Dưới đây là danh sách Dàn ý viếng lăng bác hot nhất được tổng hợp bởi M & Tôi
văn mẫu lớp 9: dàn ý bài viếng lăng Bác của viễn phương mang tới 7 dàn ý chi tiết, giúp các em học sinh lớp 9 nhanh chong lập dàn bài pH ậm, cảm, cảm, cảm natm, cayc. lăng bác, phân tích 2 khổ đầu, phân tích khổ 2 và 3, phân tích khổ 2, phân tích khổ cuối, phân tích 2 khổ cuối viếng lăng bác thật hay.
bài thơ viếng lăng bác thể hiện lòng thành kính, niềm xúc động sâu sắc của của nhà thơ viễn phương đối với bác hồ kính yêu. chi tiết mời các em cùng theo dõi bài viết dưới đây của download.vn:
dàn ý phân tích bài thơ viếng lăng bác
i. mở bài
- viễn phương là một nhà thơ tiêu biểu của miền nam. thang 4 năm 1976, sau một năm giải phóng đất nước. khi lăng chủ tịch hồ chí minh vừa khánh thành, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền nam ra thăm hà nội vào lăng viếng bác.
- bài thơ viếng lăng bác ược viễn phương viết với tất cả tấm lòng thành kính biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đa một ving.
ii. thanks bài
1. khổ thơ thứ nhất
– tác giả đã mở đầu bằng câu thơ tự sự: “with ở miền nam ra thăm lăng bác”:
- “with và bác” là cách xưng hô ngọt ngào thân thương rất nam bộ. nó thể hiện sự gần gũi, kính yêu đối với bác.
- with ở miền nam xa xôi nghìn trùng, ra đây mong được gặp bác. nào ngờ đất nước đã thống nhất, nam bắc đã sum họp một nhà, vậy mà bác không còn nữa.
- nhà thơ đã cố tình thay từ viếng bằng từ thăm ể giảm nhẹ nỗi đau thương mà vẫn không che giấu ược nỗi ợnh cỺ sin cỺ
- Đây còn là nỗi xúc động của một người con từ chiến trường miền nam sau bao năm mong mỏi bây giờ mới được ra viếng bác.
- hình ảnh “hàng tre trong sương” đã khiến câu thơ vừa thực vừa ảo. Đến lăng bác, nhà thơ lại gặp một hình ảnh hết sức thân thuộc của làng quê đất việt: là cây tre. cây tre đã trở thành biểu tượng của dân tộc việt nam.
- “bão táp mưa sa” là một thành ngữ mang tính ẩn dụ để chỉ sự khó khăn gian khổ. nhưng dù khó khăn gian khổ đến mấy cây tre vẫn đứng thẳng hàng. Đây là một ẩn dụ mang tính khẳng định tinh thần hiên ngang bất khuất, sức sống bền bỉ của dân tộc.
- hai câu thơ được tạo nên với những hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi. câu trên là một hình ảnh thực, câu dưới là hình ảnh ẩn dụ.
- ví bác như mặt trời là để nói lên sự trường tồn vĩnh cửu của bác, giống như sự tồn tại vĩnh viễn của mặn.t
- ví bác như mặt trời là ể nói lên sự vĩ ại của bác, người đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc việ ệīt nam thoát khm.
- nhận thấy bác là một mặt trời trong lăng rất ỏ, đy chynh là sáng tạo riêng của viễn phương, nó thển ược ự c tôgic kinh.
– Ở hai câu thơ tiếp theo: “ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ/kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
- đó là sự hình dung về dòng người đang nối tiếp dài vôn tận hàng ngày ến viếng lăng Bác bằng tất cả tấm lòng thành kính và thương nhớ, hình ảnh đ hai từ ngày ngày được lặp lại trong câu thơ như tạo nên một cảm xúc về cõi trường sinh vĩnh cửu.
