Văn mẫu lớp 12: Phân tích hình tượng con Sông Đà (20 Mẫu) Dàn ý & 20 bài phân tích sông Đà (kèm Sơ đồ tư duy)

phân tích hình tượng song Đà trong tùy bút người lái đò song Đà của nguyễn tuân bao gồm dàn ý, sơ đồ tư duy và sin mài vău. qua 20 bài phân tích hình tượng con song đà giúp các bạn học sinh có thể hình dung ược các thức, các bước Ļi và hướng giải quyết vấnềề bú ran. học sinh có thể dựa vào đó để viết thành một bài văn hoàn chỉnh.

Top 20 mẫu phân tích hình tượng sông đà giún các em học sinh sởu hữu bài viết trọn vẹn ý tứ vừa Ăn điểm nhờ tinh sáng tạo và màu sắc cc c c cc ro riêng thpt that gia bài phân tích hình tượng with song Đà siêu hay, mời các bạn cùng theo dõi và tải tại đây.

dàn ý phân tích hình tượng with song Đà

i. mở bai

• giới thiệu tác giả nguyễn tuân: là tác giả yêu cái đẹp, suốt đời đi tìm cái đẹp, có phong cách nghệ thuật độc đáo, oops
• tác phẩm: là một tác phẩm tieu biểu cho phong cách của nguyễn tuân.
• hình tượng with song Đà chính là thứ vàng mười của thiên nhiên mà nguyễn tuân tìm kiếm.

ii. thanks bai

1. song đà “hung bạo”

• hướng chảy của song Đà cho thấy đó là một dòng song đầy cá tính “chúng thủy giai đông …”.
• bờ song dựng vách thành: lòng song hẹp, “bờ song dựng vách thành”, “đung ngọ mới có mặt trời”, chỗ “vách đá … như một cái yế”t h
• Ở mặt ghềnh hát loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách hỗn độn, lúc nào cũng như “đòi nợ suýt” những ngưiđ>
• ở tà mường vát: “Co những cai hút nước giống như cai giếng bê tông”, chung “thở và kêu như cửa cống cai bị sặc nước”, thuyền qua đo đn hút nước “and n. ”,

– trận địa thác đá được miêu tả từ xa đến gần:

• xa: âm thanh thác đá “with xa lắm” mà đã nghe tiếng thác “réo gần mãi lại, réo to mãi lên”, âm thanh ấy hiện lên với nhiều trạng tháirách “oán t “van xin” , khi “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách so sánh độc đáo: “rống lên như một ngàn with trâu … cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).
• gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, có những hành động như “mai phục”, “chặn ngang ”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, song: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh giáp lá cà”, “đòn tỉa”
• sự biến Hóa Linh Hoạt Của Trùng VI Thạch Trận: Có 3 Vòng, Vòng 1 Có 5 Cửa Sinh, Một Cửa Tử (Tả Ngạn), Vòng 2 CO NHIềU CửA Tử, 1 CửA SIN có ít cửa và 1 cửa sinh (giữa), gợi hình ảnh with song Đà có tâm địa nham hiểm, mẹo lược, biến hóa khôn lường.

– nhận xét: song Đà mang diện mạo và tâm địa của một with thủy quai, “dòng thác hùm beo”, thứ kẻ thù số một của with người

2. song Đà “trữ tình”

– khi từ tàu bay nhìn xuống:

• sông Đà “”tuôn dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình … đốt nương xuân ”
• sông đà đổi màu theo từng mùa một cách độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, mùa thu đỏ.

– khi đi rừng lâu ngày bất ngờ gặp lại with song:

• niềm vui vô hạn của tác giả khi bất ngờ gặp song đà: “như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm”, “nối lại chi -chiêm bao ứt quãng”, “nhp lại “hân gạ ./li>
• sông Đà gợi cảm như một cố nhân, có vẻ đẹp như trò chơi trẻ with tinh nghịch, có vẻ đẹp Đường thi.

– khi đi thuyền trên song phía hạ lưu:

• song Đà như một “người tình nhân chưa quen biết”

– nhận xét: song Đà trữ tình như một cố nhân, một tình nhân.

– như vậy: hình tượng song đà vừa mang net hung bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. qua hình tượng song Đà đã thể hiện tình cảm của nguyễn tuân với thiên nhiên tây bắc.

iii. kết bai

• nêu cảm nhận về hình tượng song Đà.
• nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, tưởng tượng độc đáo, vận dụng tri thức của nhiều lĩnh vực, xây dựng hình tượng thô
• tac pHẩm là ang văn ẹp ược tạo nên từ tình yêu ất nước của một with người muốn dùng văn chương ể ngợi ca vẻ ẹp kì vĩ, thơ mộng của thi’n nhi nhi nhi.

  …………….

  xem thêm: dàn ý phân tích hình tượng song Đà

  sơ đồ tư duy hình tượng song Đà

  hình tượng song Đà trữ tình

  

  vẻ đẹp hung bạo của song Đà

  

  phân tích hình tượng with song Đà – mẫu 1

  tây bắc ư? có riêng gì tây bắckhi lòng ta đã hóa những with tàu

  tây bắc đã trở thành vùng đất hứa của thi ca nghệ thuật muôn đời. ẶC BIệT TRONG NHữNG NăM MIềN BắC đANG TIếN Lên Xây DựNG CHủ NGHĩA XÃ HộI NHIềU NHà thơ nhà văn đã ế Ông đã thăng hoa trên chính mảnh đất này với tập “tùy bút song Đà” với linh hồn là bút chì người lái đò song Đà. bài văn ược dệt nên bằng thứ ngôn ngữ điêu luyện, những đoạn tả đèo cao vực sâu, thác nước dữi hòa quyện kến chi t hợp. và lấp lánh giữa bao vẻ đẹp đó chính là hình ảnh with song Đà mang net hung bạo, dữ dội mà hùng vĩ, đầy cá tính.

  vẻ đẹp song Đà trước tiên được thể hiện ở dòng chảy của with song Đà. như lời đề từ ngay phần mở đầu bài văn “chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”. mọi with song đều chảy về hướng Đông, chỉ riêng with song Đà là theo hướng bắc mà chảy. chính đặc điểm thú vị này đã tạo nên net cá tính rất riêng, rất ngang ngược và đầy độc đáo cho Đà giang.

  vẻ hùng vĩ, dữ dội của dòng sông Đà còn biểu hiện ở những vách đá đầy hiểm trở và đáng sợ đối với with người. tac giả miêu tả cụ thể, sống ộng với nhiều chi tiết ặc sắc những vách đá hẹp và cao chót vot “dựng vách thành, chỉ lúc đúng hè mà cũng thấy lạnh”.

  qua cach miêu tả của tac giả người ọc ược truyền một cảm giác chân thực ến mức như đang ứng ở ngay trướt with sàng đy ấy, dường nghhnh sãy sãy sãhy sãy sợy sợy sty sthy sthy sthy s ợhy s ợhy s ợy s ợhy s ợy s ợhhy sty sthy sthy sthy sthy sthy sthy s ợhy s ợhy s ợhy s ợhy sthy stmh : “vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu”rồi “cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào.. vừa tắt phụt đèn điở”. BằNG NGHệ Thuật Miêu Tả Cùng Các Biện Phap tu từ như nhân Hóa, so Sánh Liên tưởng tưởng tượng, nguyễn tuân đã khiến người ọc cảm nhn rõ hơ hể hểt hểt đ

  with Sông đà với vẻ ẹp hùng vĩ ược gợi lên qua những nét miêu tả ở quãng mặt ghềnh hat looeg dài hàng cy sốc xô đá đá đá xô sonng, song x ồ, cut. Câu văn dài, nhiều về các vế móc xích nối lên nhau ặc biệt nhịp thơ nhanh mạnh kết hợp với các từ ộng từ mạnh, từ lay, nght thuật điệp “x” “, “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, ” bức tranh song nước quả thật vô cùng chân thực gợi lên một cuộc truy đuổi dữii, quyết liệt của song nước sông đà hòng cướp đi sinh mạng của bao with người sông đà đã phat huy hết sức mạnh

  ặc biệt net hung bạo dữ dội của con song đric nguyễn tuân Đã có những phát hiện vô cùng thú vị khi miêu tả những cái hút nướng túvác ở m.

  Đó là “những cái hút nước giống như cái giếng bê tông”, Âm thanh của nước thì được nhân hoá lên thành “thở và kêu như cịa cặ”. Ặc biệt cách dùng từ ộc đáo “xoáy tÍt đáy” đã gợi tả một cách cụ thể, ấn tượng những hút nước sâu và nguy hiểm, mấn vàng shônhòn. cái cảm giác ầy gay cấn, hồi hộp khi trèo qua quãng sông ấy “y như là ô tô sang số ấn ga cho nhanh” xuất phát từ những liên tưởng thúẋà váthá váth. tác giả đặt mình vào vị trí của con người trên thuyền khi đi qua quãng ấy, sự nguy hiểm còn được minh họa bằng những dẫn chứng rất sinh động có những thuyền đã bị cái hút đổ xuống thuyền trồng ngay cây chuối ngược … tan xác ở khuỷnh song dưới.

  Để có được những góc nhìn Đầy đủ và đa chiều, tác giả đã mượn góc nhìn điện ảnh để chuyển lại cho người đọc những cảm nhận vô cùng chân thực về con sông Đà, nguyễn tuân hình dung về một anh quay phim Nào dám ngồi vào một thuyền “rồi chả thuyền cả mình cầm máy quay xuống đây cai hồ sông đà” rồi nhìn ngược lên “làm choc hình ảnh về những cai hút hút hi Bất cứ thứ gì đi qua đó. qua hàng loạt các hình ảnh so sánh, liên tưởng độc đáo vừa giúp người đọc hình dung về những cái hút như những hung thần tàn bạo vừa khiến họ cảm thấy ghê sợ, khó bứt thoát khỏi những ghê người mà ma lực ngôn từ nguyễn tuân đã truyền đến cho họ.

  nét hoang sơ của with song Đà đã được nguyễn tuân khắc họa qua những net đặc tả về thác đá. Âm Thanh Thác nước ược cảm nhận từ xa tới gần với thủ phap with trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa… gầm thét với đàn trâu da cháy bùm bùm”. dòng thác dường như đã mở hết âm lượng, tiếng thét của thiên nhiên bừng bừng, phấn khích, mạnh mẽ và man dại. từ những âm thanh đó, tác giả giúp người ọc cảm nhận ược tính cách hung dữ and như 1 with thuỷ quái khổng lồ với những âm thanh lohiỡuỡhêng, khín.

  Đặc biệt tác giả sử dụng phép so sánh với những hình ảnh ở thế hoàn toàn đối lập. Lấy lửa ể tả nước, lấy rừng ể tả sông, lấy trâu mộng ể tả thac nước như réo, oan trach, van xin… cach miêu tả của tac giảt ộc đáo ra nhiều trường liên tưởng, tưởng tượng phong phú. nhờ đó, ta thấy được, nguyễn tuân quả là 1 nhà văn có tầm.

  qua thủ phap nhân hoá, nguyễn tuân đã thổi hồn cho đá, biến chung thành những gương mặt với hành ộng rất “tướng” với chân dung, diện mạo ” dáng, phong thái thì “bệ vệ oai phong lẫm liệt” rồi còn “hất hàm”, “thách thức”, mỗi lần xuất hiện bóng dáng cái thuyền nào là chúsg bèn “nhổm c”,”,”y , “,”, “,”, “,”, “,”, “”, “”, “,”, “”, “,”, “,” “,” ” “, “đánh tan”,”tiêu diệt “cho bằng ược cai thuyền. thủ phap nhân hóa đã phát huy tíh ộ tac dụng ể làm nổi bật tính cach ầy hung bạo ộc Ác yêu chiến. . những hòn đảo ấy trong cảm nhận của nguyễn tuân là những tên chiến binh với nhiệm vụ khác nhau nhằm giúp con chuyển vào để tiÇ chỉ vài dòng đặc tả thôi cũng đủ khiến nơi đây trở thành nỗi sợ khủng khiếp đối với những kẻ yếu bong via.

  Đá kết hợp với nước bày binh bố trận thành 3 tuyến tấn công: hàng tiền vệ, tuyến giữa, boongke chìm và pháo đài nổi. sóng nước hò la thanh viện Để uy hiếp tinh thần with người. Sông đà đã huy ộng sức mạnh tổng lực của mình “” ùa vào mà bẻ gãy zán chèo “,” sông nước như thể quhn liều mạng “, đá trai, thúc gối vào bộng và và hộng và lưng ông đò”.

  qua những dòng văn miêu tả về trận thạch thỷ sông đà, nguyễn tuân lại một lần nữa làm người ọc rùng mình trước tâm ịa hiểm ộc, đáng sợ củng.

  binh pháp thần song thần đá đầy bí hiểm, thạch trận được bố trí thành ba trùng vi. Ở các trùng vi nhiều cửa tử mà chỉ có một cửa sinh và đặc biệt vị trí của sinh thường xuyên thay đổi. Đọc đến đây, ta nghĩ ngay đến trận đồ bát quai của khổng minh khi xưa chỉ có điều trận địa nay đã chuyển xuốnƷpậm>

  nguyễn tuân sử dụng hàng loạt thuật ngữ quân sự như binh pháp, pháo đài, cửa sinh cửa tử, đánh khuýp quật vu hồi, mai phục, thát …. tạo không khí căng thẳng, kịch tính như 1 trận chiến thực sự giữa with người và thiên nhiên đã diễn ra hàng bao thế kỷ.

  with sông đà không chỉ mang vẻ ẹp hung bạo dữn kẻ thù số một của with người mà with sông ấy còn hiện lên với một bức chân dung hoàn toàn ối lập, mộn t ồn t ồn t ồn t ồn vậy mà net đẹp của nó càng trở nên độc đáo ấn tượng, hấp dẫn. vẻ đẹp trữ tình của with song Đà hiện lên dưới nhiều khía cạnh được nguyễn tuân cảm nhận theo những góc nhìn kháu.

  n

  con song Đà từ trên cao nhìn xuống với hình dáng thướt tha và màu sắc biến đổi vô cùng phong phú. Từ Trên tàu bay mà nhìn xuống, trông with sông đà như “cai dây thừng ngoằn ngoèo… tuôn dài tuôn dài như một Áng tóc trữ The This ° Thalhy Thad Thad Thal Ghon That That Thal Thal Thal Thal Thal Thal Thal Tha. thal the the thal thad thut thad thẩ gh à gh à thut bh à thán thần th. thán ần toc tton th. Thungn hia thut tóc Áh ENT HIA ILO nGhệ thuật ộc đao mới mẻ. chynh lối so sánh giàu chất thơt thắt này vừa giúp pHô ra vẻ ẹp dịu dàng ằm thắm ki ềm ki ột ượt ượt ượt ược ược ược ượ sánh, sông Đà mang dáng vẻ của 1 người thiếu nữ đầy xuân sắc đang buông hờ mái tóc làm duyên giữa cánh rừng hoa bồng bềnh màu khói. bao nhiêu vẻ đẹp quyến rũ, thơ mộng của đất trời bỗng ùa về thức dậy trong những câu văn của nguyễn tuân.

  Đà giang hiện lên với đủ màu sắc biến hoá theo từng mùa. mùa xuân song xanh ngọc bích mùa jue nước song lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa. tác giả còn so sánh màu xanh ngọc bích của song Đà với màu xanh cánh hiện của song gâm song lô. ỒNG THờI, NHà ​​văn còn ặt Sông đà Trong Dòng chảy lịch sử, ông Bày tỏ sự bất bình trước cach gọi tên ầy lếu lao của bọn thực dân gọi sông đà là đng. Đoạn văn không chỉ thể hiện những cảm nhận tinh tế của 1 ngòi bút tài hoa mà còn bộc lộ được 1 cái tôi đầy uyên bác càn.

  with song Đà dưới cái nhìn của 1 người rừng lâu ngày trở nên đầy mới mẻ và gợi cảm. Với nguyễn tuân, sông đà hiện lên như 1 “cố nhân”. đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng đng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng — vô cùng sâu nặng, tâm tình, tri kỉ.

  khoảnh khắc mà tác giả phat hiện vẻ ẹp cổ kính của dòng sông, mặt sông loang loáng như trẻ with nGhịch chiếu gương vào mắt, Sáng lóe lên 1 màu nắNg This (lý bạch). , tô điểm thêm cho vẻ đẹp dòng song.

  bên cạnh việc miêu tả dòng song, nhà văn còn trực tiếp giãi bày, bộc lộ niềm xúc động và hạnh phúc của mình khi gặp lại cân. những câu văn ầy tính nhạc và cảm xúc: “chao ôi, trông dòng sông vui như thấy nắng giòn tan sau khi kì mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao ứ ô”. hiện bao niềm xúc ộng ngỡ ngàng, trầm trồ, ầy hân hoan mà “ằm ằm ấm ấm” của tac giả khi gặp lại người “cố nhân. Cách dùng từ và diễn ạt mới mới mới mới mới mớ . nguyễn tuân với góc nhìn của người ngồi trên thuyền thả trôi trên sông đã cảm nhận ược ầy ủ ủ vẻ ẹp thơ mộng hoang sơ, tĩnh lặng nhàng ầy sức. câu văn “thuyền tôi trôi trên sông Đà”là 1 câu toàn thanh bằng gợi âm điệu nhẹ nhàng dịp trôi êm ả, Khoan thai của with thuyền ồng thời gợi hình ảnh with người thoải Mái khoan khoi, tận hưởng vẻ ẹp của thiên nhiên nhiên.

  Điệp từ lặng từ được lập lại hai lần diễn tả sự tĩnh lặng gần như tuyệt đối thậm chí là tịnh khón. sự tĩnh lặng dường như ưa ta trở về qua khứ ến ời lý ời trên ời lê, đó là một vẻ ẹp cổ kính hoang sơ như một bờ tiền sử và hồn nhiên như ni ư nhm. Đặc biệt tác giả còn sử dụng nghệ thuật lấy động tả tính, từ những âm thanh trong tâm tưởng như tiếng còi súp lê của một chuyến xe lửa cho đến âm thanh của hiện tại tiền cả đất nước sông, tất cả đều có phần gợi ra một không gian được bao phủ bởi một sự tĩnh lặng đến tuyệt đối.

  vẻ hoang dại, mộng mơ ược thể hi ầy ấn tượng qua hình ảnh “hoang dại như 1 bờ tiền sử”, “hồn nhiên như 1 nỗi niềm cổ tích tu cụ thể, cai lạ với cai quen vậy mà ở đây, nguyễn tuân đã làm ngược lại. qua cach so sánh này, tac giả vừa vẽ nên bức tranh sông đà hoang sơ, thơ mộng vừa thể và thâng mà ông dành cho cô gát. hình ảnh with yêu thơ ngộ lần đầu nhung khỏi ai có xương đã tô thêm net thơ mộng cho cảnh dòng song

  hình ảnh những nương ngô nhú lên mấy là ngô non ầu mùa rồi là cỏ gianh ra những nõn búp, “đàn cá dầm xanh vọt lên mặt sông bụng tắnh nh ra khỏi cuộc sống nhiều bề lắng đọng bâng khuâng cùng với đó

  nguyễn tuân đã miêu tả with sông đà vông ấn tượng với những ặc điểm và tính chất ối nGhịch vừa hùng vĩ hung bạo lại kết hợp với thơ mộng. về đẹp ấy được khắc họa qua các hình thức nghệ thuật tiêu biểu như thủ pháp tương phản các biện pháp tu từ quen thuộc đặc biệt hình tượng con sông Đà à được cảm nhận dưới nhiều góc nhìn khác nhau mang đến một về đẹp cụ thể đa chiều cho dòng song. qua hình tượng with sông đà, tac giả đã gửi gắm tình yêu sự gắn bó sâu sắc với quê hương xứ sở và niềm tự hào trước vẻ ẹp của thiên nhiên ất nước.

  phân tích hình tượng with song Đà – mẫu 2

  thiên nhiên và with người việt nam vốn tươi đẹp, thân thương và đáng yêu. có rất nhiều tác giả lấy thiên nhiên và with người làm chủ đề chính cho tác phẩm của mình. một trong số các tác giả thành công ở đề tài này không thể không nhắc đến nguyễn tuân cùng tùy but người lái đò song Đà. với thể loại tùy bút đặc trưng, ​​​​tác giả đã khắc họa thành công hình tượng with song Đà hung bạo, dữ tợn nhưng cũng rẬt thƙ>

  nguyễn tuân là nhà vĂn Theo chủ nghĩa xê dịch cr rất nhiều tac phẩm thành công dù ở bất cứ giai đoạn nào và gây ấn tượng sâu sắc với người ọ trước cách mạng tháng tám năm 1945, phong cách sáng tác của ông được gói gọn trong một chữ “ngông”. Ở giai đoạn này, do xã hội lúc bấy giờ chìm trong kiếp lầm than, nô lệ thối nát nên nguyễn tuân đắm chìm trong những vứ qu khap. Ông luôn sống với những hoài niệm, những cái đẹp “vang bóng” của một thời đã xa để quên đi thực tại. SAU CACH MạNG THÁNG TÁM NăM 1945, KHI MIềN BắC GIàNH LạI ượC ộC LậP Và đI Lên xây dựng cnxh thì pHong cach Sáng tac của nguyễn tuân đãc nhiều chuyển biến biến quan quan quan quan. các tác phẩm của ông giai đoạn này mang giá trị nghệ thuật cao, ông viết nhiều về ề ề tài quê hương ất nước, nhân dân trong ộn lao chiạn. Ông tìm tòi, khám phá vẻ đẹp của with người ngay trong chính cuộc sống đời thường, trong những công việc bình dị nhất. tâm hồn của tác giả hòa cùng thiên nhiên và sự phát triển của đất nước tạo nên những tác phẩm tươi mới khác hẳtron giai tùy bút “người lái đò sông Đà” ra đời ở giai đoạn này, là kết quả của chuyến đi thực tế của nhà văn đến vùng núi tây bắc để tìm kiếm “chất vàng mười đã qua thử lửa”. bài tùy bút mang đến cho chúng ta hai vẻ đẹp đối lập của with song Đà: hùng vĩ, dữ dội và thơ mộng, trữ tình.

  mở ầu tùy bút là hai lời ề từ vô cùng ặc sắc và ộc đáo: “ẹp vậy sao tiếng hát trên dòng song”: làm việc ở nơi đây. “Chún thủy giai đông tẩu/ đà giang ộc bắc lưu” mang ý nghĩa mọi with sông ều chảy về pHía đông, riêng sông đà chảy vềng bắng đ đ ể ể ể ể ể ể ể ể ngắn gọn, nguyễn tuân đã mang ến cho bạn ọc những vẻ ẹp vông khác khác biệt của sông đà với những with sông khác giúp bạn ọc phần nào thêm thím thích Thú thú và muố

  sau lời đề từ, tác giả đi vào cụ thể vẻ đẹp hùng vĩ, dữ dội của with song: “cảnh vách đá hai bên dựng đthnàvng; có vách đá chẹt dòng song Đà như một cái yết hầu; đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách; có quãng with nai with hổ đã có lần vọt từ bên bờ này sang bên kia; mặt song chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời.” bằng ngòi bút tài hoa của mình, nguyễn tuân mang đến cho bạn đọc nhiều liên tưởng thú vị về con sông Đà: nghệ thuật ẩn dụ những khối đá bờ sông được ví như những thành trì kiên cố, vững chãi và đầy rẫy sự nguy hiểm, bi ẩn, đe dọa trực chờ. tác giả đã sử dụng nhiều giác quan để cảm nhận được hết vẻ đẹp hung tợn ở quãng này của con sông: nó vừa hẹp lại nhiều đá dựng cao ngang ngược nhưng tiềm ẩn những sự nguy hiểm khiến con người không thể lường trước được.

