à à cảnh vật ược nhân hóa cho nên nó thiên về miêu tả trạng thái tinh thần của sự vật qua đây ta thấy ược lòng yêu Ỻ ời cờgia

  cách đặt câu khiến ta suy nghĩ rằng cái hiên nhà phun những bông hoa màu đỏ chứ không phải là cây thạch lựu; cái hồ sen đã im ngừng mùi hương chứ không phải là bông sen. cái nhìn như vật nó tinh tế và mới lạ vui vẻ mặc dầu người đọc có thể hiểu màu đỏ và hương thơm ấy từ đâu. có lẽ nhà thơ đã quạnh hiu và chán nản với thực trạng là nhờ thiên nhiên xoa dịu niềm đau. nhưng trong cách âm thanh của thiên nhiên nguyễn trãi vẫn lọc được tiếng nói của cuộc đời. về với thiên nhiên, ông lại có cơ hội gần gũi với thiên nhiên hơn. Ông vui thú, say mê với vẻ đẹp của thiên nhiên.

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giương thạch lựu hiên con phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  cảnh mùa hè qua tâm hồn, tình cảm của ông, thiên nhiên bừng bừng sức sống. cây hòe lớn lên nhanh, tán nó càng lớn dần lên có thể như một tấm trướng rộng căng ra giữa trời với cành lá xanh tươi. những cây thạch lựu còn phun thức đỏ, ao sen tỏa hương, màu hồng của những cành, hoa điểm tô sắc thắm. qua lăng kính của nguyễn trãi: sức sống vẫn bừng bừng, tràn đầy, cuộc đời là một vườn hoa, một khu vườn thiên muỰn muôn. cảnh vật như cổ tích có lẽ bởi nó được nhìn bằng con mắt của một thi sĩ đa cảm, giàu lòng ham sống với đời. lao xao chợ cá dội lên từ một làng chài hay chynh tác giả đang rộn rã niềm vui trước cảnh “dân giàu ủ” và cả tiếng ve dắng có có

  nghe thấy để chứng thực rằng dân đang sống giàu đủ yên vui nguyễn trãi ước mơ có cây đàn vua thuấn gảy khúc nam phong ca ngợi: c

  “dân giàu đủ khắp đòi phương”

  câu lục được cắt nhịp vững chãi kết tụ cảm xúc trong bài thì ra dù có “rồi hóng mát”, tác giả vẫn đau đáu một lý d tưv. with người suốt đời mang tới no ấm cho dân.

  “sách một hai phiên làm bầu bạnrượu năm ba chén đổi công danhngoài chưng phần ấy cầu đâu nữacầu một ngồi coi đời thái b

  (tự thán, bài 10)

  bài thơ này đã làm rõ nỗi niềm tâm sự của nguyễn tríi trong thời gian ở côn sơn nhưng tấm lòng yêu nước thương dân vẫn ngày đm “cutn cuộn nc tri”. với thiên nhiên cây cỏ, ông yêu nó đắm say. và có lẽ chính thiên nhiên đã cứu nguyễn trãi thoát khỏi những Ức trai chăm chắm “một tấc lòng ưu ái cũ”. nguyễn trãi vẫn không quên lí tưởng nhân dân, lí tưởng nhân nghĩa, lý tưởng mong cho thôn xóm vắng không có tiếng oán than, đau sầu.

  phân tích cảnh ngày hè – mẫu 9

  nguyễn trãi hiệu là Ức trai, là một nhà chính trị, nhà thơ dưới thời nhà hồ và nhà lê sơ việt nam. Ông làm quan triều đình được một thời gian sống đã cáo quan về ở ẩn. nguyễn trãi viết rất nhiều thơ, để lại cho đời một khối tác phẩm đồ sộ nhưng phần lớn đã bị thất lẪán chi sau. strong thời gian ở ẩn, ông không ngừng sác tác thơ ca, một trong số những bài thơ đặc sắc là “cảnh ngày hè”.

  bài thơ là bức tranh mùa hè độc đáo nhưng cũng là niềm tâm sự của tác giả

  “rồi hóng mát thuở ngày trường”

  bài thơ được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật rất rõ ràng với kết cấu bốn phần đề – thực – luận – kết. mở đầu bài thơ là hình ảnh của nhà thơ nguyễn trãi, ông đang ngồi dưới bóng cây nhàn nhã như hong mát thật sự. việc quân, việc nước chắc đã xong xuôi ông mới trở về với cuộc sống đơn sơ, giản dị, mộc mạc mà chan hòa, gần gũn.thi vớn. “rồi” là rảnh rỗi, sự việc con đều xong xuôi, đã qua rồi. with “ngày trường” là ngày dài. cả câu thơ không còn ơn giản là hình ảnh của nguyễn tréi ngồi hóg má mà nó lại toát lên nỗi niềm, tâm sự của tác giả nhàn rỗi ta hong már cả một ngày. Một xã hội đã bị suy yếu, nguyện vọng, ý chí của tac giả đã bịi vùi lấp, không còn gì nữa, ông đành phải rời bỏ, từ quan ể về ẩ ẩ ẩ ẩ đi một tâm sự, một gánh nặng đang đè lên vai mình. cả câu thơ thấp thoáng một tâm sự thầm kín, không còn là sự nhẹ nhàng thanh thản nữa.

  Sống Hòa Mình Trong Thiên nhiên ngun nguyễn tríi đã tinh tế phát hiện ra những vẻ ẹp thuần khiết mà nơi chốn triều đình, cấm ầy rẫy thi ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ ệ Đó là:

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  chỉ vài nét bút phác họa mà bức tranh quê đã hiện lên tươi khỏe, hài hoà. cây trước sân, cây trong ao đều ở trạng thái tràn đầy sức sống, đua nhau vươn lên khoe sắc, tỏa hương. cây hòe với tán lá xanh um xoè rộng, trong khi cây cây lựu nở đầy những bông hoa đỏ thắm và sen hồng đã nức mùi hương. sức sống trong cây đang đùn đùn dâng lên cành, lên lá, lên hoa. cây tỏa bóng rợp xuống mặt sân, tỏa luôn bong mát vào hồn thi sĩ. Các từ đùn đùn (dồn dập tuôn ra), giương (tỏa rộng ra), phun, tiễn (ngát, nức) gợi tả sức sống căng ầy chấa bên trong sự vật, tạo nhng ữnh ất ất ất ất ất Ở đây ta bắt gặp cảnh sắc thiên nhiên căng tràn sức sống cho thấy rằng lòng yêu thiên nhiên, yêu cuộc đời của nhà thơ rất mãnh liệt, đồng thời còn có ham muốn được cống hiến công sức của mình cho đời này thêm đẹp. Đời người anh hùng cũng đã vơi nhưng giống như hàng tùng bách dày dạn tuyết sương nên sức sống vẫn chảy mạnh trong huyết. thức đỏ (màu đỏ) của hoa lựu phải chăng là thức đỏ của tấm lòng sắt son với dân với nước? Mùi hương thơm ngát của sen có pHải là lý tưởng bao giờ phai nhạt của nguyễn trãi suốt ời phấn ấu vì ất nước Thanh bình, vì nhân dân hạnh phúc?