- hình ảnh dòng người vào lăng viếng bác được tác giả ví như tràng hoa, dâng lên bác. cách so sánh này vừa thích hợp và mới lạ, diễn ra được sự thương nhớ, tôn kính của nhân dân đối với bác.
- “tràng hoa” là hình ảnh ẩn dụ những người con từ khắp miền ất nước về đy viếng bác giống nhưng bông hoa vườn bác. lên bac.
- cả cuộc đời bác ăn không ngon, ngủ không yên khi đồng bào miền nam còn đang bị quân thù giày xéo. nay miền nam đã được giải phóng, đất nước thống nhất mà bác đã đi xa. nhà thơ muốn quên đi sự thực đau lòng đó và mong sao nó chỉ là một giấc ngủ thật bình yên.
- từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, ở khổ thứ ba là những cảm xúc thương xót và ước nguyện của nhà thơ. hình ảnh bác như vầng trăng sáng dịu hiền trong giấc ngủ bình yên là một hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thanh thản, phong dung b.thá người vẫn đang sống cùng với nhân dân đất nước việt nam thanh bình tươi đẹp. mạch cảm xúc của nhà thơ như trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: vẫn biết… ở trong tim…
- hình ảnh “trời xanh” là hình ảnh ẩn dụ nói lên sự trường tồn bất tử của bác. trời xanh thì còn mãi mãi trên đầu, cũng giống như bác vẫn còn sống mãi mãi với non sông đất nước.
- thế nhưng, nhìn di hài của bác trong lăng, cảm thấy bác đang trong giấc ngủ ngon lành, bình yên mà vẫn thấy đau đớn xót xa mà sao trogitim nghe! Dù rằng người đã Hóa Thân Vào Thiên nhiên, ất nước, nhưng sự ra đi của Bác vẫn không sao xoá đi ược nỗi đau xót vôt vôn hạn của cả dân tộc, ý bất kì ai đã từng đến viếng lăng bác.
- với lời thơ cô ọng, giọng thơ trang nghiêm thành kính, tha thiết và rất giàu cảm xúc, bài thơ đã ểi ấn tượng rẝ.ất sâu trong Bởi Lẽ, Bài Thơ Không NHữNG CHỉC BộC Lộ TìnH Cảm Sâu sắc của tac giả ối với Bác hồ mà còn nói lên tình cảm chân thà tha Thyt của hàng tri ệu with ni v ịt v ịt v ịt v ịt v ịt v ịt v ị /li>
- em rất cảm ộng mỗi khi ọc bài thơ này và thầm cảm ơn nhà thơ viễn phương đã đóng gél vào thơ ca viết về bác những vạ mần thơ
dàn ý cảm nhận về bài thơ viếng lăng bác
i. mở bài
– viễn phương là một nhà thơ tiêu biểu của miền nam. thang 4/1976 sau một năm giải phóng đất nước. khi lăng chủ tịch hồ chí minh vừa khánh thành, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền nam ra thăm hà nội vào lăng viếng bác.
– bài thơ viếng lăng bác ược viễn phương viết với tất cả tấm lòng thành kính biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đa ng cỰ
ii. thanks bài
1. khổ thơ thứ nhất
– tác giả đã mở đầu bằng câu thơ tự sự “with ở miền nam ra thăm lăng bác”:
- “with” và “bác” là cách xưng hô ngọt ngào thân thương rất nam bộ. nó thể hiện sự gần gũi, kính yêu đối với bác.
- with ở miền nam xa xôi nghìn trùng, ra đây mong được gặp bác. nào ngờ đất nước đã thống nhất, nam – bắc đã sum họp một nhà, vậy mà bác không còn nữa.
- nhà thơ đã cố tình thay từ viếng bằng từ thăm ể giảm nhẹ nỗi đau thương mà vẫn không che giấu ược nỗi ợnh cỺ sin cỺ
- Đây còn là nỗi xúc động của một người con từ chiến trường miền nam sau bao năm mong mỏi bây giờ mới được ra viếng bác.