  không chỉ quãng này của with sông nguy hiểm mà mặt ghềnh hat loong cũng nhiều hiểm nguy không kém: “dài hàng cây sốc xô đ đá như lúc nào cũng quãng này mà khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”. Đến đây, nguyễn tuân sử dụng nhiều câu văn ngắn móc xích với nhau, điệp từ, điệp cấu trúc gợi lên nhịp chuyển động gấp gáp của sóng gió đang phối hợp với nhau để “hoành hành” tạo thêm nét hung bạo của sông Đà ; Không chỉc fi dựng thành vách hăm dọa with người nữa mà ngay cảt bỉnh.

  quãng tà mường vát with song cũng hung tợn không kém: “trên song bỗng có những cái hÚt nước giống như cái giếng bb b.tông thả xuống dòng song ể Ỻ; nước ở đây thở và kêu như cái cửa cống bị sặc… những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào; nhiều thuyền bè gỗ đi nghênh ngang vô ý là những cai giếng Hút nước ấy nó lôi tụt xuống ”nghệ thuật nhân hợt hợp so sánh của nguyễn tuân làm tạ Khúc Sông này nguy hiểm ến mức không một with thuyền nào dám tiến lại gần, nếu không sẽ bị hút vào trong, bị dìm xuống lòng sông và biết một một c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c

  không chỉ riêng những quãng trên with sông đà mới hung tợn mà dòng chảy của nó cũng vông hung tợn: “có những thuyền đ— bị cái hút nó hút xu, thuống. dìm và đi ngầm dưới lòng song đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh song dưới”. sự hung dữ này được nguyễn tuân liên tưởng đến một anh quay phim bạo dạn dám ngồi vào trong cái thuyền thúng tròn vành rồi cả người cả thúng cùng theo dòng xoáy xuống dưới cùng của xoáy nước và lia máy ảnh lên, thu vào tầm mắt tất cả xoáy nước như “một cai giếng mà thành giếng xây toàn bằng nước sông xanh ve một Áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ ta ụ sự liên tưởng ặc sắc, thú vị này không chỉ giúp bạn ọc hình dung ra sự hung tàn của with song mà còn làm cho vẻ hung tàn đó trở nên đa hà su.

  bên cạnh sự hung tàn như một with thủy quai, sông đà cũng hết sức mưu mẹo khi bày ra nhiều trùng vi thạch trập hòng cướp đi Sinh mạng của những ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng ng phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm là “sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá. Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng song. mặt hòn đá nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả cái mặt nước chỗ này”. song Đà đã giao việc cho mỗi hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi thạch trận nguy hiểm. Ở trùng vi thứ nhất song Đà bày ra năm cửa trận, có bốn cửa tử, một cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phia tả ngạn song. hàng tiền vệ, có hai hòn canh một cửa đá đóng vai trò dụ chiếc thuyền vào tuyến giữa. vừa vào trận ịa, chung tấn công chiếc thuyền tới tấp: “mặt nước hò la vangy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy can võ khías trê đnh tay m. lên. nước bám lấy thuyền như đôt tun chặt lấy hạ bộ người lái đò”.

  vượt qua trùng vây thứ nhất, người lai đò lại tục tục chiến ấu với Trùng vi thạch trận thứ hai: “tăng thêm nhiều cửa tử ể đ đ đ đ đ đ đ đ đ ể ể ể ngạn. dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh trên song đá đánh khuýp quật vu hồi chiếc thuyền”. tại trận chiến đánh giáp lá cà này, chúng quyết sinh quyết tử với ông lái đò. khi chiếc thuyền đã vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn không ngớt khiêu khích, mặc dầu cái thằng đá tướng ứng chiến ở cỉửa vẻa cửa”.

  Đến trùng vi thạch trận thứ ba: “Ít cửa hơn, bên phải bên trái đều là luồng chết cả. cái luồng sống ở chặng ba này lại ở ngay giữa bọn đá hậu vệ của con thác” nhưng vẫn không thắng nổi người lái đòu dũtrí, mưng c cuối cùng sông Đà vẫn nhận lấy cái kết đắng trong trận chiến thiên nhiên – con người. qua đây ta thấy with sông đà như một loài thủy this, hung hăng, bạo ngược, một thứ thiên nhiên tây bắc với “diện mộo và tâm ịa một thứ thù số s ố >

  nếu vẻ ẹp của sông đà chỉng lại ở sự hung bạo thì chẳng có gì đáng ể tac giả yêu quý, chính dòng sông này lại mang vẻ ẹp khác biá biệt vôn cùng thơ “With Sông đà Tuôn Dài Tuôn dài như một ang tóc trữ tình, ầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc nở hoa hoa gạo that hai và cuồn mù mè ươ ươ ốn ốn ốn ố ươn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ốn ố tuân giúp bạn đọc hình dung ra con sông Đà như một người thiếu nữ của tây bắc với mái tóc tuôn dài giữa núi rừng mộng mơ mang màu sắc thay đổi theo mùa: “mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước sông Đà không xanh Màu Xanh Canh Hến Của Sông Gâm Sông Lô. “.

  with Sông đà gợi cảm với vẻ ẹp của nắngong ba ường thi “yên hoa tam nguyệt ha dương chu”, còncc nỗi niềm cổ tích tuổi xưa. ”

  vẻ ẹp hung bạo, dữ tợn đen xen c cùng thơ mộng, trữ tình đã làm cho nguyễn tuân say mê miêu tả dòng song ấy với tất cả sự ctinh tộ tm x. lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu, tự hào về một dòng sông, một ngọn thác, một dòng chảy đ đ giÚp nguy ễn từo nhn nngng trang văẹp hin . p>

  nhiều năm than qa đi nhưng bạn ọc chưa bao giờ quên pHong cach sáng tac “ngông” ộc đáo của nguyễn tuân cùng tùy bút và hình with ảnh nam và được nhiều thế hệ with người đón nhận.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 3

  nguyễn tuân là một nhà văn tài ba và uyên bác. TRướC CACH MạNG THANG 8, ôNG đI Tìm Vẻ ẹP CủA “MộT THờI VANG BONG. . Ông tới miền tây bắc rộng lớn, xa xôi không chỉ ể ể thoả méc củm c ếm củm c ếm củm c ếm c. , hình tượng with song đn hiện l ln vô cùng hùng vĩ, dững ưng cũng c. p><p ể rồi khi long sông ột ngột mở ra lại tạo thành những mặt ghềnh hag cây số, lúc nào cũng ầm ào, nao ộng như trong cơn bão tố

  những cái hút nước nằm rải rác trên mặt song Đà, mỗi xoáy nước là một cạm bẫy nguy hiểm chết người. sức mạnh ghê gớm của dòng nước xoáy được nhà văn lột tả bằng hàng loạt hình ảnh so sánh và các thủ pháp cợa điện. Đây là hình ảnh của một con thuyền không may bị xoáy nước hút tụt xuống lòng sông “thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm xuống lòng sông, đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới. thét với đàn trâu da cháy bùng bùng”. Đến gần sẽ thấy nó bừng ra “cả một chân trời đá”mà mặt đứa nào trông cũng nhăn nhúm, méo mó, hung tợn.

  bãi đá ngầm được nhà văn miêu tả như một thạch trận dàn bày công phu, khéo léo với ba trùng vây kiên cố. Mỗi Trùng Vây ượC Thần Sông Thần đá “Thiết Kế” Theo Một sơ ồ riêng, Giao PHó cho nhiệm vụ riêng. là sơ hở”. tuyến giữa sẽ đón đánh trực diện trong khi tuyến đầu vòng lại đánh khuýp quật vu hồi”. tuyến đá cuối cùng kiên quyết nhất gồm những “boong ke chìm và những pháo đài đá nổi”sẽ tiêu diệt con thuyền cùng tất cả thuyền trưởng và thuỷ thủ nó nó lọt khỏi hai vòng vây trước… bằng hệ thống từ ngữ, hình ảnh nhân hohá pHú, ộc đáo, nguy ễn tuân đã khi

  nhà văn chọn điểm nhìn từ trên cao ểể thu lấy vóc dáng mềm mại của dòng sông như một ang tag tóc mun “dài ngàn ngàn, vạn vại. Dài, Tuôn Dài NHư MộT ANG TÓC TRữ TìnH, ầu Tóc Chân Tóc ẩn Hiện Trong Mây Trời Tây Bắc Bung Nở HOA BAN, HOA GạO THANG HAI Và CUồN CUộN Mù KHÓI NUMBER ốT NươNG XU từ đỉnh trời tây bắc, mái tóc huyền thoại song Đà nối liền những khoảng không gian mênh mông của đất nước…

  mặt nước song Đà cũng được tái hiện với vẻ đẹp riêng. nguyễn tuân khẳng ịnh rằng nước đà giang chưa bao giờ đen “như thực dân phÁp đã đè ngửa with song ra ổc tây vào mà gọi bằng táilátá thy. một dòng “xanh ngọc bích”, chứ không xanh màu xanh canh hến của song gâm, song lô. Mùa hạ dòng pHù sa lại “lừ lừ chín ỏ” xuôi và bùi ắp cho một dải ồng bằng. nhiều quãng nước sông đà ngập trong “nắng ường thi hứng đề thơ vào song nước.

  ẹp nhất có lẽ vẫn là những triền song yên vắng, nguyên sơ như thời tiền sử, như “nềi niềm cổ tích xưa”. khung cảnh nơi đy dường cheưaừ tới ị ề ị ở. trôi qua những quãng song này như thể lạc vào một thế giới thần tiên mà tịnh không một bóng người. cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn búp. một đàn hươu cúi đầu ngốn bup cỏ gianh đẫm sương đêm… Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng như bạc rơi thoi. song đà thơ mộng, tình tứ, gợi lên trong lòng người cảm giác ằm ằm, ấm áp như ược gặp lạp ốc.

  người lai đò sông đà là một ang văn ẹp ược làm nên từ tình and ất nước ắm, thiết tha của một người muốn dùng văn chương ển ca ng ợp k, v ẻg. của thiên nhiên. tac pHẩm còn cho thấy công phu lao ộng khó nhọc, c me tủa tủa tủa. với tài năng này, tác phẩm của ông hẳn sẽ mãi còn “vang bóng “trong tâm hồn độc giả.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 4

  không phải ngẫu nhiên nguyễn tuân có lời đề từ:

  “chúng thuỷ giai đông tẩuĐà giang độc bắc lưu”

  tạm dịch là:

  ” mọi dòng song đều chảy về Đôngchỉ có song Đà ngược bắc”

  lời đề từ có ý nghĩa riêng, dòng Đà giang độc đáo ở chỗ: “ngược bắc”. phải chăng dòng song văn chương của nguyễn tuân cũng có những nét riêng, độc đáo như song Đà kia? quả thật, dấu ấn phong cách nguyễn tuân thể hiện rất rõ trong hình tượng song Đà. phong cách nghệ thuật của nhà văn là diện mạo sáng tác riêng của người nghệ sĩ. Đó là sự kết hợp hài hòa giữa khả năng chiếm lĩnh hiện thực độc đáo và hệ thống phương tiện biểu hiện riêng của ng.

  với nguyễn tuân, sông đà không còn là một vật vôt v trit vôc giác, một hiện tượng thiên nhiên nữa mà sông đà đã trở thành hình tượng văn học, sông ô . song Đà có hai tính cách đối lập nhau: “hung bạo và trữ tình”, như nhà văn từng nói. lúc trở mặt hung bạo, song Đà là kẻ thù số một của with người, lúc trữ tình, song Đà đầy chất thơ, dịu dàng, thân thiết. hai net tinh cách đối lập nhau của song Đà phù hợp với khả năng chiếm lĩnh hiện thực của nguyễn tuân. song Đà hung bạo cũng phù hợp với phong cách của nguyễn tuân ở chỗ, nhà văn say mê miêu tả những cảm giác mạnh.

  tính chất hung bạo của song Đà được thể hiện ở chỗ vách thành dựng đứng. chỗ ấy lòng song hẹp như một cái yết hầu. chỗ ấy hẹp, nguy hiểm, chỉ thấy mặt giời lúc đúng ngọ. song Đà hẹp đến nỗi: “with nai with hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia.” nguyễn tuân cảm nhận song đà đoạn này không chỉ bằng thị giác mà còn bằng xúc giác, ngồi trong khoang đò quah quãng ấy, giữa mùa hè khôn mún. người ta cảm thấy ghê rợn và nguy hiểm vì song Đà hẹp, vách thành dựng đứng.

  sông đà hung bạo còn ược thể hiện ở mặt ghềnh hat Lóng dài hàng cây số: “nước xô đá, đá xô sóg, sone xô gió, cuồn cuṻm t, gñè …” điệu 3/3/3…, nhịp điệu này mô phỏng độ lượn của mặt ghềnh. Ở mặt ghềnh mà con thuyền phải vượt qua chỉ thấy nước – đá -sóng- gió mà thôi. những từ lặp lại: “nước -đá-sóng-gió” như gối lên nhau hồi hoàn của mặt ghềnh nguy hiểm. nhờ vậy, câu văn tạo nên một cảm giác mạnh của mặt ghềnh ào ạt. nếu không phải là một cây bút tài hoa thì không thể tổ chức được những câu văn giàu nhạc điệu, giàu hình ảnh nhưn tuy.

  nguy.

  sông Đà hung bạo, dữ dội thể hiện ở những hút nước, xoáy nước trên song. nguyễn tuân miêu tả những cái hút nước ấy bằng cách so sánh rất tài tình. khi thì nhà văn so sánh cái hút nước ấy như cái giếng bê tông. lúc thì nguyễn tuân ví: “nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc”. có khi nguyễn tuân so sánh như những cái giếng sâu, nước ặc ặc vừa rót dầu sôi vào. nhờ so sánh, nguyễn tuân đã truyền được cảm giác mạnh cho người đọc về sự nguy hiểm của hút nước song Đà. nhà văn còn sử dụng with mắt của nhà điện ảnh ể tưởng tượng, một anh quay phim táo tợn nào ấy, ngồi vào cai Thuyền Thung, Cho Nó Hút Vào Cái đáy củ . sức tưởng tượng của nguyễn tuân thật là kì diệu trước tạo hóa.

  sự dữ dội của song Đà thể hiện ở âm thanh thác nước. dưới ngòi bút nguyễn tuân, song Đà thực sự trở thành một loài thuỷ quai khổng lồ. tiếng gầm gào của nó qua những thác dữ, tiếng nước réo gần, réo to mãi lên. tiếng nước thác nghe như là oán trách, như là van xin, như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. khi đến gần, nó bỗng rống lên như tiếng một ngàn with trâu mộng đang “lồng lộn giữa rừng tre nứa nổ lửa”. khủng khiếp thay là thác nước song Đà!

  sông Đà hung bạo còn được thể hiện ở đám đá tảng đá hòn bày thạch trận. người ta nói nguyễn tuân là thầy phủ thủy của ngôn từ, thổi hồn người vào sự vật vô tri vô giác. nguyễn tuân nhìn vào đau là những tảng đá sống động đến đấy. Đá ở đấy mai phục ngàn năm, mỗi hòn có nhiệm vụ riêng, bộ mặt độc đáo, hình dáng không giống nhau. mặt hòn đá nào cũng ngỗ ngược, hòn thì nhăn nhúm, hờn thì méo mó, hòn thì oai phong, bệ vệ, lẫm liệt. có hòn đá trông nghiêng y như là hất hàm hỏi cái thuyền phải xưng tên tuổi trước khi giao chiến. khi thất trận, hòn đá tướng tiu nghỉu cái mặt xanh lè thất vọng. cái đôi đũa thần ngôn từ của nguyễn tuân chạm vào đến đâu thì nổi hình nổi dáng, phảng phất linh hồn của ự t vật. Đó phải chăng là phong cách uyên bác, tài hoa, độc đáo của cụ nguyễn vậy sao?

  ối lập với sông đà hung bạo, nhà văn nguyễn tuân đã phát hiện ra một nét tính cach nữa của sông đà: thơ mộng, trỻên, tình tính cach trữ tình củ nguyễn tuân. với nguyễn tuân, song Đà là sản phẩm tuyệt mĩ của tạo hóa, ông chiếm lĩnh nó trên phương diện văn hóa và mĩ thuật. nguyễn tuân quan sát song Đà trữ tình ở nhiều góc độ khác nhau. lúc thì nhà văn nhìn with song từ trên tàu bay, từ trên cao. có lúc nguyễn tuân nhìn song Đà qua đám mây của mùa xuân, có khi người nghệ sĩ nhìn song Đà qua đám mây của mùa jue. cũng có khi tác giả cảm nhận song Đà bằng nỗi nhớ của cố nhân, gặp thì vui mừng, xa thì nhớ nhung. cũng có khi ng tuân tiếp cận song Đà bằng đôi mắt của lịch sử, của hồi ức, của qua khứ.

  mỗi góc độ ấy, nguyễn tuân đã so sánh song Đà với nhiều đối tượng khác nhau rất tài tình và biến hóa. nhà văn đã so sánh sông đà với trên dưới mười ối tượng, tạo cho người ọc cảm giác ngạc nhiên, that pHục và nhậnng khhng khng khng CO nà vă n àenh ơn ơn từ trên cao song Đà ngoằn ngoèo như một cái dây thừng. nhìn song đà từ xa, nguyễn tuân so sánh như một tiên nữ giáng trần: “tuôn dài tuôn dài như một áng tó trữ tình, ầu tó.” Đẹp biết bao khi ngắm song Đà, mùa xuân xanh một màu xanh ngọc bích, mùa jue lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rưu. nhờ so sánh, nguyễn tuân đã phát hiện ra bao vẻ đẹp trữ tình của song Đà. nếu she không gắn bó và yêu thiết tha phong cảnh quê hương, đất nước thì hẳn nguyễn tuân không có những so sánh, phát hiện ra vẻ đẹpô.

  nguyễn tuân phát hiện vẻ đẹp trữ tình của song Đà thể hiện ở màu sắc hài hòa. rừng tây bắc bạt ngàn một màu xanh, song Đà giang mênh mông một màu xanh. Trên cai điệp trùng của màu xanh ấy nổi lên màu trắng của mây trời, màu trắng của sương, của khói tây bắc, của hoa ban, của ca như bạc rơi tho ster si sôn sôn sôn sôn sôn sôn sôn sôn. màu sắc của song Đà thay đổi theo mùa, theo cách nhìn và theo tâm trạng của tác giả. mùa xuân xanh ngọc bích, mùa thu đỏ phù sa. Màu vàng của cai nắng théng 3 giòn tan, màu vàng của with hươu thơ ngây, ngộ nGhĩnh … những màu sắc ấy là vẻ ẹp của thiên nhiên, ất nước, ồng tâm tâm hồn tâm hồn t

  miêu tả song Đà trữ tình, nguyễn tuân có những trang văn tuyệt bút. Đó là một thứ văn xuôi đầy chất thơ, giàu nhạc học và chạm khắc tạo hình. nguyễn tuân miêu tả song Đà bằng ngôn ngữ phong phú: “thuyền tôi trôi trên song Đà”. câu văn 6 tiếng toàn thanh bằng, có vần, nhịp điệu, giàu hình ảnh, gợi cảm giác. song Đà đoạn này êm đềm nhẹ nhàng, bồng bềnh, lững lờ. Câu văn của nguyễn tuân không chỉ giàu hình ảnh, màu sắc mà cònc ường nét, chạm khắc: “With hươu thơ ngộng ầu nhung khỏi ang cỏng ch ch chi chim chơn. tuyệt đẹp, cái đẹp thể hiện ở ngôn từ tài hoa của nguyễn tuân.

  phân tích hình tượng with song Đà – mẫu 5

  văn của nguyễn tuân đứng là những giọt, mật của con ong yêu hoa, cần mần và sáng tạo, đem thơm thảo cho đời. câu văn xuôi rất đẹp, lúc thì vang vọng âm ba của thác ghềnh, lúc thì mênh mang dư vị của hương nguồn hoa núi.

  ôi những dòng sông bắt nước từ đâumà khi về ến ất nước mình thì bắt ầu lên câu hatngười ến hat khi chèo đò, kéo thuyền vượt vượt vượt thacgợi trăm m.

  (Đất nước – nguyễn khoa Điềm)

  tổ quốc ta có trăm núi nghìn song hùng vĩ. có biết bao vần thơ đẹp viết về

  sông núi quê hương. Đoạn thơ trên đây gợi lên trong lòng ta tình yêu song núi. trong đó có Đà giang, mà người xưa đã ngợi ca:

  chúng thủy giai đông tẩu, Đà giang độc bắc lưu.

  sông Đà ngày nay đã cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đã đem ánh sáng đến mọi miền đất nước thân yêu gần xa. cách đy gần năm mươi năm (1960), nhà văn nguyễn tuân đã viết tác phẩm sông đà ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, with ngườ câi bcó . bài tùy bút người lái đò sông Đà là một trong số 15 bài của tác phẩm sông Đà, là một “tờ hoa”, “trang hoa” đích thực. nó đã thể hiện một cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật của nguyễn tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo. bên cạnh hình ảnh ông lái đò là hình tượng with song Đà được nguyễn tuân nói đến với tất cả tình yêu song núi kungê hư>

  sông Đà hùng vĩ, vừa hung dữ, vừa thơ mộng.

  song đà hung bạo lắm thc nhiều ghềnh: “ường lên mường lễ bao xa – bảy cái thác, trăm ba cái ghềnh” (ca dao). sơn cùng thủy tận cho ta biết ly tiên và bả biên giang là hai cái tên xa xưa của đà giang. ông kể cho ta biết rằng trăm with thác dữ, những cái tên là lạ han: thác em, thác, thm, thm, thm, thm, thm, matm, thim, thim , mỏ năng, suối hoa, hót lo gió, hát , thi tiếu … nhà văn cho biết từ thic tiếu trở xuống, song đà êm ả, bình y, vì thếng bào thái mới cón có trải chiếu mà nằm”.

  Ở phía trên trung lưu song Đà. đôi bờ vách đá dựng thành cao vút. Lòng Sông đúg ngọ Mới Có Mặt Trời, Có đoạn Lòng Sông Bị “Chẹt” NHư Cái Yết Hầu. , đá Xô Sóg, Song trên lừ lừ những cánh quaạ đ đ đ à ếng thág. .., như là van xin..; như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo”. tiếng thác rống như tiếng rống của một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa! tả thác ghềnh sông Đà, ngòi bút của nguyễn tuân rất biến Hóa, Giàu oc tưởng tượng. lúc thì ông sửng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc thì ông sáng tạo nên những nhân Hóa, những so sásh, liêng rất “ắ . nguyễn tuân ví sông đà như một kẻ có “diện mạo và tâm ịa” nham hiểm, xảo quyệt, ộc đã bày ra bao trùng vi “thạch trận”, dày ộc đã bày ra bao trùng vi “Thạch đã Bày ra bao trùng vi “thạch trận”. ” boong ke chìm vào phao đài đá nổi “, những ông tướng đá trấá giữ” oai phong lẫm liệt “có bột” xanh lè “đáng sợ cán chèo”, “bắt chết” những chiếc thuyền đi qu.

