Dưới đây là danh sách Cảm nhận về bài thơ hay nhất được tổng hợp bởi chúng tôi
bài văn mẫu lớp 10: cảm nhận về một bài thơc một nhà thơ tổng hợp một số bài vĂn mẫu lớp 10 there are giúp các bạn học inh hon thành tốt bài viết sốt số 10 này bao gồm các bài văn tham khảo về phát biểu cảm nGhĩ bài thơ mùa xuân nho nhỏ của thanh hải, phát biểu cảm nghĩ về nhà thơ nguyễn đình chiểu, cảm nhậ khảo.
- bài văn mẫu lớp 10 đề 4: cảm nghĩ về một tác phẩm nổi bật đã học
- bài văn mẫu lớp 10 đề 1: cảm nghĩ về ngày đầu tiên bước chân vào trường thpt
- bài văn mẫu lớp 10 đề 2: cảm nghĩ về thiên nhiên và đời sống của con người trong thời khắc chuyển mùa
- bài văn mẫu lớp 10 đề 3: cảm nghĩ về một người thân yêu nhất
- giới thiệu bài thơ (tác giả, hoàn cảnh ra đời)
- cảm nhận chung về giá trị của bài thơ (một lối tư duy nghệ thuật độc đáo sắc sảo và một tình bạn tha thiết thà)
- bạn ến chơi nhà là một bài thơ hó hỉnh và ộc đáo:
- tuy hình thức giống như một bài thơ ường luật nhưng bài thỺ c. là một ý và câu cuối cùng mang một ý).
- nhà thơ nói đến những thiếu thốn vật chất một cách hóm hỉnh, vui tươi (mọi thứ đều có những không dùng được). khách nghe cách tiếp đón ấy lại thấy thích thú mà vẫn hài lòng.
- bạn ến chơi nhà là một bài thơ ề ề cao cái tình trong tình bạn.
- nói ến những thiếu thốn vềt chất là ể khẳng ịnh cái tình trong t trong t.
- suốt cả bài thơ và nhất là câu thơ cuối như là một minh chứng đủ đầy về cuộc sống thanh bạch mà tình cảm thanh cao của nhà
- bài thơ là một net đẹp tâm hồn của nhà thơ nguyễn khuyến.
(c) kết bai:
1. cảm nghĩ bài thơ việt bắc
tố hữu là người đại diện xuất sắc của thơ ca cách mạng việt nam và cũng là nhà thơ có phong cách riêng trong sáng tác. tố hữu có giọng thơ trữ tình đằm thắm, các sáng tác của ông luôn gắn liền với các chặng đường quan trọng của lịch sột dâc. vì vậy, thơ tố hữu vừa đậm đà tính dân tộc nhưng không tách rời tính hiện đại.
bài thơ việt bắc là đỉnh cao của thơ tố hữu và cũng là thành tựu xuất sắc của thơ ca kháng chiến chống pháp. bài thơ ra đời nhân một sự kiện lịch sử: tháng 10 năm 1954, những người kháng chiến rời căn cứ miền núi trở vều miềôi. từ điểm xuất phát ấy, bài thơ ngược về qua khứ ể ể tưởng nhớ một thời cach mạng và kháng chiến gian khổ mà anh hùng, ể nói lên ngh lớn để dân tộc ta vững vàng bước tiếp trên with đường cách mạng. nội dung ấy được thể hiện bằng hình thức đậm tính dân tộc. bài thơ rất tiêu biểu cho phong cách thơ tố hữu.
hoàn cảnh sáng tác tạo nên một sắc thái tâm trạng đặc biệt, đầy xúc động bâng khuâng: cầm tay nhau biết nói gì hôm nay. Đó là cuộc chia tay của những người từng sống gắn bó suốt mười lăm năm ấy, có biết bao kỉ niệm ân tình, từng sẻ chia mọi cay đắng ngọt bùi, nay cùng nhau gợi lại những hồi ức đẹp đẽ, khẳng định nghĩa tình thuỷ chung và hướng về tương lai tươi sáng. chuyện ân tình cách mạng đã được tố hữu khéo léo thể hiện như tâm trạng của tình yêu lứa đôi.
diễn biến tâm trạng như trong tình yêu lứa đôi ược tổ chức theo lối ối đáp quen thuộc của ca dao, dân ca, bên hỏi, be bep, người bày tỏg sự, ng ông, ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ông ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ứng ng ứng ứ ng. hỏi và đáp đều mở ra bao nhiêu kỉ niệm về một thời cách mạng và kháng chiến gian khổ mà anh hùng, mở ra bao nhiêu nỗi niềm nhưng th. thực ra, bên ngoài là ối đáp, còn bên trong là ộc thoại, là sự biểu hiện tâm tư, tình cảm của chynh nhà thơ, của những ngường chiờn tham gia.
qua hồi tưởng của chủ thể trữ tình, cảnh và người việt bắc hiện lên thật đẹp. nỗi nhớ thiết tha của người cán bộ sắp về xuôi đã khắc sâu thiên nhiên núi rừng việt bắc với vẻ đẹp vừa hiện thực, vừa thơ mộng, thi vị, gợi rõ những nét riêng biệt, độc đáo, khác hẳn những miền quê khác của đất nước. Chỉ những người đã từng sống việt bắc, Coi việt bắc cũng là quê hương thân thiết của mình mớic làng mờ trong sương sớm, những bếp lửa hồng trong đêm khuya, những núi rừng sông suối mang những cái tên thuộc – tất cả là khoảng khời gian vài.
nhớ gì như nhớ người yêu…ngồi thia, song Đáy, suối lê vơi đầy.
nhưng có lẽ ẹp nhất trong nỗi nhớ vềt bắc là sự hòa quyện thắm thiết giữa cảnh với người, là ấn tượng không thể phai mờ về những người dân việt việt va
ta về, mình có nhớ ta…nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung
có thể thấy thiên nhiên việt bắc hiện lên với bao vẻ đẹp thật đa dạng, phong phú, sinh động, thay đổi theo từng thờa.t.
gắbó với từng khung cảnh ấy là hình ảnh những with người bình thường người đi làm nương rẫy, người ảan nón mongá. bằng những việc làm tưởng chừng nhỏ bé của mình, họ đã góp phần tạo nên sức mạnh vĩ đại của cuộc kháng chiến. chynh nghĩa tình của nhân dân với cán bộ, bộ ội, sự ồng cảm và san sẻ, cùng chung mọi gian khổ và niềm vui, cùng gánh vc mọi nhiệm vẺ. trong tâm trí của nhà thơ. việt bắc – đó là hình ảnh những mai nhà “hắt hu lau xám, ậm đà lòng are”, là hình ảnh người mẹ trong cai cam cộng khổ:
thương nhau, chia củ sắn lùibát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng,…
có thể nói, âm hưởng trữ tình vang vọng suốt bài thơ đã tạo nên khúc ca ngọt ngào, ằm thắm của tình ồng chí, ngha ồng bào, eớnh. p>
theo dòng hồi tưởng của chủ thể trữ tình, bài thơ dẫn người đọc vào khung cảnh việt bắc chiến đấu với không gian núi rừng rộng lớn, những hoạt động tấp nập, những hình ảnh hào hùng, những âm thanh sôi nổi , dồn dập, náo nức. cách mạng và kháng chiến đã xua tan vẻ âm u, hiu hắt của núi rừng, đồng thời khơi dậy sức sống mạnh mẽ của thiên nhiêờt và with b iưc. Bài thơ tràn ầy âm hưởng anh hùng ca, mang dáng vẻt sử thi hiện ại, bởi vì chỉn cần phác họa khung cảnh hùng trang ở việt bắc, tốu ữu đ ứ thhhh ế ế m m. lên chiến đấu vì tổ quốc độc lập, tự do:
những đường việt bắc của ta…Đèn pha bật sáng như ngày mai lên.
dân tộc ấy đã vượt qua bao thiếu thốn, gian khổ, hy sinh ể lập nhe những kì tích, những chiến công gắn với những ịa danhđng, phông,. bắc, Điện well. nhưng tố hữu không chỉ miêu tả khí thế hào hùng của cuộc kháng chiến mà còn đi sâu lí giải những cội nguồn sức mạnh đth t chi dẻng. Đó là sức mạnh của lòng căm thù: “miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai”, sức mạnh của tình nghĩa thuỷ chung: “Mình đy ta đó, ắng cay ng bù sủi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi đi., Của sự hòa quyện gắn bó giữa with người với thiên nhiên – tất
nhớ khi giặc đến giặc lùng…Đất trời ta cả chiến khu một lòng.