- hình ảnh “hàng tre trong sương” đã khiến câu thơ vừa thực vừa ảo. Đến lăng bác, nhà thơ lại gặp một hình ảnh hết sức thân thuộc của làng quê đất việt: là cây tre. cây tre đã trở thành biểu tượng của dân tộc việt nam.
- “bão táp mưa sa” là một thành ngữ mang tính ẩn dụ để chỉ sự khó khăn gian khổ. nhưng dù khó khăn gian khổ đến mấy cây tre vẫn đứng thẳng hàng. Đây là một ẩn dụ mang tính khẳng định tinh thần hiên ngang bất khuất, sức sống bền bỉ của dân tộc.
- hai câu thơ được tạo nên với những hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi. câu trên là một hình ảnh thực, câu dưới là hình ảnh ẩn dụ.
- ví bác như mặt trời là để nói lên sự trường tồn vĩnh cửu của bác, giống như sự tồn tại vĩnh viễn của mặn.t
- ví bác như mặt trời là ể nói lên sự vĩ ại của bác, người đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc việ ệīt nam thoát khm.
- nhận thấy bác là một mặt trời trong lăng rất ỏ, đy chynh là sáng tạo riêng của viễn phương, nó thển ược ự c tôgic kinh.
– Ở hai câu thơ tiếp theo: “ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ/kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
- đó là sự hình dung về dòng người đang nối tiếp dài vôn tận hàng ngày ến viếng lăng Bác bằng tất cả tấm lòng thành kính và thương nhớ, hình ảnh đ hai từ ngày ngày được lặp lại trong câu thơ như tạo nên một cảm xúc về cõi trường sinh vĩnh cửu.
- hình ảnh dòng người vào lăng viếng bác được tác giả ví như tràng hoa, dâng lên bác. cách so sánh này vừa thích hợp và mới lạ, diễn ra được sự thương nhớ, tôn kính của nhân dân đối với bác.
- tràng hoa là hình ảnh ẩn dụ những người with từ khắp miền ất nước về đây viếng Bác giống như những bông hoa trong vườn Bác ược Bác .
- cả cuộc đời bác ăn không ngon, ngủ không yên khi đồng bào miền nam còn đang bị quân thù giày xéo. nay miền nam đã được giải phóng, đất nước thống nhất mà bác đã đi xa. nhà thơ muốn quên đi sự thực đau lòng đó và mong sao nó chỉ là một giấc ngủ thật bình yên.
- từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, ở khổ thứ ba là những cảm xúc thương xót và ước nguyện của nhà thơ. hình ảnh bác như vầng trăng sáng dịu hiền trong giấc ngủ bình yên là một hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thanh thản, phong dung b.thá người vẫn đang sống cùng với nhân dân đất nước việt nam thanh bình tươi đẹp. mạch cảm xúc của nhà thơ như trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: vẫn biết… ở trong tim…
- hình ảnh trời xanh là hình ảnh ẩn dụ nói lên sự trường tồn bất tử của bác. trời xanh thì còn mãi mãi trên đầu, cũng giống như bác vẫn còn sống mãi mãi với non sông đất nước. Đó là một thực tế.
- thế nhưng, nhìn di hài của bác trong lăng, cảm thấy bác đang trong giấc ngủ ngon lành, bình yên mà vẫn thấy đau đớn xót xa mà sao trogitim nghe! Dù rằng người đã Hóa Thân Vào Thiên nhiên, ất nước, nhưng sự ra đi của Bác vẫn không sao xoá đi ược nỗi đau xót vôt vôn hạn của cả dân tộc, ý bất kì ai đã từng đến viếng lăng bác.
3. khổ thơ thứ ba
– khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời gian và không gian trong lăng:
“bác nằm trong giấc ngủ bình yêngiữa một vầng trăng sáng dịu hiền”
4. khổ thơ cuối
– cảm xúc của nhà thơ khi trở lại miền nam đối với bác vô cùng chân thành và xúc động mai về miền nam thương trào nước mắt.