  Đọc tùy bút người lái đò song Đà, ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng của with song miền tây bắc này. Dáng Hình Sông đà mềm mại xinh ẹp ược nguyễn tuân với “một ang tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”, hoặc “tuôn dài tuôn dài như một angel bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai”. một cách so sánh tài hoa, phong tình như nước sông Đà thay đổi bốn mùa, nhưng đẹp nhất là mùa xuân và mùa jue: “mùa xuân ngòng chòng (… xan); mùa thu nước song Đà lừ lừ chín đi như da mặt người bầm đi vì rượu bữa”.

  song Đà đâu chỉ nhiều thác ghềnh mà còn có những quãng, những không gian, những cảnh sắc đầy thơ mộng. pHía trên trung lưu, cảnh sông đà “lặng lờ”; hình như từ ời li, ời trần, ời lê “quãng sông này cũng ặng lến thi mà”. dại như một bờ tiền sử. bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tus dùng bút pháp chấm phá “điểm nhấn” để làm nổi bật những nét đẹp thiên nhiên hữu tình của with song Đà xa lạ mà mến thương. là màu xanh của những nương ngô xuân đầu mùa. là những đồi giăng đầy “ nõn búp”. là đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt xô “bụng trạiưng bụng trại thong nhương”. là chuồn chuồn bươm bướm ở bờ bãi sông đem lại cho người đi rừng niềm vui “như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm vui như nối lại chiêm bao ứt quãng. như nhớ thương những hòn đá thác xa xôi”, hoặc “with song như đang lắng nghe những giọng nói êm êm của người xuôi”…

  Co NHà phê bình văn học đã nhận xét tùy Bút sông đà là loại Hóa, phong tục về một xứ sở, một dòng sông, vềnh và người tây bắc … chỉ nói về thơ ca, thấy ược một nguyễn tuân rất sành điệu, tài và the ơ ơ ề ề ề ược xuất xứ ca ngợi vẻ ẹp nên thơ cua song nước, vẻ ẹp ộc đáo của đà giang.” cũng như with song trường giang bên trung quốc, with song đà của ta cũng mang vẻ ẹp “ường thi” như một câu thơ tuyệt bút của lí bạch hơn ěmộc 1.300 vƻ>:

  yên hoa tam nguyệt há dương châu.

  lúc thì nguyễn tuân nhắc lại câu ca nói về chuyện thần sông, thần no tranh giành người ẹp như dẫn hồn ta trở vền huyền tho ôi thi sĩ tản Đà với nguyễn tuân là đôi bạn vong niên. ta bắt gặp hai câu thơ tản Đà trong bài tùy bút, thật là thú vị.

  dái song Đà bọt nước lênh đênhbao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình.

  qua đó ta càng cảm thấy, tình song núi cũng là tình tri âm tri kỷ. nói về truyền thống yêu nước anh hùng của ồng bào tây bắc “xứ thiêng liêng rừng núi đã anh hcheng”, nhà văn đã không qu. để đưa vào bài kí:

  lòng trung không nỡ bỏ tây châu giữ lấy thao Đà dải thượng lưu.

  trang văn của nguyễn tuân có lúc tưởng như hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đông tây. tâm hồn người đọc như được nâng lên một tầm cao nhân văn, trí tuệ được khơi dậy, trở nên bừng sáng và giàu có. người lái đò song Đà đúng là một giai phẩm mà nguyễn tuân đã góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa nghệ thuật việt nam.

  ai đã từng ọc vang bóng một thời chắc cảm nhận ược cái sắc sảo, lịch lãm, tài hoa của nguyễn tuân khi ông nói về thƁch pháp, pháp. mà long thêm th thái tự hào về bản sắc tốt đẹp của nền văn hóa việt nam được kết tinh trong tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn. ỌC TUY BUTI NGườI LAI đò Sông đà, Ta Vui Thú Thấy Nguyễn Tuân đã “ể Thơ Vào Sông NướC”. – ông lai đò – ở pHương diện thi hoa, nghệ sĩ. với bao cảm giác mạnh ầy màu sắc và góc c cạnh với một kho từ ngữ giàu có, sáng tạo. VĂn cầa nguyễn tuân ứng là những gig. Thảo cho ời. ghềnh, lúc thì mênh mang dư vị của hương nguồn hoa núi.

  phân tích hình tượng with song Đà – mẫu 6

  nguyễn tuân (1910 – 1987) là cây bút tài hoa, uyên bác, cả đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp của cuộc sống. Ông đặc biệt có sở trường về thể loại tuỳ but. một trong những sáng tác tiêu biểu của ông là tùy but người lái đò song Đà. bên cạnh hình ảnh ông lái đò giản dị mà tài hoa, tác phẩm còn khắc hoạ ược vẻ ẹp của with sông đà trong những góc nhìn khác nhau hác: because.

  Trước hết, hình ảnh with sông đà ược hiện lên qua cai nhìn của tac giả về một with sông tự nhiên, lắm thac nhiều ghềnh, Hugg bạo ngỗ ngược, không chảy khu. vẻ nguy hiểm của with sông không chỉ ược thể hi qa việc lắm thc nhiều ghềnh mà đó còn là cảnh “đá bờ sông dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ lúc ờ ờ ờ ờ ờ có vách đá thành chẹt lòng song Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia”.

  chỉ với vài chi tiết phác họa như thế, người đọc đã hình dung ra được sự hiểm trở, hùng vĩ của with song. Không chỉc có thế, tac giả còn diễn tả cảm xúc khi đi qua đoạn sông trởc trởc này: “ngồi trong khoang mấy vừa tắt phụt đèn điện”. bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, nguyễn tuân đã khắc họa nên hình ảnh một con sông Đà độc đáo, đẹp vẻ đẹp hùng vĩ, hoang dại nhưng cũng ẩn chứa đầy hiểm nguy.

  thế nhưng vẻ hùng vĩ, hoang dại của song Đà chưa dừng lại ở đó. “Quãng mặt ghềnh hat loong, dài hàng cây sốc xô đá, đá xô song, song xô gioó, cuồn cuộn lồng gó gó gmor his his his. sự nguy hiểm của with song hung dữ, sẵn sàng không kiêng nể mà lấy đi aunt thnh mạ m ứt.

  những cái xoáy hút nước ở quãng tà mường vát phía dưới sơn la được tác giả miêu tả còn ghê rợn hơn nữa. “nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc. trên mặt cái hút xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ những cánh quạ đàn. […] có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lg sông ến mươi phút rống như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng Tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa c fart với giọng điệu dồn dập, gay cấn, ầy cảm xúc, những câu văn gằn lên một cảnh tượng hùng vĩng vĩng vĩng vĩng vĩn một cách so sánh, nhân hóa tài ba và những liên tưởng “rất ắt”, rất hiếm thấy trong văn học. điều đó thấy nguyễn tuân thực sự là một bậc thầ n ồ nng. từng with chữ như biết nói, biết line động.

  ặc biệt hơn nữa, không chỉ dữ tợn mà song đà còn “nham hiểm” bủa vây ba trận chiến. những tay lái đò vượt qua khonc song này thì ều phải vượt ểt qua ến quanc nple . với giọng văn ngày càng dồn dập, tác giả như kéo người ọc c cùng hồp vượt thác với người lái đò. trận nhất “mặt nước hò la vớy quanh mình, ẻ. quân liều mạng vào sát nách.” Sang ến trận thứ hai “tăng thêm nhiều cửa tử ể đánh lừa with thuyền vào, và cửa sinh lại bố trí lệch qua bên pHía bờu ngạn”. cả những gì mà nguyễn tuân miêu tả, sông đà hiện lên không khac nào một with thủy quai ầy nham hiểm và thâm ộc, chỉ rình mò nuốt chửng lấy with mồi bất cứt cứ khi nào.

  hung bạo là thế, nham hiểm là thế, vậy mà qua những thác ghềnh, with song Đà lại trở nên duyên dáng, thơ mộng và trữ tình. “With Sông đà Tuôn Dài Tuôn dài như một ang tóc trữ tình, ầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc nở hoa ban” có ởc sông đà thay mùa thu: “mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước song đà không xanh màuh hếtm, s. nước sông đà lừ lừ chín ỏ ỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ cai màu ỏ giận dữ ở một người bất mé bựi bội gì mỗi ộ thu vi ề “.

  Đẹp nhưng song Đà cũng có những lúc buồn mênh mang và hoang sơ đến lạ kỳ: “bờ song hoang dại như một bờ tiền sử. bờ song hồn như như một nỗi niềm cổ tích xưa “.” cảnh come song ở đy lặng tờ. hình như từ ời lí ời trần ời lê, quãng song này cũng líng tờn tờn tờn tến th. cảnh song Đà còn là “những nương ngô nhú lên những lá ngô non đầu mùa, những cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn bup. đt đt đu cúi ầu ngốn cỏ gianh ẫm sương đng đm “. biết bao nhiêu. con sông Đà lúc này còn như một người bạn tâm giao, tâm tình: con sông “như nhớ thương những hòn đá thác xa xôi để lại trên thượng nguồn, như đang lắng nghe những giọng nói êm êm của người xuôi “. Sông đà trở nên hiền hòa và thơ mộng lạ kì, nó “trôi những with đò mình nở chạy buồm vải, nó khác hẳn những with đò đuôi ér thắt mình dây cổ đi đ

  có thể nói rằng, song Đà mang một vẻ đẹp độc đáo đến nỗi khiến người đọc chúng ta phải ngỡ ngàng. bằng tình yêu cái ẹp, yêu thiên nhiên ất nước kết hợp với vốn từ phong phú, tài hoa, nguyễn tuân đã tá ện l lột khung cảnh tây bắt vắt. song Đà quả là một món quà ưu ái của thiên nhiên, là một công trình nghệ thuật tuyệt vời của bậc thầy tùy but nguyễn tuân.

  hình tượng song Đà – mẫu 7

  bằng phong cach nGhệ Thuật ộC đao: Uyên Bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn ể cố gắng khai thác kho cảm giác và Liên tưởng phong phú, bộn bền bềm nhằm tìm tìm tìm tìm tìm tìm tìm tìm tìm tìm tìm năng lay động người đọc nhiều nhất, nguyễn tuân đã sáng tác được rất nhiều tác phẩm có giá trị lớn, trong đó có sông Đà, một thành quả nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch được trong chuyến đi tới vùng tây bắc tổ quốc xa xôi, rộng lớn. ” tác giả miêu tả thật tài hoa.

  song Đà bắt nguồn từ huyện cảnh Đông, tỉnh vân nam (trung quốc), đi qua một vùng núi ác, đến gần nửa đường xin ệt qunam nhtc. song có tổng cộng 73 with thác dữ và có tổng chiều dài là 983 km. qua cai nhìn của nguyễn tuân, with Sông đà trở nên có tíh cach phong phún, phức tạp, như một cố nhân “lắm bệnh lắm chứng, chốc dịu dàng ấy, rồc lạn thht thhh tht tht thy thy g.

  sông đà hung bạo, lắm thc nhiều ghềnh: “ường lên mường lễ bao xa – trăm bảy cai thac, trìm ba ca fá ghềnh” (ca dao) và cai hugung bạo ấy còn ược : “chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, một dòng chảy riêng, không khuôn mình vào lẽ thường. vẻ nguy hiểm của sông không chỉ ược thể hiện qua thc ghềnh mà đó còn là “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ lúnc đÚng ngọ mới mặt trờt trờt. có vách đá thành chẹt lòng song Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. có quãng with nai with hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia. ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thy mình nh ứng ở hè một cai ngõ ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào tái n à àn àn àn àn àn àn. NGHệ Thuật So Sánh ộC đáo, Nguyễn Tuân đã Cho Thấy sự nguy hiểm của dòng stông, một nơi hẹp như thế mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh bây giờ lại trởi n ưởtng. cái khe ấy thì tiến không được, lùi cũng không xong chỉ chờ sóng nước và đá đập cho tan xác mà thôi.

  cũng như “quãng mặt ghềnh hát loong, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gioó, cuồn cuồn luó g. Nào tó ược qua quãng ấy

  những cái hút nước ở quãng tà mường vát phía dưới sơn la lại ghê rợn hơn nữa. “nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc. trên mặt cái hút xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ những cánh quạ đàn. Không Thuyền nào dám man gần những cai hút nước ấy, thuyền nào qua cũng trèo nhanh ểể lướt quãng s sng, and như là ô tô số ấn ga ga ga nhanh ể vút qung, and như ô ô ô vút qung, and như ô tô sốn ấn ga ga nhanh ể vút qung. chèo nhanh và tay lái cho vững mà phóng qua cái giếng sâu, những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào. có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới”. thật là những cái bẫy ghê sợ, chết người !

  tiếng thác réo nghe càng ghê sợ hơn! “như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. tiếng thác rống như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng”. bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba cùng những liên tưởng sức hủy diệt rất lớn lại tông khắc với nhau, con nước thì không con. vậy mà nguyễn tuân đã làm ược điều đó.

  phối hợp với song nước với tiếng thác ầm ầm là “sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá. Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng song. MặT Hòn đá Nào Trông Cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhĂn nhúm meo Mó hơn cảc cai mặt nước chỗ này. “

  trùng vi thứ nhất: song Đà bày ra năm cửa trận, có bốn cửa tử, một cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn song. hàng tiền vệ, có hai hòn canh một cửa đá trông như là sơ hở, thực chất chúng đóng vai trò dụ chiếc thuyền vào tuyến giữa. Ở trùng vi thứ nhất này sóng nước đóng vai trò chính để tiêu diệt chiếc thuyền. vừa vào trận địa, chúng tấn công chiếc thuyền tới tấp: “mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ mìcán trêy. sóng nước như thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng và hông thuyền. có lúc chúng đội cả thuyền lên. nước bám lấy thuyền như đô vật túm thắt lưng ông đò đòi lật ngửa mình ra giữa trận nước vang trời thanh la bão nạt. sóng thác đã đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, cả cái luồng nước vô sở bất chí ấy bóp chặt lấy hạ bộ ngưi đi lá”.

  vượt qua trùng vây thứ nhất, ông lai đò pHải ương ầu với trùng vây thứ hai: “tăng thêm nhiều cửa tử ể đánh lừa with Thuyền vào, và cửa lạa đ đ đ đ he. Dòng Thác Hùm Beo Hồng Hộc Tế Mạnh Trên Sông đá đánh Khuýp quật vu hồi chiếc thuyền “. Tại trận chiến đánh Giáp tử “vẫn không ngớt khiêu khích, mặc dầu cái thằng đá tướng đứng chiến ở cửa vào đã tiu nghỉu cái mặt xanh lè thất vọng”. Đúng là bọn đá song nước hiểm độc!

  Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái đều là luồng chết cả. cái luồng sống ở chặng ba này lại ở ngay giữa bọn đá hậu vệ của with thác. tại đây những boongke chìm và pháo đài đá nổi ở đầu chân thác phải đánh tan cái thuyền. làm ta liên tưởng đến một trận đấu bong quyết liệt. Chiếc Thuyền như một cầu thủ pHải pHONG thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, và như một mũi hết thác. trận bóng đã thắng lợi về phe người lái đò tài ba với “tay lái ra hoa”.

  qua đó, ta thấy with song đà như một loài thủy quai, hung hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè ttr. Và tâm ịa một thứ kẻ thù số một “. With Sông Mà“ Hằng nĂm và ời ời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với with người tây bắc và pHản ứng giận dỗi vôi với với với với với với với với với với vớ chẳng thế mà song Đà được gắn với câu đồng dao thần thoại sơn tinh thủy tinh “núi cao song hãy còn dài – năm năm báo oán đời”.

  Sông đà đu chỉ lắm tac nhiều ghềnh ầy higuy cho người lai đò mà còn ậm nét thơ mộng, trữ tình: “With sông đà tuun dài tuôn dài như mộntg ệntn ệ tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo thng hai và cuồn cuộn mù khói núi mèo ốt nương xuân.” một cách so sánh tài hoa, phong tình. và mùa thu: “mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước song Đà không xanh màu xanh canh hến của song gâm song lô. Mùa Thu nước sông đà lừ lừ chín ỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ cai màu ỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi ộ thu vhu về

  with song đà gợi cảm với vẻ ẹp của nắng tháng ba ường thi “yên hoa tam nguyệt há dương chehu” chiêm bao đứt quãng”.

  sông Đà còn có những quãng, những không gian, những cảnh sắc đầy thơ mộng: “cảnh ven song ở đây lặng tờ. hình như từ ời lí ời trần ời lê, quãng song này cũng lặng tờ ến thế mà thôi”. Một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa “. . trong lúc đang thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng và tuyệt đẹp như thế, nhà văn bỗng cảm thấy“thèm được giật mình vì một tiếng còi xúp-lê của một chuyến xe lửa đầu tiên đường sắt phú thọ – yên bái – lai Châu “, MUốN ượC đÁH THứC bởi sự hiện diện của with người. thiên nhiên tuy ẹp ấy nhưng hoang sơ,” tịnh không một bong người “,” một nương ngô nhú nhú mấy ma ngô ngô Non ầu m. cũng vắng lặng như thế mà thôi. That is good! Làng thị trấn sẽ ược mọc lên, khắp nơi ều ầy ắp tiếng cười nói của mọi ng. tuân có mối giao cảm kì lạ với loài vật: “With hươu thơ ngộ ngẩng ầu nhung khỏi ang cỏ sương, chăm nhìn totel hươu vểnh tai, nhìn tôi không chớp mắt mà nhưi hỏi tôi tôi bằng cai hỡi ông kh ách song đà, có đi ông vừng vòt. hỏi người hay chính là người đang say trong cảnh mộng mà tự hỏi mình. cảnh sông Đà thơ mộng là thế, có những khoảng lặng diệu kì khiến con người ta rơi vào cảm giác thần tiên để rồi tiếng đập nước của “đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng như bạc rơi thoi đuổi mất đàn hươu vụt biến”đánh thức người đang mộng. nguyễn tuân đã dùng cái động để tả thật tài tình cái tĩnh lặng kì diệu. trở về với thực tại, lênh đênh trên dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có sự đồng điệu trong cảm xúc về sông Đà như tản Đà khi trước: “dải sông đà bọt nước lênh đênh – bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình”của “một người tình nhân chưa quen biết”. With Sông đà như Một Sinh vật Có Linh Hồn, Dòng nước Trôi Lững lờ “như nhớ thương những hòn đá thac xa xôi ể lại trên thượng nguồn, như đang lắng nghe nghe n hững giọng giọng gi nên hiền hòa và thơ mộng, nó “trôi những with đò mình nở chạy buồm vải nó khác hẳn những with đò đuôi ét thắt mình dây cổ điển tr”.

  bằng tình yêu thiên nhiên ất nước kết hợp với ngôn từ ộc đao, tài hoa, nguyễn tuân đã tái hi ện lên một khung cảnh tây bắc thật hùng vĩ mà mà mà mà quốc nguy nga, tráng lệ. song Đà quả là một quà tặng vô giá của thiên nhiên là một công trình nghệ thuật tuyệt vời của bậc thầy tùy but nguyễn tuân.

  hình tượng song Đà – mẫu 8

  nguyễn tuân là một nhà văn tiêu biểu của nền văn học hiện đại nước ta. những tac phẩm của ông thường viết bằng ngòi Bút khá ộc đao bằng tình yêu dành cho những số phận with người thuộc nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội

  tac pHẩm “người lai đò sông đà” kể về một người lai đò bình thường nhưng vông anh dũng, có cùng huyền bí, hùng vĩ và nguy hiểm.

  tac giả nguyễn tuân đã xây dựng hình quan sat của tac giả người ọc thấy hiện lên hình ảnh with sông đà “lắm bệnh, lắm chứng, chốc dịu dàng … chốc lạc lạc lạ

  trong thực tế with song Đà là dòng song nhiều hung dữ, thác ghềnh nước chảy không theo một dòng nào cả. nó như một with ngựa bất kham lúc thế này lúc thế khác khiến cho người điều khiển phải vô cùng hiểu tính nết của nó. tuy nhiên, sông đà hiện lên vông sinh ộng và ẹp lạnh lùng, vừa hiểm trở, á liệt, nhiều nguy hiểm vừa hiền hòa, dịu êm với những dòng thág ghềnh hùng vĩnh va >

  Đặc biệt là ở song Đà phải đúng 12 giờ trưa mới nhìn thấy mặt trời . tác giả đã miêu tả hình ảnh with song Đà như thế nào “Đá bờ song, dựng vách thành…có vách đá thành chẹt lòng song đà như hột cái yột. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia”.

  chỉ với vài chi tiết nhỏ nhưng tác giả nguyễn tuân đã phác họa sông Đà hiện lên nhiều nguy hiểm, khó khăn khôn lường, việc di chuyển qua dòng sông này thật sự là một việc làm rất mạo hiểm đòi hỏi nhiều mưu tri, gan dạ.

  khi tác giả miêu tả tiếng thác chảy, người đọc cảm thấy như chính mình đang được ngắm nhìn dòng thác hùng vĩ ở song. nó thật sự là một bức tranh thiên nhiên vô cùng hùng vĩ, tươi đẹp mang chút gì đó hoang sơ khiến cho with người say đắm. tiếng thác nhiều khi ai oán, như đang than trách điều gì, khi thì lại giống như with trâu mộng lồng lộn điên cuồng, khiến người ta khi.

  qua những lời văn của tác giả người đọc cảm nhận thấy sự tinh tế của tác giả. Ông đúng là bậc thầy trong việc sử dụng ngôn ngữ vô cùng độc đáo bởi là một dòng sông nhưng ông có thể miêu tả nó với nhiều phương diện, trạng thái cảm xúc khác nhau dẫn dắt người đọc đi hết từ ngạc nhiên này tới ngạc nhiên khác.