  nếu bốn câu thơ trên nguyễn trãi miêu tả cảnh vật đang căng tràn nhựa sống thì hai câu thơ tiếp theo là chuỗi âm thanh that bình chốn thôn quê cùng hình ảnh ả

  “lao xao chợ cá làng ngư phủ,dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  từ tượng thanh lao xao đặt trước hình ảnh chợ cá làm nổi bật không khí nhộn nhịp của làng ngư phủ. lao xao – tiếng trao qua đổi lại, ồn ã tiếng nói tiếng cười. tất cả đều là hơi hướng của cuộc sống lao động cần cù, chân chất. những âm thanh lao xao ấy hòa vào tiếng ve kêu dắng dỏi bất thần nổi lên trong chiều tà, báo hiệu chấm dứt một ngày hè nơi thôn dã. tiếng ve lúc chiều tà thường gợi buồn, nhưng với nhà thợ lúc này, nó trở thành tiếng đàn rộn rã khiến tâm trạng ớn thƺ>

  “dễ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  mạch thơ từ hướng ngoại sang hướng nội. từ miêu tả sáng biểu cảm, khách thể sang chủ thể. nguyễn trãi đã trực tiếp bộc lộ nỗi lòng mình trong hai câu thơ kết. Ấy là một giấc mơ, và cả một học thuyết nhân sinh ấp ủ bật ra thành lời. giấc mơ, đó là giấc mơ nghiêu thuấn. giấc mơ ngàn đời của những con người phương Đông sống trong thời trung đại. entre sao có một bậc vua hiền để được yên ổn ấm no hạnh phúc.

  “cảnh ngày hè” đã bộc lộ tấm lòng nhà thơ ầy tình nghĩa và cao cả khiến người ời kính trọng, dân chung biết ơn bởi bởng đng ấong gop củng d. dù trong bất cứ hoàn cảnh nào thì trong lòng nguyễn trãi vẫn mãi hướng về nhân dân, một lòng trung quân ái quốc.

  phân tích cảnh ngày hè – mẫu 10

  nguyễn trãi được biết đến với tư cách là một nhà thơ, nhà văn lớn của dân tộc. một trong những tac pHẩm nổi tiếng của ông phải kể ến bài thơ “cảnh ngày hè” đã cho thấy một tâm hồn chan chan tình and thi thi ả ả ả ả ả ả ản ản ản ản ản ản ả.

  “rồi hóng mát thuở ngày trường, hoè lục đùn đùn tán rợp giương.thạch lựu hiên còn phun thức ỏ, hồng liên trì đã tiễn m m m. .dẽ có ngu cầm đàn một tiếng,dân giàu đủ khắp đòi phương”

  bài thơ “cảnh ngày hè” của nguyễn trãi là bài số 43 thuộc chùm thơ “bảo kính cảnh giới” trong “ tác giả.

  trước hết, tác giả đã khắc họa hoàn cảnh sống của mình trong những ngày về ở ẩn. câu thơ mở đầu đọc lên nghe thật êm đềm gợi một cuộc sống yên bình, thư thái: “rồi hóng mát thuở ngày trường”. từ “rồi” ở đây có nghĩa là rảnh rỗi, nhàn hạ. rảnh rỗi trong suốt “ngày trường” có nghĩa là ngày dài, để ngồi “hóng mát” – một hoạt động an nhàn, tĩnh tại, thư thái. từ đó ta thấy được tâm thế an nhàn, thảnh thơi của tác giả. nguyễn trãi đã một đời bận rộn, tận tâm vì đất nước, chính lúc này là những giây phút rảnh rỗi hiếm hoi của> cup.

  nhờ có vậy, ông được gần gũi với thiên nhiên hơn. bức tranh cảnh ngày hè nổi lên với bức tranh thiên nhiên ngày hè rực rỡ:

  “hoè lục đùn đùn tán rợp giương.thạch lựu hiên con phun thức đỏ,hồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  nguyễn trãi cảm thấy say mê, thích thú trước vẻ đẹp của thiên nhiên ngày hè. cây hoa hòe có sức sống mãnh liệt giờ tán là xanh che phủ cả khoảng không gian. cùng với sắc đỏ của cây thạch lựu tô đậm thêm cho khung cảnh. ao sen tỏa hương ngan ngát bay theo làn gió. cảnh thiên nhiên của mùa hè hiện lên ầy tươi tắn, tràn ầy sức sống, tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, yêu thiên ủa ủa nhiên

  không chỉ có bức tranh thiên nhiên, nhà thơ còn khắc họa vẻ đẹp của bức tranh cuộc sống con người:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủ,dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  vệc sửng nhiều từ Hán việt như “ngư pHủ, cầm ve, tịch dương” kết hợp nhuần nhuyễn với những từn việt như “lao xao”, dắng dắn “tạng ẻn việt nhưt như tạng ẻn việt như “lao xao”, dắng dắn “tạc, việt ị, vi ẹt. vừa trag trọng tao nhã. âm thanh từ làng chợ ca, của tiếng sees râ r ran mỗi ộ hè về. từ: “rợp, đùn, tiễn ưa” khiến cho người ọc thấy ược cảm giác sức sống trỗi dậy cảa cảa cảt mù. như vậy, cả thiên nhiên và con người ều hiện lên tràn ầy sức sống, tâm hồn lạc quan, yêu ời, tinh tếy cảm, yu thi thn n. p>

  hai câu thơ cuối cùng bộc lộ lòng yêu nước thương dân của nhà thơ. tuy cáo quan về ở ẩn đấy, nhưng tấm lòng của nguyễn trãi chưa lúc nào thôi lo lắng cho nhân dân, đất nước:

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếng,dân giàu đủ khắp đòi phương”

  nhà thơ đã mượn hình ảnh “ngu cầm” là cây đàn của vua nghiêu vua thuấn. Đó là một điển cố quen thuộc của trung hoa kể về thời ại nghiêu thuấn – những ông vua nhân từ đem lại cuộc sẻn chon ấn h no, hân hằng ngày vua nghiêu thuấn thường đem đàn ra gảy khúc nam phong ngợi ca cảnh thái bình trên xứ sở này. qua đó, nhà thơ bộc lộ mong muốn có được cây đàn đó đến với cuộc sống của nhân dân, để ca ngợi khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp và cuộc sống vui tươi trên quê hương ông, niềm vui sướng, hạnh phúc của tác giả khi được sống hòa hợp cùng thôn quê. bài thơ kết lại với ước mơ được thấy cảnh thanh bình, ấm no trên đất nước của nguyễn trãi.