ặc biệt, với những lời thơ trag trọng mà thiết tha, tố hữu đã nhấn mạnh, khẳng ịnh việt bắc là quê hươa cach mạng, là că ị ữc vữc, là ộc, là ộc. tụ bao tình cảm, suy nghĩ, niềm tin và hy vọng của mọi người việt nam yêu nước. Trong NHữNG NăM THÁNG đEN TốI TRướC CACH MạNG, HìnH ảNH VIệT BắC HIệN DầN Từ Mờ XA (MưA NGUồN SUốI Lũ, NHữNG MâY CUEG Mù) ế khai sinh những địa danh sẽ mãi mãi đi vào lịch sử dân tộc:
mình về, còn nhớ núi non…tân trào, hồng thái, mái đình, cây đa
trong những ngày kháng chiến gian lao, việt bắc là nơi có cụ hồ sáng soi, có trung ương, chính phủ luận bàn việc công. Ể khẳng ịnh niềm tin yêu của cảc với việt bắc, tố hữu lại dùng những vần thơ rất mộc mạc, giản dị mà thắm thiết nghĩa tình:
Ở đâu đau đớn giống nòi…quê hương cách mạng dựng nên cộng hoà.
nghệ thuật biểu hiện của bài thơ đậm đà tính dân tộc. Điểm đáng chú ý trước hết là tố hữu đã phat huy được nhiều thế mạnh của thể lục bát truyền thống. cấu tứ của bài thơ là cấu tứ ca dao với hai nhân vật trữ tình là ta và mình, người ra đi và người ở lại hat đáối vi đ trong cuộc hat ối đáp chia tay tay lịch sử nhớ về một thời xa hơn, thời ấu tranh gian khổ trước cách mạng, sau đó ng ra đ ấ n ến n.
nhà thơ rất chú ý sửng kiểu tiểu ối của ca dao, chẳng những có tac dụng nhấn mạnh ý mà còn tạo ra nhịp thuyên chuyển, cân xứng, hài hoà, lờt, th. sâu vào tâm tư:
mình về rừng núi nhớ aitrám bùi để rụng măng mai để già;…Điều quân chiến dịch jue đôngnông thôn phát động giao thông mở đưp>
về ngôn ngữ thơ, tố hữu chú ý sử dụng lời Ăn tiếng nói của nhân dân rất giản dịc mộc mạc nhưng cũng rất sinh ộng ể tái hiện lại . Đó là thứ ngôn ngữ rất giàu hình ảnh cụ thể:
nghìn đêm thăm thẳm sương dày;nắng trưa rực rỡ sao tràng;…
và cũng là thứ ngôn ngữ rất giàu nhạc điệu:
chày đêm nện cối đều đều suối xa;Đêm đêm rầm rập như là đất rung;…
Đặc biệt, thơ tố hữu sử dụng rất nhuần nhuyễn phép trùng điệp của ngôn ngữ dân gian:
mình về, mình có nhớ ta;mình về, có nhớ chiến khu;nhớ sao lớp học i tờ;nhớ sao ngày tháng cơ quan;nhớ sao tiếng mõ rừng, chiều…
tất cả tạo ra một giọng điệu trữ tình nghe thiết tha, êm ái, ngọt ngào như âm hưởng lời ru, ưa ta vào thế giới của kỉm niệm và tình nghĩa thu
bài thơ là khúc ca ân nghĩa, là hồi tưởng ầy xúc ộng và ân tình của tố hữu về chặng ường mười lăm năm đã qua của ất nước (từ khgh ĩm n. , nhắc nhớ tâm nguyện thuỷ chung. viết về nghĩa tình dân tộc và hướng về ồng bào mình, tố hữu đã phat huy ược hình thức nghệ thuật mang tíh dân dân tộc, Trong đ ngữ thơ ậm sắc this dân gian. Có thể Coi việt bắc là khúc tình ca và cũng là khúc hùng ca về cach mạng, vềc cuộc kháng chiến và người kháng chiến cội nguồ thống ân nghĩa, đạo lí thuỷ chung của dân tộc việt nam.
2. cảm nhận về bài thơ mùa xuân nho nhỏ của thanh hải
mùa xuân nho nhỏ của thanh hải là một bài thơ trong trẻo, thiết tha. nó là phần tinh tuý nhất của một with người luôn khát khao cống hiến, khát khao sống có ý nghĩa. nó là tiếng lòng của nhà thơ và cũng là của tất cả những ai ham mê cái cuộc sống trần gian rất đẹp đẽ này.
mùa xuân nho nhỏ ra đời khi nhà thơ đang nằm trên giường bệnh. Chắc hẳn, vào những ngày cuối cùng ấy, sau những chiêm nghii về cup sống với tất cả tình yh and thiùn tiếp tục cất lên tiếng heó >
với thể thơ 5 chữ, với cách ngắt nhịp nhanh, gọn mà vẫn có độ dư ba, bài thơ đã dâng lên trong lòng tôi cảm giác rộn oàng. những gam màu trong trẻo, những hình ảnh đẹp, tươi sáng và đầy sức sống trong mỗi câu thơ cứ thấm dần vào trái tim tuổi trô>
Mùa xuân của thiên nhiên, của ất nước ược nhà thơ cảm nhận trong sự căng ầy của nhựa sống, trong nhịp sống đang hối hả và trong sựi non m m mởn cững. giữa màu xanh yên bình của dòng song xuân, sắc tím biếc cuả bông hoa không hề lạc lõng, chông chênh. nó bám chắc vào lòng song như một sợi dây vô hình làm nên sức sống. trên cái nền màu dịu êm của “sông xanh” và “hoa tím biếc”, tiếng hót trong vắt của with chim chiền chiện vút cao, ngân vang đến bất tận ếin xantrh. từng tiếng, từng tiếng chim trong veo hay tiếng nhịp thở của khí xuân hoà vào trời đất, vang vọng vào trong lòng người như những “giọt tâm lan hồn. tiếng hót ấy khiến ta không thể dửng dưng mà khiến ta phải thốt lên tiếng gọi rủ về cái khát khao muốn nắm bắt, muốn “yđưa ta”.
không tách mình khỏi khí xuân của thiên nhiên, đất nước trong công cuộc chuyển mình đi lên cũng rộn ràng, hối hả. sức sống của đất nước không chung chung, trừu tượng mà nó biểu hiện ra ở “sức xuân” của mỗi with người. mùa xuân trên lưng lính, lộc xuân trong tay người nông dân. mỗi bước đi của người gieo thêm một chồi biếc, một mầm non. và cứ thế, sức xuân của đất nước lại dâng lên như những lớp sóng xôn xao. Đất nước phấn chấn, hứng khởi trong một nhịp thở mới, hối hả khẩn trương. niềm tin mới của dân tộc được chắp cánh từ truyền thống bốn nghìn năm dựng nước. thế nên, dẫu biết có những vất vả và gian lao nhưng cả nước “vẫn đi lên phía trước” với một quyết tâm không mệt mỏi.