  ông đã Thổi Linh Hồn Cho Những Câu Chữa Của Mình Làm Cho Tac Phẩm Vông Sinh ộng, Có sức Truyền Cảm Vông Mãnh liệt, khiến người ọc khi thì hồt n, khi th. sting.

  trong tác phẩm của mình tác giả đã chia con song Đà thành ba trận chiến vô cùng cam go khốc liệt. người lái đò muốn vượt qua with song nguy hiểm này thì phải vượt qua ba trận chiến đó.

  trận chiến ầu tiên đó chính là mặt nước của song đà vô cùng mạnh mẽ nó có thể ùa ến và làm gãy cán chèo của người lái đòn lái đòn bún. một người lái đò mà mất cây chèo thuyền thì coi nhưng thua. Trận chiến thứ hai đó chynh là việc with sông đà cr rất nhiều cửa ngõc có thể dẫn with người tới chỗ nguy hiểm tới tính mạng, ểm ược đc cửa đi ật ỉt ỉc ệc ệc ệ song Đà nhiều lắm mới nắm rõ được quy luật của nó.

  trong trận chiến cuối c cùng song đà hiện ra Ít cửa hơn không làm cho người lái đò hoang mang nhưng mọi thứ lại tập trung đánh toàn diện ứếin khiến.

  qua những lời văn miêu tả của mình ta thấy hình ảnh with song đà hiện lên không khác gì một with quái thú vông hangung dữ, nhiều âm mưu thm, có thm. nó là kẻ thù nguy hiểm cũng những người làm nghề lái đò qua song.

  tuy nhiên, song Đà cũng có những nét đáng yêu riêng của nó khiến con người phải say đắm ngỡ ngàng đó là sự hoang sơ, hùng vĩ củno. Mia miêu tả của nguyễn tuân sông đn hiện lên như một bức tranh thủy mạc “bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử…. chốn bồng lai tiên cảnh nơi trần gian.

  qua tác phẩm “người lái đò sông Đà”người đọc cảm nhận được sự thần tiên trong công việc thầm lặng của những người chèo thuyền qua sông Đà. Đó tưởng chừng như một công việc vô cùng đơn giản, nhưng thực chất lại chứa rất nhiều hiểm nguy.

  người lái đò qua ngôn ngữ miêu tả của nhà văn nguyễn tuân đã trở thành những anh hùng trên mặt trận quân thủy binh. Họ vừa giống như người thuyền trưởng đa tài thể vượt qua những thác ghềnh, nước lũ vừa như một nhà thơ ngân nga trên with sông với những điệu hò khoan.

  khi đọc xong tác phẩm hình ảnh hùng vĩ, hoang sơ tươi đẹp của sông Đà vẫn còn ám ảnh trong tâm trí người đọc khiến cho họ muốn được đặt chân đến mảnh đất này để một lần được ngắm sông Đà bằng chính đôi mắt của mình.

  hình tượng with song Đà – mẫu 9

  người lai đò sông đà là một Trong những tùy Bút xuất sắc nhất trong tập tùy Bút “Sông đà” của nguyễn tuân, tập tùy bút đoạn trước cách mạng. trong người lái đò sông Đà không chỉ nổi bật hình ảnh của người lao động kiên cường dũng cảm mà còn nổi bật một thiên nhiên đẹp đẽ, mang trong mình hai vẻ đẹp đối lập là vẻ đẹp hung bạo và vẻ đẹp trữ tình. hai vẻ đẹp này hòa quyện, tạo nên bức tranh hoàn chỉnh cho dòng song.

  trước hết về lai lịch của dòng song, theo như nguyễn tuân, dòng song khai sinh ở huyện cảnh đông – vân nam – trung qu. những chữ như khai sinh, quốc tịch, … đã biến dòng chảy của with song trở nên dòng đời, số phận và sinh thể sống.

  trước hết dòng song mang vẻ đẹp hung bạo, dữ dội, bởi trước khi nhập quốc tịch việt nam nó đã chảy qua một vùng c cha núqu núqu. diện mạo của dòng sông hết sức dữn: đá bờ sông dựng ứng “vách đá thành chẹt lòng sông đà như một cai yết hầu. kết hợp với kĩ thuật miêu tả tỉ mỉ: “mặt sông chỗy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời” cho thấy quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp. , nguyễn tuân đã gợi raci lạnh lẽo từ quang cảnh. Thông thường ể tạo rac cai lạnh người ta thường lín tưởng ến mùa đông, còn nguyễn tuân lại liên tưởng: “ thấy lạnh, cảm thấy mình như ứng ở hè một cai ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cai tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn đin. cái này này thấm sâu vào da thịt, khiến người ta phải rẩy v.

  cái dữ dội, nguy hiểm của dòng song còn được nhà văn tạo hình ở đoạn mặt ghềnh hát loóng. Bằng kiến ​​thức ịa lí sâu rộng, với vốn ngôn từ phong phú, nguyễn tuân đã tái hiện thành công vẻ ẹp hung bạo của dòng sông: “lại đng m m m m m m m m m m m m m m m m m m àt àt ềtnh., Sóg xô gó, cuồn cup lồng gó gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lai đò sông đà nào tóm ược quay. ra “. Câu văn trải dài, Chia làm nhiều vế ngắn, có sự trùng điệp về cấu trúc tạn nh chuyền giữa song, gió, nước và đá, chứa ựng ầy sự hiểm nguy.

  sự nguy hiểm còn thể hiện qua những cái hút nước trên song. Âm thanh ghê rợn, “ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào”, âm thanh vừa dữi, vừa kì quai, nó dường như ược phát r ra cổ họtái vột with. đàn quạ bay lừ lừ trên những cai hút nước “gợi ra điềm gở, sự chết chóc. tài hoa nhất là khi nguyễn tuân ẩy trường l eưởng ến giới hạn xa nhất, khi tac gi ngồi vào thuyền thung ể thả mình vào những cai hút nước ấy: “ngồi vào một cai thuyền thung tròn vành rồi cho cả thuyền cả mình cả may quay xuống đáy cai

  sau khi miêu tả diện mạo hiểm ác, nguyễn tuân tiếp tục đi sâu vào tâm địa của with song. dòng song Đà mang tâm địa thâm độc, hiểm ác, và nó được nguyễn tuân tái hiện rõ nhất trong cách chúng bày các trùng vi thạch trận. Ở đây nguyễn tuân đã khai thác tối đa hiệu quả của biện pháp nhân hóa, để nhận ra những hòn đá kia mang tính cách, sắc diờa with c. theo như lời mô tả của nguyễn tuân, hòn đá nào cũng nhăn nhúm, méo mó và dữ dằn, chúng phối hợp với nhau tạo thành thiêng n la. Trước khi vào trận chiến đã tổ chức bố trí trận ịa, chung chia thành ba trùng vi thạch trận liên tiếp nhau chứa vô vàn những cửa tử, mà mỗi trùng vi thch trật cất nhtt, cy hyhth n. n.thth nhth n.ting hyh nht n.ting hyh nht n.ting hyh n.ting hyh n.ting hyh n.ting hyh n.d hyht hyh n.ting hyh n.d hyht hyh n.d hyht hyh nht hyht hyh nht hyht hyhth khôn lường. qua đó thể hiện sự mưu mô, xảo quyệt của with song với người lái đò. Bằng kiến ​​thức phong phú, uyên Bác trên nhiều lĩnh vực cùng với vốn ngôn ngữ giàu chất tạo hình, nguyễn tuân đã miêu tả trọn vẹn sự nguy hiểm, hung bạo của củ tâm địa , tính cách.

  ở thượng nguồn sông đà mang trong mình vẻ ẹp kì vĩ, hung bạo, còn về ến hạ nguồn sông đà lại mang một vẻ ẹp khác, dường như ối lập hoàn àn đn ẹn ẹn ẹn ẹn và ở trên phương diện này nguyễn tuân nhìn nhận song Đà như một món qua vô giá mà thiên nhiên ban tặng cho đất trời tây bắc.

  Để cảm nhận được toàn bộ vẻ đẹp sông Đà tác giả đã soi ngắm nó ở nhiều góc độ, thời gian khác nhau. nhìn từ trên cao, song Đà như một sợi dây thừng ngoằn ngoèo, hết sức mềm mại, uyển chuyển. sông đà được ví “tuôn dài như một áng tóc trữ tình”dòng sông hiện lên vô cùng mĩ lệ, tựa như một người thiếu nữ kiều diễm. Đặc biệt vẻ đẹp của dòng sông lại càng nổi bật hơn khi xuất hiện sắc trắng tinh Khiết của hoa ban, sắc ỏ ế ến nao lòng của hoa gạo cùng với làn khói mờ ảo, khiến choc dòng sông dường như ra từn miền cổ tích. người say vì rượu bữa, hình ảnh so sánh thật ặc sắc cho thấy dòng chảy chạm chạp trở nặng phù sa củng siet.

  Đặc biệt vẻ đẹp trữ tình của dòng song được thể hiện rõ net qua cảnh ven song. tac giả cố tình ẩy dòng sông vào miền cổ tích, ể cảm giác “từ thời l, trần, lê cũng tĩnh lặng ến thế mà thôi.” động tả tĩnh, chỉ có tiếng động của with cá dầm xanh song cũng đủ làm cho đàn hươu thơ ngộ giật mình ngơ ngác.

  vền hạ lưu dòng chảy của sông đà trở nên hi hòa hơn, điều đó đã ược nguyễn tu ễn tảng một câu văn vông tinh tế: Thuy song âm điệu đầy duyên dáng của dòng song.

  tác giả đi sâu vào miêu tả cảnh vật ven sing để làm nổi bật cái thơ mộng, lãng mạn của cảnh vật. ” cả các chi tiết đều nhẹ nhàng, thanh thoát, nhưng để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người đọc.

  bằng ngòi bút tài hoa, vốn sống phong phú nguyễn tuân đã vẽ nên bức tranh thiên nhiên sông nước của song Đà hết sức đẹp. song Đà hiện lên qua những trang văn của nguyễn tuân không chỉ thuần túy là thiên nhiên, mà còn là một sản phẩm nghệ thuật vô giá. </

  hình tượng with song Đà – mẫu 10

  là một nhà văn tài hoa, độc đáo, nguyễn tuân thích miêu tả những cái gì dữ dội, mãnh liệt hoặc đẹp một cách tuyỉnh đ. những trang viết hay nhất của ông thường là những trang tả đèo cao, vực sâu, thc nước … nguyễn tuân yêu thiên nhiê tha thi the minh. bút kí “người lái đò song Đà” đã thể hiện đậm net phong cách nguyễn tuân. cảm hứng về dòng song đà “hung bạo và trữ tình” chảy trên trang văn của nguyễn tuân biến vùng sông nước ấy thành một hình tƷcợng tẺngh. <

  “người lái đò song Đà” rút từ tập tùy bút “sông Đà” của nguyễn tuân. tác phẩm là kết quả của nhiều dịp ông đến với tây bắc trong thời kỳ kháng chiến chống pháp, đặc biệt là kết quả của chuyến đi thực tế tây bắc năm 1958. nguyễn tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với bộ đội, thanh niên xung phong, công nhân cầu đường và đồng bào các dân tộc. thực tiễn xây dựng cuộc sống mới đã đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo.

  ến với những tác phẩm của nguyễn tuân là ta đang ến với một tâm hồn vô c cùng phong phú, với những hiện hết sức tinhc đc ế, . nguyễn tuân là một nhà văn yêu nước, giàu lòng tự hào dân tộc. tình yêu nước ấy cũng chính là tình yêu thiên nhiên tha thiết. khám phá về song Đà – dòng chảy dữ dội của núi rừng tây bắc là một thành công đặc sắc của ông. chỉ có nguyễn tuân mới không nhọc công dò đến ngọn nguồn lạch sông, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh ra sông Đà, để biết chỗ phát nguyên của nó thuộc huyện cảnh Đông và thoạt kì thủy, dòng sông mang những cái tên trung hoa khá thơ mộng: li tien, bả biên giang. cũng chưa có nhà văn nào trước nguyễn tuân có thể kể tên vanh várs 50/73 with thc lớn nhỏ nằm lô nhôt một dải song từ lai châu vềềẻ. cũng không có ai như nguyễn, để có thể hạ bút viết đúng 3 câu về màu sắc nước song Đà đã phải có mấy lần bay ngang qua miền sô. dòng song Đà trong cảm nhận của nhà văn có hai net tính cách đối lập: hung bạo và trữ tình.

  vách đá “đá bờ song dựng vách thành” và những bức thành vách đá cao chẹt chặt lấy lòng song hẹp. cái hẹp của lòng song tác giả tả theo đủ cách: mặt song chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời. With hổ with nai có thểt vọt qua sông, và chỉn nhẹ tay thôi cũng có thể ném hòn Cari tầng nhà thứ and nào vừa ẻtđt pH. ” ược một cách nói có thể làm kinh ộng hồn tre -con ng.

  “dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn gèn di di năm …” bằng lối viết tài hoa, những câu văn com tt ễ Ẻ , la mada, la mada, la mada, la mada, nhữnể. câu trùng điệp, gợi hình ảnh with song Đà cuồng nộ, dữ dằn như lúc nào cũng muốn tiêu diệt with người. NHữNG HUT NướC ở Quãng tà mường vát: “NướC ở đây thở và kêu như cửa cống cai bị sặc”, “chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên …” xuống rồi đánh chúng tan xác “lối así sánh ộc đáo khiến with song đà không khác gì loài thủy quái với những tiếng kêu ghê rợnn nhưn khủủng b.

  nguyễn tuân như một nhạc trưởng đang điều khiển một dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng bài ca của gió thác xô song đá. prohibition đầu tác giả mới để cất lên khúc như đang “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích”, “giọng gằn mà chế nhạo”. thế rồi bất ngờ âm thanh được phóng to hết cỡ, các nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc của một thiên nhiên đang ở đỉnh điểm của một cơn phấn khích mạnh mẽ và man dại: “nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu MộNG đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre Nổa nổ lửa … rừng lửa cùng gầm Thét với đàn tr trâu da cháy bùng bùng … “sự li -tưởng vông gì âm thanh của một trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử. lấy lửa để tả nước, lấy rừng để tả song, nguyễn tuân quả là đã chơi ngông lắm trong nghệ thuật.

  bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận ra từng sắc diện người trong những hình thù đá vô tri. nguyễn tuân đã dùng sức mạnh điêu khắc của ngôn từ ể thổi hồn vào từng thớ đá: “cả một chân trời đá … mặt hòn nào trông cũng” ngỗ ngược “,” nhĂn nhĂn nhĂn nhúm ”

  Trùng vi thạch trận thứ i: bọn đá ứa thì “hất hàm” ứa thì “thisch thức”, “mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy zan chèo”, song nước “đá trai, thúc gối vào vào vào và thuyền”…

  trùng vi thạch trận thứ ii: sông nước bài binh bố trận ở khắp nơi, tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm ở phía hữu ngạn…

  trùng vi thạch trận thứ iii: sông Đà sắp đặt bên phải bên trái đều là luồng chết, luồng sống ở ngay giữa.

  with song Đà hung bạo, tàn ác không khác gì “kẻ thù số một của with người”. nhưng cũng chính từ hình ảnh with sông ấy lại kẻ tôn vinh tài nĂng nghệ thuật tài hoa, tài tử và cực kì uyên bác của một ngòi bút số một về thể thể

  dòng sông đà không chỉ co những “dòng thác hùm Beeo đang hồng hộc tếng Trên sông đá” mà nó còn là bức traphủy mặc vương vấing lò từ trên tàu bay bay nhìn xuống xuống ô tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắắc bung n>…”

  màu sắc dòng song thay đổi theo mùa: “mùa xuân xanh màu ngọc bích”, khác với song gâm, song lô “màu xanh canh hến”. mùa thu nước song “lừ lừ chín ỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa …” song đà mỗi mùa mang một vẻ ẹp riêng tìrìhàn ìrź vàn.

  Đến với song Đà, hăm hở, di mê đến nỗi tác giả như thấy mình như đang “sắp đổ ra song Đà”. nguyễn tuân nhìn sông đà như một cố nhân với những cảnh quan hai bờc kì gợi cảm: la non nhú trên những nương ngô, những with hươu “ng ầ ầ ầ ầ ầ ầ song hoang dại như một bờ tiền sử. bờ song hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa … lặng tờ” như “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, nh “,”, “,”, “, “, “, n”, t.

  nguyễn tuân say mê miêu tả dòng song với tất cả sự tinh tế của cảm xúc, và bằng một tình yêu thiết tha thiên nhiên đất cnƒ. Lòng ngưỡng mộ, Trân trọng, nâng niu tự hào vềt dòng sông, một ngọn thac, một dòng chảy đã tạo nên những trag văn ẹp hiếm có – nguyễn tuân xứng đáng đ name.

  phong cách nguyễn tuân độc đáo và phong phú. Ở Tù Bue “Người Lái đò Sông đà” Chung ta thấy phong cach giá trịa ông thển rõ nhất là sự nhọn sắc của gic quan nghệ sĩ đi đi với một kho chữ ng ng ực ực ực ực ực. tai hoa. dòng song đà “hangung bạo và trữ tình” chảy mãi trong dòng văn học nước nhà như niềm yêu mến và tự hào về cỏ cây song núi quê hương tuền hà vủa.

  hình tượng with song Đà – mẫu 11

  “ôi những dòng song bắt nước từ đumà khi về quê mình thì bắt lên câu hátngười ta ến hát khi chèo đò vượt thácgợi trăm màu trên màu trên dán

  (Đất nước – nguyễn khoa Điềm).

  lời thơ của nguyễn khoa điềm gợi ta nhớ tới dòng sông đà trong thiên tùy Bút “người lai đò sông đà” của nguyễn tuân. người đọc.

  mỗi nơi trên lãnh thổ của tổ quốc đều có tên những dòng song. cuồn cuộn đỏ nặng phù sa như song hồng, nhẹ nhàng thơ mộng như song hương. song Đà trong trang văn nguyễn tuân hiện lên như một nhân vật có nguồn gốc, có tính cách. nguyễn tuân luôn viết hoa hai chữ “sông đà”. theo tác giả, song đà khai sinh từ tỉnh vân nam trung qua nhiều núi án nửa ường xin nhập tịc tút nam. câu thơ ề ề từ giới thiệu hai ặc điểm của con song “ẹp vậy thay tiếng hát trên dòng sông” và “chún thủy giai đng tẩu-đà giang ộc lư bẺ”. song. câu thứ hai giới thiệu cá tính khác biệt của song Đà, mọi with song đều chảy theo hướng Đông riêng sông Đà chảy ngược về hướng bắc. cái “bắc lưu”cưỡng lại cái “động khẩu”khiến dòng song trở nên ngỗ ngược dữ tợn nhiều guồng xoáy guồng chết song thácềná gh. vậy dưới ngòi bút nguyễn tuân, sông Đà không còn là một vật vô giác mà là một thân thể có hành động, tâm trạng, tính cách. và nổi bật là hung bạo và trữ tình.

  lúc hung bạo, song Đà có diện mạo và tâm địa như kẻ thù số một của with người. dòng song như một with quai thú khổng lồ khôn ngoan mưu trí, nham hiểm và hung ác luôn khiêu khích, thách thức, chế nhạo with người. tác giả như một nhà thám hiểm kể cho ta nghe về dòng song. Ở vùng thượng nguồn cạnh bờ song dựng đứng vách thành, đúng ngọ mới có mặt trời. chỗ vách đá chẹt lòng song như một cái yết hầu có thể ném nhẹ hòn đá sang bờ bên kia có chỗ con nai con hổ có thể nhy vọt từ bên dễ này crob dàbà m sang. cảnh ghềnh đá và song gió thật mênh mang. Ở ghềnh hát lóng “dài hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió cuồn cuộn ùm nht như đ đ đ đ n ướ n ướ n. như giếng bê tông. nước thở và kêu như một cái cống bị sặc, ở phía trên lừ lừ những cái quạt đàn. khuỷu song. trên song đà có 73 cái thác, âm thanh tiếng tc mới ghê rợn lạ lùng. khi thì nghe như oán trách, thì lại van xin có lúc khiêu khích gi with trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu tre nứa đang phá tuông rừng lửa. rừng lửa càng gào thét với đàn trâu da cháy bùng bùng. nguyễn tuân khiến người đọc phải kinh ngạc thán phục khi lấy rừng lửa để tả nước. nhà văn đã liên tưởng rất ắt vừa tạo nên net riêng vừa thấy ược óc quan sát, cách nghĩ tài tình. tác giả đ ậ ậ ậ ậ ữ ữ. hế, song Đà còn hung hãn nham hiểm xảo quyệt độc ác với bao thạch trận của đá “bọt tung trắng xóa cả một chân trời đá”. He đá bày thạch trận trên song với những ng đá tướng dữ tợn lạnh lùng chỉ huy và đứng trấn giữa lớp lớp cửa sinh. dưới with mắt tac giả đá sống ộng như một nhân vật “mặt ứa nào cũng nhĂn nhúm, I

  không chỉ dữ dằn hung bạo, song Đà còn là một dòng song trữ tình thơ mộng. nhà văn đã dùng hết tâm huyết tìm tòi mang đến cho người đọc về một con song, một vùng đất với dạt dào cảm xúc. từ trên cao nhìn xuống “with song tuôn dài như một áng tóc trữ tình, ầu tóc chân tóc ẩn hiện giữa mây trời ty bắc bùng nở ho ban ban gạo cutháng. nước song Đà thay đổi theo mùa. mùa xuân dòng song xanh màu ngọc bích. mùa jue nước song Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi vì rượu bữa. song Đà được miêu tả bằng cách quan sát của nhiều ngành nghệ thuật từ thi ca, hội họa. dòng song hiện lên mềm mại như một mái tóc của người mĩ nữ. With Sông đà gợi cảm với mỗi người, với nguyễn tuân sông đà như một cố nhân ể rồi gặp lại với những niềm vui “như cai nắng giòn so sau kì mư m ầm n or ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni n lượn, nắng sông đà ẹp như sắc nắng vàng hoe của yên hoa tam nguyệt does dưĝng thchâu tro. thơ. No. vọt lên lòng sông bụng trắng như vạc. hình ảnh sông Đà được nhìn nhận ở nhiều chiều nhiều góc độ khác nhau với ngòi bút tài hoa, với sự am hiểu của nhiều ngành nghệ thuật, nhà văn đã phát hiện, miêu tả song Đà một cách đa dạng, biến hóa bằng cả đôi mắt và tâm hồn của người nghệ sĩ.

  bằng trí tưởng tượng phong phú, tài năng uyên bác và tâm hồn nghệ sĩ tài năng nặng lòng với hương, nguyn tuân ẹo tủo nmar spike. tùy bút này đã thể hiện rõ phong cách và trình độ nghệ thuật bậc thầy của nguyễn tuân.

  hình tượng with song Đà – mẫu 12

  ược rút ra từ tập tùy bút song đà năm 1960 của tác giả nguyễn tuân, tùy bút “người lái đò song đà từa tác giả nguy tuễn tuễn tuẺn. 1958 đến năm 1960 khi mà miền bắc đang thực hiện hàn gắn vết thương chiến tranh bước đầu xây dựng xã hội chủ nghĩa. tac pHẩm là hình ảnh của một with sông đà chảy ngược so với những with sông khác ở việt nam mang Trong mình hai tính cach trai ngược nhau đó là Hung bạo và dữn dằn, thứ /p>

  tác phẩm ược viết theo thể loại đó chynh là tùy bút có nghĩa là tùy vào người nghệ sĩ phóng but viết tự đ đt vi ị ị ị. nào cả, đặc biệt hơn cả là nó in đậm cảm xúc chủ quan của chính tác giả nhiều hơn là của các nhân vật trong tác phẩm. tùy bút “người lái đò song Đà”của tác giả nguyễn tuân là một trong những thể loại tùy bút như thế.