  như vậy, qua bài thơ trên, người đọc có thấy được tấm lòng yêu nước, thương dân của nguyễn trãi. dù trong hoàn cảnh nào, ông vẫn luôn nặng lòng với nhân dân, đất nước.

  phân tích cảnh ngày hè – mẫu 11

  nguyễn trãi ược biết ến là anh hùng dân tộc ồng thời là nhà thơ với những tac pHẩm ể lại dấu ấng tong lò những nĂm that tâm trạng và nỗi niềm sâu thẳmông thẳmông. bài thơ “cảnh ngày hè” là bức tranh mùa hè nơi miền quê, đồng thời là nỗi lòng chưa giãi bày của ông.

  cuộc sống của vị quan ở ẩn thật thanh bình, yên ả, không xô bồ. Ông đã mở đầu bài thơ một cách nhẹ nhàng và êm đềm nhất: rồi hóng mát thuở ngày trường. câu thơ trên đã gợi lên được phong thái và cuộc sống bình dị của nguyễn trãi nơi vùng quê thanh bình. rời xa chốn quan trường nhiều đấu tranh, bất công, ông lựa chọn cho mình một with đường riêng, xa lánh việc quân, gần gũi và chan hòn.</thipp

  thời gian không được nhắc đến nhưng người đọc sẽ nhận ra đó là mùa hè. tuy câu thơ không vướng bận lo âu nhưng chắc hẳn người đọc vẫn nhận ra được tâm sự của tác giả. dù không bận việc nước, việc quân nhưng trong lòng ông còn nhiều tâm sự chưa giãi bày. Ở những câu thơ tiếp theo, người đọc nhận ra một bức tranh mùa hè đầy màu sắc:

  hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên còn phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương

  một bức tranh mùa hè nhiều màu sắc, cảnh vật thiên nhiên dường như đan cài vào nhau tạo nên đường nét và sứa sè m.c hình ảnh cây hòe, cây thạch lựu, cây hồng là những đặc trưng của mùa hè.

  qua ngòi bút của nguyễn trãi người đọc nhận ra một khu vườn tràn trề sức sống. Ắt hẳn ai ai cũng thích một cuộc sống thanh thản, trầm tĩnh như thế này. có lẽ đây là đặc trưng của mùa hè đất bắc. tuy nhiên đằng sau bức tranh mùa hè đầy màu sắc đó, người đọc nhận ra một tấm chân tình của ông dành cho quê hƺấ> đp:

  lao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dương

  với cú phap ảo trật tự cú phap, từ lay “lao xao” ược ảo lên ầu câu đã khiến chu chung ta cảm nhận rất rõ sựp nập, nhộn nhịp cảg củnh n. Bởi rằng “chợ” luôn gợi lên sự an bình, thịnh vượng, khi chợ còn đông nghĩa là ất nước ấm no hạnh phúc, khi chợ tàn ồng nghĩa với thời kỳc. như vậy, dù ở quê nhà thì nguyễn trãi vẫn luôn mong cho đất nước luôn bình an, ấm no hạnh phúc. hai câu cuối của bài thơ chính là nguyện vọng, là ý tưởng mà cả cuộc đời nguyễn trãi ấp ủ và mong ngóng:

  dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương

  tác giả đã lấy điển tích điển cố thời vua nghiêu, vua thuấn cai trị đất nước luôn thái bình thịnh trị. thời đó, vua thuấn có một khúc đàn “nam phong” với giọng điệu sôi nổi, gợi cảm giác bình dị, ấm êm. bởi vậy el nguyễn trãi muốn mượn tiếng đàn đó để có thể nguyện cầu cho cuộc sống của nhân dân luôn chan hòa, an lành và hạnh phúc. nguyện vọng “dân giàu đủ” của nguyễn trãi thực sự đáng quý, đáng trân trọng.

  The bài thơ để lại cho người đọc những ấn tượng sâu lắng nhất về cuộc sống và tâm tư đáng trân trọng của ông.

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 12

  vào thế kỷ xv tức là thời kỳ pHục hưng của châu âu, thời điểm xuất hiện những with người khổng lồ có trí ti tri vi thức Trên rất khắc và triết học tự nhiên. Thì cũng thế kỷ xv ấy, ở việt nam cũng đã xuất hiện thiên tài nguyễn tréi – một nhà ngoại giao, một nhà quân sự tài ba, công thần ời ầu học,…

  ở lĩnh vực văn, thơ nguyễn tríi đã ể ể lại nhiều tac pHẩm có tên tr Với Các tưng nhân nghĩa và tưng phụng mớnh trời, bên cạnh đng còn n n n n n nn bưởnh trời, bên cạnh đng còn n n n n nn bưởnh trời, bên

  “cảnh ngày hè” là bài thơ trích từ tập thơ nôm quốc âm thi tập, thuộc mục bảo kínnh cảnh giới bài số 43, mà thông ộúc nh m. về nhân dân, mang đậm tư tưởng nhân nghĩa, yêu nước thương dân, dù bản thân bị thất sủng, không còn được vua tin.

  dùng

  cảnh ngày hè ược viết theo thơ thất ngôn bát cú ường luật, tuy nhiên khi nguyễn trãi viết tác phẩm này thì thể thể đc ổi t. Chynh vì vậy bốc củc của bài thơ cũng không cứng ngắc với 4 pHần ềc thực luận kết, mà ở ởy có sự tách biệt khá rõ ràng, trong đó 6 câ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ ầ của một trí thức đã lui về ở ẩn, rời ra thế sự.

  “rồi hóng mát thuở ngày trườnghòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên còn phun thc ỏhồng liên trì đã tiễn m muar

  bên cạnh mốc thời gian rộng là một ngày hè thì, dấu hiệu thời gian ểể tac giả dựng lên bức tranh thiên nhiên cuộc sống còn ược thển qua ba chữ ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể khi mà mặt trời đã dần tắt, vạn vật đang thu mình lại để chờ đón đêm tối, chuyển từ trạng thái vận đạng thrp.nhưng trai lại, trong thơ của nguyễn tríi cai cảnh cuối ngày ấy lại khc, vạn vật không hề trở nêi mệt, tĩnh lặng, horo, buồn bống nhn c ạt c ạn cacc -thnghn ar thnhn thán thnhn thán thc -thnghnghng t úntng t ánt thánt thá tháng t únghng t. như bà huyện thanh quan với “ngàn mai gió cutn chim bay mỏi/dặm liễu sương sa khách bước dồn” hoặc như nguyễn du với “chim hôm thoi thÓt về đm rừng/ặ

  mà ở thơ của nguyễn trãi vạn vật vẫn căng tràn sức sống, trào dâng thành hương sắc âm thanh, náo nhiệt rộn rã tƺtổi trong thể hiện qua một loạt các hệ thống ộng từ như “đùn đùn” trong “hòe lục đùn đùn tán rợp giương” không chỉ vậy “tán rợp giương” còn gợi ra hình ảnh xum xuê, xanh tốt của tán cây hòe, chúng mạnh mẽ vươn ra phủ kín cả một khongảrng200 . Điều ấy càng làm cho bức tranh ngày hè thêm phần sôi động, chứng minh sự vận động không ngừng nghỉ của thiên nhiên cuộc sống. bức tranh thiên nhiên tiếp tục ược thể hiện bằng câu “hồng lín trì đã tiễn mùi hương”, “tiễn” ở đây là một từ hán việt car nghĩa là dư ra, như vậy vậy vậy vậy nồng nàn mùi hương, hay hoa sen trong ao đã bung nở rực rỡ, hương thơm ngát trời.