- trong cảm xúc nghẹn ngào, tâm trạng lưu luyến ấy, nhà thơ như muốn được hoá thân để mãi mãi bên người.
- viễn phương (1928 – 2005) là một trong những cây bút có mặt sớm nhất của lực lượng văn nghệ giải phÓng miền nam ố ức u k.
- bài thơ viếng lăng bác (1976) không chỉ là nén hương thơm thành kính dâng lên bác hồ kính yêu mà còn là khúc tâm tình sâu nặng của viễn phương thay mặt đồng bào miền nam gửi đến bác trong những ngày đầu thống nhất.
- hoàn cảnh sáng tác: bài thơ ược sáng tác năm 1976 khi viễn phương ược vinh dự cùng đoàn ại biểu miền nam đ đ hà nội bế. được hoàn thành.
- giá trị nội dung: bài thơ thể hiện lòng thành kính và niềm xúc động sắc của nhà thơ nói riêng và mọi người nói chung khi đếl c.
* phân tích hai khổ thơ đầu
khổ 1: cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng bac
– “with ở miền nam ra thăm lăng bác” -> lời tự giới thiệu như lời tâm tình nhẹ nhàng.
- “with” ở đy cũng là cả miền nam, là tất cả tấm lòng của ồng bào nam bộ đang hướng về bác, hướng về cha già kính yêu của dân v. >
- nhà thơ sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng” một cách tinh tế -> cách nói giảm, nói tránh nhằm làm giảm nhẹ nỗi đau thương mất mát.
- trong man sương trắng, hình ảnh gây ấn tượng nhất đối với tác giả là hàng tre.
- từ “hàng tre” được điệp lại hai lần trong khổ thơ gợi lên vẻ đẹp đẽ vô cùng của nó.
- phép nhân hóa trong dòng thơ: “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giúp hình ảnh hàng tre hiện lên càng thêm đẹp đẽ vô cùng.
- thành ngữ “bão táp mưa sa” nhằm chỉ những khó khăn thử thách của lịch sử dân tộc tộc.
- Dáng “ứng thẳng hàng” là tinh thần đoàn kết ấu tranh, chiến ấu anh hùng, không bao giờt khuất pHục của một dân tộc tuy nhỏ bé nhưng vôh mạnh mạnh mạnh mạnh mạnh mạnh mạnh mạnh mạnh mạnh m
=> Niềm xúc ộng và tự hào về ất nước, dân tộc, with người nam bộ, những cảm xúc chân thành, thiêng líêng của nhà thơ và cũng là của nhân dân ối với với với với với với với với với với
khổ 2: cảm xúc của nhà thơ trước dòng người vào lăng
– hình ảnh vĩ đại khi bước đến gần lăng bác:
ngày ngày mặt trời đi qua trên lăngthấy một mặt trời trong lăng rất ỏngày ngày dòng người đi trong thương nhớkết baxân tràng hoa.
+ cụm từ chỉ thời gian “ngày ngày” ược lặp lại như muốn diễn tả hi hện thực đang vận chuyển của thiên nhiên, vạt vật mà sựn vận chuyển củt trờt trờt àt et ìt.
+ hình ảnh “mặt trời”
- “Mặt trời đi qua trên lăng” là hình ảnh thực: mặt trời thiên tạo, là nguồn sáng của vũ trụ, gợi ra sự kì vĩ, sự bất tử, vĩnh hằng. mặt trời là nguồn cội của sự sống và ánh sáng.
- “mặt trời trong lăng” là một ẩn dụ sáng tạo và độc đáo: hình ảnh của bác hồ vĩ đại. giống như “mặt trời”, bác hồ cũng là nguồn ánh sáng, nguồn sức mạnh của dân tộc ta.
- cảm xúc dâng trào, cách diễn đạt thật chân thật, tha thiết
- hình ảnh ẩn dụ đẹp đẽ
- hình ảnh thơ có nhiều sáng tạo, kết hợp hình ảnh thực với hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng.