những câu thơ của thanh hải đầy ắp hình ảnh, màu sắc và âm thanh. nó tạo nên một không khí sôi nổi, háo hức, phơi phới vui tươi. nó là một bức tranh tươi sáng sắc màu, là một bản nhạc rộn ràng tiết tấu trong trẻo, ngân nga và gợi cảm. Điều ặc Biệt Là: Bức Tranh Thiên Nhiên, Bức Tranh ất NướC ầy sức sống ấy đã ược nhà thơ cảm nhận khi ông đang ở vào cai giây khắc sắp lì. trên giường bệnh, nhà thơ vẫn mở rộng hồn mình, lắng nghe và đón nhận tất cả những thanh âm xao động của cuộc sống ango. Ông vẫn lắng nghe từng bước đi rất khẽ của đời. bốn bức tường của phòng bệnh không thể ngăn cách cuộc ời với nhà thơ, những cơn đau của bệnh tật không làm giảm ý chí víẻ ni, bầ huyu . cái nghị lực phi thường ấy đáng để ta phải nâng niu và trân trọng xiết bao.
bài thơ khép lại trọn vẹn trong tâm hồn và sự say sưa của người đọc bằng một ước nguyện thật chân thành và mãnh bao liệt. nó thực là một khát khao đang bùng cháy: muốn được làm một nhành hoa như bông hoa tím biếc kia, muốn làm con chim hót vang trời những chiၰn long chiọn con. cái khát khao không hề gợi một chút gì về hình ảnh khổ đau của một with người đang chết. nó giống cái mãnh liệt và rạo rực của một sức thanh xuân đang tràn trề nhựa sống và khát khao cống hiến cho đời.
nhiều người đã từng đồng ý với tôi rằng: những người trẻ tuổi đọc mùa xuân nho nhỏ có thể tìm ra lý tưởng sống cho mình, còn với những người đã dâng cả tuổi thanh xuân cho đất nước thì vẫn thấy mình còn có thể làm được nhiều hơn. mùa xuân nho nhỏ quả đã không chỉ là niềm say mê của riêng tôi. nó xứng đáng là một bài thơ hay trong tủ sách quý của muôn người.
3. cảm nghĩ bài thơ song
Trong nền văc việt nam, xuân quỳnh là một gương mặt thơ tiêu biểu trong thế hệ trẻ những nĂmleg chống mĩ với những đong gop gop tiếng thơ của xuân quỳnh luôn giàu vẻ ẹp nữ tính qua trái tim và tiếng lòng tha thiết với những hạnh phúc bình dị ời thường gắn dựhữ c long. Điều này đã ược thể hiện riqute thông qua thi phẩm “sóng”- một trong những bài thơ tình nổi tiếng gél phần khẳng ịnh vị trí “nỡ na tìn hoàng h”.
Trong tac pHẩm, Song và em là hai hình tượng trung tâm cùng song hành, có lúc tách biệt, code stuff. bài thơ đã thể hiện tình yêu của trái tim người phụ nữ vừa hiện đại, mới mẻ vừa đậm chất truyền thống.
“dữ dội và dịu êmỒn ào và lặng lẽ”
thông qua việc miêu tả tảng thati của những with song biển đang ngày đêm vỗ vào bờ, tac giả đã tái hi hi sự thay ổi của tâm trạng người phụ um. Đó chính là biểu hiện quen thuộc của một trái tim yêu chân thành, mãnh liệt. bởi vậy, tình yêu đó không chịu sự gò bó trong không gian chật hẹp mà luôn đi theo tiếng gọi của trái tim để vươn tới hạnh phúc:
“sông không hiểu nổi mìnhsóng tìm ra tận bể”
giống như những with sóng tự do vùng vẫy nơi ại dương xanh thẳm, ngày đêm vỗ sóng hòa mình vào nhịp thở củn cả bao la, ngưgái khii and y. đồng điệu và tình yêu đích thực. qua đó chúng ta có thể thấy được khát vọng hạnh phúc thường trực mạnh mẽ trong trái tim người phụ nữ. Đây chính là yếu tố tạo nên vẻ đẹp độc đáo và riêng biệt, hiện đại, mới mẻ trong những vần thơ viết về tình. nếu như trong thơ ca xưa, hình tượng người phụ nữ luôn hi phá bỏ mọi chiều kích chật hẹp, tù túng để vươn tới không gian khoáng đạt của tình yêu.
vẻ ẹp hiện ại trong những vần thơ của “song” còn ược thể hiện thông qua trai tim đa sầu đa cảm và tấm lòng trắc ẩn, dự cảm lo â âu của người phụ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ ữ
“cuộc đời tuy dài thếnăm tháng vẫn đi quanhư biển kia dẫu rộngmây vẫn bay về xa
Đồng thời, những nhịp thơ trải dài nhịp nhàng theo nhịp sóng vỗ còn nhấn mạnh khát vọng của nữ sĩ:
làm sao được tan rathành trăm con sóng nhỏgiữa biển lớn tình yêuĐể ngàn năm còn vỗ”
sĩ xuân quỳnh đã sửng số từ ngàn – trăm ể diễn tả khát vọng vĩnh cửu Hóa tình yêu đôi lứa thông qua việc Hóa thân vào những ngọn sone ngoài khơi xa xa. khát vọng lớn lao đó đã thể hiện trái tim yêu say đắm, chân thành luôn thường trực trong tâm hồn người phụ nữ. bên cạnh vẻ ẹp mang tính hiện ại, những vần thơ của xuân quỳnh còn gợi lên những cảm nhận sâu xa về ẹp tình yêu truyền quan viền.
“con sóng dưới lòng sâucon sóng trên mặt nướcÔi con sóng nhớ bờngày đêm không ngủ đượclòng em nhớ đến anhcả trong mỡ còn” th>
nếu như những with sóng là yếu tố tạo sự ộc đáo của biển cả thì nỗi nhớ chính là ặc trưng nổi bật gắn với tình y. bởi vậy, trong kho tàng ca dao việt nam, có rất nhiều câu thơ viết về nỗi nhớ:
“nhớ air ra ngẩn vào ngơnhớ ai, ai nhớ, bây giờ nhớ ai”
there is:
“nhớ ai bổi hổi bồi hồinhư đứng đống lửa như ngồi đống that”
qua những câu ca dao dạt dào tình cảm, độc giả có thể thấy được tình yêu luôn gắn với nỗi nhớ. Đến với những câu thơ của xuân quỳnh, nỗi nhớ được giãi bày một cách trực tiếp: “lòng em nhớ đến anh – cả trong mớ còn th”. nỗi nhớ đã đi sâu vào tiềm thức của người phụ nữ và trở thành biểu hiện cao nhất thể hiện tình yêu ằm thắnthâm, tha và thànthân.
và cũng như người phụ nữ truyền thống, tình yêu đối với xuân quỳnh luôn gắn liền với sự thủy chung son sắt:
“dẫu xuôi về phương bắcdẫu ngược về phương namnơi nào em cũng nghĩhướng về anh một phương”
qua cach nói sáng tạo “xuôi về pHương bắc / ngược về pHương nam”, tac giả đã khẳng ịnh sự thủy chung are sắt Trong tình and thể vượt qua mọi chiều kích, gi kh. hai tiếng “một phương” vang lên đã như một lời thề nguyện thiêng liêng về tình yêu duy nhất vẹn tròn, tha thiết. qua đó, độc giả có thể thấy được khát vọng cháy bỏng của nữ sĩ về hạnh phúc, tình yêu.