  bên cạnh các ộng từ thể hi sức sống tràn trề căng tràn của từng cảnh vật thì các từ lay thể hi hi âm thanh hai hai câu thơ nao nhiệt của cuộc sống trước buổi chiều tà. no của con người, thế nên cảnh chợphiên cuối ngày mới có cảnh lao xao tấp nập.

  hòa chung với những tiếng trao ổi rộn rã xa của with người ấy là sự gél vui của dàn hợp xướng ve sầu choc ộng ộng ộng ộ ộng ộ ộng ộ ộng ộng ộ ộng ộng ộng ộng ộng ộng ộng ộng ộng ộng ộ ộng ộng ộng ộ ộng ộng ộng ộ ộng ộng ộng ộng. tà, làm cho khung cảnh thêm phần náo nhiệt, đượm sức sống, gạt đi cái u buồn, tẻ nhạt của hoàng hôn.

  một điều ặc sắc của bài thơ là tac giả đã căng mởt cả cả các giác quan ểmmm nhận một calch tinh tế và tái hiện một cach xuất thần vẻ ẹp củc Trộc Thanh THANH T.C THNH THM. Với xúc giác nguyễn tríi đã mang ến cho người ọc ấn tượng ầu tiên về bức tranh thiên nhiên ấy là sự má mẻ, dễ chịu, tạo chịo người ọc cơn gió thuở ngày hè.

  bên cạnh đó thị giác lại mang ến những ấn tượng sâu sắc về dáng hình của thiên nhiên với những màu sắc rực rỡ, đó là màu xanh lục c c c c. màu đỏ rực rỡ của những đóa thạch lựu, và màu hồng dịu dàng của loài sen đã nở rộ trong đầm. Và cuối cùng cả ba gam màu ấy lại ược tắm mình trong cai màu vàng nhàn nhạt của angry hông hôn sắp tắt ể đ đem ến một bức tranh mùa hè tươi tắi tắ , nhìn cảnh vật bằng tình yêu thiên nhiên tha thiết của tác giả nguyễn trãi.

  thêm vào đó, sự cảm nhận tinh tế của khứu giác về mùi của loài hoa sen, một loài hoa vốn nhàn nhạt hương sắc, mà chỉ những with người thực sực có tấng sớt. được cái mùi hương thanh mát, đang lan tỏa một cách nồng nàn, trong không gian khoáng đạt. mùi hương ấy cũng gián tiếp thể hiện cái vẻ đẹp của hoa sen vào mùa nở rộ, khiến người đọc dễ dàng liên tưởng đến hình ảnh một đầm sen hồng, không quá rực rỡ, nhưng cũng đủ khiến bức tranh thiên nhiên bừng lên những vẻ đẹp rộn rã, yêu đời từ hương sắc của loài hoa thanh cao này.

  và cuối c cùng bức tranh thiên nhiên cảnh ngày hè càng trở nên sôi ộng, náo nhiệt thông qua sự cảm nhận một cách tinh tếa của v. c. Đó là tiếng “lao xao” thể hiện sự nhộn nhịp trong ời sống sinh hoạt của with ngày và buổi chợi chiều, là tiếng sees

  vệc sử DụNG BIệN PHAPP ảO CấU Trúc ưa Các từ lay mô tả âm thanh lên vị trí ầu câu lại càng nhấn mạnh sự nao nhiệt cuộc sống, làm lu mờ cái cảm giác vắng vẻ, hiu quạnh mà những buổi chiều trong thi ca thường mang lại.

  như vậy việc huy ộng tất cả những giác quan của tac giả đã tái hiện một cach xuất sắc bức tranh thiên nhiên cup sống, cảnh ngày hè của nguyễn tréi không chỉ ẹ Của tac giả về cup ời, luôn nhìn sựng bằng đôi mắt hứng khởi, tha thiết, thể hiện tấm lòng yêu thiên nhiên, cuộc ời thiết của tac giả. từ những cảm nhận tinh tế về bức tranh thiên nhiên cuộc sống, nguyễn trãi đã bộc lộ tấm lòng yêu dân Ái quốc àơ của của mì

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  từ những quan sat vềc cuộc sống nao nhiệt của nhân dân nơi chợ ca làng ngư pHủ, tac giả đã mường tượng ra hình ảnh cuộc sống vông cùng tươ ẹp, Sung ảmn. Điều đó gợi ra trong tâm hồn của tác giả những niềm vui, niềm hạnh phúc khi chứng kiến ​​cảnh qu. trị của đất nước. thể hiện niềm mong ước của nguyễn trãi về sự giàu có, phồn vinh của nhân dân giống như hai triều đại trong lịch sử.

  ồng thời hai câu thơ còn thể hiện sự mãn nguyện, hài lòng của tc giả khi mong ước cả cuộc ời, với tưng nh.ề nhân naghĩa, hư tất cả đã làm nổi bật lên vẻ ẹp tâm hồn cao quý của nguyễn trãi, dù là khi còn làm quan, còn ược trọng dụng there are khi đã thất thế sa cơ thì tấm lòng của ô >

  tac giả luôn hướng trai tim mình vềi nhân dân, với cuộc sống lao ộng bình thường dân dã, thể hiển niềm yha thi thi với vẻi ẹp của thiênnnnnnnn nhi, củc. nguyễn tréi ấy, she đã dành cả kiếp nhân sinh ểể lo nghĩ cho nhân dân, cho ất nước bằng những tưng cao ẹp, bằng tấm lòng nhân hậu, nh ưng, m ộtg, tổtng ổtng ổtng ổtng ổtng ổtng ổt quý vo cùng.

  <p Mà Còn nhìn nhận ược tấm lòng thiết tha của tac giả dành cho vận mệnh ất nước, vận mệnh dân tộc, cả một ời người chỉ mong ước sự phồn hoa, ấm no. chính nghĩa và tư tưởng vì nhân dân mà tác giả vẫn luôn hằng tâm niệm.