- Hình ảnh ẩn dụ – Biểu tượng vừa quen thuộc, vừa gần gũi với hình ảnh thực, vừa sâu sắc, có ý nghĩa khái quát và giá trịu cảm, Tuạm ồm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm ềm /li>
c) kết bài
- Đánh giá khái quát giá trị nội dung, nghệ thuật của 2 khổ thơ
- viếng lăng bác thể hiện lòng thành kính và niềm xúc động của nhà thơ khi vào lăng viếng bác.
- Hoàn Cảnh Sáng Tac: THÁNG 4 NăM 1976, Sau Khi Cuộc KHáng Chiến Chống mỹ Kết Thúc Thắng Lợi, ất NướC Thống NHấT, Lăng Bác Hồ Mới ượ bài thơ sau đó được in trong tập “như mây mùa xuân” năm 1978.
- giá trị nội dung: bài thơ viếng lăng bác thể hiện lòng thành kính và niềm xúc ộng sâu sắc của nhà thơ nói rii ri.
* phân tích khổ thơ thứ 2:
– tác giả tạo ra được cặp hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi: mặt trời thiên nhiên rực rỡ và hình ảnh ngư>i.
“ngày ngày mặt trời đi qua trên lăngthấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”
+ Điệp ngữ “ngày ngày”: chỉ thời gian vô tận, tấm lòng của người dân chưa bao giờ thôi nhớ bác.
> thể hiện niềm yêu mến kính trọng bác.
=> hình ảnh ẩn dụ ca ngợi sự vĩnh hằng, trường tồn của bác trong trái tim của triệu người dân việt.
“ngày ngày dòng người đi trong thương nhớkết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân…”
– hình ảnh dòng người đi trong thương nhớ, đy là hình ảnh thực diễn tả nỗi xúc ộng bồi hồi trong lòng tiếc thưưv cính.
– hình ảnh thể hiện sự kết tinh đẹp đẽ “kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”
+ hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa”: chỉ những người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa rực rỡ huy hoàng, mỗi người mang một bông hoa của lòng thành kính, sự yêu mế
-> ĐON NGườI Vào VI VIếNG BAC Là Hình ảnh Thực, ẩn dụ ẹp ẽp ẽ, Sálg tạo của nhà thơ: cuộc ời của dân tộc ta nở hoa dưới ang sáng cach mạng của b.
+ “bảy mươi chyn mùa xuân”: là hình ảnh dụ chỉ số tuổi của bác, cuộc ời bác tận hiến cho sự phát triển của ẛt nưc.
=> sự biết ơn công lao to lớn của chủ tịch hồ chí minh, niềm thành kính của người dân việt nam với vị lãnh tụ của dân tộc.
iii. kết bài:
- khái quát nội dung khổ thơ.
- nêu cảm nhận của em về khổ thơ.
- giới thiệu về khổ cuối bài thơ viếng lăng bác.
- từ “thương” chứa đựng bao cảm xúc yêu thương, kính trọng, cả những xót xa, lưu luyến.
- cảm xúc nghẹn ngào, đầy lưu luyến của người con miền nam trước giây phút chia xa.
- muốn trở thành with chim, đóa hoa, cây tre trung hiếu để mãi bên bác.
- Điệp từ “muốn làm” thể hiện khát khao chân thành, tha thiết của tác giả.
- mai trở về miền nam nhưng tấm lòng chân thành đã được gửi lại trọn vẹn nơi lăng bác.
- cảm nhận chung.
dàn ý phân tích khổ thơ cuối bài viếng lăng bác
1. mở bài
2. thanks bài
– tâm trạng nghẹn ngào, cảm xúc trào dâng mãnh liệt khi nghĩ đến giây phút rời lăng bác để trở về miền nam.