  ể làm rõ vẻ ẹp của with sông đà tac giả đã miêu tả nó ở hai khía cạnh đó chính là dữn và hùng vĩ, thứ hai là ng thơ m trước hết là tísh cach hung hung bạo của củ hiện sông đà là một dòng sông vông hùng vĩ và dữ dộ tac giả nguyễn tuâ àn đ đNGNGòi Bút Mi ủ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ “,” Nén NHẹ Sang Bên Kia Bờ “,” Tối Thì rất lạnh “, … tac giả sửng dụng nghệ thuật so sánh bất ngờ ến lạng vừa gần gũi lại mang lại cho văn dàn trải có sức tạo hình và đim lại những liên tưởng khác nhau cho người ọc.

  tiếp ến tác giả miêu tả canh thot nước của with sông đà ở “quãng mặt ghềnh hat loong dài hàng cây sốc xô đá, đá xô sone, song xô pay đòi nợ xuýt ược quả ấy. ” “Quãng tà mường vát pHía dưới sơn la. Trên sông bỗng co những cai hút nước giống như cai miệng giếng bê tông thả xuống sông ể chuẩn bị làm mong cầu. Hút nước xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ như tiếng canh quạ đàn. Không Thuyền nào dám men gần cai hút nước ấy,… “tac giả sửng dụng của một cái giếng bê tông, với những âm thanh được phát ra nhưng những tiếng thở của những ồ vật như đang sắc như tiếng quếng quếng. tất cả ể ể thể hiện cái dữ dằn và hung bạo của dòng sông đà, sau đó lại: “nghe như nhhihu khí khu khh” nưng “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “nh” nh “” “,”, “,”, “,”, “,”, “,”, “,”? đang trong một khu rừng bị cháy. tác giả đã dùng lửa để miêu tả sức nước.

  tiếp đến tác giả miêu tả thạch trận của with song Đà nó được tất cả làm ba vòng tất cả. vòng một gồm ba hàng luôn săn săn ể ăn chết with thuyền, hàng một bao gồm có hai hòn đá ở hai bên mở ra gồt cửa sinh và có ến bốn cửc gi. quân sự để miêu tả đoạn này của with song Đà. tiếp ến là tâm ịa hiểm ác và hết sức mờ ám của con song khiến nó trở thành một loài thủy khổng lồ và kẻ số một của nhữná Ļững. cứ chỗ nào, đá ngàn năm dựng thành vách hai bên bờ của with song nhưng có khi lại hiện ra lổm ngổm giữa song lừa cho những with thuy.

  tingh cach thứ hai của dòng sông đà mang vẻ ẹp huyền ảo, trữ tình thì tac giả miêu tả dáng vẻ của with sông như một chiếc dâit thừng ngoè, gec ủ ủ ủ ủ ủ ủ song giờ chuyển sang là từ trên cao nhìn xuống. tac giả sử dụng nGhệ Thuật so sánh with sông đt ang tóc trữ tình, ầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời nom nón ươ hoa bạn, hoa gạo “. With sông đà mang vẻ ẹ diễm, mỹ lệ. nước của with song đà thay ổi màu mùa. tích ngày xưa, tác giả còn gọi with song Đà như một cố nhân lắm chứng lắm b…

  thông qua việc miêu tả with sông đà ở hai tínnh cuch trai nhau là Hangung bạo và dữn dằn, tac giả nguyn tuân nhằm thển tình yêu qura thường trong câu văn của mình.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 13

  trong lịch sử nhân loại, mỗi dòng sông lớn đều bồi đắp nên một nền văn minh. trong địa hạt văn học việt nam, mỗi dòng song đều gắn với một phong cách nghệ thuật. ta đã ược chiêm ngưỡng một dòng sông mênh mông, hoang vắng, buồn man mác, thấm ẫm nỗi nhớ nhà trong “tràng giang” của huys cận; hay một khung cảnh đu, hihu, cañ bên kia song Đuống”của hoàng cầm.

  nếu những bài thơ trên chỉ là điều kiện, là khách thể ể ể các nhà thơ bày tỏ lòng mình thì ến với người lái đò ựth Ļàs. dưới ngòi bút tài hoa của nguyễn tuân, hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu”hiện lên với những vẻ đẹp độc đáo. trên cái nền thiên nhiên kì vĩ ấy, nguyễn tuân cũng đã làm nổi bật lên vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ trong những người lao động bình thường mà ông luôn gọi là “chất vàng mười đã qua thử lửa”bấy lâu mình vẫn khao khát, kiếm tìm.

  “người lái đò sông đà” ược sáng tác vào năm 1958 và ược en vào tập “sông đà” năm 1960. trong chuyến đi gian khổ v hào hâcứ ming tỉ tớt. khao xê dịch mà chủ yếu là tìm kiếm chất vàng của thiên nhiên tây bắc và thứ vàng mười đã qua thử lửa nơi tâm hồn coning.

  mở ầu bài là lời ề từ “chung thủy giai đông tẩu – đà giang ộc bắc lưu.” đyg đyg đyg đyg đyg đyg đyg đyg đyg đyg đyg đyg đhy bắc. khẳng ịnh cá tính ộc đáo của nguyễn tuân trong dòng sông văn chương: một nhà vă có ýc sâu sắc về cái tôi cá nhnn, vền ngã, vềc sắt riêng.

  nguyễn tuân không khỏi làm ta ngỡ ngàng trước sự hùng vĩ, dữ dội của with song Đà. cảnh đá bờ song dựng vách thành. những vách đá cao vút, dựng ứng “mặt song chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời”. lòng stông nhỏ hẹp, lưu tốc dòng chảy lớnn, “có vách đng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. “ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đang đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện” BằNG NGHệ Thuật So Sánh ộC đao, Nguyễn Tuân đã Cho Thấy sự nguy hiểm, bí ẩn của dòng sông. tưởng tượng with thuyền nào mà kẹt vào cái khe ấy thì tiến không ược, lùi cũng không xong, chỉ sóng nước và đc ập cho tan xác mà thôi.

  quần thể thiên nhiên: nước, sóng, giov và đá sông đà “lại như quãng mặt ghềnh hát loong dài hàng cây sốc xô đá, đá xô sónng, sónng -xô gión, cum. . p>

  từ trên nhìn xuống mặt sông: những cai hút nước “như những cai giếng bê tông thả xuống sông ểể chuẩn bị làm mong cầu”, “những cai hút xay xay x đ đ đ đ đ đ : “thành giếng xây bằng nước song xanh ve một áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp vỡ tan ụp vào”. <. <. <. <.

  những âm Thanh Ghê rợn “nước thở và kêu như cửa cống cai bị sặc”, “những cai giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rot dầu sôi vào” khủng bống bố tinh thầ cống cai bị sặc “,” nước ặc ặc lên như vừa rot dầu sôi vào “, sẵn sàng nhấn chìm bất kì with thuyền nào không kịp chèo nhanh BTE BTE BTE BTE. Xuống, Thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông ến mươi phút sau mới thấy so xác ở khuỷu sông dưới “. Ámảnh, đe dọa with người. những âm thanh man rợ của song Đà gợi liên tưởng đến một loài động vật hung dữ, đang cuồng loạn tìm lối thoát thân. hùng vĩ, choáng ngợp bởi một chân trời đá với những bọt nước trắng xóa mờ đi trên mặt song“. tới cái thác rồi, ngoặt khúc song lượn, sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá”.

  tac giả đã dùng kiến ​​thức về quân sự, võ thuật, Thhao, thủ phapp nGhệ thuật nhân Hóa, thậm xưng ểể làm nổi bật cai nham hiểm, xảo quyệt của sông đng đng đ dưới ngòi bút của nguyễn tuân, con sông đà hung bạo, tàn ác không khác gì “kẻ thù số một” của con người. chẳng thế mà sông đà ược gắn v ớng ơng thầnhng ầnghnghnghnghng únghng únhnghnghnghnghnge s. hãy còn dài/ năm năm báo oán đời đời đánh ghen”.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 14

  nguyễn tuân là bậc thầy về ngôn ngữ trong nền văn học hiện đại việt nam. những tác phẩm của ông viết bằng cái “ngông” và bằng tình yêu tha thiết. “người lái đò song đà” là bài tùy bÚt lấy cảm hứng từn đn đi thực t. hình ảnh with song đà ược nhìn qua lăng kính tâm hồn nghệ sỹ với nhiều vẻ ẹp khác nhau mang lại ấn tượng ộc đáo ối với. nguyễn tuân đã rất thành công khi xây dựng hình tượng song Đà bằng chất liệu ngôn ngữ và tình cảm phong phú.

  qua cai nhìn của nguyễn tuân, sông đà “lắm bệnh lắm chứng, chốc dịu dàng ấy, rồi chốc lại bẳn thnh và gắng thc lũ ngay ấy. >

  sông Đà hiện lên là dòng song hung bạo, lắm thác ghềnh, ngỗ ngược, không chảy theo khuôn khổ. vẻ ẹp hiểm trở, nguy hiểm của song đà ược tác giả viết “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt song chỗ ấy chỉ lúc đúng mờg ờt i cón. có vách đá thành chẹt lòng song đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng with nai with hổ đã có lần vọt từ bờ này sag bờ kia “. Chỉi vài chi tiết phác họa with sông đà hiện lên với nhiều phức tạp, khó khĂn, nguy hiểm khônes khi đi qua đ khoang đò tắt điện”. một lối so sánh độc đáo, đầy táo bạo và cũng không kém phần tinh tế. song Đà đẹp, nhưng đẹp vẻ đẹp hùng vĩ, hoang dại và nguy hiểm.

  chưa dừng lại ở đó, nguyễn tuân còn khiến người ọc bất ngờ hơn nữa khi miêu tả sự hùng vĩ, hung dữ đó “quãng mặt ghềnh hat loong, dài hàng vĩ, hung dữ ướ dài hàng vĩ. Gió, cuồn cuộn luồng gó gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuyết bất cứ người lai đò nào tóm ược qua qua qãng ấy. vô tình đi qua đây. thật táo bạo, mãnh liệt và mạnh mẽ.

  khi nguyễn tuân miêu tả tiếng thc river, người ọcc cảm tưởng như đang ứng trước sông đà hùng vĩ chim ngưỡng vẻ ẹp khhó cưỡng đó “nh ư ạ ư, l ư, l ư, l ư l ư, l ư ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l ư, l khiêu khích, giọng gằn. mà chế nhạo. tiếng Thác rống như tiếng một ngàn with trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phar tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm Thét với đ những câu văn với giọng điệu dồn dập, gay cấn, ầy cảm xúc. một cảnh tượng hùng vĩ, nguy hiểm vô cùng. một cách so sánh, tuyệt vời, hiếm thấy trong văn học. nguyễn tuân thực sực thữc nghny ng nghng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thng thny chữ, khiến con chữ như biết nói, biết reng động.

  ặc biệt hơn nữa, song đà hình thành ba trận chiến, người lái đò muốn vượt qua dòng chảy này thì phải vượt qua ba trận chi჻tám hiến. với giọng văn dồn dập, tác giả kéo người đọc vào cùng vượt thác với người lái đò. trận thứ nhất “mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo. Song nước như thể quân liều mạng vào sat nách… “Sang ến trận thứ hai“ tăng thêm nhiều của tử ể đ đ đ đ đ đ đ đ ể sang đến trận thứ ba dường như ít cửa hơn nhưng lại quyết liệt và mãnh liệt hơn. song Đà hiện lên không khác nào một con thủy quai đang đòi nuốt chửng người lái đò và chiếc thuyền bất cứ lúc nào có thể. with sống chính là “kẻ thù số một”của người lái đò, với tất cả đặc tính nham hiểm, thâm độc nhất.

  tuy nhiên bên cạnh vẻ đẹp hùng vĩ, hiểm trở, nguy hiểm, song Đà còn hiện lên thật nên thơ và trữ tình biết bao nhiêu. qua ngòi Bút tinh tế của nguyễn tuân “sông đà tuôn dài như một ang tóc trữ tình, ầu tóc chân tóc ẩn hi hi ện trong mây trời tây bắc bung nở hoa hoa hoa grag thật tài hoa và thật trữ tĩnh, một hình ảnh tuyệt đẹp hiện lên giữa rừng núi hiểm trở tây bắc. Đặc biệt khi tác giả miêu tả nước của dòng sông mới thật tuyệt vời và thi vị biết bao “mùa xuân dòng xanh ngọc bích , chứ nước sông đà không xanh màu canh hến của sông gâm sông lô. mỗi độ jue về”. những từ ngữ mượt mà, tươi đẹp đã làm nên vẻ đẹp hiếm có của một dòng song tưởng chừng chỉ có giận dỗdi và.

  sông Đà có những lúc buồn mênh mang và hoang sơ đến lạ kỳ “bờ song hoang dại như một bờ tiền sử. bờ song hồn như như một nỗi niềm cổ tích xưa”.

  qua đôi mắt người lái đò, hay là đôi mắt của tác giả sông Đà tạo nên những dòng cảm xúc thật lạ kì, thần tiên mạa mộng. có lẽ khi yêu mảnh đất này, cảm nhận nó ở mọi khía cạnh đều toát lên vẻ đẹp không phải nơi nào cũng có được. và song Đà cũng vậy, một vẻ đẹp khiến người đọc phải ngỡ ngàng.

  gấp trag Sách lại nhưng hình ảnh with sông đà Trong Tù Bue “người lai đò sông đà” lại am ảnh người ọc cho ến sau này.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 15

  Đất nước việt nam ta với trăm song, nghìn núi. biết bao nhiêu with song đã bước vào thơ ca, khơi nguồn cảm hứng cho nhiều nghệ sĩ. trong số những dòng song ấy, ta phải kể đến with song Đà. nó là ối tượng cảm hứng của các bậc tao nhân mặc khách nhưng có lẽ ến với nguyễn tuân, song Ļà mới thực sự trở nêngực chân. là nhà văn cả đời theo chủ nghĩa duy mĩ, trước cách mạng, ông đi tìm cái đẹp ở một thời vang bong. sau cách mạng tháng tám, nguyễn tuân lại tìm thấy cái đẹp ở ngay trong cuộc sống đời thường của nhân dân lao động. Ông gọi đó là “chất vàng mười đã qua thử lửa”còn theo nguyễn minh châu đó là “viên ngọc ẩn giấu trong chiều sâu tâm hồn của con i ng vi”. toàn bộ vẻ ẹp ấy ang lên trong Thiên tùy Bút “Sông đà” Sáng tac năm 1958 – 1960 Với Linh Hồn Là Bài Kí “Người Lái đò sông đà”. Với tac pHẩm tuân đã thực sự nở hoa trên dòng song văn chương của mình.

  “NGườI Lái đò Sông đà” Là Bài Tù Bút xuất sắc của nguyễn tuân ược in Trong tập sông đà nĂm 1960. Sông đà Là Thành quuyến đn gian khổ và hàh hyh hyh hyh hyh , chuyến đi không chỉ nhằm thỏa mãn niềm khát khao xê dịch mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng trong vẻ đẹp hùng vĩ và thơ mộng của thiên nhiên tây bắc, phát hiện thứ vàng mười đã qua thử lửa của tâm hồn con người tây

  nói đến nguyễn tuân là nói đến một nhà văn ưa cảm giác mạnh. Với nguyễn, đã là ẹp phải ẹp tuyệt mĩ, đã là dữi pHải dữi ến khác thường, ến tột ỉnh ông không thích những gì tầm thường. with song Đà đáp ứng được hai xúc cảm của nguyễn tuân vì with song Đà mang trong mình hai tính cách trái ngược nhưng thống nhất với nhau. Ở phần thượng lưu, with song vô cùng hung bạo, dữ dội. nhưng ở hạ nguồn, nó lại toát lên một vẻ đẹp rất trữ tình, thơ mộng.

  sự hung bạo của Đà giang đã được nguyễn tuân thể hiện một cách rất tài tình trong thiên tùy bút này. song Đà hung bạo, lắm thác nhiều ghềnh:

  “Đường lên mường lễ bao xa trăm bảy cái thác, trăm ba cái ghềnh”

  (ca dao)

  sự hung bạo ấy còn ược thể hi qa dòng chảy ngỗ ngược của nó: “Chuung thủy giai đông tẩu – đà giang ộc bắc lưu”, một dòng chảy riêng, không khuôn mình v đ , Sông đà bắt nguồn từ trung quốc, xin nhập quốc tịch việt nam. nó pHải trải qua rất nhiều triền number LưU, Lòng Sông NHư đC Mở RA, Conqu. Bờ Cây tươi tốt và sông đà lại hiện lên vôn cùng lãng mạn, thơ mộng, trữ tình. ở Thác dữ, ở Luồng chết, ở vực xoáy ông còn nhìn thấy sự hung bạo ấy ở những quãng sông huyền bí, hoang vu ặt giữa điệp trùng

  cai hùng vĩ, sừng sững của sông đà ược thể hi ngay ở cảnh đá bờ sông: “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗy chỉ lúc đ only ng ng có vách đá thành chẹt lòng song Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. có quãng with nai with hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia. ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như ứng ở hè một cai ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ /p>

  cảnh đá bờ sông ược miêu tả dựng vách thành, sự so sánh và liên tưởng khá ộc đao khiến with sông đà hiện ngay ra trước mắt người ọc đặt chân đến đây. BằNG NGHệ Thuật So Sánh ộC đáo, Nguyễn Tuân đã Cho Thấy sự nguy hiểm của dòng sông, một nơi hẹp như thế mà lưu tốc dòng nước vốnn nhanh bây giờ lại xi xi xi xi xi xi xi xi xi xi xi x cứ thử tưởng tượng con thuyền nào mà kẹt vào cái khe ấy thì tiến không được, lùi cũng không xong chỉ chờ sóng nước và x đá tang choth.

  nguyễn tuân cho người đọc cảm nhận bằng trực cảm như chính mình được lái đò qua quãng sông hẹp với những vách ựá dĻựáng d. cái lạnh rợn người được so sánh như ta đang đứng giữa mùa hè mà ngột ngạt bởi cái chật hẹp, tối đến bất ngờ và sâu thăm thẳm như đứng ở dưới một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện. nguy

  cũng như đá bờ song, thì “quãng mặt ghềnh hát loong, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sónng, song xô gió, cut. người lai đò sông đà nào tóm ược qua quãng ấy mạng bất cứ tay lái nào khinh suất. không có từ nào trực tiếp tả ghềnh đá nhưng người đọc hình dung rõ diện mạo with song. quãng dài ghềnh đá nổi trên mặt song, nước mạnh xô ghềnh tạo song dữ, song cuộn trào sinh ra gió thổi rít ln gùn ghè, gùhán sughè. with song đến đây đã trở thành một kẻ thù nguy hiểm của with người. với nghệ thuật nhân hóa, with song như một kẻ thù tính khí thất thường, đòi nợ vô duyên cớ không bỏ sót một ai. Ấy mới thấy hết cái hung bạo của song Đà. sự kết hợp ngẫu nhiên hay có lựa chọn giữa tên địa danh với đặc điểm của song Đà ở quãng song này? chỉ biết khi nguyễn tả luồng gió gùn ghè nơi mặt ghềnh lại nằm đúng vị trí hát lóong. Ọc tên ịa danh mà pHải nén hơi, uốn lưỡi như chính như chính mình vừa pHải đi qua chỗ nước giữ, với song, với đá, với ghềnh thccc của sông đà.

  những cái hút nước ở quãng tà mường vát phía dưới sơn la lại ghê rợn hơn nữa. “nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc. trên mặt cái hút xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ những cánh quạ đàn. Không Thuyền nào dám man gần những cai hút nước ấy, thuyền nào qua cũng chèo nhanh ểể lướt quãng s sng, and như là ô tô số ấn ga ga ga nhanh ể vút sộng, and như ô ô ô ô vút qua ông. chèo nhanh và tay lái cho vững mà phóng qua cái giếng sâu, những cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào. Co những thuyền đã bị cai hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông ế chết người! vẫn là nghệ thuật so sánh liên tưởng độc đáo kèm theo biện pháp nhân hóa nước biết thở và kêu nghe đã đủ cho người đọc rùng mình nhưng nguyễn tuân không dừng lại ở đó mà tiếp tục thử độ lì trong giác quan của người ọc khi so Sánh và liên tưởng với cai cửa cống cai bị sặc nước. khi dòng chảy siết, nó thở và kêu, nhưng ku như tt ộ nh ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ ộ , như cai giếng sâu cho thấy ộ mạnh của dòng nước; với bề rộng: quay lừ như những canh quạ đàn; rồi âm thanh: những cai giếng s. ộ nguy hiểm: trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sôn ấn đi ấi phúti khuỷnh sông dưới. hình ảnh sông đà qua ngòi bút của nguyễn, có lẽ không chỉ làm những người lái đò qua đy cảm thấy rùng rợn mà chính người ọc cũng như vừa tửnhnhn mà chynh người ọc cũng như vừa tửnhn mà m. thế nên khi chèo thuyền men qua những vực nước song đà cần phải chèo nhanh ểể lướt quãng song, and như là ô tông sốn ấn ấn ° nhanh ể quanh ể. cảm giác lạnh người và rợn tóc gáy vì câu văn tác động mạnh mẽ vào trực cảm của người đọc.

  cho cảm giác thật đến từng mi-li-met nhà văn sử dụng trường liên tưởng trùng điệp. khi nhập vào vai một anh thợ quay phim táo tợn muốn truyền cho người ọc cảm giác lạ đã dũng cảm ngồi vào một chiếc thuyền thung rồi thả mình và thuyyền ìng ctng Cá. nhìn từ đáy cái hút nước ấy nhìn lên vách thành hút chênh nhau đến vài sải tay. người xoay theo thuyền cả thuyền, người, máy ảnh quay tít. nhìn lên nước sông đà trong cai hút ấy làm bằng một màu xanh ngọc bích của một khối pha lê đúc dày như sắp vỡ so ụp vào cả người quay lẫn người xem, rừng vừa bị cho vào cái cốc pha lê mà quay tít như vừa rút ra cái gậy đánh phèn. liên tưởng của liên tưởng để người đọc có thể cảm nhận rõ nhất. phải có sự am hiểu về kiến ​​thức trong lĩnh vực điện ảnh thì nguyễn mới có thể viết được những câu văn như thế. câu chữ như đang nở hoa trên dòng song Đà và trên trang văn của nguyễn.

  tiếng thác réo nghe càng ghê sợ hơn! “như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. tiếng thác rống như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng ” . nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba cùng những liên tưởng “ rất đắt “, nguyễn tuân đã cho thấy một cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm tận độ. lần ầu Tiên Trong Thơ Văn Có người lại dùng lửa ể ể miêu tả nước, hai nguyên tốc có sức hủy diệt rất lớn lại tông khắc với nhau, cyc nước thì không con. vậy mà nguyễn tuân đã làm được điều đó như một nghệ sĩ bậc thầy! Trước mắt người ọc là cả một rừng vầu, thirt nứa hàng ngàn cây đang bị ốt cháy và phat ra tiếng nổNg chưa hết, Trong khu rừng vầu, rừng tre đang cháy ấ , nên khi da của chúng bị đốt cháy và nóng thì chúng sẽ lồng lộn mà phá tan rồi tìm đường thoát thân. khi chạy, nó va đập mạnh vào những cây tre, cây nứa tạo nên những tiếng nổ lớn, liên hoàn như âm thanh vang la não bạt, kinh thiên địn. hình ảnh của nguyễn tác động mạnh mẽ lên hệ thần kinh người đọc để mang đến cảm giác chân thực và sống đụng n. with song ấy như một kẻ lắm mưu, nhiều kế để khiêu khích người lái đò. nó biết: oán trách, van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. bộ mặt và tâm địa của một người xấu xa, lắm mưu, nhiều kế – kẻ thù số một của with người.

  phối hợp với song nước với tiếng thác ầm ầm là “sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá. Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng song. MặT Hòn đá Nào Trông Cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhĂn nhúm meo mó hơn cả cai mặt nước chỗ này. ” dụng rất nhiều kiến ​​thức trong lĩnh vực quân sự, thể thao để làm rõ đối tượng miêu t.

  trùng vi thứ nhất: song Đà bày ra năm cửa trận, có bốn cửa tử, một cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả sngôn. hàng tiền vệ, có hai hòn canh một cửa đá trông như là sơ hở, thực chất chúng đóng vai trò dụ chiếc thuyền vào tuyến giữa. Ở trùng vi thứ nhất này sóng nước đóng vai trò chính để tiêu diệt chiếc thuyền. vừa vào trận địa, chúng tấn công chiếc thuyền tới tấp: “mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ mìcán trêy. sóng nước như thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng và hông thuyền. có lúc chúng đội cả thuyền lên. nước bám lấy thuyền như đô vật túm thắt lưng ông đò đòi lật ngửa mình ra giữa trận nước vang trời thanh la não nạt. Sóng Thác đã đánh ến miếng đòn hiểm ộc nhất, cả cai luồng nước vô sở bất chít ấy bop chặt lấy hạ bộ người lai đò “. p>

  vượt qua trùng vây thứ nhất, ông lái đò phải ương ầu với trùng vi thứ hai : “t thêm nhiều cửa tử ể đ đánh vày vào, with t. phía bờ hữu ngạn. Dòng Thác Hùm Beo Hồng Hộc Tế Mạnh Trên Sông đá đánh Khuýp quật vu hồi chiếc thuyền “. tại trận chiến đánh Giáp tử “vẫn không ngớt khiêu khích, mặc dầu cái thằng đá tướng đứng chiến ở cửa vào đã tiu nghỉu cái mặt xanh lè thất vọng.” bọn đá, song nước dở những món đòn hiểm độc và tinh vi nhất!

  Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái đều là luồng chết cả. cái luồng sống ở chặng ba này lại ở ngay giữa bọn đá hậu vệ của with thác. tại đây những boong-ke chìm và pháo đài đá nổi ở đầu chân thác phải đánh tan cái thuyền. làm ta liên tưởng đến một trận đấu bong quyết liệt. Chiếc Thuyền như một cầu thủ pHải pHONG thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, và như một mũi hết thác. trận bóng đã thắng lợi về phe người lái đò tài ba với “tay lái ra hoa”.

  with Sông đà như một loài thủy quai, Hung hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè trên dòng nước, một thứ thiên nhiên tây bắc vớc vớc vớc vớ số một “. with song mà“ hằng năm và ời ời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với with người tây bắc và phản ứng giận dỗi vô tờęi ẻi vạlás. chẳng thế mà song Đà được gắn với câu đồng dao thần thoại sơn tinh thủy tinh “núi cao song hãy còn dài – năm năm báo oán đời g đán.

  vềt về đà giang, ngòi bút của nguyễn tuân vông phony tum, thoải mai bởi “người lai đò sông đà” ược viết bằng thểi Tùy đôi lúc, ống kính của nhà văn lia vào để quay cận cảnh từng quãng sông hẹp, cắt từng đoạn sông để mô tả cái sự hung bạo của những đoạn sông với hình ảnh “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. có quãng con nai with hổ đã có lần vọt từ bờ này.

  vềt về with sông đà Hung bạo, tac giả sửng những câu văn rất ngắn, huy ộng chủ yếu kiến ​​thức võ thuật và qun sự ể miêu tả sự vận ộng củc nước nước. Ông cũng cảm nhận with song bằng nhiều giác quan để kích thích trí tưởng tượng của độc giả.

  ởy, ta thấy xuất hiện những câu văn rất ngắn gồm toànoch trắc với hơn 300 ộng từ mạnh c c f fu fu song, song xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn his his his his. Đà nào tóm được qua đấy. “ta còn thấy nguyễn tuân tập trung vào miêu tả sự sự hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới “thêm vào đó, nguyễn tuân còn nhìn thấy sự hung bạo ở mùa lụt của with song Đà. mùa lụt của song Đà vẫn còn cái ngấn nước ở cổng châu quỳnh nhai. ngày lụt song Đà, xác hươu, xác nai cùng gỗ chò vẩy, chò hoa trôi lềnh bềnh trên mặt song. nguyễn tuân ví lúc này dòng song đà chẳng khác nào “kẻ thù số một” của người dân tây bắc. khi hang bạo thid t.

  with Sông đà Hung Bạo đâu bởi thiên nhiên gây ra với: thac dữ, những luồng chết, vực xoáy mà nguyễn tuân còn thấy đó là do with ngư Đà, khiến with song trở nên trái tính, trở thành kẻ thù của ngườti . Đó còn là bọn thực dân pháp đóng đồn bốt ở hai bên bờ song khiến Đà giang trở nên càng hung bạo. rõ ràng, with song Đà mang cốt cách của người dân tây bắc. nhìn rộng ra, ta thấy những with song hầu như đều mang net đẹp văn hóa vùng miền nơi nó đi qua. NếU “Sông Hương” của hoàng phủ ngọc tường mang vẻ ẹp trầm mặc của cố đô và người dân huế thì with sông đà là biểu tượng, lại mang cai văn Hóa côa ng ủn, t ểt. giang qua ngòi bút của nguyễn tuân hiện lên dữ dội ến khác thường, tột ỉnh, thể hiện rất riqu phong cách rất riêng của nguyễt cán tuân -mễt -mễt.

  nguyễn tuân miêu tả hình dáng song đà nhìn từ trên cao xuống ểể phát hiện ra vẻ ẹp tòan diện của with song, thơ mộng, mềm mẻpi vàn hìhdán . từ trên cao, tác giả nhìn thấy with song Đà dài như một sợi dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình . nó biết mềm mại, uốn lượn qua các dãy núi, triền đồi, các ghềnh thác để làm cho mình trở nên dịu dàng, nữ tính.

  Sông đà đu chỉ lắm tac nhiều ghềnh ầy higuy cho người lai đò mà còn ậm nét thơ mộng, trữ tình: “With sông đà tuun dài tuôn dài như mộntg ệntn ệ tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo thng hai và cuồn cuộn mù khói núi mèo ốt nương xuân.” cô thiếu nữ của mảnh đất tây bắc đẹp e lệ, dịu dàng. cô gái ấy có mái tóc tuôn dài, mềm mại. most tóc ấy lại ược ẩn hiện trong mây trời của tây bắc, của khói sương mờ ảo khi người dân ốt nương làm rẫy vào mùa xuân với những chùm hoa với sắ phảng phất vị ường thi. Cô Gái đang E Lệ Với Mái tóc dài Buông Xõa, Trên Mái tóc đen ÓG ả ấY khi mantm mantm nhữn g bước chân ngập ngừng, e ấp về nhà chồng. còn gì đẹp, thơ mộng và trữ tình hơn khi ví dòng song Đà với hình ảnh một cô thiếu nữ đang thẹn thùng cất bướàc chân về n. ngòi bút của nguyễn không chỉ thể hiện sự tài hoa mà còn là sự tinh tế thông qua sự liên tưởng ộc đáo và cárnh trùng điệp, màt táchà sonhƣ. hơn nữa, nếu ể ý hẳn ộc giả bạn ọc sẽ nhận thy trong thơ ca cổ trung ại, các bậc tao nhân thường lấy thiên nhiên làmờc chon chuằ. lam sao quên được hình ảnh:

  “cổ tay em trắng như ngà Đuôi mắt em sắc như là dao cau nụ cười như thể hoa ngâu cái khăn đội đầu như thể hoa sen ”

  ngược lại, đến với nguyễn, with người là chuẩn mực để so sánh. Ông kéo thiên nhiên lại gần với with người. với nguyễn tuân, with người là trung tâm của vũ trụ, là một tiểu vũ trụ. vì vậy, ông nhìn song Đà như áng tóc của người thiếu nữ.

  nước song đà còn thay ổi theo mùa, nó ẹp nhất là mùa xuân và mùa thu: “mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước song đà không xanh máu can x. Mùa Thu nước sông đà lừ lừ chyn ỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ cai màu ỏ ỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi thu v v v ề ề ả ả ả , Màu xanh ngọc bích, sắc xanh trong vắt như pha lê, ngọc thạch mà mắt người có thể nhìn thu đáy. Sông đà với màu nước của sông gâm, sông lô làu xanh ục lờ lờ canh hến. sắc nước mùa thu của sông đà tự tự n ư ưn ư ư ư ư ư ư ư ư ư ư ư ư Làm duyên của with sông. lại chuyển ngay sag sắc tim ỏ ỏ gi ậi vào mùa thu ấy tựm ám áo đã cũ màu, kha -m.lam mới minh để đẹp hơn, hấp dẫn hơn.

  with song đà gợi cảm với vẻ ẹp của nắng tháng ba ường thi “yên hoa tam nguyệt há dương châu” dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt qu “. với nghệ thuật so sánh cụ thể nguyễn đã cho người ọc thấy ược tình cảm, cảm xú của mình ối với with song của miền tổ qu. xúc cảm của những “cố nhân” sau bao ngày xa cach. niềm vui ấy như tiếng cười giòn tan trong ang nắng của mặt trời bừng chói sau một kì mưa dầm ẩm ướt giấc và giờ đây lại được nối lại. niềm vui của sự hân hoan và mãn nguyện sau bao nỗi đợi chờ.

  Sông đà với nguyễn như một “cố nhân”, nhưng khổ nỗi cố nhân này lại “lắm bệnh lắm chứng, chốc dịu dàng ấy rồi chốc lại bẳn tísh, thá. Ấ y thế mà khi được gặp lại she cố nhân lại trào dâng một cảm giác đằm đằm, ấm ấm. she phải chăng bởi with song kia quá gợi cảm và quyến rũ. net quyến rũ của một “người tình nhân chưa quen biết ” .

  sông Đà còn có những khoảng không gian, những cảnh sắc đầy thơ mộng : “cảnh ven song ở đây lặng tờ. Hình như từ ời li ời trần ời lê, quãng sông này cũng lặng tờ ến thế mà thôi. ” ở ở ở. /p>

  có những cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ : “bờ song hoang dại như một bờ tiền sử. bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa “. Chút hoang dại của lịch sử ất nước thời khai thiên lập ịa, chút hồn nhiên của Tuổi thơ với với ba hay kể, tất cả lại về đây hội tụ trên bờ song Đà vừa hoang vu, vừa hồn nhiên, thơ trẻ.

  cảnh song Đà còn là “những nương ngô nhú lên những lá ngô non đầu mùa, những cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn bup. một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm ” . một cảnh thơ mộng, tuyệt đẹp trong mùa xuân với sự sống đang cựa mình, sinh sôi. thực và mộng chảy tràn vào nhau. trong lúc đang thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng và tuyệt ẹp như thế, nhà vĂn bỗng cảm thy “thèm ược giật mình vì một tiếng còi xúp -lê của một chuyến xe lửa ầu tiên ường sắt phú diện của with người tịnh không một bong người “,” một nương ngô nhú mấy má ngô non ầu mùa “mà khng cón ai chcel này cũng vắng lặng như thế mà thôi. . Ất đai ở đây sẽ có con người khai phá, ường xá sẽ ược mở, những ngôi làng thị trấn sẽ ược mọc lên, khắp nơi ều ầy ắp tiếng cười. rõ ràng cảnh vật nếu không có con người thì vẫn chỉ là hoang sơ, tẻ nhạt mà thôi! đang mộng mơ bên cảnh sông đà, nguyễn tuân có mối giao cảm kì lạ với loài vật: “With hươu thơ ngộ ngẩng ầu nhung khỏi ang cỏ ch ớp mắt mà như hỏi tôi bằng cái tiếng nói riêng của with vật lành: hỡi ông khách sông đà, cóm”. with vật hỏi người hay chính người đang say trong cảnh mộng mà tự hỏi mình. cảnh sông Đà thơ mộng là thế, có những khoảng lặng diệu kì khiến con người ta rơi vào cảm giác thần tiên để rồi tiếng đập nước của “ đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng như bạc rơi thoi đuổi mất đàn hươu vụt biến ” đánh thức ngưng.ời đ nguyễn tuân đã dùng cái động để tả thật tài tình cái tĩnh lặng kì diệu. trở về với thực tại, lênh đênh trên dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà văn có sự đồng điệu trong cảm xúc về sông đà như tản đà khi trước: “dải sông đà bọt nước lênh bênh – bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình” của “một người tình nhân chưa quen biết”. with song đà như một sinh vật có linh hồn, dòng nước trôi lững lờ “như nhớ thương những hòn đá thác xa xôi ểi tr trng noc. hiền hòa và thơ mộng, nó “trôi những with đò mình nở chạy buồm vải nó khác hẳn những with đò đuôi né thắt mình dây cổ điển Òngên” with song, nửa muốn cải tạo mà khai phá nó ể ểc vụ with người – đi phải chảng c. >

  Đà giang hiện lên qua ngòi bút của nguyễn tuân thơ mộng, lãng mạn, trữ tình đồng thời vô cùng kiều diễm. nếu ở đoạn văn trên, nguyễn tuân miêu tả con sông Đà hung bạo với những kiến ​​​​thức nền chủ yếu là quân sự hay võ thuật cùng những câu văn ngắn, nhiều động từ, nhiều thanh trắc thì đến đoạn văn này, nguyễn tuân chủ and yếu sửng kiến ​​thức du lịch, kiến ​​thức lịch sử và kiến ​​thức văn học với câu văn vươn dài ra như nhịp chèo khoan thai của “Thuyền tôi trên sông đ đ đ đến 14 câu văn nguyễn tuân kết thúc toàn với thanh bằng để tạo cảm giác mênh mang mềm mại. người yêu văn có thể dễ dàng chuyển thẳng những đoạn văn nguyễn tuân viết về dòng sông đà ở hạ lưu thành những bài thơ trữ tình viết bằng văn xuôi. Phong cach nghệ thuật này trước cach mạng ta chỉt bắt gặp ở nhà văn thạch lam với lối viết Truyện không mâu thuẫn, không kịch tính, không gay cấn, Truyện nhưn như một bài thơ tì tì tìt vi Đến đây, ta lại bắt gặp ở nhà ngôn ngữ tài ba nguyễn tuân một phong cách nghệ thuật tương tự.

  khi viết về sông đà, nguyễn tuân đã bộc lộ rõ ​​mình là một nhà vĂn với tình yêu quê hương ất nước tha thiết bởi trong văn chương nghệ thuật, vềt vềt vềt vềt vềt vềt vềt vềt vềt vềt vềt vềt về giang sơn, là viết về tổ quốc. Đây là tình yêu nhất quán trong cuộc đời cầm but của nhà văn. trước cách mạng, tình yêu quê hương tổ quốc của nguyễn tuân được bộc lộ một cách thầm kín thông qua tác phẩm “ thiếu quê hương ” . Đó là nỗi lòng của những con người “sống giữa quê hương nhưng vẫn thấy mình thiếu quê hương . “còn nói như chế lan viên:

  “nhân dân ở quanh ta mà sao chẳng thấy tổ quốc ở quanh mình mà có cũng như không”

  giờ đy, khi viết về with song đà, ánh sáng cách mạng đã rọi chiếu vào tâm hồn của nhà văn, phù sa của nhân ân đã bồi ắp cho văng cắn. Ông đứng giữa dòng song Đà, đứng giữa nhân dân tây bắc để bộc lộ trực tiếp tình yêu nước sâu sắc qua từng câu. không yêu sao ược khi ông ến với đà giang, viết về một with song hùng vĩ, ông đã ọc hàng trăm trang cổ sử, hàng trăm trang “dư ịa chí”, à t à t bi à t à bi lí bạch, của nguyễn quang bích,… nhưng viết về đà giang, nguyễn không Bị lệ cổ, không bị tập cổ, không bị ảnh hưởng bởi người xưa mà đã tái tái tát chương chỉng dung nạp ược những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi .

  Đà giang hiện lên qua ngòi bút của nguyễn tuân vừa hùng vĩ, vừa dữ dội nhưng cũng vô cùng mĩ lệ, trữ tình và vô cùng lãng mạn. hai tính cách ấy ặt bên cạnh nhau nhưng không hề bài trừ nhau mà lại tôn vinh nhau, khiến with song đà trở nên chân thực sống ộng ộtình trangựa m. quan trọng hơn, đằng sau dòng song ta thấy hiện lên một bức chân dung của một nguyễn tuân với tình yêu quê hương đất nước; một nguyễn tuân đã được ánh sáng của Đảng soi rọi, được phù sa của nhân dân bồi đắp; một nguyễn tuân với tâm hồn mà như tố hữu đã viết:

  “từ ấy trong tôi bừng nắng hạ mặt trời chân lí chói qua tim hồn tôi là một vườn hoa lá rất đậm hương và rộn tiếng chim ”

  như vậy, nguyễn tuân viết bài kí “người lai đò sông đà” bằng một tâm hồn rộn ràng tiếng chim như thếng một tâm hồn như một vườn hot thơm n.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 16

  nguyễn tuân là nhà văn có phong cách nghệ thuật độc đáo và tài hoa trong nền văn học việt nam hiện đại. Ông là một trong số những nhà văn có nhiều đóng gop cho sự phát triển của thể loại tùy but và tiếng việt. tác phẩm “người lái đò song Đà”in trong tập “tùy bút song Đà”là một trong số những sáng tác tiêu biểu và xuất sắc nhất của ông. là kết quả của chuyến đi thực tế lên miền tây bắc của tổc quốc, với cảm hứng ngợi ca, yêu mến quê hương, ất nước, Tùy Bút “người lai đNg đ tái ngược, đầy mâu thuẫn.

  trước hết, hình tượng with song Đà hiện lên với tính cách hung bạo, dữ dội. Có lẽ, sự hung bạo, dữi chính là ặc điểm nổi bật của thiên nhiên tây bắc v à với sông đà, sự Colgon bạo, dữi của nó hiện lên ở nhiều phương diện kháu. nếu mọi dòng sông ều chảy vềng đông thì chỉ cor duy nht sống đà chảy vềng bắc và có lẽ chỉi với dòng chảy này thôi cũng đã phần nào ể ệ ạ không dừng lại ở đó, bằng trí tưởng tượng phong phú, độc đáo và nghệ thuật nhân hóa đặc sắc, nhà văn nguyễn tuân đã cho người đọc cảm nhận rõ nét sự hiểm nguy của sông Đà qua hàng loạt hình ảnh, từ ngữ, Câu văn miêu tả chi tiết những vách đá dựng ứng nơi sông đà, “hẹp ến mức có quãng with nai with hổ nhảy vọt từ bờ này sang bờ kia ho

  c cùng với những vách đá, cái dữ dội của song đà còn ược nguyễn tuân lột tả qua hình ảnh mặt ghềnh hát loong, “dài hàng đố cy. từ “xô” ược lặp lại nhiều lần đã diễn tảc cuộc truy đuổi quyết liệt của sông đà hòng cướp đi Sinh mạng của biết bao nhiêu with người, bao with Thuyền và bỗ. thêm vào đó, mặt ghềnh nói riêng, dòng song nói chung cũng mang trong minh một tâm trạng. tâm trạng ấy ược thể hiện riqu net qua việc sử dụng từ láy “gùn ghè” ầy sáng tạo, qua đó bộc lộ thái ộm hực, tức tọi, d. vẻ giận dữ, đầy dữ dội qua việc sử dụng từ láy “cuồn cuộn”. dòng song giống như kẻ thù, mang tâm địa ác độc, luôn tìm cách cướp đi tính mạng của with người.

  không chỉng lại ở mặt ghềnh hat loong, sự dữi của sông đà còn ược tac giả nguyễn tuân làm rõ qua những thác nước với âm thanh vang dội ếi ế dòng thác cuồn cuộn như đang mở hết âm lượng tiếng thét của thiên nhiên bừng bừng phấn khích, mạn rợn và hoang dại. từ âm thanh của tiếng thác, tác giả đã giúp người đọc cảm nhận được tâm trạng, tính cách hung dữ của sông Đà – sông Đà thực sự như một con thủy quái, đang khiêu khích, thách thức điên loạn, thù hận con người

  ặc biệt, sự ộc dữ của sông đà ược tác giả nguyễn tuân tập trung làm nổi bật qua việc miêu tả th thể, rõ net cáni hữtng. nguyễn tuân đã miêu tả những cái hút nước với hàng loạt chi tiết nghệ thuật đặc sắc và để lại ấn tượng sắc. Tac Giả đã Sử DụNG Hình ảnh So Sánh “Hút NướC NHư NHữNG Cái Giếng Bê tông” Kết HợP Liên Tưởng “Trên Mặt Cái Hút NướC XOAY TÍNT đAY đANG Lừ Lừ Lừ Lừ “đã gợi tả một cach cụ thể, ấn tượng những Hút nước sâu và nguy hiểm, mặt sông coce những dòng xoáy nhanh và mạnh. , “nước ặc ặc lên như vừa rot dầu sôi vào” giúp người ọc ccảm nhậc ểc. , tác giả còn mượn góc nhìn của điện ảnh ể ể tăng cường khả nĂng quan sat, diễn tả ể người ọcc cóc có Tac Giả đã Sử DụNG Hàng loạt Hình ảnh So Sánh, NHân Hóa, Liên Tưởng ể Làm Bật NổI Hình ảNH NHữNG Cái Hút NướC NGUY HIểM, Truyền ến Người ọM

  cuối cùng, tính cách hung bạo của song Đà được thể hiện qua thạch trận. tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa ểể làm rõ chân dung, hình dáng, tính cách của từng hòn đá – “mặt hòn đá này trũng” ngượ ngưòn. có thểy, thủ pháp nhân hóa đã phát huy tột cùng tác dụng của nó ểể làm nổi bật tính cách hung bạo, hiến của song đà. nhau ể tieu diệt with người. song đà đã giao nhiệm vụ cho chúng bày binh bố trận thành ba tuyến: có hàng tiền vệ, tuyến giữa, bo che ch. của mìnhể uy hiếp tinh thần with người với những binh pháp ầy bí hiểm. thch trận đã ược bố trí thành ba trùng vi, mỗi trùng vi ược bố trí cửa nhiề ề ườ ổ ổ ổ ổ ổ ổ ổ ổ. trí của cửa sinh. NHư VậY, Có thể thấy, tac giả nguyễn tuân đã làm nổi bật tính cach hung bạo, dữii của sông đà qua việc miêu tả chi tiết dòng chảy, những vách đá, thác nước, thár nước, thár nước

  không chỉ có tính cách hung bạo, song Đà còn mang trong mình tính cách trữ tình. vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng của song Đà trước hết được tác giả thể hiện qua hình dáng của nó. Từ Trên Máy Bay Nhìn Xuống, Dòng sông đà uốn lượn mềm mại, duyên dáng, điều đó thể hiện rõ qua nhiều hình ảnh so sánh, gợi cảm như “dâyng ngo ằnt,” v ” ” noc “,” v “,” not, “not”, “” “v. hình ảnh so sánh vẻ ẹp trữ tình của dòng sông ược ví với “áng tóc trữ tình, ầu tóc, chân tóc ẩn hiện mây tình bắc, bung nở ho -b.gạe ồ na è na è na è na è na è na è na è n -mà thá ố n -mà thá ố n -mà thá ún -mà n -mà tt -m.nương xuân”.