như vậy, qua kết cấu song hành bằng việc sử dụng hai hình tượng “sóng” và “em” vừa quyện hòa, vừa tách biệt, tác giả xuân qu. mới mẻ, vừa đậm chất truyền thống qua lăng kính độc đáo của người phụ nữ say đắm trong tình yêu. BằNG THể THơ NăM CHữNG CACH NGắT NHịP LINH HOạT, Nữ Sĩã TạO Nên MộT Bài Ca Bất Hủ Về Tình Yêu Gắn Với Niềm Thương, nỗi nhớ và hạnh phúc bình d ị ị ị ị ị ị ị ị ị
4. cảm nhận về truyện kiều của nguyễn du
giống tất cả mọi người dân việt nam, tôi yêu tiếng nói của dân tộc mình, thứ tiếng nói lên bổng xuống trầm đầúcảm xy cảm. vì tôi yêu những câu lục bất uyển chuyển và đằm thắm chứa chan tình cảm. vì lẽ đó, cũng chẳng có gì là lạ, là đặc biệt khi tôi yêu văn học nước mình, và tôi say mê truyện kiều của nguyễn du. tôi say mê kiều bởi ở kiều tôi thấy nguyễn du, một nguyễn du của tài và tình, một nguyễn du có tình yêu tha Thiết với dân tộc và tấm lòng nhân hậu ầm mà bất hạnh nhất trong xã hội xưa là người phụ nữ – những with người hồng nhan bạc phận.
tôi muốn nói về sự kính trọng của tôi đối với đại thi hào dân tộc nguyễn du. cả dân tộc ta đã kính trọng ông nhưng tôi vẫn muốn thể hiện những tình cảm của mình đối với người thi nhân đa tài mà>
Điều đầu tiên khiến tôi yêu quý và kính trọng nguyễn du chính là tình cảm của ông dành cho with người. Ông là with người có tấm lòng nhân hậu. có lẽ, đây chính là yếu tố quan trong để ông có được những tác phẩm văn học chứa đựng những giá trị nhân đạo sữ sâu s. người thi nhân đa đoan, viên quan đại thần dòng dõi của triều lê ấy không biết ella đã bao lần “khéo dư nước mắt khóc ngườa”. chynh ông đã tự nhận ra rằng, người thi nhân bất hạnh bởi thi nhân luôn là người tự vận nỗi đau, nỗi bất hạnh của người khác vào mình (phong vận kìg ngá ng. lòng nhân hậu khiến ông luôn rất nhạy cảm với nỗi đau khổ của người khác, vì thế những thi phẩm của ông luôn ầm đìa nước mắt: nước mắt của nàng kiều, nước mắt của người ca nữ ất long thành và và và n sắc canción toàn mà mệnh bạc. nhà thơ đồng cảm và đau nỗi đau của những người ấy không đơn giản chỉ là sự cảm thông của con người đối với con người đối với. nỗi đau của nguyễn du còn là sự nuối tiếc, xót xa Trước sự ra đi của những tài năng. cái đẹp cũng là lẽ thường. biết vậy nguyễn du vẫn luôn trăn trở day dứt:
bất tri tam bach dư niên hậu
thiên hạ hà nhân khấp tố như?
“tấm lòng thơ vẫn tình đời thiết tha” (tố hữu) chính là điều khiến ông luôn được người đời trân trọng.
Điều thứ hai khiến tôi say mê nguyễn du chính là bởi tài năng. nguyễn du yêu tiếng việt nên ông đã sử dụng thành công và làm tiếng việt phong phú thêm bao nhiêu. bao nhiêu năm nay chúng ta đọc và say mê truyện kiều một phần bởi cái giọng điệu lục bát dễ đọc, dễ thuộc, dễ nghe. nguyễn du đã gửi gắm ở truyện kiều một tình yêu lớn đối với tiếng nói và thể thơ dân tộc. Ông dùng những từ ngữ, những cách diễn đạt gần gũi với tiếng nói của nhân dân. dân dã mà vẫn thật hay, vẫn uyên bác và giàu chất nghệ thuật. ví như những bức tranh bốn mùa của ông:
cỏ non xanh rợn chân trời
cành lê trắng điểm một vài bông hoa
tiếng việt đẹp hơn, giàu âm thanh, hình ảnh và sắc điệu hơn bởi khả năng sáng tạo của ông. truyện kiều đã đưa thể hiện một cách phong phú nhất khả năng biểu hiện của tiếng việt và khả năng biểu cảm của thụ thơ b lt.
có biết bao nhiêu lí do ể ta trân trọng ại thi hào dân tộc nguyễn du, và lí do lớn nhất, chynh đálg nhất chính là nhân cách cao ẹp củngu, tìn dun.
5. cảm nhận về nhà thơ nguyễn Đình chiểu
chẳng hiểu sao, mỗi lần nhắc tới nguyễn đình chiểu, là mỗi lần xuất hiện trong tôi những cảm xúc rất ặc biệt, phải chăng vì ông là một trong những nhà văn vă Đặc biệt từ cuộc đời riêng đến cả sự nghiệp văn chương. tôi quý trọng ông không chỉ bởi những áng văn hay, những vần thơ kiệt xuất, mà tôi quý ông trước hết ở chính cuộc đờ conig ô, chính conig.
xuất hiện vào nửa cuối thế kỷ xix, như một “ngôi sao sáng trên bầu trời vĂn học việt nam”, nguyễn đình chiểu đã ể Lại Cho dân tộc nhân cách, đạo đức. sống giữa thời kì can qua bấn loạn của đất nước, cuộc đời của nguyễn Đình chiểu là cuộc đời thấm đầy bất au. nỗi bất hạnh ca nhân: mắt mù, quyện vào nỗi bất hạnh chung: nước mất nhà tan, rên xiết trong tâm hồn nhân ạo của i.ư song, chưa một phút giây nào bi lụy, khuất phục, nguy gương anh dũng, kiên cường trong cuộc đấu tranh bảoớc đớc người bảo vệ đất nước không phải bằng ngọn giáo, mũi tên, mà bằng thơ văn – nó chính là vũ khí sắc nhọn để nguyễn Đình chiểu trở thành một người chiến sĩ đứng bảo vệ cho văn hóa, cho độc lập muôn đời trên xứ so. Trởii dòng lịch sử hơn trăm năm qua, nhiều người không khỏi ngỡ ngàng ặt một câu hỏi lớn: vì sao thơ vĂn nguyễn đình chiểu có sức mạnh, có sức. và từ bấy đến nay, mỗi lần ta thắc mắc, ta lại tìm đến cuộc đời người, cuộc đời ấy sẽ trả lấi cho ta c t. nguyễn đình chiểu đã sống với lòng yêu nước thương dân ến tột c cùng, nó thía vào hồn người ể ấi uấãt ọng, dư ba, ngân vỗ mg m. cuộc ời của nguyễn đình chiểu chính là một bài thơ ẹp của dân tộc nhiệm vụ, là một tấm gương trong sạch, thanh khiết ể ể bao thế hệi ời sau soi bong. người đã sống vậy, và đã sáng tác văn chương. văn chương Đồ chiểu là tâm hồn người, là chính cuộc đời người vậy.
khi ất nước còn chưa cor bước chân của ngoại xâm, nguyễn đình chiểu – một nhà nho tài nĂng đã sớm phịu một số pHận bất hạnh, nhi ềng cycy v. Chưa có dịp lục tìm tiểu sử của người, ta hãy ọc lục vân tiên, chiêm ngưỡng nhân vật lục vân tiên ể thấy ẩn khuất sau hình tượng ấy một nguyễn đình chiểu. ta thấy riqu ược chính cảm xúc sâu xa, chynh những suy nghĩ chân thực, những tình cảm nông cháy trước cuộc ời của người hà c᩺ng
con người cụ càng đáng kính trọng hơn trong buổi “tang thương” của đất nước, quê hương. Giờ đy trong with người nguyễn đình chiểu nỗi đau riêng chìm xuống đáy tâm tư, ể hiện lên tha thiết một nỗi đau dân tộc, một nỗi thương ng ng ng ná ná ná na nguyễn Đình chiểu đã sáng tác thật nhiều tác phẩm có giá trị. She không thể cầm gươm trực tiếp đánh giặc như bao người có đôi mắt sáng thì người viết thơ ể kêu gọi, ể cuốn Theo tiếng gọi giang sơn nồng cháy, thắp lên niềm >
chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm
Đâm mấy thằng gian but chẳng tà.