– nguyện ước chân thành, tha thiết của tác già:
-> ba câu thơ khuyết chủ ngữ ấy như là lời thay mặt cho triệu triệu đồng bào việt nam bày tỏ cảm xúc thành kính, tha thiết tụi t</lãnh
3. kết bài
dàn ý phân tích hai khổ cuối bài thơ viếng lăng bác
i. mở bài:
– giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm
+ viễn phương là một trong những cây bút có mặt sớm nhất của lực lượng văn nghệ giải phóng miền nam thời kì chống mĩ c
+ Bài Thơ Viếng Lăng Bac Thể Hiện Lòng Thành Kính Và niềm xúc ộng sâu sắc của của nhà thơ và của mọi người ối với Bác hồ khi vào vào l àng Bác, ơ ặ ặ.
– dẫn dắt, giới thiệu hai khổ cuối: hai khổ thơ cuối thể hiện sâu sắc lòng thành kínnh và ni ềm xúc ộng của nhà thơ ờ và vọi
ii. thanks bài:
* cảm xúc của nhà thơ khi ở trong lăng:
– khổ thơ thứ ba diễn tả thật xúc động cảm xúc và suy nghĩ của tác giả khi vào lăng viếng bác. khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời gian và không gian ở bên trong lăng bác đã được nhà thơ gợi tả rất đạt:
“… bác nằm trong giấc ngủ bình yêngiữa một vầng trăng sáng diệu hiềnvẫn biết trời xanh là mãi mãimà sao nghe nhói ở trong tim”
+ cụm từ “giấc ngủ bình yên” diễn tả chính xác và tinh tế sự yên tĩnh, trang nghiêm và ánh sáng dịu nhẹ, trong trẻo củ giang.
+ bác còn mãi với non sông đất nước như trời xanh còn mãi mãi, người đã hóa thành thiên nhiên, đất nước, dân tộc. tác giả đã rất đúng khi khẳng định bác sống mãi trong lòng dân tộc vĩnh hằng như trời xanh không bao giờ mất đi.
* tâm trạng lưu luyến của nhà thơ trước lúc khi trở về miền nam:
– khổ thơ thứ tư (khổ cuối) diễn tả tâm trạng lưu luyến của nhà thơ. MUốN ở Mãi bên lăng Bác, nhưng tac giả cũng biết rằng ến lúc he pHải trở vền miền nam, he chỉ có cach gửi lòng mình bằng cach hóa thân, hòa nhập vào những cảnh vật ởt ở .
“mai về miền nam thương trào nước mắtmuốn làm con chim hót quanh lăng bácmuốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đâymuốn làm cây tre trung hiếu
– từ “muốn làm” được lặp đi lặp lại nhiều lần trong đoạn thơ thể hiện được ước muốn, sự tự nguy.ncguy hinh
ảnh cây tre lại xuất hiện khép bài thơ lại một cách khéo léo.
– tác giả muốn làm con chim, làm đóa hoa, làm cây tre trung hiếu, muốn được gắn bó bên bác:
“ta bên người, người tỏa sáng trong tata bỗng lớn ở bên người một chút”
iii. kết bài:
– qua hai khổ thơ cuối, nhà thơ đã thể hiện ược niềm xúc ộng tràn ầy và lớn lao trong lòng khi viếng lăng b, thển ược nhữnh tê.
– bài thơ có giọng điệu phù hợp với nội dung bài tình cảm, cảm xúc. Đó là giọng vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết đau xót tự hào.
dàn ý cảm nhận khổ 2 và 3 bài viếng lăng bác
i. mở bài:
– viễn phương là một nhà thơ tiêu biểu của miền nam. thang 4/1976 sau một năm giải phóng đất nước. khi lăng chủ tịch hồ chí minh vừa khánh thành, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền nam ra thăm hà nội vào lăng viếng bác.
– bài thơ viếng lăng bác ược viễn phương viết với tất cả tấm lòng thành kính biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đa ng cỰ
ii. thanks bài:
1. khổ thơ thứ hai
– hai câu thơ đầu:
ngày ngày mặt trời đi qua trên lăngthấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.