  Đồng thời, tác giả cũng miêu tả màu sắc của song Đà để làm bật nổi tính cách trữ tình của nó. sắc nước sông đà thay ổi, biến ảo kì diệu và tac giả nguyễn tuân đã miêu tảc sắc nước sông đà qua bốn mùa xuân nước xanh xanhcọc bích, còn mù mù thu lừ lừ. có thể thấy, song Đà luôn biết tự làm mới , làm đẹp cho chính mình. nó là một sinh thể sống động và đầy cá tính.

  thêm vào đó, dưới điểm nhìn của một cố nhân, dòng sông mang vẻ ẹp cổ kính “mặt sông loang loáng nước ‘,” Sáng lên một màu nắng Baang loan về từ từ từ từ từ từ từ từ những câu thơ của tiền nhân, đó là vẻ đẹp “đằm đằm ấm ấm như gặp </gặp

  “.

  cuối cùng, tác giả đã chuyển sang điểm nhìn của một du khách để cảm nhận toàn diện và sâu sắc hơn về song Đà. dưới điểm nhìn này, sông đà hiện lên với vẻ ẹp thơ mộng và hoang sơ qua hai hình ảnh so sánh gợi cảm “bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử”, “. Với cach so sánh giữa cai cụ thể với cai trừu tượng, tac giả không chỉ cho thấy vẻ ẹp thơ mộng, hoang sơ của dòng sông mà còn thể hi ện nor mến mủa tá ảa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹ ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹa ẹ. và hơn thế nữa, dưới điểm nhìn của một du khách, sông Đà còn hiện lên với một vẻ đẹp tràn đầy sức sống. Điều đó được thể hiện qua hàng loạt các hình ảnh sinh động, gợi cảm, những nương ngô đang nhú lên những lá non đầu mùa, những khóm cỏ gianh đang ra những búp nõn và đó còn là hình ảnh của “đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt song bụng trắng như bạc rơi thoi”.

  tóm lại, Tù Bút “Người lai đò sông đi” với việc sử dụng những câu văn giàu nhạc điệu, cach dùng tưởi lạ, ộc đc đc đc ộng những. ặc điểm, tinh cach ối nghịch – vừa hùng vĩ, hung bạo, dữi vừa thơ mộng, trữ tình. Sông đà là hình ảnh tiêu biểu cho vẻ ẹp của thiên nhiên nhiên tây bắc

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 17

  nguyễn tuân (November 7, 1910, 10 – November 7, 1987, 28), quê gốc ở thủ đô hà nội. Ông sinh ra trong một gia đình có truyền thống nho học, nhưng lại gặp buổi hán học đã tàn, người thân phụ dâu tài hoa nhưng lại bất đắc chí trong con đường công danh cũng là người đã có nhiều ảnh hưởng sâu sắc đến con đường sáng tác của nguyễn tuân. Sở Trường của nguyễn tuân là tùy Bút và ký, bên cạnh đó ông cũng tham gia sáng tác cả Truyện ngắn và tiểu thuyết, ồng thời ông còn là một diễn viên đ cuộc ời ông trải qua hai giai đoạn sáng tac, thuở ầu ề tài của ông chủ yếu hoài niệm về những vẻ ẹp cũ trong văn Hóa dân tộc, chủ tầm thường. Sau cach mạng, nguyễn tuân bắt ầu viết về ề ề tài yêu nước, ca ngợi vẻ ẹp của with người và thiên nhii -trong công cutc lao ộng sảu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu xu. nổi bật lên với một chữ “ngông” rất riêng biệt, nêu bật lên cai ca tính muốn “xê dịch”, kết hợp với ngh làm nên một nguyễn tuân – với ngón Tù Bút ỉnh cao củ 1 Trong 9 tac giả văc học hi ại ạiêu biểu nhất. Ng., Một trong những tac phẩm thành công nhất của nguyễn tuân đã thể hi ược hoàn toàn ca tít và lối hành vă dội, nhưng cũng chẳng thiếu phần dịu dàng, lãng mạn đậm chất trữ tình.

  nguyễn tuân đã mượn thơ của nguyễn quang bích ể làm lời ề từ cho tac phẩm của mình rằng: “Chung thủy giai đông tẩu/đà giang ộc bắc lưu”, rằng mọi riêng chỉ một mình con sông Đà chọn ngược dòng về hướng bắc. có lẽ rằng với cái thế chảy ngược đời chẳng giống ai này của con sông đã khơi gợi lên trong tâm hồn của nguyễn tuân sự đồng cảm và thấu hiểu sâu sắc, bởi lẽ bản thn nhà văn cũng là một con người có cái “tôi” rất riêng, với ngòi bút ộc lạ ược ví như cây ộc huyền cầm của nơnưchn v. chính vì thế nên từng câu chữ mà người viết về song Đà luôn có một cái gì đó rất chuyên chú, rất tình cảm và thấm thía hơn. thế nên nguyễn tuân cũng mượn thêm một câu thơ khác của nhà thơ ba lan wladyslaw broniewski viết rằng: “Đẹp vậy thay, tiếng hát trên dòng sông”, bày tỏ cái nỗi lòng thương mến, xúc động trước vẻ đẹp của con sông hùng vĩ bậc nhất tổ quốc, khơi gợi ra vẻ đẹp nên thơ trữ tình của dòng song Đà với “tiếng hát”bay bổng, lãng mạn.

  nguyễn tuân là một nGhệ sĩ rất tận tâm với nghề nghiệp của mình, sự uyên Bác, tài hoa của ông thể hiện việc dẫn dắt người ọc tìm vền gốn ến ến ến Sông đà vốn bắt nguồn từ trung quai qua hơn 400km lưu lạc nơi xứ người, rồi với về ến việt nam chynh thức nhập tịch vào nước ta tại mường tè, lai châu. nguyễn tuân viết như thế, khiến ộc giả bỗng Cảm tưởng, ừ Hóa ra sông đà cũng như một with người lam lũ, bôn ba, lắm tài nhưng cềng nhi tật, trủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, , tủt, tủt, tủt, tủt, tủt, tủt. chân vào nước ta nó mới lại có cái bộ dạng khó ở, lúc hung hăng, giận dữ, lúc lại hiền hòa, dịu êm. khiến người ta phải quan sát, suy ngẫm thật nhiều về cuộc đời có lẽ chất chồng đầy chông gai, bão táp của with song đặc biệt.

  ở ầu đoạn trích, sông đà đã hiện lên với một hình hài và dáng vô vô vông bạo, nhưng lại trong mình những vẻ ềp dữi và hùng vĩ n, Thá ảnhn, that đnhn, thá đnhn, thá đnhn, thá đnhn, thá đnhn, thá đnhn. đá với độ dốc lớn, nước chảy xiết vô cùng hung hiểm. người ọc ấn tượng với những hình ảnh hấp dẫn thể hi sự tỉ mỉ, tinh tế của nhà văn trong công cuộc khám phan with sông đà ví như “cảnh đá đng d. With hổ đã có lần vọt qua bờ bên kia “,” đang màu hè mà cũng cảm thấy lạnh “, khiến dòng sông hiện với né điệu bộ như đang ngấm ngầm quan sat từng with người mang ến cảm giác lạnh lẽo, rùng rợn thì âm thanh lại mang ến sự hung bạo và dữ dằn dường như đang thách thức và phôn cái vĩng vĩng. tác giả chọn viết về ghềnh hát loóng với lối viết trùng điệp và nghệ thuật dùng từ ộC đao, Khúc GHềNH ấY “Dài Hàng Cây Sốc Xô đá, đá Xô Sóg, Song “. làm nổi bật nên hình ảnh của một with song dằnn, khh khng, c c c c c c c, th’thhhhhhnhng. she sàng nuốt chửng bất kỳ kẻ nào lỡ sẩy chân lọt vào tầm ngắm. CảM GIÁC HầM Hè, Hung dữ của with Sông Còn tiếp tục ược tac giả miêu tả ởng tà mườ, v ước tá -thhng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ở v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởng “v ởng” v ởthng ” như cửa cống cái bị sặc, nước ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi vào”. Đôi lúc người ta còn cảm thấy with song đà có phần quai dị, với điệu bộ “nghe như là oán trách gì, rồi lại như là xin, rồi mại lại khí khí. pHải dè chừng “. động của dòng sông khúc đổ thác, mở ra những dự báo về sự hủy diệt mạnh mẽ, điên cuồng của dòng sông, đe dọa tất cả những kẻ có ý định thách thức nhằm vượt đoạn thác này. cảm xúc mạnh mẽ và ấn tượng đó ến từ cach sử dụng những câu văn ngắn, kết cấu trùng điệp, cùng với các từ ngữ ặc tảc hạn, tấ ữ ữ.

  dĩ nhiên rằng with song Đà không chỉ có mỗi những hình ảnh và âm thanh kỳ quai như thế, mặc dầu chúng ta cũng thấy nó ĺngk hikhồp. thế nhưng cái đặc sắc và ấn tượng hơn tất thảy có là hình ảnh những cái hút nước của with song – mối kinh sợ ng ng của n.i.i. Có lẽ Chẳng Có ai Có thể ặc tả những cai xoáy nước này there ấn tượng hơn nguyễn tuân ược, nhà văn đã tỉ mỉ quan sat, và thậm chy đã từng trảngng ngn trảng nghi ngn đm đmnd đt đt. nhìn rất kính nghiệp. trong lăng kính của nguyễn tuân những cái hút nước được xây dựng bằng những hình ảnh rất độc lạ “giống như cái giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”, “mặt giếng xây toàn bằng nước sông xanh ve một áng thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh “, tựa” cốc pha lê nước khổng lồ “, rồi thì” từ đáy hút nhìn ngược lvách thành hút mặt sông chênh nhau tớt v c. thế nhưng cũng đã ủ ể ể ể người ta hình dung ra những cai xoáy nước vừa ẹp nhưng cũng sẵn sàng nuốt chửng bất cứ nào n ô n ônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônônôn ô n ô n ô n ô n ô n ô n ô n ô n ô n ô nng. Không Bao Giờ Thiếu những liên tưởng thou vị ậm chất nghệ thuật ví như hình ảnh một anh quay pHim cầm Máry khung hình tuyệt vời nhất, đn ến cho ộc giả những cảm xúc chân thân bản.MộT đT đM NHấN KHÁC KHI NGUYễN TUâN NÓI Về Sông đY ấY Là NHữNG CAI “TRUEG VI THạCH TRậN” VớI NHữNG CửA SINH, CửA TựNGặT NGHèO ẻ ẻ ng. vô cùng nham hiểm và xảo quyệt. kiến tạo nên cai “thạch trận” ghê gớm ấy là lũ đá với hình dạng quai dị và tíh tình cũng chẳng dễ chịu gì Cam. CHỉ TRựC CHờ MỗI LầN CÓ CHIếC THHYN Nào Mà đi qua khuc sông qu. Nào hòn nấy cũng mang bộ dạng “ngỗ ngược”, “nhĂn nhúm”, “I Vạn trạng. NHữNG Hòn đá ấy chynh là tay chân của with sông đà ghê gớm này, chung dường như có linh tínnh, Bày binh bố trận, lại giở ả ườ ườ. ngon, quả là không thể khinh thường. chúng là những tay lão luyện, ứa nào cũng chọn riêng cho mình một nhiệm vụ, dưới sự phân chia binh ìth pháp “. , chỗ lại ứng giữa khiêu khích, dẫn dụ, chỗ thì đòi đánh “giÁp lá cà”, chỗ nhảy ra phục kích. thông qua đí một của nguyễn tuân, sông đà hiện nhô ôt ờt ôt ôt ô thad nht ôt ô ô ôt ôt ô thad nht ôt ô ô ôt ôt ôt ôt ô ô ô ô ôtm. người, mỗi trận chiến đều là kẻ sống ta chết, không chừa lối thoát. cũng chính vì điều ấy mà hình tượng người lai đò hiện lên thật ấn tượng và ặc sắc trong lòng người ọc sau trận chiến với with sông ngỗ nghịch đáng gờm no.

  bên cạnh vẻ hung bạo, dữi và hùng vĩ thì with sông đà còn hiện lên với vẻ ẹp trữ tình, nên thơ sau khi vềi tới khúc sông ở hạ lưu, dòng sông sông hi ở , dòng sông hi ở nm tằi khúc sông ở hạ lưu, dòng sông hi ở nm tằi khúc sông ở hạ lưu, dòng sông hi ở nm tằi khúc sông ở hạ lưu, dòng sông hi ở nm nm tằi khú. song hi ở nm tằi khúc s. trái ngược với cái vẻ bí hiểm, ghê gớm lúc thượng nguồn. từ điểm nhìn trên cao và xa nguyễn tuân đã vẽ ra hình dáng của dòng sông thật mềm mại, dài rộng với hình ảnh “cái dây thừng ngoằn ngoèo”. vẻ đẹp trữ tình của dòng sông hiện lên qua những liên tưởng rất đặc sắc , dòng chảy “tuôn dài tuôn dài như một ang tóc trữ tình, ầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc nở hoa, hoa gạo that hai và cuồn m m. Kiều của một thiếu nữ e ấp, với tóc suôn dài, ẩn hiện trong sương khói, quyến rũ cả nii rừng tây bắc, nhưng cũng mang cả những nét ỏng ảnh, khó chiều quê hương ất nước sâu sắc, bằng tâm hồn tinh tế và nhạy cảm của mình, nguyễn tuân còn quan sat thấy cả sự biến ổi lãng mạn của with sông qua từng mùa, dáng vẻ Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ sông đà không xanh màu xanh canh hến của sông gâm sông lô “mùa thu nước sông đà lừ lừ chyn ỏ ỏ ư ư ư ư mãn bực bộ i gì mỗi độ thu về”. Ấy with song đà đã hiện lên một cách sinh ộng như thế, dẫu có dịu dàng, nên thơ nhưng cái tính trái khuấy, thíc làm mình làm mẩy, giận d. Và với nguyễn tuân with sông ấy, không chỉ là một mỹ nhân, mà còn là một “cố nhân”, đôi lúc còn là một “tình nhân chưa cuen biết”, rất tình tứ, and tương “ba ường” hoa tam nguyệt há dương châu””. người cố nhân ấy là người bạn tri kỷ, thân thiết, dẫu đôi lúc có gắt gỏng, khó chiều, nhưng trân quý vô cùng. Rôi NHữNG HìnH ảNH NươNG NGô, đàn Hươu, ồi Cỏ Gianh, Bờ Sông Hoang DạI, … đã Mang ến Cho Sông đà Một Vẻ ẹP Giản Dị, MộC MạC Và cổ kia, êm đềm và lặng lẽ…

  bằng thái ộ kính nghiệp, tinh thần nghệ sĩ, ham tìm tòi khám phá và ngòi bút ộc đáo, uyên bác và tài của mình, s. hồn, có cuộc đời với những net cá tính tính đối lập vừa hung bạo, hùng vĩ nhưng cũng lại có vẻ nên thơ, trữ tình. từ đó là nổi bật lên tình yêu quê hương ất nước, niềm tự hào với vẻ ẹp hoang sơ hùng vĩ của thiên nhiên núi rừng tây bừi hàn vắc qua lón

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 18

  nguyễn tuân là nhà văn cóong cach ộc đao, tài hoa và có hiểu biết về nhiều lĩnh vực và có vốn ngôn ngữ giàu có, điêu luyện, là bậc thầy ng 1 trong số những nhà văn có ảnh hưởng lớn trong nền văn học hiện đại việt nam. thể loại văn học thành công nhất của ông là bút kí và tùy với một số tac pHẩm tiêu biểu như “vag bong một thời”, “một chuyến đi”, “Thiếu quêng” “” ” NHấT Là Tù Bue “NGườI Lái đò Sông đà” ượC in Trong tập “Sông đà”, Tù Bút này là một ang vi ẹp ược kết nên nên nên ca ngợi vẻ ẹp vừa kì vĩ vĩ vĩ vĩ vĩ tây bắc cũng như “chất vàng mười”của with người nơi đây. xuyên suốt tác phẩm là hình tượng with song Đà vừa dữ dội hiểm trở nhưng cũng không kém phần thơ mộng, trữ tình.

  dưới ngòi bút miêu tả tài tình của nguyễn tuân with song đà hiện lên với 2 vẻ ẹp ối lập nhau, with song đà có lúc dữ dằn “hung bỡl” lạo. With mắt quan sat tỉ mỉ và tâm hồn tinh tế, khéo lắm thì tac giả nguyễn tuân mới cảm nhận hết ược vẻ ẹp của with sông cũng như ísh chuys lên với vẻi vẻi vẻi Hung bạo, dữ dữ dữ dữ Vẻ ẹp hùng vĩ của with sông đà không chỉco nhiều tac đá mà còn là những cả đ đá ở ở thành đá cao thành chẹt lấy lòng sông hẹp như một cai yết hầu. Với cach so sánh rất ộc đao, mới lạ nhưng cũt lù nh à à àt à ài à ài à ài ài ài à ài ài ài à ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài ài àt t. lớn ép chặt lấy lòng song Đà. CARI HẹP CủA Lòng Sông đà ượC tac giả mô tảp theo ủ cach khác nhau nào là chỉ và đung lúc “ngọ” giữa buổi trưa, khi mặt trời lên cao nhất và chiếu thẳng xuống xuống xu nắng ấm ap ít ỏi và khi thời gian trôi đi thì những tia nắng ấy cũng dần biến mất, there are là chỉn cần ứng từ bên bờ bên này nHẹ tay ném một hòn đá nhỏ hơn nữa có qãng hẹp ến nỗi with nai with hổ cũng có lần đã vọt từ b ờ bờ b Này sang ược bờ sông bên kia, there are mùa ngồi trong khoang đò đi qua what s. cửa sổ của một tòa nhà cao tầng nào đó. từ ắt giá nhất có thể làm kinh ộng ến hồn trí người ọc khi mi mi> những vách đá bên bờ song ọc khi mi mi>

  with song đà không chỉ có những vách đá dựng ứng mà ở quãng hát loong còn có hàng dài cây số nước và đc, n. sông cứ lặp đi lặp lại và dòng nước lúc nào cũng cuồn cuộn chảy xiết với những luồng gió gùn ghè quanh năm như đòi nợ bất kì một người nào đi qua nó, bằng lối viết rất văn hoá, cấu trúc câu trùng điệp gợi lên Hình ảnh một with sông đà lúc nào cũng cup nộ, dữn như lúc nào cũng muốn nuốt chửng bất kì with Thuyền xấu số nào rơi vào trậnn ịa mà nón đã Bày sẵn.

  ến quãng tà mường, ta lại bắt gặp “những cai hút nước giống như cai giếng bê tông thả xuống sông ể chuẩn bị làm monog cầu”, trên bềt mặt c. “lôi tuột” ngay xuống đáy song và đánh chúng tan xác ngay lập tức âm thanh cốa tiếng nước kêu và thở ừng ực như cá. với lối so sánh độc đáo, sử dụng những từ ngữ miêu tả rất chân thực sống động khiến con sông Đà hiện lên như một loài thủy quái luôn gầm gừ đe dọa với những âm thanh ghê rợn có thể khủng bố tinh thần bất cứ ai và uy hiếp with người.

  không chỉ miêu tả hình ảnh những vách đá dựng ứng, những cai hút nước sâu hút there are hơi thở ừng ực của dòng nước cuuồn cutnn, with sông đ cònt ợp ợp N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP N ữP n ữp n ữp n ữp n ữt r. nguyễn tuân như một nhạc trưởng đang ắm mình điều khiển dàn nhạc giao hưởng hùng tráng của song đà với bài ca của sóng hớgíó âm vái. Tiếng Thác nước Rao rắt nghe như ai oan, oan trach điều gì, rồi lại van xin, khiêu khích there are gằn mình lên chế nhạo, thế rồi âm thanh ược phong ại lên bất ngờ ngờ ngờ lên như hàng ngàn with Trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu thirt đ đ đ đ. tự nhiên.

  khi ến cái thác với sóng bọt trắng xóa cả một chân trời, và xung quanh đó là một trận ịa đá bằng tháp ngh ệ thhn thhn thn thn thn thn v. sống động. Trận ịa đá với kích cỡ đa dạng từ to ến nhỏ ấy đã “mai phục” ở lòng sông từ ngàn nĂm trước rồi, có hòn thì “nhổm cả dậy” khi có chiếc thuy nàn n. đá nào ở đây cũng trông “ngỗ ngược” như một ứa trẻ bướng bỉnh there are “nhĂn nhúnm meo mó” hơn cả mặt nước cuộn sone, những hìn hình tác giả thì những hòn đá vô tri vô giác ấy như được thổi hồn vào một cách chân thực sống động khiến chúng giống như những tên du côn hung dữ của thiên nhiên hoang dại. những “tên du côn” ấy còn hống hách bày thạch trên trên lòng song ể ể giă bẫy mọi thứ đ ế ế ế đ đ đt. duy nhất 1 của Sinh ở giữa, bọn đá ứa thì hàm ứa thì thch thức trêu ngươi, ến cả mặt nước cũng hù vài với bọn đa đa vào bẻ gãy gãy gay hot . thạch trận thứ hai với sông nước cũng bài binh bố trận ở khắp nơi trên lòng sông, tăng nhiều cửa sin ở ngay chinh giữa. qua đó, ta thấy with sông đà hung bạo hống hach ​​như một loài thủy quai hết bày thạch trận lại ến thủy trậy nhằm uy hiếp, nuốt chửng những nando thuy ” mà có thể tôn vinh tài năng nghệ thuật tài hoa của tác giả với các sử dụng từ ngữ điêu luyện, ộc đáo. <

  hình ảnh with sông đà hiện lên dưới ngòi bút của nguyễn tuân không chỉ mang vẻ “Hung bạo, dữ dằn” mà còn ẩn chứa nét thơ mộng, trữ tình. những cái giếng hút sâu hoắm hay những trận thạch bàn nguy hiểm mà còn là bức tranh thủy mặc vấn vương lòng người. từ trên tàu bay nhìn xuống, dòng sông Đà như cái sợi dây thừng ngoằn ngoèo không còn nét dữ tợn hung bạo nữa Mà Thay Vào đó nó tuôn dài như một ang tóc trữ tình, cả ầu tóc và chân tóc như đang thoắt ẩn thoắt hiện trong làn mây trời xanh thm rợp trut những làn khói củ một người vô hình điều khiển mà dòng nước sông Đà thay đổi theo mùa, vào mùa xuân là sắc nước màu xanh ngọc bích, có lẽ sức sống xanh mơn mởn của cây cỏ mùa xuân đã nhuộm cho dòng sông màu ngọc bích đẹp đến nao lòng như vậy. nhưng mùa hạ qua đi khi mùa thu ến dòng sông như cởi bỏ lớp áo cũ ể khoac lên mì nh chiếc áo màu lừ lừ chín ỏ như da mặt một người ận dữ việc gì đó. cứ mỗi mùa qua đi dòng sông đà như ược thay da ổi thịt, mỗi mùa nó mag một vẻ ẹp riêng, vẻ ẹp quyến rũ tình tứ, thơ mộng ến xao xuyếnếng người. nguyễn tuân nhìn with sông đà như một người cố nhân đã lâu không gặp lại, tac giả say mê ến mức như her sắp ổ ra sông đà, nó mang vẻ gợi cảm nhưng trong with mắt nhau. cảnh see 2 bên bờ sông lặng như tờ nhưng lại mộng mơ, quen thuộc với những nương ngô mới nhú lên xanh mướt, bãi cỏ gianh góc kia đang Xanh non vẫn còn ẫm sương mai rồi ngẩng ầu lên khỏi những ang cỏ sương, bờ sông mang vẻ ẹp hoang dại của một bờ tiền sử cổ kính, have hồn nhiên nhhư cổu. BứC Tranh Thơ Mộng về Sông đà ược nguyễn tuân miêu tả một cach tỉ mỉ, tinh tế bức tranh ấy có màu sắc, hình ảnh hiện lên với ném sơ nguy’n the chưy chưy c ườ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ đ

  bằng cả tâm hồn yêu thiên nhiên, quê hương ất nước say ắm, thiết tha và lòng ngưỡng mộ, trọng, nâng niu vẻ ẹp của một dòng sông n ng, ngury tc ảc ảc ễc ễcn, tá ễc. người ọc hình dung ra ược hình ảnh with song đà vừa mang vẻ “hung bạo, dữ dằn” nhưng cũng không kém phần “tơng, trữnh” cùng hình ả. bằng tài năng và việc sử dụng ngôn ngữ điêu luyện, tác giả nguyễn tuân đã viết nên tùy bút “sông Đà”và khắc họa thành công hình tượng con sông Đà cũng như “chất vàng mười”của những người dân lao động bình dị , tác phẩm xứng đáng là một tuyệt tác của của một tài năng nghệ thuật độc đáo nhưng không kém phần tinh tế.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 19

  nguyễn tuân (1910-1987) là một nhà văn lớn, một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. với phong cách viết tài hoa uyên bác, nguyễn tuân đã có đóng góp to lớn cho nền văn học nước nhà, góp phần ưa thể loại truyện mûtûtûtûtûtûtûtût. tiêu biểu cho sáng tác của nt là tác phẩm người lái đò song Đà . thành công nhất ở tác phẩm này là bởi nguyễn tuân đã xây dựng thành công hình tượng with song đà với hai tính cách hùng vĩ hung bạo và th.