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 13

  nguyễn trãi là một vị anh hùng dân tộc, danh nhân văn Hóa thế giới, ông ể lại sự nghiệp sáng tac ồ sộ, bao gồm cả sáng tac chữ hán và chữ nôm. Ở phần nào ông cũng có những tác phẩm xuất sắc. và cảnh ngày hè là một trong những bài thơ nổi bật nhất của ông trong tập quốc âm thi tập.

  tác phẩm thể hiện tình yêu thiên nhiên tha thiết, lòng yêu dân, yêu nước sâu nặng của nguyễn trãi. bài thơ mở đầu bằng câu thơ mang tính chất thông báo: rồi hóng mát thuở ngày trường. RồI CO NGHĩA Là nhàn rỗi, thảnh thơi, từ rồi ược ảo lên ầu câu, cach ngắt nhịp lạ, ộc đáo 1/2/3 đã giúp nhấn mạnh ho without ảnh, t.

  Đối với nguyễn trãi suốt một đời bận bịu, lo cho dân cho nước thì đây là khoảng thời gian hiếm hoi trong cuộc đời ông đth ƣn. từ rồi kết hợp với ngày trường (ngày dài) gợi nhắc về khoảng thời gian ông lui về ở ẩn, sống cuộc ời nhàn tản, ug dung, tựi tại,cc. sau câu thơ mở đầu, năm câu thơ tiếp theo khung cảnh mùa hè mở ra vô cùng sinh động, đẹp đẽ, ngập tràn sức sống:

  hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên còn pHun thức ỏhồng liên trì đã tiễn mùi hươnglao xao chợ ca làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch d.

  mùa hè được tác giả khắc họa qua hàng loạt các sự vật: hòe, thạch lựu, sen, đây đều là những loài cây đặc trưng của m. nhưng ấn tượng hơn chính là cach nguyễn trãi kết hợp các sự vật tự nhiên với các ộng từ: cả đều vận động theo chiều hướng đi lên, ngày một căng tràn nhựa sống hơn.

  bức tranh mùa hè còn trở nên sinh ộng hơn với sự kết hợp của các màu sắc: xanh, ỏ, hồng những gam màu nón, khiến cho bộn gh, ộm sin gh thû. hòa trong không gian là hương thơm ặc trưng của mùa hè, đó là hương hoa sen, hương hoa lựu, hương của vạn vật cỏ cáy cái dịu nhẹ, thanh mát của chúna hmith khhhyg khhyg khhyg khhyg khhhy tỏng khyg khyg khyg khyg khyg khyg khhng khhng khhy .

  trong bức tranh ấy còn có âm thanh của cuộc sống con người. tiếng lao xao chợ cá gợi lên cuộc sống đông vui, tấp nập của làng chài, đây cũng là bức tranh jue nhỏ của cuộc sống con người. Ồng thời âm thanh tiếng lao xao cũng gợi cho ta liên tưởng về thứ âm thanh từ xa vọng lại, cho thấy sự tĩnh lặng của không gian và sở ự mp cuộc sống xung quanh.

  dưới ngòi Bút của nguyễn trãi, bức tranh mùa h ện lên với những nét ặc trưng của làng cảnh việt nam, ở đó mọi sự vật ều No. Ồng thời qua những câu thơ cũng cho thấy một with người có tâm hồn thư thati, thảnh thơi, tâm hồn rộng mở ể ểng nghe, quan sat và cảm nhận những vẻ ẹ ẹ

  trong những giây phút đắm say, hòa mình cùng nhịp sống thiên nhiên nhưng nguyễn trãi vẫn mang trong mình một mơ ước, một entre mới:

  dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương

  ước mơ của ông thật ẹp ẽ, cao cả, ông ước có cây đàn của vua nghiêu vua thuấn, đàn lên khúc ca nam phong ể ân chúng ư ởc hư. mơ ước đã thể hiện tâm hồn và lí tưởng cao đẹp của nguyễn trãi. suốt cuộc đời ông luôn lo cho dân, cho nước, đây là tâm sự đã được ông thể hiện trong nhiều bài thơ:

  bui một tấm lòng ưu ái cũĐêm ngày cuồn cuộn nước triều dâng

  tác phẩm là một sự sáng tạo trong thể thơ: thất ngôn xen lục ngôn. ngôn ngữ tài hoa, phong phú, sử dụng những động từ mạnh, các từ láy, tượng thanh thành công để miêu tả thiên nhiên và cuộngc. tiết tấu bài thơ đa dạng, ngắt nhịp độc đáo, khiến bài thơ trở nên hấp dẫn, thú vị hơn.

  bài thơ đã khắc họa thành công bức tranh thiên nhiên cảnh ngày hè phong phú, đa dạng, sinh động tràn đầy sức sống. qua bài thơ ta còn thấy ược vẻ ẹp tâm hồn của nguyễn trãi: yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, có một tâm hồn thi sĩ và ặc biệt tó một tấm lònng nước.

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 14

  nguyễn trãi (1380 – 1442), người anh hùng dân tộc, “tấm lòng sáng tựa sao khuê” (lời vua lê thánh tông) trong bất kì hoàn cảnh ảnh ƛôrônào cũ NGAY Cả KHI Bị NGHI Kỵ, NGUYễN TRÍI PHảI LÁNH Về QUê NGOạI Côn SơN, ôNG VẫN BộC BạCH NỗI Lòng Tha Thiết Cháy Bỏng Cuong Cuộc sống tưởng tưởng như chỉt vui vầy vầy vầy vầy v. nỗi lòng của ông bộc lộ rõ ​​​​nét trong chùm thơ 61 bài “bảo kính cảnh giới”. Đặc biệt, bài số 43 chan chứa bao khát vọng hướng đến cuộc đời, nhân dân.

  “bảo kính cảnh giới” (gương báu răn mình) lấy những bài học từ thiên nhiên vĩ đại để nhà thơ soi chiếu lòng mình. ta không chỉ cảm nhận tấm lòng yêu thiên nhiên của một nghệ sĩ lớn mà còn thấu hiểu tâm sự của người anh hùng luôn canh cánh bên lòng nỗi niềm “ưu quốc ââc. suy ngẫm và cảm xúc của nhà thơ giúp chúng ta hình dung một nhân cách lớn.

  bài thơ bắt đầu bằng hoàn cảnh hưởng nhàn bất đắc dĩ:

  “rồi hóg má thuở ngày trường” nhịp thơ hơi lùng như kéo dài cảm giác của một ngày “Ăn không ngồi rồi”: tạo điểm nhấn ởt nịt à à à à à à à à à à à àtn àtn à àtn à àtn à à à à à à à àt à à à à à à. /p>

  hai chữ ngày trường lại hiện ra bao nỗi chán chường của một ngày dài vô vị. hưởng nhàn mà không hề thư thái! có thể đó sẽ là khởi nguồn cho bao nỗi bực dọc trút ra của con người bất đắc chí. thế nhưng, tất cả tâm tư đã dồn nén lại khi nhà thơ đối diện với một thiên nhiên mãnh liệt đầy sức sống:

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giương.thạch lựu hiên con phun thức đỏ,hồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  chỉ ba câu thơ nhưng mang lại một bức tranh thiên nhiên nhiều màu sắc, cùng những hình ảnh đặc trưng của không gian mùa hè. trước hết, đó là hòe buông sắc lục như một chiếc lọng khổng lồ bao trùm lên cảnh vật, tạo cảm giác về một xan không. cái nhìn thiên nhiên của nguyễn trãi luôn có sức bao quát, vừa gợi sức sống của không gian trong ộng từ đùn đùn, vừa gợi kợi các

  tầm nhìn trải từ gần ra xa, tho quy luật đĂng ối ở hai câu tả thực, khéo léo đan cài sắc ỏỏ của thạch lựu trước hiên nHà c c c c c câu trên tả sắc, câu dưới gợi hương. thiên nhiên ấy cũng chứa chan bao cảm xúc, lúc dịu nhẹ lan tỏa lúc bừng bừng phun trào.