+ hai câu thơ được tạo nên với những hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi. câu trên là một hình ảnh thực, câu dưới là hình ảnh ẩn dụ.
+ ví bác như mặt trời là để nói lên sự trường tồn vĩnh cửu của bác, giống như sự tồn tại vĩnh viễn củn.t
+ ví bác như mặt trời là ể nói lên sự vĩ ại của bác, người đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc việ ệi nam thoáá ỏ
+ nhận thấy Bác là một mặt trời trong lăng rất ỏ, đy chynh là sáng tạo riêng của viễn pHương, nó thển ược sự tôn kính của tac gic gi, của nh.
– Ở hai câu thơ tiếp theo:
ngày ngày dòng người đi trong thương nhớkết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.
+ đó là sự hình dung về dòng người đang nối tiếp dài vô tận hàng ngày ến viếng lăng Bác bằng tất cả tấm lòng thành kính và thương nhớ, hình ảnh ả hai từ ngày ngày được lặp lại trong câu thơ như tạo nên một cảm xúc về cõi trường sinh vĩnh cửu.
+ hình ảnh dòng người vào lăng viếng bác được tác giả ví như tràng hoa, dâng lên bác. cách so sánh này vừa thích hợp và mới lạ, diễn ra được sự thương nhớ, tôn kính của nhân dân đối với bác.
+ tràng hoa là hình ảnh ẩn dụ những người with từ khắp miền ất nước về đây viếng Bác giống như những bông hoa trong vườn Bác ược bac.
2. khổ thơ thứ ba
– khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời gian và không gian trong lăng:
bác nằm trong giấc ngủ bình yêngiữa một vầng trăng sáng dịu hiền
+ cả cuộc đời bác ăn không ngon, ngủ không yên khi đồng bào miền nam còn đang bị quân thù giày xéo. nay miền nam đã được giải phóng, đất nước thống nhất mà bác đã đi xa. nhà thơ muốn quên đi sự thực đau lòng đó và mong sao nó chỉ là một giấc ngủ thật bình yên.
+ từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, ở khổ thơ thứ là những cảm xúc thương xót và ước nguyện của nhà thơ. hình ảnh bác như vầng trăng sáng dịu hiền trong giấc ngủ bình yên là một hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thanh thản, phong dung b.thá người vẫn đang sống cùng với nhân dân đất nước việt nam thanh bình tươi đẹp. mạch cảm xúc của nhà thơ như trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: vẫn biết ở trong tim.
+ hình ảnh trời xanh là hình ảnh ẩn dụ nói lên sự trường tồn bất tử của bác. trời xanh thì còn mãi mãi trên đầu, cũng giống như bác vẫn còn sống mãi mãi với non sông đất nước. Đó là một thực tế.
+ thế nhưng, nhìn di hài của bác trong lăng, cảm thấy bác đang trong giấc ngủ ngon lành, bình yên mà vẫn thấy đau đớn xót xa màh troitim! Dù rằng người đã Hóa thân vào thiên nhiên, ất nước, nhưng sự ra đi của Bác vẫn không sao xoá đi ược nỗi đau xót vôt vôn hạn của cả dân tộc, ý bất kì ai đã từng đến viếng lăng bác.
iii. kết bài:
– ví dụ kết bài cảm nhận 2 khổ thơ giữa.
với lời thơ cô ọng, giọng thơ trang nghiêm thành kính, tha thiết và rất giàu cảm xúc, bài thơ đ ể lại ấn tượng rẝ ất sâu trou . Bởi Lẽ, Bài Thơ Không NHữNG CHỉC BộC Lộ TìnH Cảm Sâu sắc của tac giả ối với Bác hồ mà còn nói lên tình cảm chân thà tha Thyt của hàng tri ệu with ni v ịt v ịt v ịt v ịt v ịt v ịt v ị /p>
dàn ý phân tích khổ hai bài thơ viếng lăng bác
i. mở bài:
– giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm:
– khái quát nội dung khổ 2: sự thương nhớ của tác giả khi đứng trước lăng người.
ii. thanks bài:
* khái quát về bài thơ:
– hình ảnh dòng người đang tuần tự tiến vào thăm lăng bác:
+ tác giả đã liên tưởng đó là “tràng hoa” ược kết từ dòng người đang tuần tự, trang nghiêm bước vào viếng lăng, ưa đng hòng.