người đã sống một cuộc đời không mệt mỏi để đấu tranh cho chính nghĩa. cuộc đời người là một bó hoa thơm ngọt ngào nhất dâng lên cho đất mẹ việt nam. người đam nỗi đáu cho những đứa trẻ sống trong cảnh loạn li.
bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy
mất ổ đàn chim dáo dác bay
phải là một người có trái tim lớn mới nghe, mới cảm nhận chính xác được hình tượng ấy. người đã sống giữa lòng dân, gần gũi với nhân dân để hiểu được những gì thân quen. Ể rồi từ đó người tỏ bày lòng căm phẫn với quân thù, người đã có thái ộộ bất hợp tác bởi “ất chung đt, ất riựs gìn the còn.
tuy bị mù nhưng với cụ:
thà cho trước mắt như mù
chẳng thà ngồi ngó kẻ thù quân thân
there is:
thà đui mà giữ đạo nhà
còn hơn có mắt ông cha không thờ.
ọc những câu thơ ấy, Trong tôi chợt hiện lên một câu hỏi: rằng nếu không pHải là cụ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ ồ mù nhưng người vẫn sống tốt, sống đẹp để góp phần chống lại ội ác tày trời mà thực dân pháp đã giày xéo trên Ực. và người đã sống cao hơn chúng ta, cụ Đồ chiểu đã sống và sáng tạo vì nhân dân, đất nước. người là một nhà giáo, một thầy thuốc, một nghệ sĩ vĩ đại của chúng ta.
cuộc đời của nguyễn Đình chiểu là một chân lí, một lẽ sống để hướng văn chương tới giá trị chân – thiện – mĩ. she người đã viết đúng tâm hồn mình, cuộc đời mình de ella để muôn đời sau, chúng ta thanán phục và biết ơn. và chắc hẳn lòng ta bỗng như đẹp hơn khi được đọc những sáng tác của người – cái thế giới của cuộc đời tâm kụn ca.
6. cả nghĩ về bài thơ Đêm jue của trần Đăng khoa
có lẽ khi nhắc đến một trong những bài thơ mà em yêu thích thì không thể nào em lại quên được bài thơ “Đêm thu” của nhà thă thnk. she yêu “nó”, yêu luôn cả cái “thu” chất chứa trong đó. không biết đã từ bao giờ cái chất “ấy” đã thắm sâu tận đáy tâm hồn của em…
“jue về lành lạnh trời may
bỗng nhiên thức giấc nào hay mấy giờ.
Ánh trăng vừa thực vừa hư
vườn sau gíó nổi nghe như mưa rào.”
bài thơ “đêm thu” có tất cả bốn câu thật ngắn, thật ơn sơ, nhưng nó cũng ầy ta cái cảm giác mới lạ. Đó chính là cảm giác rất “thurs” của tác giả nói chung và của đọc giả nói riêng. từ dòng đầu tiên “nó” đã cho ta cảm nhận được cái thời tiết “lành lành trời mây” đặc trưng của mùa thu. chính cái “lành lạnh” này đã làm ta một phần nào nhớ đến những ngày ta được mặc chiếc áo len rất model khi đến dịp này. HEO CHYNH CAI “Lành lạnh” Này Làm Cho Giọng nói của ta thêm pHần nào ấm ap, ngân nga và tâm hồn thêm nhạy cảm hơn… không ngờn ận xís ược
Đến đoạn thứ hai, cái mà mọi người hay gọi là “tự nhiên” lại khơi dậy lần nữa. tại sao nhà thơ vết về thu lại không viết la vàng rụng, bầu trời xanh there are những rặng liễu Buông lệ… mà him lại viết “… bỗng nhiên thức giấc nào is there gi ờ ờ ờ ờ ờ ờ ờ “nó” thật tình cờ, ý thơ trong câu này như đang hỏi, đang tâm sự và như đang cảm nhận cái “thu” khi đó. trẻ thơ thường có những giấc ngủ say đắm và ngon lành, đâu có chợt nửa đêm mà thức giấc như thế này! tuy nhiên, sự bất chợt ấy tuy cor bất chợt mà nó lại ộc đao, khiến cho người ọccc có thể một phần nào cảm nhận ược cai bất ngờ trong đoạn 2 này. chắcco lẽ từ khi nào mùa thu đã tac ộng vào cảm quan chú bé một cach khac thường gan là tâm hồn của nhà thơ nhỏ tuổi đng bước đn nhận lấ ấh ầ mối dây gắn bó mỏng manh mà mơ hồ, nhưng cũng rất sâu xa kì diệu giữa with người và thiên.n.
sự cảm nhận cái se lạnh của đêm thu đã được trần Đăng khoa diễn tả thật hồn nhiên và cũng thật tinh tế. “nó” mộc mạc, giản dị, nghe cứ rõ ràng như một lời nói thường, mà lại vẫn đầy khêu gơi, “nó” vẫn đúng là thơ, man th mác một. dường như câu hỏi “…nào hay mấy giờ…” của tác giả đã làm tăng thêm tính huyền ảo, làm nên cái man mác nói trên. có lẽ đây cũng phần nào làm nên net đặc sắc của bài: khoa chỉ hồn nhiên, không tính toán gì khi lựa chọn câu thơ cho phù hợp. nhưng đấy là vẻ hồn nhiên đã qua lắng đọng, là nét tác động rất thật lúc đã được tinh lọc qua tâm hồn người thi sĩ – không hề có dấu vết gọt giũa chữ nghĩa, chỉ thấy đâu đây vang vọng tiếng của lòng người thôi !
bước qua đoạn 3 của bài thơ, tác giả có viết: “Ánh trăng vừa thực vừa hư…” Đến đây, tại sao tác giả lại nói “vừa vth? có lẽ đây là trăng khuyết chăng? Is there a trang tròn? … nhiều câu hỏi đặt ra cho 4 chữ “..vừa thực vừa hư..” trên. lời văn thật bíẩn kèm theo những hình ảnh chất chứa những nỗi niềm có thể làm cho tim ta rung động. nhiều nhà thơ, nhà vĂn viết về angrăng… I saw trăng như mẹ, như người bạn… còn nhà nhơ trần đĂng khoa thìkng nói gì vềng trìng mà chỉ nón “nomo t. sắc.
câu thơ cuối, cái ý vị mung lung, mơ màng, cái không khí tĩnh lặng và cái cảm giác nữa thực nửa ảo bây không còn nữa. gíó giờ đây đã thổi, vả nổi mạnh, “nghe như mưa rào”. từ diệu êm đã thành xáo động. từ đây, thiên nhiên lúc chuyển mùa đã thức dậy trong tâm hồn tự lúc nào mà ta dường như chẳng hay chẳng biết. Trìng và gó đêm thu, bao người đã viết về nó – từ “trai trăng thu chyn mõm mòm” của hồ xuân hương … vừa thực vừa hư “khá mung lung huyền “Chung chung – bạo liệt, phấn khích” nghe như mưa rào. ” >
không hiểu sao long em lại yêu bài “Đêm thu” này!?! cứ mỗi lần đọc bài thơ thì long em lại cứ bồi hồi. mỗi câu cứ làm cho lòng em thêm xao xuyến. nó cứ nhẹ nhàng mà làm sống dậy trong mình cái cảm giác hòa nhập cùng thiên nhiên, vũ trụ. một đêm thu huyền ảo, ngây ngất đồng thời gợi thức tất cả tâm hồn – một đêm thu rất “thu”!