  Để rồi cuối cùng đọng lại cảm giác man mác tiếc nhớ làn hương thanh thoát của sen hồng lúc cuối hè. ella phải là một người có tâm hồn tinh tế mới cùng một lúc diễn tả được nhiều cảm giác trong chỉ vài ba câu thơ cô đọng. giữa khung cảnh thiên nhiên ấy, nhà thơ dường như cũng nguôi ngoai bao nỗi niềm bực dọc, để lòng mình hòa cùng thiên ức s. không chỉ nhìn bằng mắt mà nguyễn trãi con trải lòng lắng nghe những thanh âm muôn vẻ của thiên nhiên:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủ,dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  có một sự chuyển đổi cảm xúc trong cách lắng nghe những âm thanh của cuộc sống. giờ đây, những thanh âm lại được cảm nhận từ xa đến gần, từ lao xao đến dắng dỏi. thiên nhiên không hề tĩnh lặng u trầm trong thời điểm chiều buông mà trai lại rất sôi ộng và gần gũi với tấm lòng thiết thau sựng của nhà thơ. lao xao là âm thanh gợi riqute cuộc sống thanh bình của những người dân chài, cảnh mua bán tấp nập mà không quá ồn ào ể khuấy ởianưng khôh.

  dường như nguyễn trãi đã chủ động hướng lòng mình về với chợ cá, làng ngư phủ để thấy bản thân không xa vời. Ƒời. Âm vag cuộc sống thực ấy tạo thành mối dây líên hệ giữa nhà thơ với nhân dân, mang lại ni ềm vui xôn xao một buổi chiều dễ tạo cho nhà n ỗn, cấu đ đ đ đ đ đ ữ ữ ữ ữ với thiên nhiên trong sự cân xứng làng ngư phủ – bóng tịch dương mang đậm sắc thái trang trọng cổ điển.

  nGhệ Thuật tương phản tạo nên một cảm hứng hết sức mới mẻ trong thơ nguyễn tréi khi ấn tượng am ảnh nhà thơng phải ang tịch dương ảm ạm m ắm m ắm m ắm m ắm sự liên tưởng bất ngờ và độc đáo này đã chứng tỏ rõ phẩm chất nghệ sĩ của nguyễn trãi. tiếng ve ặc trưng của mùa hè ến c cùng nguyễn trãi lại như một bản đàn mạnh mẽ, rạo rực hối hả nhịp ốnhiçn căng trà

  bức tranh thiên nhiên sống động ấy đã hàm chứa một nội dung thông điệp thẩm mĩ đánh động tâm tư của nhà thơ. bản thân ông cor Muốn lánh ời Thot tục, ngắm ang tịch dương, giam mình trong lầu kín cũng không thể không nghe, không thấy bao nhiêu vẻ ẹp Thiên nhiên tươi tươi tươi tắi tắi tắi tắi tắi tắi tắi tắ thiên nhiên ấy xôn xao hay chính tấm lòng của nhà thơ cũng đang náo nức muốn hòa cùng niềm vui sự sống?

  cuộc sống của ông không phải của ẩn sĩ lánh ời mà chynh là phản chi chi -u của tâm hồn y y ời thiết tha, vẫn đón nhậnng ởtư thiên nhiên đã đem lại một bài học lớn. lay thức khát vọng mãnh liệt muốn trở lại với đời của nhà thơ. thiên nhiên ấy đã thổi bùng khát vọng của người anh hùng đầu bạc mà vẫn vẹn tấm lòng son:

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếng,dân giàu đủ khắp đòi phương”

  còn gì thanh cao, giản dị, súc tích hơn những lời thơ mộc mạc chân thành ấy! giữa thiên nhiên tuyệt đẹp, nguyễn trãi không hề mong muốn hưởng thụ thú nhàn tản cho riêng mình. Ông không phải with người chỉ chăm chăm giữ lấy sự trong sạch cho riêng minh theo triết lít nhà nho “ộc thiện kì thân”, ở sâu thẳm tâm hồn ông vẫn là nỗi ni ềm ” của một with người trọn đời vì lợi ích của nhân dân.

  tinh thần nguyễn tréi vẫn không hề nhụt giảm hoài bão cống hiến cho ất nước this bình thịnh trị như thời ường ngu – xã hội thịnh trị Líng tưởng theo quan niệm nho gia. giản dị thay và cũng cao cả thay sáu chữ đúc kết tấm lòng nguyễn trãi hướng về nhân dân. quả thật, riêng ông trong hoàn cảnh bấy giờco nhiều nỗi buồn, nhưng bản chất tâm hồn nguyễn tréi luôn “Trong sáng và ầy sức sống” (lời cố tướng v> m.

  tâm hồn ấy chỉ cháy bỏng niềm mong ước đem lại cho nhân dân cuộc sống giàu đủ. niềm mong mỏi nhân dân “khắp nơi không một tiếng hờn giận oán sầu” chính là minh chứng cho nhân cách trong sáng tuyệt vời của nguyễn trãi.

  “bảo kính cảnh giới” – bài học lớn từ thiên nhiên giúp nguyễn trãi răn mình, chứa đựng bao tình cảm yêu đời yngêu. ta nhận ra một tâm hồn nghệ sĩ – chiến sĩ của ức trai tiên sinh. tấm lòng “sáng tựa sao khuê” ấy vẫn tỏa sáng đến tận hôm nay!

  phân tích bài thơ cảnh ngày hè – mẫu 15

  Đặt cho bài bảo kính cảnh giới số 43, trong quốc âm thi tập của nguyễn trãi, cái tựa cảnh ngày hè kể cũng phải. phần lớn thơ thuộc chùm bảo kính cảnh giới vẫn nghiêng về những gương báu tự răn mình, đúng như chủ đề chung của cm. trong khi đó, bài 43 này, dù không phải không có cái ý răn mình, nhưng lại nghiêng nhiều về tức cảnh. toàn thi phẩm là tâm tình nồng hậu của ức trai trước cảnh tượng hưng thịnh của ngày hè. dù ược viết cach nay đã hơn sáu thế kỉ, nhiều ngôn từ đã trở nên xưa xa ối với người hiện ại, thậm chí kèm theo luôn pHải cảt sức vượt qua khoảng cách thời gian dằng dặc, vượt qua rào cản ngôn ngữ rậm rịt để đến được với người đọc Điều gì đã khiến cho bài thơ có được sức sống này? sự tài hoa của ngòi bút chăng? vẻ tinh tế của tâm hồn chăng? tầm vóc lớn lao của một tấm lòng chàng? có lẽ không riêng một yếu tố nào, mà là sự kết tinh của tất cả thành một chỉnh thể thi ca sống động, một kiến ​​trôn ng.