  dưới ngòi bút của nguyễn tuân trước hết con song Đà hiện lên mang một vẻ đẹp hùng vĩ và hung bạo . sự hùng vĩ hung bạo của dòng song Đà được thể hiện qua cả diện mạo và tâm địa.

  với con mắt của nhà điêu khắc, nguyễn tuân đã có những so sánh liên tưởng đầy mới lạ và bất ngờ. “Cảnh đá bờ sông dựng vách thành, mặt sông chỗ and chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời”. văn gây ấn tượng mạnh pha chút hó hỉnh, những trang văn của nt đã khiến người ọc liên tưởng ến những bài ca daa văn tiếp tục tấn công vào giác quan của người đọc khi ông nói ngồi trên khoang đò quãng ấy đã mùa hè vẫn thấy lạnh, cảm thấy mình như đang đứng ở hẻm một con ngõ mà ngóng vọng lên cái cửa sổ nào trên cái tầng thứ mấy vừa tĻắt ph>.

  bằng cách miêu tả bờ đá và vách đá song Đà, nguyễn tuân đã làm nổi bật lên khung cảnh một dòng song heo hút đến rợn

  p.

  con song đà có tất cả 73 con tác trải dài từ biên giới việt – trung về tới thc bờ thác ở đây dữ dội tạo thành những mặh cghềsón

  song đà nơi ghềnh hát loong “dài hàng cây số nước xô đá, đá xô song, song xô gió, cuồn cuộn luồng gùnn ghès n. đây”. những âm thanh của gió của nước và gió đã tạo thành một bản hợp xướng hùng vĩ đang đang ầm ập, đổ sập lao tới. câu chữ của nguyễn tuân dường như cũng xô đuổi nhau trong cái âm hưởng cuồn cuộn gùn ghè của nước sông đà. ặc điểm ấy của khúc sông khiến nó giống như một kẻ lưu manh lúc nào cũng thích gây gổ, lúc nào cũng muốn đòi nợ xuýt người đ.

  thác ở đây từ rất xa đã nghe thấy âm thanh hãi hùng ghê rợn của nước. ” vừa thể hiện vốn từ phong phú vừa thể hiện trình độ thẩm âm tinh tế của tác giả.

  không chỉ như vậy âm thanh của tac nước còn ược so sánh âm thanh “rống lên như tiếng một ngàn with trâu mộng đang lồng lửn giữa rừng vầu rừng rầng ổng ổng ổng ổng ổ thét với đàn trâu da cháy bùng bùng”. bằng nghệ thuật so sánh kết hợp với liên tưởng mở rộng nhà văn nguyễn tuân đã giúp người đọc như nghe thấu được những âm thanh đa dạng của thác nước sông Đà từ đó khắc họa tính cách hung bạo của with song.

  với việc sử dụng những ộng từ mạnh: giống nổ lửa, phá tuông, gầm thét, cháy bùng bùng khiến câu chữ như ập mạiờc ưc ưc. từ đó tính chất hung bạo của with song như hằn lên nổi lên thành hình thành khối đang gào thét trong muôn vàn âm thanh. cảnh vật cũng như náo động, chuyển động qua hàng loạt ngôn từ nhân hóa.

  lời văn cũng thể hiện sự liên tưởng tài hóa và lối chơi ngông trong cách nói của nguyễn tuân . trong ngũ hành, thủy và hỏa vốn là hai yếu tố tương khắc với nhau, dân gian có có “kỵ nhau như nước với lửa”. từ đó làm nổi bật sự tương giao về sức mạnh của những hiện tượng tự nhiên. Tiếng Thác NướC NHư ượC Phone to Lên Hết Kích Cỡ Giống NHư BảN NHạC CủA Thiên Nhiên Mà Các Nhạc Khí ều Bừng Bừng ở ỉNH điểm củt một cơn cơn cơn cơn cơn những âm thanh cuồng loạn như thanh viện hỗ trợ làm cho sự giận dữ của nước song như tăng lên gấp bới. CHUNG VA ậP vào vac ông mạnh hoang dại ấy của sông đà mang ến cho người ọc cảm giac sợ hãi như pHải chứng kiến ​​trận ộng ất chấn ộng khiến number ni lửa pHun trào mt ộn ộn ớn

  bằng biện phÁp nghệ thuật so sánh liên tưởng tài ộc đáo và cách dùng ộng từ mạnh nhà văn nguyễn tuân đã làm nổi bật lên chân dung with.

  + Ấn tượng về sự sợ hãi và chết chóc được tạo ra rất rõ ở đoạn văn nói về những cái hút nước. về hình thù nó giống như cái giếng bê tông thả xuống để chuẩn bị làm mong câu. về âm thanh nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc, nó kêu ặc ặc như tiếng rót dầu sôi. Với cach dùng từng thanh “ặc ặc”, nhà văn nguyễn tuân đã khiến người ọc như ược nghe thấy âm thanh của một with Thanh quai lạ của cai hút nước này.

  sự chết chóc hiện ra khi nhà văn so sánh “trên mặt cai hút xoáy tít đáy cũng đang quay lừ những canh qu. thấy tan xác ở khuỷnhng song”.

  thay vì kể lại nỗi sợ hãi, nguyễn tuân đã bắt người ọc phải chiêm nghiệm tự mình phải trải qua nỗi sợ hãi khà văn nhấn mạnh cai dữi ấi ải ải ải ải ải ải ải ải ải ải ả Ông hình dung có một nhà quay phim nào đó dũng cảm dám ngồi trên chiếc thuyền thung cùng với máy quay, ể ể cai hút nó hút thuyền, cả ng biệt cho người đọc. nó giống như chúng ta đang sợ hãi ghì chặt lấy mép ghế khi phải ngồi xem cái cảnh tượng hãi ​​hùng của một thước phim 3d.

  với phong cách viết tài hoa kết hợp với vốn kiến ​​​​thức uyên bác nguyễn tuân đã tạo ấn tượng mạnh mẽ mạnh vào giác quan người đọc một hình ảnh dữ dội đến khủng khiếp khi miêu tả những hút nước của sông Đà .

  không chỉ dữ dội ở diện mạo, with song Đà còn dữ dội và hung bạo cả ở sâu trong tâm địa. người ta nói “tri nhân tri diện bất tri tâm”, bởi thế với ặc điểm này song đà đã thực sự trở thành một kẻ thù nham hiểểới ối </ con

  Điều đó thể hiện qua những trùng vi thạch trận dưới lòng song. Đá song Đà là một đạo quân thiện chiến được tương trợ bởi những boongke chìm những pháo đài nổi.

  những trùng vi thạch trận trên sông Đà như những trận đồ bát quai với nhiều cửa tử mà chỉ có duy nhất một cửa sinh. Vòng ầu nó bày ra năa cửa trận trong đó có tới 4 cửa tử mà chỉ có một cửa sinh duy nhất, cai cửa sinh nằm lập lờ nơn pHía tô vòng thứ sinh chúng chuyển mãi qua phía bờ hữu ngạn. vòng thứ ba thì cả hai bên gần tả hữu bờ song đều là luồng chết, cửa sinh duy nhất nằm ở giữa hòn đá hậu vệ của with thác.

  mỗi hòn đá trên song Đà đều thiện chiến liều mạng và có nhiệm vụ riêng. chúng chia ra làm hàng tiền vệ và hậu vệ, chúng dàn hàng ngang để chặn đánh và đòi ăn chết with thuyền muốn vượt. Đá ở đây hàng ngàn năm vẫn mai phục kiên nhẫn và bền bỉ dưới lòng song. cứ thấy with thuyền nào đi qua là như một đám lưu manh ngỗ ngược và hung hãn, những hòn đá lại giáng tai họa cho những with thuyền trôn. chúng nhất tề nhổm cả dậy vồ lấy thuyền. nhà văn nguyễn tuân cũng như MUốN khắc sâu cho người ọc ấn tượng về những hòn đá sông đà nên ông đã không chỉi hồn mà còn tạo riện m m m ệng đng đng. là đá mà mặt thằng nào cũng nhăn nhúm, méo mó, ngỗ ngược. với nghệ thuật nhân hóa, nguyễn tuân đã làm sống dậy một cách dữ dội hình thù của những viên đá vô: “mỏt hònng nghiêng thìđt y nhỐ hư h. một hòn khác lùi lại một chút và thách thức cái thuyền có giỏi thì tiến gần vào.”

  sự kết hợp giữa những trùng vi thạch trậi với song nước sông đà đã tạo nên chân dung loài thủy quai khổng lồ hãn bạo ngược và v preparation Trong cuộc chiến với người lai đò, sông đà đã giở ra ủ mọi mánh khóe mưu ma ể đánh lừa with Thuyền vào thế trậ

  chỗ ngoặt sông thì nó đánh phục kích, giữa lòng sông thì lại tỏ ra sơ hở ể ụ dụ with thuyền Theo vào ểể rồi bất ngờ đánh khuýp vu hồi, khi giáp giap pen pencil pencil pencil pencil pencil đòn âm, đòn tỉa, đá trái, thúc gối vào bụng vào hông, tóm thắt lưng, bÓp chặt bộ hạ… vừa đánh vừa hò vang trời ể áp ảo ƺn thố.

  dưới with mắt nhìn của nguyễn tuân hầu như tất cả những gì thuộc về sông Đà đều dữ dội. gió thì gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng muốn đòi nợ xuýt bất cứ with đò nào tóm được trên song. cát song Đà thì đục thủng gan bàn chân lỗ rỗ như những vết hà, đục thủng đáy và mạn dưới with thuyền.

  với lời văn góc cạnh câu văn giàu tíh tạo hình lại kết hợp với các ộng từ mạnh, lối von von ẩn dụ tượng trưng tac giả đãc with song Đà. nó thực sự là một kẻ thù số một trong cuộc đấu trí, đấu lực với with người.

  qua pHân tích trên chung ta thấy sông đà vừa mang vẻ ẹp hùng vĩ dữi vừa hung bạo và nó thực sự đã trở thành một loài thủy quai nham hiểm và ộc á ộc ác thù sốt thù sốt thù sốt thù sốt thù sốt thù sốt thù sốt thù thù số thù thù sốt thù sốt thù sốt thuen .

  bên cạnh vẻ hùng vĩ hung bạo dòng sông đà còn mang một vẻ đẹp thơ mộng trữ tình. Điều này được tác giả khắc họa thông qua dáng vẻ và tâm hồn của dòng song.

  dưới con mắt của nguyễn tuân dòng sông Đà giống như một cô gái trẻ trong dáng vẻ diễm lệ yêu kiều.

  khi nhìn từ trên cao nhà văn nguyễn tuân cảm nhận “sông đà tuôn dài tuôn dài như một alg tó tó trữ tìt ầu tó mù khói noui mèo ốt nương xuân. từ“ áng “vốn là từng ược đi li ền với tác ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph phhng để miêu tả dòng song Đà . bằng cách này nguyễn tuân đã khiến người đọc cảm nhận dòng sông Đà giống như một tác phẩm nghệ thuật tuyệt mỹ mà thiên ờn thiên tác. hơn nữa tác giả lại có cách kết hợp từ vô c cùng thú vị. từ “áng” lại đi liền với “tóc” và “tóc” đi liền với “trữ tình”, cách kết hợp này cho ta thấy dòng sông đà ẹp như một cô gái m ttc vêi m vapty m dáng đang thả dài trong sương khói. cách viết của tác giả còn gợi lên một dòng sông vừa mang dáng vẻ yểu điệu trong những sắc màu, vừa mang cái huyền ảo mềm mại trong khói sương của những dòng sông từng xuất hiện trong ca dao :

  dòng song như dải lụa đào.

  song Đà còn rất đẹp với sắc màu của nước thay đổi theo mùa. “mùa xuân dòng xanh ngọc bích”. Màu ngọc bích là màu vừa có sắc vừa crist sáng, thứ anga sáng mát dịu mà quyến rũ toát ra từ bên bên người bầm đi vì rượu bữa “. Chính sự thay ổi màu nước ấ trên song còn có những with thuyền đuôi én lướt trên song, có những with cá dầm xanh, cá anh vũ “bụng trắng như bạc rơi thoi”quấy lnt mðp.

  tất cả đem đến cho song Đà một vẻ đẹp vừa hiện thực vừa huyền ảo lại rất duyên dáng dịu dàng giàu chất thơ.

  qua nhiều lần đi thực tế song Đà, nhà văn nguyễn tuân đã cảm nhận dòng song như một cố nhân. cảnh song nước êm đềm đã khơi gợi ở lòng người bao ý tình lãng mạn. nhà thơ tản Đà đã từng lấy tên núi tên sông làm bút danh thì cảm nhận: “ dải sông Đà bọt nước lênh đênh/ bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình.”còn nguyễn tuân, ông thấy dòng sông như một người tình nhân chưa quen biết. muôn vàn nhung nhớ.

  giọng văn của tac giả ở đây bỗng trở nên tươi tắn lạ thường khi nói ến sông đà: “bờ sông đà, bãi sông đà, chuồn chuồn bươm bướm trêng êng êng êng đng đng đng đng đng đng đng đ bye oi! trông with song vui như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt quãng. Đi rừng dài ngày rồi lại bắt ra sông đà, đúng thế, no ằm ằm ấm ấm như gặp lại cố nhân “. >

  sắc màu cổ tích được thể hiện trong một đoạn văn vừa đặc sắc vừa giàu chất thơ. “thuyền tôi trôi trên song đà …” câu văn mở ầu toàn thanh bằng, nhẹ nhàng và êm ái. như thể nó chứa ựng bdn trong lời tự tình của co -cond đò lặng lẽ trôi. nó đưa người đọc vào thế giới cổ tích, vào không gian yên ắng lặng lờ thời tiền sử xa xưa.

  ghềnh thác đã lùi xa, dòng song bỗng dịu dàng mê đắm, cảnh ven song trở nên lặng lờ thơ mộng. “ hình như từ đời lý, trần, đời lê quãng song này cũng chỉ lặng lờ đến thế mà thôi”.

  cái ộc đáo của nhà văn khi miêu tả bờ sông là ở chỗ, người ta thường lấy cái cụ thể ể ể ể ể ể ể. nhưng ở đy nguyễn tuân lại là ngược lại ông đã lấy cái trừu tượng ểể so sánh làm mờ cái cụ thể: “bờ sông hoang dẝi nhửn tin ửm. bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tumi xưa. ” ta hiểu vì sao ở đây tác giả lại thèm nghe một tiếng còi sương. pHải chăng nhà văn nguyễn tuân đang thèm muốn một âm thanh ể ể thoot khỏi cai “lặng” của cảnh vật? chynh đu này đã khiến cảng vật vật vật ườt ườ ề ề ề ề ề. >

  qua phân tích trên quả thật chúng ta thấy dòng sông Đà không chỉ mang vẻ đẹp hùng vĩ dữ dội mà còn có một vẻ đẹp thơnh t tr.

  với nguyễn tuân, song đà mang một vẻ ẹp hoàn mĩ, trở thành một sinh thể sống ộng, có hồn. phải là một con người yêu mến tự hào trước vẻ ẹp của thiên nhiên ất nước, nhà văn mới có thể miêu tả ược song đàth nh. Có thể nói, qua lời văn ca ngợi sông nước đc giang, ta thấy ược sự gắn bó của nguyễn tuân ối với quê hương ất nước.tác phẩm người lai đò sông đà thểng ủt. tác giả quan niệm cái đẹp phải là cái gây cảm giác mạnh, đập mạnh vào cảm giác người đọc. cho nên đẹp thì phải đến mức tuyệt mỹ, dữ dội phải đến mức khủng khiếp. song Đà đúng là thứ vàng mười của thiên nhiên tây bắc mà nhà văn luôn khao khát kiếm tìm và thể hiện trong các sáng tác của mình.

  phân tích hình tượng song Đà – mẫu 20

  song Đà có thể coi là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của nguyễn tuân. thể hiện những net ặc trưng phong cách của ông.ặc biệt là qua hình tượng con sông đà nguyễn tuân đã cho người ọc thấy một nhà vột, một một, một. Ở mỗi trường đoạn khác nhau, vẻ đẹp của song Đà lại hiện lên với những net riêng biệt, đầy sống đẹcủng, đẹg đầng, đẹng đẻy.

  người lai đò sông đà nói riêng cũng như tập tùy Bút sông đà nói chung là kết quả chuyến đi thực tế của nhà văn nguyễn tuân lên mảnh ất tây bắc vào vào vào vào vào và Đây là thời kỳ miền bắc sau ngày giải phóng đang tiến lên chủ nghĩa xã hội. Thoo tiếng gọi của ảng miền bắc đang dấy lên pHong trào tình nguyện ến những vùng xa xôi của tổc qốc ể khôi phục kinh tế và hàn gắn vết thương chiến tranh.

  Đoạn trích người lái đò song Đà có lẽ là trích đoạn hay nhất, diễn tả được nhiều nhất vẻ đẹp của song Đà. từ đầu đến cuối tác phẩm hình ảnh song Đà hiện lên với khuôn dung, trạng thái khác nhau, vô cùng phong phú độc đáo. có lẽ nguyễn tuân đã phải dày công nghiên cứu, tìm tòi và quan sát kĩ lưỡng mới có thể đem ến cái nhìn hoàn chỉnh, ẹp ẽ về sông vế.

  dòng sông đà hiện lên trong trang văn nguyễn tuân trước hết mang dáng vẻ của sự hung bạo, dữ dội, nó dường như chính là kẻ thùi sờtố m. Sông đà lạnh lẽo, thâm u, mà khi người ta ứng dưới đó dường như không cảm nhận ường ang nắng lọt xuống, cai lạnh thấu xương dườnhư ường. Ặc biệt hình ảnh so sánh: “vách đá thành chẹt lòng song đà như một cái and ếu” đã diễn tản cùng sự chật hẹp của dòng song hi, và nhng hi. tiếp tục ược nguyễn tuân nhấn mạnh ở những phần tiếp Theo như cai hút nước chết người, chỉnh người lai đò ến đó Hút vào, rồi cho so xác ở đoạ những người lai đò không ai dám ến gần: “không thuyền nào dám man gần những cai hút nước ấy, thuyền nào qua cũng chèo nhanh ểể lướt quãng stông, and như sâu…”.

  nhưng sự hung bạo của with song đà ược thể hiện riqu nhất chynh là trong trận chiớn với người lái đò trên song, với trùng nhữ. sự hung bạo của chúng được dự báo ở tiếng thác nước từ phía xa. chúng khi oán trách, khi van xin, khi lại gầm rống lên khiến cho bất cứ ai cũng phải sợ hãi. và dần dần khuôn mặt của chúng mới lộ diện. Ở trùng vi thạch trận thứ nhất, những khối đá với muôn vàn khuôn mặt khác nhau, méo mó, rúm ró, tàn ác vô cùng ngỗ ngược, dthn đn. strong thế trận đó có đến bốn cửa tử nhưng chỉ có duy nhất một cửa sinh. không chỉ vậy, đá còn phối hợp với song, với nước tạo nên những cơn cuồng phong dữ dội nhằm nhấn chìm with thuyền. Ở trùng vi thạch trận thứ hai, cửa tử cứ thế nhiều mãi lên, “dòng thc hùm beo đang hồng hộc tế mạnh trên song đá” và lũ thủy qu. và hung hãn. binh bố trận vô cùng linh họa, song đà chỉ với mục đích duy nht ấy là lấy mạng của những người đi thuyền. ồng thán nháthìh -thì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tì, tìh. nhạy bén của nguyễn tuân.

  nhưng ẹp ẽ nhất, lưu lại nhiều ấn tượng trong lòng chúng ta nhất không phải with sông đà hung bạo kia, mà chynh là dòng song hòa, thấm ch. Ở Một Góc Nhìn KHác, Từ Trên Cao Trông Xuống Sông đà Thật DịU Dàng, ằM Thắm: With Sông đà Tuôn Dài Tuôn Dài Như Một ang tag tình, ầu tón tón tón tó tó gạo that that “. ảo hơn. nhìn ngắm sông Đà ở những thời điểm khác nhau, ông còn phát hiện, mỗi một mùa sông Đà sẽ mang trong mình những dấu ấn riêng. và dấu ấn đó ược thể hiện qua màu sắc của nước thay ổi theo các mùa Trong năm. vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một người bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về” . thật nhạy cảm mà cũng rất ỗi tinh tế, bằng sự kết hợp giữa sự tìm tòi, kham phar với tình yêu thiên nhiên sông đà đã ược nguyễn tuâns nhận một.

  không chỉmm nhận sông đà là một bức tranh thiên nhiên tuyệt mĩ, mà ông còn coi sông đà như một with người, ặc biệt là một cố nhân: “Bờ sông đ sống Đà. chao ôi trông with song, vui như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt quãng. Đi rừng dài ngày rồi lại bắt ra sông đà, đúng thế, no ằm ằm ấm ấm như gặp lại cố nhân “. Bờng đi nhắc ta nhớ ớ ớ ế ại ợi ợi ợi không chỉ ơn thuần là nhớ tới một ịa danh, một nơi đã từng đi qua, mà nỗi nhớy như dành cho mười cố nh. trầm, sâu sắn.</

  song Đà mang trong mình vẻ đẹp tĩnh lặng, yên ả, hoang sơ như thời tiền sử. cảnh đẹp qua nên đã gợi cảm hứng cho thi ca bao đời. Vẻ ẹP ấy đã C cng với sông đà chảy qua không gian, thời gian, và ặc biệt là chảy qua cả những anga thơ ca bao ời, thơ nguyễn quang bích rồn tản đ ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể ể trong cái nhìn của thi sĩ tản Đà, song Đà đã trở thành “một người tình nhân chưa quen biết”.

  song Đà trong những trang văn của nguyễn tuân không đơn thuần là một cảnh trí thiên nhiên tuyệt mĩ, đặc sắc. mà hơn hết thông qua song Đà ông thể hiể n tình yêu quê hương sâu sắc của mình. Đồng thời cũng cho thấy sự chuyển biến trong quan niệm nghệ thuật của ông. Ông tìm thấy cái đẹp, cái mĩ ở đây, tại cuộc sống, thời điểm này chứ không phải tìm về qua khứ của một thờgbón