Đọc xong bài thơ, chúng ta mới hiểu rằng cái hồn nhiên, dung dị, vừa gợi mở sâu sắc. với cách dùng từ, ngôn ngữ rất vô tư, rất phong phú, rất thiên nhiên và rất “thu” của thơ trần Đăng khoa…
7. cảm nhận về bài thơ cảnh khuya
trăng là chủ ề ề sáng tác, là cảm hứng của các thi nhân và bác hồ không chỉ là chiến sĩ mà còn là một nhà thơ lớn có tình yêu thiênhến vhiên n. trong những năm đầu ở chiến khu việt bắc, trong một đêm trăng đẹp, bác đã sáng tác ra bài thơ cảnh khuya để lại trong em nhiềm xu cạ
“tiếng suối trong như tiếng hát xa,
trăng lồng cổ thụ, bong lồng hoa
cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ
chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà.”
bài thơ “cảnh khuya” thể hiện tình yêu thiên nhiên canción hành cũng là tình yêu nước sâu đậm của bác trong một đêm trăng ệt núbú>
“tiếng suối trong như tiếng hát xa”
khi mọi người đã chìm sâu vào giấc ngủ, một màn đêm thanh tĩnh buông xuống khắp khu rừng, nó làm cho tiếng suối dủ ở rất xa vẫn gó ti vẻ đẹp sáng ngời của đêm trăng cùng thưởng thức. tiếng suối và ánh trăng, chao ôi hai thứ ấy hòa quyện thì thật là tuyệt vời! nó khiến cho người đang tham gia chinh sự như bác đã có một cảm nhận tinh tế về tiếng ca này. tiếng suối dịu êm khoan nhặt như một khúc hát trữ tình sâu lắng. bác đã khéo léo dùng nghệ thuật lấy động tả một khung cánh yên tĩnh có thể nghe rõ âm vang từ xa vọng lại. và người đã so sánh tiếng suối với tiếng hát để nhấn mạnh net gợi tả mang sức sống và hơi ấm của with người. sự ví von trên đã làm cho em nhớ lại câu thơ trong tác phẩm “côn sơn ca” của nguyễn trãi từng viết
“côn sơn suối chảy rì rầm
ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai.”
mỗi vần thơ, mỗi khung cảnh, âm thanh đều là tiếng suối nhưng được cảm nhận khác nhau ở nhiều khía cạnh. song tất cả vẫn là một tình yêu thiên nhiên. câu thơ đã cho ta thấy rằng: dù là một vĩ lãnh tụ cách mạng nhưng bác vẫn mang tâm hồn tràn đầy tình cảm lãng mạn, đẹp đẹp. cám ơn bác, ngòi bút tài hoa và tâm hồn yêu thiên nhiên say đắm của người đã giúp em cảm nhận sự ngọt ngào, du dương cỺợa âm thanp
“trăng lồng cổ thụ, bong lồng hoa”
Ánh sáng dịu dàng, thanh khiết từ ánh trăng len lõi chiếu vào lá và hoa tạo nên vẻ đẹp lấp lánh. hoa lá nghiêng bong trên mặt đất tạo nên những bức tranh lấp loá, lúc ẩn lúc hiện. hoa lá cỏ cây và ánh trăng lồng quyện vào nhau, trăng đan vào cậy cổ thụ, trăng tràn vào hoa. Đó như một bức tranh tuyệt vời của đất nước. bác đã làm mọi sự vật sống động qua nghệ thuật nhân hóa “lồng” để miêu tả đan xen cay lá và ánh trăng. bác quả là một người đa cảm và có tâm hồn vô cùng phong phú! trăng trở nên thú vị và lãng mạn trong cảnh khuya sáng ngời, lung linh, huyền ảo. Đọc thơ mà em cứ hình dung cảnh thơ như she đang hiện lên mờ ảo trước mắt. khung cảnh thật thơ mộng kết hợp với nhạc tạo nên một bức tranh đầy sinh động. vì vẻ đẹp bất tận của mình, trăng là người bạn của các nhà thơ, ta khó có thể hững hờ với vẻ đẹp của trăng
“cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”
ọc ến đy ai cũng nghĩ bác vẫn còn thức vì trăng, vì sự cuốn hút của thiên nhiên nhưng người không chỉ xúc ộng trườt mớc vẻp.
“chưa ngủ vì nỗi lo nước nhà”
nước nhà đang bị giặc xâm lăng, giày xéo, bao người còn sống trong cơ cực, lầm than. và để nhấn mạnh nỗi lo của mình, bác đã điệp vòng “chưa ngủ” như láy lại tâm tư của bác, một người luôn nặng lưng v. hai câu thơ cuối giúp ta thấy rõ hơn with người của bác. một with người yêu thiên nhiên tha thiết nhưng cũng chynh vì yêu thiên nhiên mà luôn lo cho sự nghiệp của ất nước.đy chính là nỗi lòng, là tình c. Đồng thời ta cũng đã thấy bác hồ của chúng ta dẫu bận trăm công nghìn việc nhưng bác vẫn dành thời gian để chiêm nghưỡng thiên nhiên, có lẽ thiên nhiên chính là người bạn giúp bác khuây khoả, bớt đi sự vất vả mà bác phải chăng chở suy tư. từ đây, ta nhận thấy bác là một người luôn biết hài hoà giữa công việc với tình yêu thiên nhiên và càng yêu thiên nhiên thì trách nhiệm đối với công việc càng cao bởi ta có thể nhận thấy đằng sau hình ảnh người ung dung ngắm trăng đó là một nõi khao khát về một đất nước thanh bình, để ngày ngày with người được sống tự do, hạnh phúc. dường như trong bác luôn xoáy sâu câu hỏi: biết đến bao giờ đất nước mới đc tự do để con người thoả sức ngắm trăng? Ọc ến đy ta càng hiểu riqu hơn con người của bác đó là một người luôn canh cánh trong lòng nỗi lo vì dân vì nước, vì ất nước bonc có thể hi. hình ảnh của bác làm em dâng trào cảm xúc mến yêu, kính trọng bác. và ta đã luôn tự hỏi rằng: có bao giờ người được thảnh thơi để tận hưởng niềm vui của riêng mình? bác thật vĩ đại trong tâm hồn em và của cả dân tộc việt nam. qua bài thơ, ta cảm nhận ược lòng yêu quê hương trong Bác thật sâu ậm, lớn lao và đã bắt gặp một tâm hồn that cao lồng trong cốt cach người chiến sĩng sản. tác phẩm là một bức tranh đẹp về quê hương, về with người và sự sự hài hòa giữa cảnh và tình.
bài thơ đã khép lại trong niềm xúc động dạt dào. bác đã ể lại cho ời những vần thơ hay ầy ý nghĩa, những vần thơ đó đã khơi dậy trong em tình yêu thiên nhii và niềm kính yêu vô hạn. qua bài thơ này ta càng hiểu rằng trong hoàn cảnh nào, Bác vẩn giữ ược this ộộ bình tĩnh chủng ộng như vậy, mặc dù ẩn trong phong tái ug dung tựi ấ ấ ấ trong cuộc ời 79 năm, bác hồ có biết bao đêm không ngủ vì nhiều lẽ nhưng điều khiến chúng ta cảm phục vôn đó là ý thức, trách ệ thiức. Ý thức ấy ở bác không chút nào xao lãng.
8. cảm nhận về bài thơ bạn đến chơi nhà
thơ nguyễn khuyến chẳng có mấy bài vui bởi tâm trạng ông mang nặng nỗi buồn trước tình cảnh ất nước đau thương, trước Thói ời ééo le, bạc bẽo. nhất là từ khi cáo quan về sống ẩn dật ở quê nhà thì nỗi buồn ấy trong thơ ông càng sâu, càng đậm. tuy vậy nhưng bài bạn đến chơi nhà lại là nốt vui bất chợt làm bừng sáng cái thông minh, dí dỏm vốn có trong tính cách cụ tam nguyên.