  cảnh ngày hè trước hết là một cảnh tượng rực rỡ và rộn rã. nếu tuân theo nguyên lí “thi trung hữu họa”, người đọc hoàn toàn có thể cảm thụ thi phẩm như một bức tranh. một bức tranh được vẽ bằng ngôn từ. một bức tranh nghiêng về gam màu nóng, theo lối phân loại của hội họa. que là gam màu đặc trưng của ngày hè.

  hai câu đề, với những nét bút đầu tiên, đã đưa ngay cái không khí hè đến với người đọc:

  “rồi hóng mát thuở ngày trườnghòe lục đùn đùn tán rợp giương”

  ngày hè hiện ra với một tâm thế, một thời gian, một không gian khá ăn nhập với nhau. ba chữ rồi hóng mát đã gợi ra hình ảnh một ức trai trong dịp nhàn rỗi hiếm hoi nào đó đang hóng mát ngày hè. nhưng ba chữ thuỷ ngày trường mới giàu sức gợi hơn. ngày mà dài thì đúng là đã tóm được cái chênh lệch đêm ngắn, ngày dài khá đặc trưng của mùa hè. nhưng có phải chỉ là chuyện thời lượng đơn thuần không? hình như còn là chuyện tâm lí nữa. khoảng thời gian nào mà lại có thể khiến một con người vốn ham gánh vác việc xã tắc giang sơn này cảm nhận là “thuở ngày trường?” thời ông đang làm rường cột bận bịu với chính sự giữa cung đình của một vị quan đầu triều ư? không thể. khi ấy, người say sưa hành sự khó mà cảm nhận về “ngày trường”. vì thế, chữ “ngày trường” gợi ra những ngày nhàn cư mà chẳng thật thanh nhàn bên ngoài chính cuộc của ức trai chăng? mà đâu chỉ hiện trong nghĩa của chữ, tâm thế ấy như còn ẩn trong âm vang của lời. chẳng phải thế sao? câu khai mở đã gây một cảm giác lạ đối với người quen đọc thơ thất ngôn bát cú. có một cái gì đó như là giao thoa của những cảm giác trái chiều: ngắn mà lại dài, mau mà lại khoan. sao thế nhỉ? có phải vì đó là một câu phá cách: lời chỉ có sáu tiếng (lục ngôn), tiết tấu chỉ có hai (3/3). cả chuỗi lời thì ngắn, mỗi tiết tấu lại dài. số nhịp thì dồn lại, mỗi nhịp lại trải ra. sự co giãn này có hiệu quả gì đây? hãy lắng nghe âm vang của nó:

  “rồi hóng mát/ thuở ngày trường”

  chẳng phải nó tạo ra một ngữ điệu khá khác biệt, chứa đựng những tình điệu dường như cũng trái chiều: vừa dongú hố thong dong mà hối thúc, nhàn cư mà bận tâm, chẳng phải là cái tâm thế thường trực ỏ ức trai hay sao? có lẽ sẽ không ngoa khi nói rằng chính tâm thê này đã ngầm tìm kiếm cho nó kiểu câu trúc ngôn từ như thế trong câu khai mở! người nghiên cứu hiện đại có thể gọi đó là sự tham gia sáng tạo của vô thức chăng?

  kết hợp câu ề thứ hai với câu thực ta sẽyy một thiên nhiên dồi dào sức sống ược hiện lên qua sắc ộ rực rỡ của thảo mộc hoa la:

  “hòe lục đùn đùn tán rợp giươngthạch lựu hiên con phun thức đỏhồng liên trì đã tiễn mùi hương”

  trật tự không gian trải từ cao xuống thấp, điểm nhìn của thi sĩ cũng di chuyển từ tầng không qua hiên nhà rồi xuống ao sen. Ở tầng nào của thiên nhiên, sức sống bên trong cũng như đang trào ra. các tạo vật thiên nhiên không chịu tĩnh. chúng động. màu xanh lục lá hòe thì “đùn đùn” như cuộn lên từng khôi biếc, tán hòe thì “rợp giương” như cử lọng giường ô. Màu ỏỏ hoa lựu không lặng lẽ tô are điểm sắc, cũng không lập lòe dậy lên vài ốm lửa, mà nhất loạt phun trào thức ỏ, tựa pháo ho hừng sáng cả nht nh. từ dưới ao, hoa sen cũng hưởng ứng bằng sắc hồng chín ửng cùng mùi hương dậy lên bay tỏa không gian. mật ộ dậy của các ộng thati “đùn đùn”, “rợp giương”, “phun”, “tiễn” … đã tạo nên một sự sôi ộng ằng sau mỗi loài thảo mộc tưởng chừng t. NHư THế, ộNG this mạnh lại ược cộng hưởng bởi ộ gắt của gam màu, tất cả làm dậy lên sức sống của thiên nhii nhii đang kì toàn thịnh.

  chưa hết. chúng ta còn thấy nguyễn trãi tinh tế hơn nhiều. thi sĩ đã bắt được một nhịp vận hành vô hình hối thúc, xô đẩy tạo vật nữa. Chỉ cần chú ý một chút thôi sẽ thấy điều này: thảo mộc thì tiếp nối liên tục từ cao xuống thấp, ộng that thái thì liên tiếp từ trong ra ngoài, la -oa – hương thì thì thì thì thì nh ất. trương: thạch lựu hiên còn phun thức đỏ hồng liên trì đã tiễn mùi hương. loài này đang thì loài kia đã, hô ứng nhau, chen bước nhau gợi ra được không khí các tạo vật đang đua tranh phô sắc, khoe hương.

