Cô gái hái chè

cô gái hái chè, bài thơ dân gian ám ảnh tuổi thơ bao thế hệ học trò mới lớn!

chuyện cô gái hái chè và thằng “phải gió”

trong kho tàng ca dao vn, phần lớn các câu ca dao dùng ể tả những sinh hoạt cộng ồng, hay ềc cao những ức tính tốt nhằm mục đi.Ựih khuy thế nhưng, thỉnh thoảng chúng ta vẫn bắt gặp những câu ca dao có tính cách tương phản với nền nếp đạo đức thông thường ngầm ý nghĩa khuyên đời một cách hóm hỉnh ví dụ như 4 câu ca dao của cô gái lẳng lơ tự bào chữa sa:

chính chuyên chết cũng ra malẳng lơ chết cũng đem ra ngoài đồngchính chuyên chết phải đi khônglẳng lơ chết có tiếng cồng, tiếng>

ở Miền bắc, vùng that nguyên vn co -những ồi chè ược trồng trên ồi no và công việc thu hoạch ược ảm ương bởi pHụ n hái xong lo về chớ đừng bị gạ gẫm dụ dỗ, lúc nào cũng cảnh giác các cạm bẫy của cuộc đời :

người ngoan lên noui hai chèhái dăm ba la xuống khe ta ngồi, chim khôn chết mệt về mồi, người khôn chết mệt về lời nhỏ tochim khim khim thnh lưới

câu chuyện về cô gái hai chè gặp thằng phải gió dưới đy diễn tả một sự cố xảy ra trrên một ồi chè ngoài ý muốn của cô gai, thế nhưng cai ca đa ủa ủa ủa ủa ủ

cô gái hái chè – chính bản

hôm qua em đi hái chègặp thằng phải gió nó đè em raem lạy mà nó chẳng thanó đem đút cái mả cha nó vàobấy giết làm sao? cần câu vật vờ

đoạn ca dao trên là lời tự thuật của một cô gái hái chè với cô bạn gái khác về sự cố bị một thằng thanh niên nào đó cưỡng hiếp, thay vì oán gin ng người đp đthp ìthp ìthp ìti ìthp c. . cô hái chè này lại có thái độ đỏng đảnh khi kể lại các tình tiết diễn biến,

hôm qua em đi hái chègặp thằng phải gió nó đè em ra

ọc hai câu mở, tac cảm tưởng như cô gai kể vềt câu chuyện thường nhật như hôm qua đi chợ, đi chơi hội… .., nhất là chữ “thằng phải gió” ược dở ế ế ế trách yêu.

em lạy mà nó chẳng thanó đem đút cái mả cha nó vào

ến đy, ta thấy “sự phản khang“ này rất tiêu cực, sao chỉy suông thôi mà không tỏ thati ộ ộ qềt liệt hơn như càu cấu, cắn xé v..v .., chữ ” là một tiếng chửi trong ngôn ngữ bình dân nhưng nếu dùng để ám chỉ cái “ấy” thì thật là hay vô cùng, nghe như một tiếng m᪯p> yù

bấy giờ em biết làm sao ?nếu em càng giẩy nó vào thêm sâu

Đến đây, cô gái biện hộ cho sự phản kháng yếu ớt của mình, càng giẫy thì càng không lợi nên đành tiêu cực cam phận nằm im

cái gì như thể củ nâucái gì như cái cần câu vật vờ

hai câu này mới đọc tưởng như hai câu ngô nghê của đoạn ca daọ nhưng khi đọc kỹ lại ta mới thấy cái thâm thúy của ngưa. chữ “củ nâu” tức củ ấu dùng để so sánh một vật sần sùi cứng ngắt, chữ vật vờ để chỉ một trạng thái xập xập như vậy đoan này đã ngầm tả trạng thái thụ động tiêu cực từ đầu đến đuôi kèm theo những nhận xét tinh tế gủa cô. chính vì cái tâm lý tương phản đó mà có những đoạn ca dao “hậu bản” lưu truyền trên net

cô gái hái chè – hậu bản

hôm sau em ến vườn chèkiếm thằng phải gió em đè nó ranó lạy rối rít xin thanhưng em cứ đút mả cha nó vàobây giờ mới sướng làm von saon vật>

vo danh

cô gái hái chè – mười năm tái ngộ

vo danh

thằng phải gió thẩn thờ

sáng nay ngồi nấu nước chènhớ lại chuyện củ nó đè trong timngồi buồn ngó xuống con chimxưa sao hùng dũng giờ im thế nàylắc qua lắc lại mỏi taynó vẫn ủ rủ ngây ngây khờ khờhởi người em gái xóm mơcần câu còn đó mồi trơ …..hết rồi

vo danh

Để viết tiếp đoạn kết cho có hậu, ccnn tui đã cho “thằng phải gío” vượt biên,vinh quy bái tổ về làng, tay lủng lẳng bẋ đthu la, you>

thằng phải gió sau khi vượt bien

“phải gó” mang mã việt kiềuviagra ầy tes làm liều kiếm emtủm tỉm nó nốc hai viênmả cha nó ứng chỉ thiên lên lár cho bõ những ngày xuội lơ

ccnn

nguồn: erect

bonus chùm ảnh “mỹ nữ trung quốc diện y phục cung đình lên núi hái chè“

bonus bài viết gái trẻ vừa múa ballet vừa hái chè bị “ném đá” tới tấp

tự nhiên em lại muốn lên núi các bác à! ^_^