Ẩn chứa trong bài thơ là một tình bạn già kháng khít, keo sơn, vượt qua mọi ràng buộc của những nghi thức tầm thường. cái nghèo vật chất không lấn át được tình cảm ấm áp, chân thành.
bài thơ viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật nhưng không theo cấu trúc 4 phần (đề, thực, luận, kết), mỗi phần hai câu ƺthnh. Ở bài này, nguyễn khuyên chỉ sử dụng có một câu làm câu đề, câu thứ hai đã chuyển sang phần thực. giữa phần thực và phần luận lại không có ranh giới rõ rệt. hai câu 7 và 8 thì câu 7 gắn với phần luận, chỉ có câu 8 là phần kết. sự phá cách này tạo nên net độc đáo trong cấu trúc bài thơ, đồng thời chứng tỏ khả năng sáng tạo của nhà thơ.
Đã bấy lâu nay bác tới nhà
câu mở đề giản dị, tự nhiên như lời chào hỏi thân tình của hai người bạn thân lâu lắm mới gặp lại nhau. tuổi già là tuổi người ta thường cảm thấy cô đơn nên khao khát có bạn để chuyện trò, giãi bày tâm sự. chính vì thế nên khi được bạn đến thăm, nhà thơ thực sự vui mừng. Ông gọi bạn bằng bac. cách gọi dân dã, thân tình song cũng rất nể trọng, thể hiện sự gắn bó thân thiết giữa chủ và khách. Câu thơ giống như lời chào quen thuộc hằng ngày ấy sẽ là tiền ề cho sự giãi bày tiếp sau đó: đã lâu rồi, nay mới có dịp bonc quá bội tới chơi nhà, thật là là là vậy mà… thôi thì cứ tình thực mà nói, mong bác hiểu mà vui lòng đại xá cho!
sau khi nguyễn khuyến rũ áo từ quan, về ở chốn quê nghèo chiêm mất ằng chiêm, mùa mất mùa mà vẫn có bạn tìm tới thì thì hẳnn người ấy phải là tri kỉ; bởi thói đời giàu thời tìm đến, khó thời lui. xúc động thật sự, nhà thơ nhân đó lấy cái giàu có, quý giá của tình bạn để khỏa lấp cái nghèo nàn vật chất trong cuộc > s
theo phép xã giao, khi khách đến chơi, trước hết chủ nhà phải có nước có trầu tiếp khách. bạn ở nơi xa tới, lâu ngày mới gặp thì nhất thiết phải mời cơm, mời rượu. Ở chốn phố phường còn có quán xá chứ ở vùng quê nguyễn khuyến thì kiếm đâu ra? cái hay của bài thơ bắt đầu từ ý này: trẻ thời đi vắng, chợ thời xa.
nhà thơ phân trần với khách về sự tiếp đãi không thể chu đáo của mình. she vừa mới tay bắt mặt mừng mà lại giãi bày với ý: “nhà vắng người sai bảo, chợ ở xa, tôi thì già yếu không đi đưệu m? nhưng bạn già chắc sẽ thông cảm vì lí do chủ nhà đưa ra nghe chừng đúng cả. mọi thứở nhà tuy sẵn nhưng ngặt nỗi:
ao sâu nước cả khôn chài cá,
vườn rộng rào thưa khó đuổi gà.
cải chửa ra cây, cà mới nụ,
bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa.
hiểu theo bề nổi của chữ nghĩa, nhà thơ muốn thanh minh với bạn: cá thì nhiều đấy, nhưng ao sâu nước cả. gà không thiếu nhưng vườn rộng rào thưa. cải, cà, bầu, mướp thì đang ở độ chửa ra cây, còn mới nụ, vừa rụng rốn, đương hoa. nghĩa là toàn ở độ dở dang, sắp sửa, chưa dùng được. vậy là bữa cơm đãi khách với đầy đủ cá thịt hay đạm bạc rau dưa đều không thể có. thôi thì ta nói chuyện với nhau bằng điếu thuốc, chén nước, miếng trầu vậy. nhưng giở đến trầu thì đã hết tự bao giờ: Đầu trò tiếp khách trầu không có, mà xưa nay miếng trầu là đầu câu chuyện. người đọc như hình dung ra rõ ràng cái sự loay hoay, lúng túng thật dễ thương của vị đại quan xưa, nay đã thành ông già dân dã quốn.
nhưng xét kĩ thì chủ nhà không nghèo, ngược lại, ông là người giàu có. câu thơ toàn nói đến cái không nhưng lại hàm chứa cái có. cái nghèo vật chất trong hiện tại được thi vị hóa như là sự giàu có trong tương lai. Có thể những thứ ca, gà, cải, cà, bầu, mướp ều chẳng thiếu và nhà thơ đã tiếp đãi bạn rất chu tất còn nội bài thơ là cach giớu ộc đc đc đc đ đ đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đc đ đạm của mình sau khi từ quan chăng?!
cách nói của nhà thơ là cố làm ra vẻ giàu có, dư dả nhưng thực ra ông rất nghèo và cái nghèo ấy dễ gì che giấu được! bạn biết ta nghèo, lại ở một nơi xa xôi hẻo lánh mà vẫn tìm đến thăm ta, điều đó còn gì quý giá bằng! tuy vậy, ẩn trong lời nói khiêm nhường của nguyễn khuyến là sự tự hào về cảnh sống thanh bần của mình. ta tuy nghèo thật nhưng dễ gì giàu sang đổi được cái nghèo ấy! trong đoạn thơ trên thấp thoáng nụ cười hóm hỉnh, thâm thúy của bậc đại nho.
bác đến chơi đây ta với ta là một câu kết hay, là linh hồn của bài thơ. ta với ta nghĩa là một tấm long đến với một tấm long; kẻ tri âm đến với người tri kỉ. vậy thì tất cả những lễ nghi kia đều là tầm thường, vô nghĩa. chủ và khách có chung một tình cảm thắm thiết thanh cao, đó là cái quý giá không vật chất nào sánh được. ba tiếng ta với ta gợi cảm xúc mừng vui, thân mật. bạn bè xa cách đã lâu, nay vượt đường xa dặm thẳm, vượt cái yếu đuối của tuổi già để đến thăm nhau thì thật hó qu! Đáng quý hơn nữa là bác với tôi, ta cùng lánh đục tìm trong, lui về vui thú điền viên để giữ trọn hai chữ thiên lương. sự gần gũi, tương đắc về mặt tâm hồn đã gắn bó chủ và khách làm một. những điều câu nệ, khách khí đã bị xoá nhòa. chỉ còn lại niềm vui và sự chân thành bao trùm tất cả. tình bạn ấy đã vượt lên trên những nghi thức tiếp đãi bình thường. bạn đến chơi nhà không phải vì mâm cao cỗ đầy mà để được gặp nhau; được hàn huyên tâm sự cho thỏa nỗi khao khát nhớ mong.
cậu thơ đã thể hiện cách sử dụng từ ngữ tài tình của nguyễn khuyến. Đáng chú ý nhất là cụm từ ta với ta. Đại từ ta trong tiếng việt vừa chỉ số ít, vừa chỉ số nhiều. nguyễn khuyến dùng cả hai nghĩa: ta với ta tuy hai nhưng là một. từ với gắn hai từ ta lại. bạn và nhà thơ ngồi bên nhau thủ thỉ tâm tình, hai người hòa thành một. quả là không gì có thể đánh đổi được tình bạn thủy chung giữa hai ta.
bài thơ bạn đến chơi nhà là tấm lòng của nhà thơ và cũng là bức tranh phong cảnh nông thôn bình dị tràn đầy sức sống. khu vườn với luống cà, giàn mướp; mặt ao song gợn, tiếng gà xao xác trưa hè… là hiện thân của mảnh hồn quê mộc mạc, đậm đà, sâu lắng. màu xanh trong của nước ao, màu xanh mơn mởn của vồng cải, màu tím hoa cà, màu vàng tươi hoa mướp… loại nào cũng đang ộ tươi non, làm vàng làmắ. những sự vật tưởng như tầm thường ấy thực ra có sức an ủi rất lớn đối với một tâm hồn mang nặng ỗi đn. Được đón bạn đến chơi nhà trong khung cảnh rạo rực sức sống ấy, chắc hẳn niềm vui của cụ tam nguyên cũng tăng lêp bn>
bài thơ nói về một tình bạn trong sáng, đẹp đẽ. giọng thơ tự nhiên như lời ăn tiếng nói hằng ngày của người nông dân quê mùa, chất phác, ấy vậy nhng nó vẫn bộc lộ rûni cúturài nétútú. cảnh, tình đan xen, hòa hợp, bổ sung cho nhau để tạo nên một bức tránh quê trong sáng, tươi mát và ấm áp tình người.