=> sự tôn kính, lòng biết ơn sâu sắc và nỗi tiếc thương vô hạn của muôn dân đối với bác.
* Đặc sắc nghệ thuật trong khổ 1, 2
– hình ảnh đầu tiên mà tác giả thấy được và là một dấu ấn đậm nét là hàng tre quanh lăng bác: Đã thấy trong sươáng hang.
2. khổ thơ thứ hai
– hai câu thơ đầu: “ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng/thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”.
iii. kết bài
– với lời thơ cô ọng, giọng thơ trang nghiêm thành kính, tha thiết và rất giàu cảm xúc, bài thơ đã ểi ấn tượng rấòt sângi ậl Bởi Lẽ, Bài Thơ Không NHữNG CHỉC BộC Lộ TìnH Cảm Sâu sắc của tac giả ối với Bác hồ mà còn nói lên tình cảm chân thà tha Thyt của hàng tri ệu with ni v ịt v ịt v ịt v ịt v ịt v ịt v ị /p>
– em rất cảm ộng mỗi khi ọc bài thơ này và thầm cảm ơn nhà thơ viễn phương đã đóng gél vào thơ ca viết về bác những vạ mần th.ần th.
dàn ý phân tích 2 khổ đầu bài thơ viếng lăng bác
a) mở bài
– giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm
– dẫn dắt, giới thiệu 2 khổ thơ ầu: hai khổ thơ đã bộc lộ tâm trạng nhà thơ khi nhìn thấy hàng tre bên lăng Bác, cảnh vật quanh lăNg và đoà đoàn người vi.
b) thân bài
* khái quát về bài thơ
=> bác đã mãi mãi ra đi nhưng hình ảnh của người vẫn con mãi trong trái tim nhân dân miền nam, trong lòng dân tộc.
– cảnh quang quanh lăng bác:
“…Đã thấy trong sương hàng tre bát ngátÔi! hàng tre xanh xanh việt nambão táp mưa sa đứng thẳng hàng.”
+ hình ảnh hàng tre
=> hình ảnh hàng tre là hình ảnh thực hết sức thân thuộc và gần gũi của làng quê, đất nước việt nam; bên cạnh đó còn là một biểu tượng con người, dân tộc việt nam kiên trung bất khuất.
3. khổ thơ thứ ba
4. khổ thơ cuối
– câu thơ như bộc lộ rất chân thành nỗi xót thương vô hạn bị kèm nén cho tới phút chia tay và tuôn thành dòng lệ.
– trong cảm xúc nghẹn ngào, tâm trạng lưu luyến ấy, nhà thơ như muốn được hoá thân để mãi mãi bên người:
muốn làm cây tre trung hiếu chốn này
– điệp ngữ muốn làm ược nhắc tới ba lần cùng với các hình ảnh liên tiếp con chim, đoá hoa, cây tre như ể nói lên ưnguy c. trời biển của người. nguyện ước của nhà thơ vừa chân thành, sâu sắc đó cũng chynh là những cảm xúc của hàng triệu with người miền nam trước khi rời lĂng Bác sau nhữn ần ến ườn ườn ườn
iii. kết bài
– hình ảnh đầu tiên mà tác giả thấy được và là một dấu ấn đậm nét là hàng tre quanh lăng bác: Đã thấy trong sươáng hang.
2. khổ thơ thứ hai
– hai câu thơ đầu: “ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng/thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ”.