  có lẽ nên dừng đôi chút về câu chữ ở đây. trước hết, là chữ. hiện có hai bản ghi khác nhau về câu thơ hồng liên trì đã … mùi hương và do đó có hai cách hiểu khác. một bản ghép là “tin”, nghĩa là hết mùi hương, diễn tả vẻ suy. một bản chép là “tiễn”, nghĩa là đưa tỏa mùi hương, diễn tả vẻ thịnh. Đi liền với chữ, là cú pháp. cặp quan hệ từ “còn”… “đã” trong cặp câu thực biểu hiện quan hệ cú pháp nào? không ít người chỉ thấy chúng biểu đạt quan hệ suy giảm: “đang còn”… “dã hét”. từ đó đã dẫn tới việc hiểu nghĩa của chúng là thạch lựu hiên còn phun thức đỏ/ hồng tiên tri đã tin (hết) mùi hương. hiểu thế có phù hợp không?. Để làm sáng tỏ, ngoài những căn cứ về văn tự nôm, có lẽ cần phải có thêm căn cứ về văn bản thơ và các quy luậa thnght. trong nghệ thuật, có quy luật: tiểu tiết phục tùng tổng thể chi phối tiểu tiết. cảm hứng chung của thi phẩm là về sự sung mãn toàn thịnh của ngày hè. Cho Nên Các Hình ảNH (cả Thiên nhiên lẫn ời sống) tạo nên tổng thể ở đy cũng phải nhất quán, mỗi chi tiết ều phải mình làm nổt bán cat. xem thế, chữ “tin” ít có lí. nó nói cái suy. tổng thể nói thịnh, tiểu tiết sao lại nói suy? rõ ràng, “tin” sẽ lạc điệu, phá vỡ hệ thống. trái lại, chữ “tiễn” nói cái thịnh, mới cộng hưởng được với vẻ toàn thịnh ấy. về quan hệ cú pháp cũng thế. cặp phó từ “còn”… “đã”… đâu chỉ nói về loại quan hệ suy giảm: “đang còn”… “đã hết”, mà nó còn dùng để chỉ loại quan hệ tăng ti: “ế tăng ti đang còn”… “đã thêm”. trong tổng thể này, quan hệ phải là tăng tiến thì mới ăn nhập. bởi vậy, nghĩa của hai câu thơ chỉ có thể là: thạch lựu hiên còn phun thức đỏ/hồng liên trì đã tiễn (đưa/tỏa) mùi hươn. hương sen, sắc lựu tiếp ứng nhau, chen đua nhau cùng hợp nên vẻ toàn thịnh của ngày hè.

  Ăn nhập với thiên nhiên rực rỡ là một đời sông rộn rã. theo đó, bức tranh ngày hè toàn thịnh vốn đã đầy màu sắc giờ lại tràn ngập cả âm thanh:

  “lao xao chợ cá làng ngư phủdắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

  nghĩ cũng thú vị, chợ là một hình ảnh vô cùng điển hình của cuộc sống này. lúc đương đông buổi chợ là hình ảnh vui của một cuộc sống sầm uất đi lên. còn khi chợ tan là hình ảnh rã đám của một cuộc sống đi xuống. chỉ cần nhìn vào diện mạo chợ, cũng có thể thấy được âm vang của đời sống. Âm thanh “lao xao” từ chợ cá làng ngư phủ đã nói lên vẻ sầm uất của cuộc đời xung quanh. cả hình ảnh bóng tịch dương nữa. nắng tắt, bong tối dâng lên vây phủ bốn bề, âm thanh sinh hoạt cũng dần dần thưa thớt. lúc tịch dương thì dù đó là miền sơn cước hay chốn chương đài, cũng đều khó tránh khỏi không khí quạnh hiu cô tịch.

  nhưng không khí ấy ở đây đã bị xua tan bởi nhạc ve. tiếng ve giong giả inh ỏi như một bản đàn làm cho hoàng hôn cũng trở nên náo nhiệt. phải là một tâm hồn mở, một điệu hồn náo nức thì mới có thể nghe tiếng ve inh ỏi thành tiếng đàn cầm ve như thế. từ làng ngư phủ xa xa của dân nghèo lớp dưới, đến lầu son gác tía của người lớp trên, chỗ nào cũng rộn rã vui tươi. Cái Nhìn Khái Quát đã Thu Thum ược Toàn, Cảnh Cuộc Sống Trong đôi Nét Bút Tài Hoa.trước, Vẽ Thiên nhiên thì từ cao xuống thấp, giờ, vẽi sống lạt. lối viết đảo ngược cú pháp, đặt những âm thanh lao xao và dắng dỏi lên đầu mỗi câu khác nào như tạo nên nhểụ đi ta ngỡ như người viết đang muốn phổ vào không gian cả một dàn âm thanh rộn rã. cảnh hưng thịnh của ngày hè, nhờ thế, mà càng trở nên phồn thịnh hơn.

  nếu chỉ dừng lại ở cảnh không thôi, cũng đã phần nào thấy được lòng người vẽ cảnh. pHải, cảnh tượng ấy đu chỉ nói với ta về sự tinh tế của một tâm hồn, đó còn là sự phấn chấn của một tấm lòng thiết tha với ời sống. nhưng ta có hồn, đó còn là sự phấn chấn của một tấm lòng thiết tha với đời sống. nhưng ta có dịp dược hiểu về tấm lòng ấy trực tiếp hơn qua chính lời ước ao bộc trực của thi sĩ:

  “dẽ có ngu cầm đàn một tiếngdân giàu đủ khắp đòi phương”

  giá chỉ có cây đàn của vua thuấn, ta sẽ gảy khúc nam phong cầu cho dân giàu đủ khắp muôn phương. cặp câu kết này hé mở cho chúng ta về chí của Ức trai. người dám mang trong minh ước nguyện kia phải là ai vậy? một thi sĩ đơn thuần thôi sao? một công thần khanh tướng thôi sao? những kẻ ấy dám mơ đến việc cầm trong tay cây đàn của một quân vương sao? khong. trong đời, về phận vị, nguyễn trãi là một công hầu. NHưNG TRONG THơ, TRONG CARI THế GIớI CủA NHữNG KHÁT VọNG RIêNG Tư NHấT, ôNG đã BộC Lộ KHÁT KHAO LớN NGANG TầM VớI NHữNG BậC quân vươn l Là th th th th th th th Thn Thn Thn Tượng củ. Điều này có gì là không chính đáng đâu. và, đó là khát khao tầm cỡ nghiêu thuấn.

  thêm nữa, nguyễn trãi muôn gảy đàn chỉ để ca ngợi cuộc sống phong tục hiện thời thôi sao? khong. dù cảnh tượng bày ra nhãn tiền kìa quả là hưng thịnh. nhưng nó vẫn chưa khiến ông thỏa nguyện. Ông muốn cầm cây đàn vua thuấn gảy khúc nam phong để cầu mong cho dân tình phong túc hơn nữa. Ông mong muốn có một cuộc sống thực sự thái bình. Đó là khát khao sâu kín và cháy bỏng suốt một đời nguyễn trãi. vì nó ông đã phải trả giá bằng cả sinh mạng và tôn tộc của mình. chẳng thế mà ông cần phải đút nó vao trong một câu lục ngôn, một câu đột nhiên ngắn lại, như để ghim sâu điều đau đáu c. thì đó là khát khao nghiêu thuấn của một con người suốt đời “âu việc nước” chứ sao!

  và, cảnh ngày hè như thế, chẳng pHải là sự hòa điệu tuyệt vời giữa tâm hồn và nét bút của một ấng tài hoa với tấm lòng củt bậc minh vương lương ưng ưng ưng ưng ưng ưng ư.