9. cảm nhận về bài thơ sang jue (hữu thỉnh)
“em không nghe rừng jue
lá jue kêu xào xạc
with nai vàng ngơ ngác
Đạp trên lá vàng khô?”
dường như mùa jue luôn là nguồn thi hứng để các nhà thơ viết nên từng vần thơ đẹp đẽ. từ những chiếc lá vàng, đến những ngọn gió mát lành và ánh nắng ấm áp, mùa thu hiện lên trong khung cảnh dịu êm và lãng mạn. Trong đó, có một bài thơ mà tôi vô cùng ấn tượng, một bài thơ đã tái hiện ầy tinh tế khung cảnh ất trời lúc Sang thu vôn cùng gần gũi, giản dị, đ thank you.
“bỗng nhận ra hương ổi
phả vào trong gió se”
các nhà thơ thường miêu tả mùa thu với lá vàng rụng ngoài sân, sắc vàng dịu êm mà cũng buồn sầu. riêng với “sang thu”, tác giả cảm nhận mùa thu rất riêng, rất mới, bằng sự rung động tinh tế. hương ổi thoang thoảng trong gió, nhà thơ đã thật nhạy cảm, khéo léo để có thể nhận ra được mùi hương rất đỗi nhẹ nhà. cụm từ “bỗng nhận ra” đã diễn tả trạng thati ngỡ ngàng của tac giả khi phát hiện mùa thu đã chạm ngõ chỉ với “hương ổi”, mùi hương ồng nội thth n. mùi hương ổi ấy đã “phả” vào trong “gió se” đầu mùa thu dịu nhẹ, se sắt. Động từ “phả” đã diễn tả sự quyện chặt vào, sự gắn kết giữa hương ổi và làn gíó đầu mùa.
chỉ qua hai câu thơ ầu, hữu thỉnh đã mang ến cho người ọc một cảm nhận mới về mùa thu, về sự chuyển mùa tinh tế nhất, về nhưng điều bình dị ở xung
“sương chùng chình qua ngõ
hình như jue đã về”
sương jue đã được nhân hóa; hai chữ “chùng chình” diễn tả bước đi chầm chậm của mùa thu, khiến ta cảm nhận ược khung cảnh sương bao trùm ầu ngõ. , dường như ông biết rằng mùa thu đã rến.
ến.
từ cảm nhận của các giác quan, cảm xúc của tác giả về mùa thu dần hòa vào cảnh vật chung quanh:
“sông được lúc dềnh dàng
chim bắt đầu vội vã
có đám mây mùa hạ
vắt nửa mình sang on Thursday.”
nước mùa jue dâng lên theo mùa, sự dâng lên ấy có gì đó gợn song, uyển chuyển. những cánh chim trời cũng bay “vội vã”. Đất trời khi giao mùa dường như gấp gáp hơn, chuyển động hơn. mùa thu lúc này hiện ra trong cảm nhận của nhà thơ mang hình thái rõ ràng, bởi nhà thơ đã nhận ra rằng mùa thu về. Đám mây mùa hạ được tác giả miêu tả vô cùng độc đáo, diễn tả qua trình chuyển mình của nhà thơ một cách nhẹ nhàng. nhà thơ hữu thỉnh từng tâm sự: “khi tôi viết bài thơ này tôi đã liên tưởng đến những đám mây mùa hạ. Đó là những đám mây tràn trọn vẹn vào mùa jue. thế nhưng có gì ngăm xúc của tôi lại Theo chiều hướng ấy … mây mùa hạng chứa nhiều màu sắc, thậm chí ầy giông bão tựa hồ những ước m những ước mơ khao khát ấy thường lấy đi rất nhiều sức lực của tuổi trẻ. tuy nhiên giữa mơ và thực là hai thế giới luôn đối lập nhau và chẳng phải ước mơ nào cũng trở thành hiện thực.”
Đến với khổ thơ cuối, nhà thơ đã chiêm nghiệm mùa thu bằng cái nhìn của một đời người:
“vẫn còn bao nhiêu nắng
Đã vơi dần cơn mưa
sấm cũng bớt bất ngờ
trên hàng cây đứng tuổi”
“nắng”, “mưa” và “sấm” là những hiện tượng tự nhiên, thế nhưng ở đy nhà thơ không chỉ miêu tả cảnh thu, còn thể hiện cai cai nhìn về ềc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc ờc. tác giả đã mượn hình ảnh “hàng cây đứng tuổi” để nói lớp người từng trải, đã đi qua những gian khổ khó khăn, cũng mhưu; mùa jue cũng là mùa của độ tuổi xế chiều. có lẽ khi con người ta trải qua tuổi bồng bột, đến một lúc nào đó cần bình thản nhìn lại và nhẹ nhàng cảm nhận chúng. khi mà người ta đã đi qua những ngày that gian khổ, dường như cuộc ời cũng chẳng thể đánh gục họ ược nữa, no khiến with người tĩnh lặng hơn, sắc.
bài thơ “sang thu” của hữu thỉnh là một bài thơ gần gũi, quen thuộc. Nó không chỉ miêu tả cảnh ất trời lúc sag thu, mà với em, bài thơ còn là tâm sự của một người từng trải, một người đã đi qua những ngày that khó khópe. qua bài thơ này, em không chỉ cảm nhận được thiên nhiên lúc giao mùa, mà còn học được bài học về cuộc đời, về with người.
trên đây vndoc đã chia sẻ cảm nhận về một bài thơ hoặc một nhà thơ. Gồm dàn ý và 8 bài văn mẫu hy vọng với tài liệu này sẽ giúp ích choc các bạn mởng thng thêm kiến thức, từ đó có th hem
–
trên đây vndoc.com đã giới thiệu tới bạn đọc tài liệu: cảm nhận về một bài thơ hoặc một nhà thơ. Ể Có kết quả cao hơn trong học tập, vndoc xin giới thiệu tới các bạn học sinh tài liệu ề thi học kì 1 lớp 10, thpt quốc gia môn victs sử mà vndoc tổng hợp và đìng tải.
bai viết văn số 1 lớp 10
Đề 5: cảm nghĩ về một bài thơ hoặc một nhà thơ.
– hướng dẫn chung:
cảm nGhĩ về một bài thơ là cảm nGhĩ về những nét ộc đao trong sáng tạo của người nghệ sĩ (nếu cảm nghĩ về một nhà thơ mà ta ta chưa gặp thì phải cứ cứ cứ biết về tác giả qua sách, báo, tivi, để lập ý)
– dưới đây là dàn ý cảm nghĩ về một bài thơ (ví dụ bài thơ “bạn đến chơi nhà”):
(a) mở bài:
(b) thân bài: nêu cảm nghĩ
